이미지 해석
주요 의미:
- 대부분의 부부들이 놓치는 미묘하지만 위험한 신호들을 의미합니다
- 결혼생활은 하루아침에 무너지는 것이 아니라, 서서히 침체됩니다
- 감정적 단절 - 사진 속 여성은 팔짱을 채 방어적인 자세를 취하고 있으며, 남성과의 거리감을 보여줍니다. 이는 감정적 소통이 끊어지고 있음을 나타냅니다
- 의사소통의 부재 - 대화가 자연스럽지 않고 어색해지거나 사라지는 것은 결혼생활이 위험에 처했다는 중요한 신호입니다
- 무관심과 냉담함 - 가장 위험한 징후 중 하나는 무관심입니다. 배우자가 당신의 감정(기쁨, 분노, 고통)에 더 이상 관심을 보이지 않을 때 결혼은 위기에 처한 것입니다
- 신체적·정서적 거리감 - 함께 있지만 연결되지 않은 상태, 마치 연인보다 룸메이트처럼 지내는 것은 위험 신호입니다
메시지의 핵심:
- 이러한 징후들을 일찍 인식하고 적극적으로 대처하면 관계를 회복할 수 있다는 희망적인 메시지입니다
- 문제가 심각해지기 전에 전문가의 도움을 받거나 부부 상담을 고려하는 것이 중요합니다
영화에서는 배우자가 방에 들어와 밀드레드, 이혼하고 싶어.라고 말합니다.
그리고 다음 장면에서 아이들에게 상황을 설명하죠. 엄마 아빠는 더 이상 서로 사랑하지 않아.
제가 결혼 상담사로 일해온 모든 세월 동안, 그런 식으로 전개되는 것을 본 적은 한 번도 없습니다.
남성이 결혼을 시작하는 경우, 그들의 여정은 대개 거의 끝부분에 이르기까지 침묵 속에서, 자기 자신과의 고뇌 속에서 진행되지만, 남성이든 여성이든 간에, 결혼 생활이 파국으로 치닫고 있음을 예리한 사람이 알아챌 수 있는 징후들이 곳곳에 나타납니다.
수많은 영화에서 묘사되는 장면들과는 달리, 제 경험상 대부분의 결혼 생활은 사랑의 부족, 단 한 번의 극적인 사건, 또는 갑작스러운 마음의 변화 때문에 끝나는 것이 아닙니다.
한쪽 배우자가 관계가 돌이킬 수 없는 선을 넘었다는 것을 명확히 깨닫는 순간은 드물지만, 한쪽 배우자가 이전에 숨겨왔던
성적 취향을 드러내는 경우는 예외적으로 흔한 경우는 아닙니다.
오히려 결혼 생활은 대개 오랜 기간에 걸쳐 조용히 악화된다.
부부들이 공통적으로 하는 이야기는 첫 아이가 태어나면서 가족 체계가 흔들리고 불가피하게 재편성이 시작된다는 것입니다.
아이가 태어나서 스트레스 없이 지내는 경우는 드물고, 부부는 스트레스와 피로에 시달리기 쉽습니다.
아기를 돌보는 데 쓰는 시간은 부부 관계에서 빼앗기는 시간입니다.
아기는 엄마와, 엄마는 아기와 유대감을 형성하는 경우가 많은데, 둘 다 사랑하는 아빠는 소외감을 느낄 수 있습니다.
마치 결혼 생활이 위험한 물살을 헤쳐나가야 하는 상황에 놓인 것 같지만, 실제로 그렇게 하는 부부는 거의 없습니다.
그저 하루하루를 버텨내려고 발버둥 칠 뿐입니다.
무슨 일이 있든, 관계 악화의 과정은 항상 한쪽이 배우자에 대한 환멸을 느끼는 순간부터 시작됩니다.
어떤 사람들은 이미 환멸을 느낀 사람과 결혼하여 스스로 파국을 자초하기도 하지만, 결혼 생활에서 가장 큰 문제는 한쪽 또는 양쪽 배우자의 불행을 침묵과 비밀로 감춰버린다는 점입니다.
이러한
점을 보면 인간은 지구상에서 가장 비겁한 동물 중 하나라고 생각하게 됩니다.
부부는 서로에게 무슨 일이 일어나고 있는지, 혹은 적어도 관계에서 겪는 어려움의 정도를 거의 말하지 않지만, 상황을 잘 아는 사람은 그 징후와 증상을 알아챌 수 있다.
추위.
초기에는 말투의 미묘한 변화가 나타납니다.
나중에는 행동 변화가 보이는데, 예를 들어 관계에 대한 관심이 줄어들거나 사랑을 위해 더 노력하려는 의지가 약해지는 등의 변화가 있을 수 있습니다.
이러한 변화로 인해 감정적 거리가 생기고, 이제는 그 사람이 나에게 별로 관심이 없는 것 같아라고
표현하게 됩니다.
이러한 징후는 너무나 미묘해서 부부 관계가 이미 심각하게 손상될 때까지 무슨 일이 일어나고 있는지 알아차리지 못하는 경우가 많습니다.
결혼 생활에 위기를 겪는 많은 사람들이 제게 이렇게 말합니다.
남편이 멀어지고 있다는 걸 눈치챘지만, 그냥 X, Y, Z 때문이라고 생각했어요. 친척의
병이나 죽음, 직장 스트레스, 힘든 생일 등이 그 예입니다.
하지만 그것은 사실 악화되고 있는 결혼 생활의 징후였습니다.
마치 1기에서 시작하여 전이성 질환으로 번져가는 암과 같은 결혼 생활의 위기였습니다.
기적이 일어나지 않는 한, 회복 불가능한 손상을 초래하여 결국 부부를 파멸로 이끄는 그런 위기 말입니다.
배우자 중 한 명이 마침내 이제 그만해야 할 것 같아 라고 말할 때쯤이면, 관계의 악화는 이미 몇 달, 심지어 몇 년 동안 진행된 경우가 많습니다.
결혼 생활을 끝내기로 결심한 많은 사람들은 7년 이상 불행했다고 말합니다.
이는 초기에 해결하지 못한 기회의 상실이며, 많은 경우 예방할 수 있었던 가족 비극입니다.
배우자가 결혼 생활에 어려움을 겪고 있다고 직접 말해줄 거라고 기대할 수 없으니, 세상 모든 사람들이 어떤 징후를 살펴봐야 하는지 알아야 합니다.
그래야만 사람들이 먼저 나서서 대화를 시작할 수 있으니까요. 만약 그런 문제를 직접적으로 이야기할 용기가 없다면, 저는 당신이 성공적인 결혼 생활을
유지할 만큼 성숙한 사람인지 의문이 듭니다.
자각하게 되는 것.
아래에는 악화되는 결혼 생활의 5단계 목록과 결혼 생활이 위험한 국면으로 접어들고 있음을 나타내는 몇 가지 보이지 않는 징후가 나와 있습니다.
악화되는 결혼 생활의 다섯 단계.
앞서 언급했듯이, 결혼 생활 파탄의 징후는 암의 단계와 같습니다.
각 단계는 질병의 심각성을 나타냅니다.
암과 마찬가지로, 결혼 생활의 문제를 초기에 발견하면 치유하고 회복하기 위해 많은 노력을 기울일 수 있습니다.
하지만 문제를 방치하면 원망이 쌓이고 깊어지며, 때로는 달라지겠다는
약속은 지켜지지 않고, 신뢰는 무너지고, 배우자는 희망을 잃고 결혼 생활의 위기에 빠져 결국 헤어질지 말지 결정해야 하는 상황에 이르게 됩니다.
그 지점에 이르면 이혼할 가능성이 매우 높아집니다.
제 삶의 목적은 불필요한 이혼을 예방하고, 최선의 선택일 경우 서로 존중하는 이별을 돕는 것입니다.
저는 이혼을 앞두고 있거나 이미 이혼을 결정한 부부들을 상담합니다.
언젠가는 이혼 상담을 그만두고, 결혼 생활의 가장 힘든 시기에 필요한 코칭과 조언이 더 이상 필요하지 않게 되기를 바랍니다.
그때가 되면 저는 이혼 예방에 집중할 수 있을 것입니다.
인식, 적극성, 그리고 자기주장이 핵심입니다.
필요한 대화를 나눌 용기가 있어야 합니다.
다음은 파탄에 이르는 결혼 생활의 다섯 단계입니다.
1. 환멸. 배우자 중 한 명이 관계에서 불행함을
깨닫고 내면의 대화를 시작합니다.
결혼 생활이 불행하지만, 결혼 생활에는 좋을 때도 있고 나쁠 때도 있으니 시간을 두고 지켜봐야겠다.
라고 생각합니다.
2. 관계 악화. 불행한 배우자는 불행이 사라지지
않고 심각하다는 것을 깨닫습니다.
너무 심각해서 이혼까지 생각할 수도 있습니다.
하지만 재정, 재산, 자녀, 친구, 가족 등 여러 가지 요소를 고려한 후 이혼 생각을 금세 접습니다.
바로 이 시점에서 배우자에게 관계에 어려움을 겪고 있음을 알리고 전문가의 상담을 받는 것이 좋지만, 실제로 그렇게 하는 사람은 매우 드뭅니다.
저는 이러한 상황을 바꾸고자 합니다.
3. 관계 단절. 불행한 배우자는 점점 더 불행해지고,
관계를 견딜 수 있는 능력이 떨어집니다.
여전히 이혼에는 반대하지만, 관계를 단절하는 것을 하나의 대처 방식으로 삼습니다.
취미 생활, 여행, 학업 재개, 외도 등 배우자와 떨어져서 즐길 거리를 찾으면 관계를 견딜 수 있다고 스스로에게 되뇌입니다.
4. 마지막 한계점. 언제일지는 아무도 예측할 수
없지만, 일단 3단계에 접어들면 불행한 배우자가 더 이상 참을 수 없는 지경에 이르는 사건이 발생하는 것은 시간 문제일 뿐입니다.
인지된 잘못은 크든 작든 상관없지만, 이 순간 불행한 배우자는 상대방이 방금 저지른 (혹은 저지르지 않은) 행동 때문에 더 이상 관계를 유지할 수 없다는 것을 분명히 깨닫게 됩니다.
감정적으로 단절된 배우자는 곧 관계를 끝내거나 떠날 생각이라고 선언합니다.
5. 결혼의 파탄. 무슨 일이 있어도 불행한 배우자는
결코 결혼 생활로 돌아가지 않을 것이다.
1부. 완전히 다른 2부가 있을 수도 있고, 아니면 결혼 자체가 존재하지 않을 수도 있다.
이 시점에서 결혼 생활에 위기가 닥치기 시작하고, 대부분의 개인과 부부가 이 문제를 해결하기 위해 저에게 도움을 요청합니다.
제대로 된 지침 없이 부부는 심각한 실수를 저지르고 후회할 가능성이 높습니다.
제가 이 일을 하는 이유가 바로 그것입니다.
관계가 5단계 악화 과정에 접어들면 다음과 같은 징후와 증상이 나타납니다.
이러한 징후와 증상에 주의를 기울이는 것이 중요합니다.
성공적인 화해를 위해서는 남겨진 배우자가 상대방이 떠나게 된 근본적인 원인을 바로잡는 데 집중해야 합니다.
첫 번째 징후: 친절함이 빈정거림과 냉소로 대체되었다.
결혼 생활 악화의 가장 초기 징후 중 하나는 말투의 변화입니다.
한때 따뜻함과 호의, 애정이 넘치고 배우자를 믿어주던 관계에 이제는 냉소가 스며들기 시작합니다.
말은 더욱 날카로워지고, 미소 속에 숨겨진 적대감을 감추려는 듯 가벼운 비난이 쏟아져 나옵니다.
배우자는 다음과 같은 말을 할 수도 있습니다.
드디어 나타나줘서 고맙네.
뭐, 예상했던 일이지.
별로 기대하면 안 되겠어.
“그럴 줄 알았어요.
당연히 안 그랬겠지.
너는 엄마/아빠랑 목소리가 똑같구나.
이러한 말들은 농담으로 치부될 수도 있지만, 결혼 생활에서의 빈정거림은 결코 무해한 것이 아닙니다.
이는 종종 공개적으로 표현되지 못한 채 쌓여온 불만을 반영합니다.
빈정거림이 일상화되면 관계의 정서적 안정감이 무너지기 시작합니다.
이는 부부가 함께 문제를 해결하고, 그래도 해결되지 않으면 전문가의 도움을 받아야 한다는 경고 신호입니다.
결혼 생활의 문제를 혼자 해결하려 애쓰는 것은 마치 암을 혼자 치료하려는 것과 같으며, 그런 선택을 했을 때 어떤
결과가 초래될지는 우리 모두 잘 알고 있습니다.
두 번째 징후: 타인 앞에서 무례한 행동을 하는 것
배우자 중 한 명이 친구, 가족, 직장 동료 앞에서 상대방을 깎아내리기 시작하면, 그 사람은 자신의 어려움과 고충을 다른 사람들과 솔직하게 나누는 배우자를 보호할 만큼 충분히 신경 쓰지 않는다는 것을 알 수 있습니다.
이는 놀림, 비판, 눈을 흘기는 행위, 또는 무시하는 듯한 발언으로 나타날 수 있습니다.
예시로는 다음과 같은 것들이 있습니다.
“아, 당신도 그녀가 어떤 사람인지 알잖아요.
당연히 잊었겠지.
그들은 돈 관리에 정말 서툴러요.
그들이 해주기를 기다린다면, 그 일은 절대 끝나지 않을 거예요.
“저 사람들이 어떤지 봐봐.
이러한 행동이 공개적으로 드러나면, 관계 내 존중이 약해지고 있음을 나타내며, 이는 결혼 생활 악화의 세 번째 단계에 접어들었음을 의미합니다.
배우자에게 강한 유대감을 느끼는 사람은 일반적으로 타인 앞에서 배우자의 존엄성을 지키려 합니다.
그러한 보호 본능이 사라지는 것은 종종 정서적 거리감이 커지고 있으며, 정서적 및 신체적 분리가 진행되고 있다는 증거를 반영합니다.
세 번째 징후: 집을 비우는 시간이 늘어남
건강한 결혼 생활에서 대부분의 사람들은 자연스럽게 배우자와 함께 시간을 보내는 것을 선호합니다.
하지만 정서적 단절이 시작되면, 한 배우자는 함께 보내는 시간을 최소화하기 위해 자신의 생활 방식을 바꾸기 시작할 수 있습니다.
이것이 바로 결혼 관계 악화의 세 번째 단계인 '소외'입니다.
이는 다음과 같은 모습일 수 있습니다:
• 직장에서 보내는 시간 증가
• 배우자와 함께하지 않는 새로운 취미
•
친구들과의 잦은 외출
• 전화나 온라인 사용 시간 증가
• 자원봉사 또는 집을 비우는 활동
네, 맞습니다.
결혼 생활에서 가장 흔하지만 현명하지 못한 대처 방식 중 하나인 외도는 결혼 관계 악화 과정의 3단계에서 흔히 발생합니다.
겉으로 보기에는 외도를 제외하고는 이러한 행동들이 대부분 무해하거나 심지어 긍정적으로 보일 수도 있습니다.
그러나 결혼 관계 악화의 3단계에 이르면 불행한 배우자는 가능한 모든 방법을 동원하여 배우자로부터 스스로를 고립시키려 합니다.
때로는 이러한 행동이 조용한 회피의 한 형태로 나타나기도
합니다.
집에서 점점 고조되는 긴장감을 감당하는 것보다 차라리 집을 떠나 있는 것이 더 쉽다.
네 번째 징후: 갑작스러운 외모 변화
결혼 생활이 쇠퇴하면서 나타나는 또 다른 미묘한 변화는 외모에 대한 관심이 다시 높아지는 것입니다.
의식적이든 무의식적이든, 사람들은 다시 독신이 될 준비를 하고 있을지도 모릅니다.
이전에는 외모 관리, 운동, 옷차림에 별 관심이 없었던 배우자가 갑자기 자신의 외모에 훨씬 더 많은 노력을 기울이기 시작하고, 심지어 성형수술이나 기타 비수술적 미용 시술까지 받으려 할 수도 있습니다.
그럴 수도 있습니다:
• 강도 높은 운동을 시작한다
• 새 옷을 산다
• 헤어스타일을 바꾼다
• 외모 관리에 매우 신경을 쓴다
물론 외모를 가꾸는 것 자체가 본질적으로 문제가 되는 것은 아닙니다.
하지만 이러한 변화가 배우자에 대한 감정적 거리감과 함께 나타날 경우, 때로는 상대방의 관심이 결혼 생활 밖으로 향하고 있으며 다시 데이트를 시작할 준비를 하고 있다는 신호일 수 있습니다.
다섯 번째 징후: 감정적 위축
결혼 생활이 악화되고 있다는 가장 중요한 징후는 아마도 감정적 거리두기일 것입니다.
예전에는 배우자가 곁에 있었지만 , 이제는 그렇지 않습니다.
대화는 짧아지고, 애정 표현은 드물어지며, 함께 웃는 시간은 사라진다.
한쪽 또는 양쪽 파트너 모두 자신의 내면을 관계에 드러내지 않게 된다.
서로에게 따뜻함과 선의를 표현하기 위해 다가가는 대신, 그들은 등을 돌리고 같은 지붕 아래에서 각자의 삶을 살아가기 시작한다.
이 단계에 있는 많은 커플은 자신들의 관계를 파트너라기보다는 룸메이트 같다고 표현합니다.
이러한 징후가 중요한 이유
개별적으로 보면 이러한 행동들은 큰 의미가 없을 수도 있습니다.
하지만 이러한 증상들이 여러 개 함께 나타날 때는 종종 파트너 간의 정서적 유대감이 약해지고 있음을 나타냅니다.
건강한 결혼 생활은 세 가지 필수 요소에 달려 있습니다.
• 존중
• 정서적 안정감과 필요할 때 파트너가 곁에 있어준다는 확신
•
'우리'라는 소속감
제가 가장 확실하게 알아챌 수 있는 징후 중 하나는 배우자가 합리적인 요청에 무반응을 보이는 것입니다.
또는, 상대방의 요구에 전혀 부담을 느끼고 싶지 않다는 듯한 한숨을 쉬는 것도 마찬가지입니다.
그러한 요소들이 침식되기 시작하면, 그 관계는 확실히 악화 과정의 한가운데에 놓이게 됩니다.
문제는 많은 커플이 이러한 변화를 당연하게 여긴다는 점입니다.
그들은 이것이 장기적인 관계의 모습이라고 생각합니다.
하지만 그렇지 않습니다.
이러한 패턴은 경고 신호입니다.
오랜 결혼 생활을 바라는 부부 관계에서 냉담함, 무례함, 그리고 감정적 거리감은 결코 용납될 수 없습니다.
좋은 소식
이러한 징후들이 나타난다고 해서 반드시 결혼 생활이 회복 불가능하다는 것을 의미하는 것은 아닙니다.
실제로 이 단계에서 도움을 구하는 많은 커플은 근본적인 문제가 해결되면 관계를 회복할 수 있습니다.
하지만 노력과 시간, 그리고 집중력이 필요합니다.
두세 번의 부부 상담이나 자기계발서 몇 권으로는 충분하지 않습니다.
저는 사람들에게 최고의 결과를 얻고 싶다면 개인과 관계의 건강 및 관련 기술에 대해 배우는 데 2~3년의 확고한 의지와 집중력이 필요하며, 그 후에도 주기적인 점검과 재평가가
필요하다고 말합니다.
이 정도면 알아야 할 것이 얼마나 많은지 짐작할 수 있을 겁니다.
하지만 문제를 일찍 발견할수록 피해를 복구하기가 더 쉽습니다.
이 내용을 꼭 읽어보시고 주변 모든 사람에게 알려주세요.
징후를 무시한다고 해서 문제가 사라지는 경우는 거의 없습니다.
마지막으로 한 가지 더 말씀드리자면
결혼 생활은 시간이 흐르면서 서서히 무너져 내리며, 관심사, 어조, 행동, 그리고 관계의 미묘한 변화를 통해 드러납니다.
친절함이 냉소로 바뀌고, 공공장소에서 존중이 사라지고, 감정적인 거리가 멀어지거나, 두 사람의 삶이 조용히 멀어지는 것을 느끼기 시작한다면, 이러한 신호들을 심각하게 받아들여야 할 때입니다.
이는 종종 관계가 너무 늦기 전에 도움을 요청하는 방식입니다.
문제는 나쁜 사람들만이 아니라, 그들 곁에 누가 서 있느냐이다.
엡스타인 사건 파일에서 스티븐 호킹에 대한 내용을 읽었는데, 지금 어떤 기분인지 아직도 잘 모르겠어요.
어느 날 친구가 평소처럼 전화를 걸어왔는데, 목소리가 평소와 조금 다른 것 같았습니다.
뭔가에 심하게 시달리는 듯한 목소리였죠. 친구는 요즘 기분이 우울하고 불안하다고 했습니다.
그래서 무슨 일이냐고 물어봤는데, 개인적인 일이나 직장 문제일 거라고 생각했습니다.
그녀는 “엡스타인 관련 파일들이야. 믿기지 않을 걸.이라고 말했다.
그래서 저는 그래… 또 다른 강간 사건이라고? 새삼스러운 일도 아닌데 왜 이렇게 걱정하는 거야?라고 생각했어요. 좀 무신경하게 들릴 수도 있겠지만, 솔직히 말해서 저는 더 이상 강간 관련 뉴스를 읽지 않아요. 어떻게 되는지 뻔히 알기 때문이죠. 여성들은 끔찍한 일을 겪고, 뉴스는 며칠 동안 크게 보도되다가 서서히 잊혀지고, 가해자들은 1년이나 2년 안에 무죄로 풀려나죠. 적어도 그런 뉴스를 계속 접하다 보면 그렇게 느껴져요. 그러니 왜 굳이 읽고 또 상처받아야 할까요? 그래서 저는 이제 그런 뉴스를 모두 무시해요. 사실 대부분의 뉴스를 무시하죠. 전쟁 뉴스조차도요. 어느 순간부터는 다 똑같아 보이고, 아무것도 변하지 않는 것 같거든요.
그때 그녀가 한 말이 나를 멈추게 했다.
그녀는 “얘야… 네가 제일 좋아하는 남자들이 파일에 있단다.
스티븐 호킹이랑 빌 게이츠 말이야.라고 말했다.
나는 반응하기 전에 잠시 심호흡을 했다.
빌 게이츠라면, 그래, 이해할 수 있어. 멀쩡하게 살아가는 억만장자, 권력자가 이런 일에 연루됐다는 건 이제 더 이상 충격적이지 않아. 하지만 스티븐 호킹이라니… 아, 이건 차원이 달랐어. 그 순간 가슴이 철렁 내려앉았다.
저는 항상 그를 존경해 왔습니다.
단지 그가 천재였기 때문만이 아니라, 그가 추구했던 가치 때문이었습니다.
그의 명언은 오랫동안 제 마음속에 남아 있습니다.
삶이 아무리 힘들더라도, 당신이 할 수 있고 성공할 수 있는 일은 언제나 있다.
이 말은 제가 완전히 설명할 수는 없지만,
제게 특별한 의미를 지녔습니다.
그러자 제 친구는 자기가 읽은 내용, 섬, 이름들, 파일들, 지금 온라인에 널리 퍼지고 있는 사진들, 그리고 그 모든 것들이 어떻게 논의되고 토론되고 있는지에 대해 계속해서 이야기했습니다.
상황이 복잡하고 논쟁의 여지가 많다는 것을 알고 있으며, 문서에 언급되었다고 해서 반드시 범죄 연루를 의미하는 것은 아니지만, 그의 이름이 거기에 있고, 그의 사진이 여성들과 함께 있다는 사실만으로도 내 마음속 무언가가 흔들립니다.
지금 저는 어떻게 해야 할지 몰라 어리둥절한 상태로 앉아 있어요.
물리학 천재이자 평생 우주와 만물의 시작과 끝을 이해하는 데 헌신한 사람이 엡스타인 같은 인물이 존재하고 그런 부류의 사람들과 어울린다는 사실을 알면서도 굳이 언급할 필요성을 못 느꼈다니? 정말 이해가 안 가네요. 어떻게 생각해야 할지 모르겠습니다.
아니면 그냥 눈치채지 못한 걸까요?
이 남자는 우주를 이해하는 것처럼 보였는데, 엡스타인 주변의 어린 소녀들이 그저 자발적으로 그곳에 있었다고 생각한 걸까요? 그 소녀들이 자신들이 어떤 상황에 휘말리는지 완전히 이해하지 못했을 수도 있다는 생각은 단 한순간도 하지 않았던 걸까요?
남자들 사이의 우정에는 항상 사각지대가 존재한다.
남자들은 가까운 남자를 항상 제대로 알지는 못한다는 것을 알고 있습니다.
그리고 우리는 이 점에 대해 충분히 이야기하지 않는 것 같습니다.
소위 착한 남자라도 학대자와 친구일 수 있고, 그걸 전혀 깨닫지 못하거나, 깨닫으려고 노력조차 하지 않을 수도 있습니다.
우리는 수년간 여성들에게 조심하라고 당부해 왔습니다.
마치 모든 여성이 이미 마음속 깊이 알고 있는 것처럼 말이죠. 늦게까지 밖에 나가지 마라, 낯선 사람을 믿지 마라, 위험 신호를 무시하지 마라, 너무 친절하지 마라, 너무 말이 없지 마라, 오해받을 만한 행동은 하지 마라.
당신은 친구들을 정말로
잘 알고 있나요? 물론 모든 남자를 다 아는 건 아니겠지만, 당신의 친구는 어떤가요? 그는 좋은 사람인가요?
모든 학대자가 외톨이는 아닙니다.
그에게도 친구가 있고, 함께 웃는 사람들, 그를 형제라고 부르는 사람들, 그가 좋은 사람이라고 맹세할 사람들이 있습니다.
그리고 어쩌면 그는 동료들에게는 좋은 사람일지도 모릅니다.
그게 문제예요.
남자들은 여자들이 보는 것을 보지 못하는데, 문자 그대로 볼 능력이 없어서가 아닙니다.
그들은 그쪽을 보지 않기 때문입니다.
두 가지가 동시에 존재할 수 있다는 점이 바로 이 상황을 불편하게 만드는 이유입니다.
그리고
그곳에서는 아무도 어려운 질문을 하지 않고, 아무도 진정한 답을 알고 싶어 하지 않는다.
그렇다면 미래는 어떤 모습일까요?
자선 활동에 대해 이야기할 때 빌 게이츠는 여전히 선두에 서 있을 것입니다.
스티븐 호킹은 그의 천재성과 발견 덕분에 어린 소녀들에게 계속해서 가르쳐질 것입니다.
그 부분은 변하지 않을 것입니다.
그런데 이제 이걸로 뭘 해야 하죠?
우리는 젊은 여성들이 STEM 분야에 진출하도록 계속해서 부추기면서도, 같은 분야의 권력 있는 남성들을 둘러싼 온갖 의혹들은 조용히 외면하고 있는 걸까요? 그들은 누구를 본받아야 할까요?
CS 루이스가 인생의 목표를 알아냈다고 생각했지만, 알고 보니 고대인들은 이미 알고 있었다.
작가 C.S. 루이스는 인생의 목표가 업적과는 아무런 관련이 없다고 생각했습니다.
그는 인간 경험의 정점은 가정에서 행복하게 지내는 것이라고 말했습니다.
루이스는 그것이 모든 인간 노력의 궁극적인 목표라고 여겼습니다.
그는 이렇게 말합니다.
온 가족이
함께 식사를 하며 웃는 모습, 두 친구가 맥주 한 잔을 마시며 이야기를 나누는 모습, 혼자 흥미로운 책을 읽는 모습만큼 아름다운 것은 없습니다.
경제, 정치, 법률, 군대, 제도 등 모든 것은 이러한 장면들을 오래도록, 그리고 풍성하게 만들어주는 한에서만 가치가 있습니다.
루이스는 야망을 부정하는 것이 아닙니다.
그는 다른 모든 것은 가정에서의 행복을 가능하게 하는 한에서만 가치가 있다고 말하는 것입니다.
만약 그것이 가정의 행복을 실현하는 데 도움이 되지 않는다면, 그것은 실패한 것입니다.
루이스가 말하는 내용은 전혀 새로운 것이 아닙니다.
고대 그리스인들은 이를 '에우다이모니아' , 즉 '잘 사는 것' 또는 '삶에서
번영하는 것'이라고 불렀습니다.
지금 이 순간 삶을 온전히 살아가는 것이죠. 아리스토텔레스는 그의 저서 『니코마코스 윤리학』 에서 에우다이모니아는 감정이 아니라 행위라고 역설했습니다.
사랑하는 사람들과 함께 살아가며 삶을 온전히 누릴 때 일어나는 일들이죠. 예를 들어, 식탁에 둘러앉아 웃고 떠드는 사람들,
맛있는 식사 후 맥주나 다른 술을 마시는 두 친구, 책에 몰두하는 사람 같은 것들 말입니다.
하지만 이런 것들은 잘 살아온 삶에 대한 보상이 아닙니다.
그것들 은 잘 살아온 삶의 표본 입니다 .
스토아 철학자들도 비슷한 말을 했습니다.
마르쿠스 아우렐리우스는 출판을 목적으로 쓰지 않은 개인 일기인 『명상록 』에서 끊임없이 현재, 현실, 그리고 눈앞에 있는 것에 집중하라고 스스로에게 상기시켰습니다.
그는 제국을 다스려야 했지만, 동시에 지금 이 순간의 삶의 아름다움을 음미하는 시간도 가졌습니다.
아우렐리우스는 규모의 개념을 이해했습니다.
그는 제국이 평범한 삶을 보호하기 위해 존재하는 것이지, 그 반대가 아니라는 것을 알고 있었습니다.
일본에는 ' 마(馬)'라는
개념이 있는데, 바쁜 일상 속 자투리 시간, 즉 고요함 속에서 마음 챙김을 실천하는 것을 의미합니다.
다도는 삶의 예술입니다.
삶의 활동들을 즐기는 것이죠. 다도는 삶의 흐름 에 몰입하기 위해 속도를 늦추는 의식입니다
. 손에 든 찻잔, 있는 그대로의 차, 함께하는 사람, 고요함, 이 모든 작은 디테일들이 중요합니다.
문화와 시대를 초월하여 삶의 목표는 언제나 같은 방식으로 되돌아옵니다.
대부분의 사람들은 어느 정도 이 사실을 알고 있습니다.
누군가에게 임종 직전에 무엇을 후회할지 물어보면, 계약을 더 많이 성사시키지 못한 게 아쉽다라고 말하는 사람은 아무도 없습니다.
항상 지금 이 순간에 더 충실했으면 좋았을 텐데, 사랑하는 사람들과 더 많은
추억을 만들었으면 좋았을 텐데, 소소한 것들을 즐겼으면 좋았을 텐데라고 말합니다.
이메일 답장에 허둥지둥 뛰어다니는 대신에요. 그런데 왜 우리는 계속 바쁘게 사는 것이 삶의 목적인 것처럼 여기며 살아갈까요? 진정으로 중요한 것들은 그 순간에는 그렇게 느껴지지 않습니다.
자녀나 부모님과 대화를 나누는 것, 그렇죠? 농담에 웃는 것, 그 순간은 최고의 경험처럼 느껴지지 않습니다.
혹은 무언가를 성취했다는 느낌도 들지 않고요 .
측정 기준이 없습니다.
측정할 것이 없다.
하지만 승진은 발전처럼 느껴집니다.
프로젝트를 완료하거나 목표를 달성하거나 더 큰 집을 사는 것. 그런 것들은 발전처럼 느껴지죠. 사랑하는 사람들과 함께하는 좋은 저녁 시간은 감사할 일이 아닌 것처럼 보일 수 있습니다.
하지만 그렇지 않습니다.
우리는 이러한 것들을 최적화하는 데 초점을
맞춘 문화를 구축해 왔습니다.
그리고 스스로 훈련했습니다.
루이스는 이를 알고 있었다.
그는 거대한 이데올로기적 기계 장치가 작동하던 20세기 중반에 글을 썼다.
그리고 그는 그 모든 것, 그 어떤 것도 결국 누군가가 자기 자신이나 타인과 함께 훌륭한 자리에 앉을 수 있게 될 때에만 가치가 있다고 지적했다.
문제는 우리가 도구적인 삶의 함정에 쉽게 빠진다는 것입니다.
모든 것은 다른 무언가를 위한 수단입니다.
은퇴를 위해 열심히 일하고 , 미래를 위해 현재를 희생하며 , 지금 당장 열심히 일해야 하므로 가족과의 저녁 식사를 미룹니다.
이것이 완전히 틀린 것은 아닙니다.
준비는 중요하고, 책임감도 중요합니다.
하지만 이렇게 수단에만 치중하는 삶은 함정이 됩니다.
현재의 모든 경험은 항상 미래의 자신을 위한 수단으로만 여겨지고, 그 미래의 자신은 결코 오지 않습니다.
언젠가는 편히 쉴 수 있겠지…가 영원한 목표가 되고, 좋은 날을 그저 일상에서 벗어난 휴식처럼 여기기보다는 삶의 일부로 받아들이게 됩니다 .
참 이상한 역전이네요.
“그는 곧 자신의 욕망이 충족되더라도 기대했던 행복의 산더미에 불과하다는 것을 깨달았다.
이러한 깨달음은 인간이 행복이 욕망의 실현에 달려 있다고 생각하는 영원한 오류를 그에게 보여주었다.
— 레오 톨스토이
루이스의 지혜는 일종의 교정이다.
일을 덜 하라, 신경을 덜 쓰라, 책임을 저버리라는 말이 아닙니다.
그가 말하는 것은 진정한 목표가 무엇인지 알아야 한다는 것입니다 . 집에서 저녁 식사를 하며 웃는 것이 당신이 노력해서 얻는 보상이 아니라는 것을 알아야 합니다.
그것이 바로 목표입니다.
혼자 또는 다른 사람들과 함께 시간을 보내는 것 자체를 하나의 경험으로 즐기는 것이 진정한 목표입니다.
그리고 당신의 삶이 그런 경험을 전혀 주지 않거나, 아주 드물게만 준다면, 겉모습이 아무리 훌륭해 보여도 무언가 잘못된 것입니다.
지금 이 순간의 삶에 집중하세요. 모든 세부 사항이 중요합니다.
당신이 즐기는 긴 대화는 눈에 보이는 결과가 없을 수도 있습니다.
저녁 식사까지 이어지는 시간, 몰입하게 되는 책, 아무 일도 일어나지 않지만 살아있음을 느끼게 하는 산책. 이러한 것들은 우연이 아닙니다.
삶을 위한 준비도 아니고,
삶에서 주의를 분산시키는 것도 아닙니다.
삶이 마땅히 해야 할 일을 하고 있는 것입니다.
철학자 알베르트 보르그만은 이를 '집중적 실천'이라고 불렀습니다.
집중을 유도하고, 사람들을 하나로 모으고, 주의 산만과 효율성의 유혹에 저항하는 활동들입니다.
그는 현대 사회가 이러한 집중적 실천을 기기로 대체하는 경향이 있다고 지적했습니다.
몰입 없이 결과만을 제공하는 것들 말입니다.
우리가 하는 모든 활동들은 위대한 삶을 위한 준비입니다.
결과에 연연하지 마세요. 결과에 매달리면 무언가를 잃게 됩니다.
단순히 의식적인 행위뿐 아니라, 현재 이 순간의 존재 자체를 말입니다.
생동감.
인생의 목표는 가정에서 행복하게 사는 것이다.
단순히 소유한 건물이 아니라, 사랑하는 사람들과 함께 의미 있는 일을 하며 현재에 충실히 살아가는, 소속감을 느끼는 '집' 말입니다.
아리스토텔레스가 말한 에우다이모니아, 마르쿠스 아우렐리우스가 사적인 시간에 추구했던 것, 그리고 일본 다도가 추구하는 바가 바로 이것입니다.
루이스의 인용구는
이 모든 것을 이야기하고 있습니다.
아주 오래전부터 전해 내려오는 진리이며, 너무나 당연한 사실입니다.
그리고 우리 대부분은 삶의 대부분을 이러한 삶 속에서 살아갑니다.
시몬 베일은 뿌리내린다는 것은 아마도 인간 영혼의 가장 중요하면서도 가장 간과되는 욕구일 것이다라고 말했습니다.
다행히도 이러한 삶을 살기 위해 일상생활에 큰 변화를 줄 필요는 없습니다.
지각적인 사고방식이 필요합니다.
저녁 식사를 있는 그대로 바라보는 것. 대화 자체가 중요한 것이지 방해가 되는 것이 아님을 인식하는 것. 죄책감 없이 책에 몰입하는 것. 평범한 경험에 마땅한 가치를 부여하는 것. 루이스의 말이 맞았다.
태양은 그 어떤 것도 그보다 더 아름답게 비추지 않는다.
당신은 이미 이 사실을 알고 있었다.
이것은 당신이 늘 알고 있던 것을 다시 한번 상기시켜 주는 짧은 메시지일 뿐이다.
'바쁜 삶의 공허함을 경계하라.' — 소크라테스
자존감은 스스로 만들어내는 것이다
생존을 과소평가하지 마세요
어제는 별로 한 일이 없었지만, 그래도 여기까지 오셨군요? 그것만으로도 성공입니다.
StatisticsTimes.com 에 따르면 2026년에는
전 세계적으로 매일 174,349명이 사망합니다.
이는 초당 2명, 분당 121명에 해당하는 수치입니다.
이 글을 다 읽을 때쯤이면 당신은 약 500명보다 오래 살게 될 것입니다.
성취감은 상대적인 것입니다.
당신은 형제자매를 돌보고, 고등학교를 다니고, 밤에는 아르바이트를 했을지도 모릅니다.
졸업 후에는 회사를 창업했고, 당신이 소를 발명했기 때문에 햄버거가 지금 존재하는 것입니다.
전성기 시절, 당신은 회사 CEO의 눈길을 사로잡을 만한 할 일 목록을 가지고 있었을지도 모릅니다.
더 많은 고객을 응대하고, 더 많은 제품을 만들고 조립하고, 더 많은 거리를 달리고, 더 많은 자녀를 키우고, 더 많은 자선 활동에 참여하고, 직접 손으로 수확한 밀로 빵을 구웠을지도 모릅니다.
하지만 이제 당신은 침대에서 일어나기가 힘들고, 통증이 심하며, 허리를 굽혀 물건을 줍는 데 예전처럼 우편함까지 걸어가는 것보다 더 오랜 시간이 걸린다는 것을 깨닫게 될 것입니다.
다시 한번 말씀드리지만, 성취감은 상대적인 것입니다.
당신에게 필요한 건 관점의 변화입니다.
더 이상 할 수 없는 일에 대해 죄책감을 느끼며 스스로를 자책하는 건 아무에게도 도움이 되지 않습니다.
과거에 했던 일들을 남들에게 늘어놓으며 여전히 살아있다는 사실을 정당화하려는 건 필요 없습니다.
제 주변에는 만성 질환으로 힘들어하는 친구들과 가족들이 있습니다.
그들에게 안부를 물으면 가장 흔히 듣는 대답은 그럭저럭 버티고 있어.입니다.
누군가 그런 대답을 깎아내리며 믿음과 적극성이 부족하다고 말하는 것을 들었습니다.
그때 저는 속으로 ' 두고 봐, 네 차례도 곧 올 거야 .' 라고 생각했습니다.
남의 입장이 되어보지 않았거나 그들이 겪어야 했던 어려움을 경험해보지 않고 남을 판단하는 것은 쉽습니다.
그들이 자신의 감정, 상처받은 점, 그리고 때때로 얼마나 어두운 생각을 하는지까지 솔직하게 말해주길 바라시나요?
많은 사람들에게 샤워하는 것조차 큰 성취입니다.
옷을 입고, 침대를 정리하고, 물 한 잔 마시는 것조차 힘들 수 있습니다.
만약 당신이 이 모든 것을 아무렇지 않게 해낼 수 있다면, 정말 복받은 사람입니다!
생존을 과소평가하지 마라. 살아남아 훗날을 위해 싸워라.
~ 올리버 골드스미스
비교의 함정
세상에는 언제나 당신보다 크고, 똑똑하고, 빠르고, 강한 사람이 있을 겁니다.
형제자매, 이웃, 혹은 십대 아들이 당신이 할 수 없는 일을 한다고 해서 당신이 형편없는 사람이라는 뜻은 아닙니다.
십 년 전, 손주들이 놀러 왔을 때 가지고 놀 수 있도록 작은 비디오 게임을 하나 샀습니다.
아내와 저는 한동안 게임을 만지작거렸지만 화면 속 캐릭터를 움직일 수가 없었습니다.
결국 포기하고 콜튼이 오면 어떻게 하는지 알려주겠지라고 말했습니다.
아니나 다를까, 그는 금세 경기에서 득점을 올리기 시작했다.
당시 그의 나이는 세 살이었다.
다른 사람이 할 수 있는 것으로 우리 자신을 판단하는 것은 어리석은 일입니다.
제게는 몇 년 만에 라켓볼을 다시 치기 시작한 77세 친구가 있습니다.
지난 토요일에 그와 저는 젊은 두 남자와 한 조를 이루었습니다.
우리가 치른 네 경기 중 한 경기를 이겼어요. 저는 그 결과에 만족했고, 그 나이에 그 정도로 잘 칠 수 있다는 게 정말 자랑스러웠어요. 예전처럼 민첩하거나 빠르지는 않지만, 언제든 제 파트너가 되어줄 수 있는 선수예요.
그는 예전에는 토너먼트에서 우승하곤 했지만, 지금은 손이 닿는 대로 공을 치는 데 그치고 있다.
만약 그가 지금의 자신과 젊은 시절의 자신을 비교하기 시작한다면, 아마 골프를 그만둘 것이다.
그런 비교는 공정하지 않다.
그가 할 수 있는 일은 그저 축하받는 것이다.
그러고 보니, 그는 작년 말 복귀했을 때보다 지금 훨씬 더 잘하고 있네요. 할렐루야!
고백
예전만큼 잘하지 못하는 일들이 많다는 사실에 힘들어하고 있어요. 저는 인생의 대부분을 살아오면서 거의 모든 면에서 실력이 향상되었거든요. 이제는 제가 현재 가진 능력으로 할 수 있는 일들에 만족하는 법을 배워야 할 것 같아요.
왜 남에게 관대하기는 쉬운데 자신에게는 그렇지 못할까요? 친구들이 나이 드는 것은 쉽게 알아차리면서 왜 우리 자신에게 세월의 흔적이 나타나는 것은 알아차리지 못할까요?
어제는 잊고, 오늘 내가 할 수 있는 일에 집중하고, 남들과 비교하지 않고 최선을 다했다는 사실에 만족해야 해. 내가 스스로에게 하는 모진 말들을 남에게는 절대 하지 않을 거야. 남들에게 친절하게 대하는 것처럼 나 자신에게도 친절하게 대하는 법을 배우고 있어.
스스로에게 휴식을 주세요. 당신은 더 이상 25살이 아니잖아요.
가장 매력적인 사람들이 때로는 가장 위험한 이유는 무엇일까요?
사람들이 누군가를 카리스마 있다라고 표현할 때는 대개 극찬의 의미로 사용합니다.
지난 10년간 가장 인기 있는 속어 중 하나인 rizz 역시 charisma의 줄임말로, 카리스마를 가진 사람은 사람들의 관심을 끌고 호감을 얻는 능력을 지녔다는 뜻입니다.
하지만 흔히 카리스마 넘치는 사람으로 묘사되는 또 다른 부류의 사람들이 있습니다.
이들 중에는 제프리 엡스타인 이나
연쇄 살인범 테드 번디 와 같은 포식자 및 유죄 판결을 받은 범죄자들이 포함됩니다 .
이제 우리 모두가 카리스마의 어두운 면에 더 많은 관심을 기울여야 할 때일까요?
카리스마란 무엇인지 이해하기
카리스마의 어두운 면을 살펴보기 전에, 먼저 카리스마라는 특성에 대한 기본적인 정의를 내리는 것이 좋을 것입니다.
Dictionary.com은 카리스마를 영적인 힘 또는 개인적인 자질 이라고 정의합니다.
Psychology Today 웹사이트는 조금 더 자세한 정의를 제공합니다.
2016년 TEDx 강연 에서 레베카 스틴은 사회학자 막스 베버가 제시한 카리스마에 대한 다소 장황한 정의를 공유했는데, 그 정의에는 카리스마란 개인의 성격에서 그 사람을 평범한 사람들과 구별짓는 특정한 자질이라는 내용이 포함되어 있었습니다.
스틴은 이 주제에 대해 좀 더 개인적인 견해를 제시하며, 카리스마는 훌륭한 스타일과 매우 비슷하다.
보면 바로 알 수 있다고 말했습니다.
'카리스마'는 종종 사람들이 여러 가지 이유로 누군가를 좋아하거나 존경할 때 포괄적인 표현으로 사용되는 것 같습니다.
특히 기업 리더들은 다른 사람들에게 ' 영향력 '을 행사하고 격려하는 '카리스마 있는' 인물로 묘사되는 경우가 많습니다.
카리스마의 어두운 면 이해하기
우리는 진정한 '카리스마'가 무엇인지 제대로 이해하지 못하는 경우가 많기 때문에, 이 특성의 부정적인 측면을 알아차리기 어려울 수 있습니다.
그중 하나는 카리스마라는 개념이 종종 개인의 외모와 밀접하게 연관 된다는 점인데 , 외모는 항상 개인의 효과성을 판단하는 최선의 척도는 아닙니다.
연구자들은 또한 다음과 같은 사실을 발견했습니다.
카리스마의 한 가지 위험한 측면은 자신감 있는 지도자와 실제로 유능한 지도자를 구분하지 못하게 하여 우리의 인식을 흐리게 할 수 있다는 점입니다.
다시 말해, 카리스마는 주로 스타일의 문제로 치부될 수 있으며, 이로 인해 카리스마 있는 지도자가 실제로 자신의 분야에서 얼마나 유능한지를 간과하게 될 수 있습니다.
카리스마는 있지만 업무나 삶에서 특별히
유능하지 않을 수도 있습니다 . 또한 카리스마와 개성은 누군가의 심각한 판단 착오나 진정한 본성을 감추거나 은폐하는 데 이용될 수도 있습니다.
카리스마는 넘치지만 효과성이 떨어지는 비즈니스 리더는 팀원들이 자신의 본보기를 따르기 시작하면 조직에 혼란을 야기할 수 있습니다.
리더가 판단력이 부족하거나 파괴적인 선택을 하면, 그들이 이끄는 팀원들도 그러한 행동에 빠지기 쉽습니다.
역사적으로 추종자들을 아첨하여 대중의 지지를
결집시키는 정치 지도자들이 독재자가 된 사례도 있습니다 .
카리스마 넘치는 지도자들이 추종자들에게 무비판적인 아첨과 찬양 을 강요하기 위해 극단적인 방법을 사용할 때, 이른바 개인숭배가 형성될 수 있습니다.
이러한 개인숭배에 빠진 추종자들은 개인적 정체성과 비판적 사고 능력을 잃을 위험에 처하며, 학대적인 행위를 일삼는 지도자로부터 트라우마를
겪을 수도 있습니다.
카리스마의 어두운 면으로부터 우리 자신을 보호하는 것은 가능합니다.
카리스마는 때때로 오용될 수 있다는 점을 항상 기억해야 합니다.
특히 매력적인 사람이나 지도자들이 자신의 개성을 이용하여 추종자들의 관심을 자신의 판단력이나 능력 부족, 형편없는 의사 결정 능력, 그리고 의심스러운 도덕적 선택으로부터 돌리려는 경우 더욱 그렇습니다.
우리는 모두 지도자에게 질문하는 능력 과 그들이 제공하는 정보와 제안에 대해 비판적으로 생각하는 능력을 기름으로써 이러한 카리스마의 어두운 면으로부터 스스로를 보호할 수 있습니다 .
많은 작가와 사상가들은 지도자들이 불확실성과 위기
의 시기에 카리스마를 활용(그리고 오용)하는 경향이 있다고 지적해 왔습니다 . 이러한 사실을 인지하고 나면, 혼란스럽거나 주의가 산만할 때에도 지도자들이 주장하는 바를 신중하게 생각해 보는 것이 훨씬 쉬워질 것입니다.
카리스마만으로는 부족하다는 것을 이해하는 것
때때로 훌륭한 지도자와 훌륭한 사람들은 가장 건강한 방식으로 진정으로 카리스마 있고 매력적인 모습을 보여줍니다.
하지만 카리스마가 좋은 성격 특성인지 나쁜 성격 특성인지 더 잘 이해하는 것이 우리 자신과 사회에 가장 좋을지도 모릅니다.
그래야만 우리는 매력적인 쇼를 보여준다는 이유만으로 지도자를 맹목적으로 따르는 것이 아니라, 카리스마를 지녔을 뿐 아니라 현실적이고 유능한 지도자를 따를 준비가 더 잘
될 것입니다.
우아하게 나이 드는 비결
당신은 몇 살인가요? 당신은 몇 살처럼 느껴지나요?
'자신이 느끼는 나이보다 실제 나이가 더 많다'면, 당신은 다수 의견에 속합니다.
질문은 이것입니다.
당신은 이 진영에 속하고 싶습니까?
저는 그렇지 않습니다.
)
노화는 극적으로 드러나지 않습니다.
계단이 더 가파르게 느껴질 때, 오래 앉아 있으면 허리가 뻣뻣해질 때, 균형 감각이 예전보다 조금 불안정해질 때, 회복하는 데 시간이 더 오래 걸릴 때 알아차릴 수 있습니다.
대부분의 사람들은 나이가 들어서라고 말합니다.
하지만 그들이 흔히 겪는 것은 나이 때문이 아닙니다.
근육 손실입니다.
그리고 우리가 받아들이는 속도로 근육 손실이 불가피한 것은 아닙니다.
조용한 쇠퇴: 근감소증
에스
60세 이후에는 그 속도가 더욱 빨라집니다.
이러한 노화 관련 근육 감소를 근감소증이라고
합니다.
그것을 위험하게 만드는 것은 미적인 측면이 아니라 기능적인 측면입니다.
근육은 단순히 탄탄해 보이는 데만 필요한 것이 아닙니다.
근육은 신진대사를 담당하는 기관입니다.
혈당을 조절하고, 관절을 안정시키며, 뼈를 보호하고, 자세와 균형을 유지하는 데 도움을 줍니다.
또한, 넘어지거나 다쳤을 때 일어설 수 있도록 해줍니다.
근육량 감소는 다음과 같은 것들과 관련이 있습니다:
- 낙상 위험 증가
- 이동성 저하
- 인슐린 저항성
- 염증 증가
- 여림
- 독립성 상실
즉, 근육 손실은 노화 관련 합병증의 주요 원인 중 하나입니다.
좋은 소식은?
수정 가능성이 매우 높습니다.
초보자를 위한 완벽한 간헐적 단식 가이드
이 방법은 고대 문화적 지혜와 현대 과학(제이슨 펑 박사의 지지를 받음)의 결합입니다.
블로그.헬스매니지먼트.인
근육: 당신의 장수 보험
에스근력 운동은 건강한 노화를 위한 가장 연구가 많이 된 효과적인 방법 중 하나입니다.
연구 결과는 저항 훈련이 다음과 같은 효과를 가져온다는 것을 일관되게 보여줍니다.
- 거의 모든 연령대에서 근육량을 증가시킵니다.
- 골밀도를 향상시킵니다
- 인슐린 민감도를 향상시킵니다
- 전신 염증을 감소시킵니다
- 균형 감각과 협응력을 향상시킵니다.
- 인지 기능을 지원합니다
노년층(남녀 모두)에게 근력 운동은 낙상 위험을 크게 줄여줍니다.
낙상은 노년층에서 부상 관련 사망의 주요 원인 중 하나입니다.
중년에는 신진대사 건강을 유지하는 데 도움이 되고, 젊은 성인에게는 노년기를 위한 완충 역할을 합니다.
근육은 단순히 보기 좋은 부위가 아닙니다.
일종의 보험이죠.
나이가 들수록 근육이 더 중요해지는 이유
젊었을 때는 몸이 관대합니다.
운동을 거르고, 잠을 덜 자고, 제대로 먹지 않아도 금방 회복할 수 있죠.
나이가 들수록 회복력은 감소한다.
중근육량은 스트레스, 질병 또는 부상 시 사용할 수 있는 예비 자원이 됩니다.
근육량 부족은 다음과 같은 문제와 관련이 있습니다:
- 수술 후 회복 속도가 느림
- 더 높은 입원율
- 사망 위험 증가
일부 연구자들은 이제 체중만으로는 설명할 수 없는 근육량과 근력이 수명을 예측하는 데 더 강력한 지표라고 생각합니다.
마른 체형보다는 근력이 더 나은 건강 지표일 수 있습니다.
예를 들어, 악력은 임상 현장에서 전반적인 건강 상태를 나타내는
지표로 자주 사용됩니다.
악력이 약할수록 만성 질환 위험이 높아지고 조기 사망으로 이어질 가능성이 큽니다.
극적이지도 않고, 화려하지도 않아요.
하지만 예측이 가능합니다.
알베르 카뮈의 이 짧은 명언은 당신이 지금 겪고 있는 모든 일을 요약해 줍니다.
많은 사람들에게 좋은 삶이란 최적화된 일상, 끊임없는 노력, 눈에 보이는 결과물, 그리고 실질적인 성과를 의미합니다.
이보다 못한 것은 뒤처지고 있다는 느낌을 줍니다.
철학자 알베르 카뮈는 매일 해야 할 일을 하고, 자신에게 의미 있는 일들을 하나씩 해나가는 것만으로도 이미 초인적인
힘이 필요한 일을 하고 있다고 생각했습니다.
그는 삶에 대해 솔직한 평가를 내렸습니다.
때로는 그저 계속 나아가는 것, 그것이 바로 초인적인 성취이다.
라고 그는 말했습니다.
사람들은 그저 평범하게 살기 위해 엄청난 에너지를 쏟는다는 사실을 아무도 깨닫지 못한다고 그는 썼다.
카뮈는 어제와 똑같은 문제에 직면하며 아침에 눈을 뜨는 기분이 어떤 것인지 잘 알고 있었다.
똑같은 불안감.
똑같이 힘든 관계. 그리고 삶의 수많은 스트레스들. 오늘이 다를 거라는 보장도 없이, 그럼에도 불구하고 계속 살아가야 한다는 것 자체가 하나의 성취였다.
그래서 그는 신들에게 영원히 바위를 언덕 위로 밀어 올리도록 저주받은 시지 포스의 신화를 썼다 . 매번, 영원히. 이 신화를 록앤롤 우화라고 부를 수도 있겠다.
카뮈는 시지포스가 자신의 경험 속 영웅이라고 생각했다.
그는 우리가 시지포스가 행복하다고 상상해야 한다고 생각했다.
시지포스는 포기하지 않으니까요.
그는 언덕 아래로 되돌아가 바위를 찾아 다시 시작합니다.
그 행위, 되돌아가서 다시 시작하는 것, 그것이 그의 초인적인 성취였습니다.
우리 대부분은 바위를 미는 일을 하지는 않습니다.
하지만 삶을 살아가는 데 필요한 노력은 같습니다.
다른 곳에 있고 싶지만 책상에 앉아 있는
것, 기진맥진하지만 가족에게 전화를 거는 것. 계속 나아간다는 것은 스스로에게 한 약속이며, 그 약속을 지키기 위해 내딛는 발걸음입니다.
슬픔에 잠겨 있으면서도 아침에 일어나는 사람, 우울증을 앓으면서도 제대로 된 식사를 하고, 메시지에 답장 하나라도 하고, 10분이라도 밖에 나가 바람을 쐬는 사람, 오랜 창작 프로젝트, 책, 사업, 어려운 작업 등 처음의 흥분이 사라지고 중간 지점에 다다랐지만 계속 나아가야 하는 사람 모두 마찬가지입니다.
이건 정말 초인적인 능력이네요.
그런 삶의 경험들은 보통 인간의 인내력을 뛰어넘습니다.
모든 본능이 멈추고, 쉬고, 도망치고, 포기하라고 할 때에도 계속 나아가는 것. 인생에서 큰 도약은 드뭅니다.
바닥까지 떨어졌다가 전환점이 된 순간, 모든 것을 바꾼 결정, 일생에 단 한 번뿐인 돌파구. 그런 것들은 존재하지만 흔하지는 않습니다.
그리고 그런 순간들 사이에는 아무 일도 일어나지 않는 평범한 날들이 길게 이어집니다.
그저 무언가에 대한 믿음을 잃지 않고 나아가야 할 때입니다.
나아갈 방향, 가치관, 되고자 하는 자신의 모습에 대한 믿음을 말입니다.
인생의 대부분의 노력은 바로 그 시간 속에서 이루어집니다.
그 틈에.
스콧 벨스키는 이를 혼란스러운 중간 단계라고 부릅니다.
함정은 매일 하는 모든 일이 의미 있게 느껴지지 않으면 실제로 의미 없는 것이라고 믿는 것입니다.
하지만 좋은 삶은 대부분 눈에 띄지 않게 흘러갑니다.
당신이 되어가는 과정은 수많은 작은 결정들이 무의식적으로 쌓여가는 것입니다.
카뮈는 삶에 대한 죄가 있다면 , 그것은 삶에 절망하는 것보다는 다른 삶을 희망하고 이 삶의 냉혹한 위대함을 외면하는 데 있을지도 모른다라고 말했습니다.
직장에서 '쉬운 기회'가 오면.
드디어 준비가 됐다고 느끼면. 우리는 온 신경을 다른 곳, 이론적인 곳에 쏟아붓는다.
그렇게 함으로써 우리는 지금 우리에게 주어진 유일한 삶, 바로 오늘 이 삶을 놓치고 맙니다.
“우리는 미래에 살고 있다.
‘내일’, ‘나중에’, ‘네가 성공하면’, ‘네가 충분히 나이가 들면 이해할 거야.’ 이런 무의미한 말들은 참으로 흥미롭다.
결국 죽음은 피할 수 없는 문제이니까. 하지만 어느 순간 사람은 자신이 서른 살이라는 것을 깨닫거나 말한다.
그렇게 그는 자신의 젊음을 주장한다.
그러나 동시에 그는 시간과의 관계 속에서 자신의 위치를 정립한다.
그는 시간 속에서 자신의 자리를 찾는다.
그는 자신이 끝까지 가야 할 곡선의 한 지점에 서 있음을 인정한다.
그는 시간에 속해 있고, 그를 사로잡는 공포를 통해 자신의 가장 큰 적을 알아본다.
그는 내일을 갈망했지만, 그의 내면은 온통 내일을 거부해야만 했다.
육체의 이러한 반항이 바로 부조리다.
― 알베르 카뮈, 시지프 신화 외 에세이집
카뮈는 그것이야말로 진정한 비극이라고 생각했다.
힘들 때조차도 온전히 자신의 존재에 집중하기를 거부하는 것. 삶이 더 편해지기를 기다리지 않고, 있는 그대로의 삶을 살아가는 것, 그것이야말로 '초인적인' 일입니다.
카뮈는 그것을 진정한 삶이라고 여겼습니다.
꼭 생산적인 하루를 보내야 할 필요도 없고, 영감을 받거나 활력이 넘치거나 삶의 방향을
명확히 알아야만 잘 사는 것도 아닙니다.
어떤 날은 그저 하루하루를 버텨내는 것일 뿐입니다.
삶이, 카뮈가, 그리고 인간 조건에 대한 모든 관찰이 우리에게 요구하는 것은 단지 자기 자신을 버리지 않는 것뿐입니다.
자기 존재와의 연결을 유지하기 위해서.
계속 진행하기 위해.
계속 나아간다는 것은 평범한 것들을 포기하지 않았다는 뜻입니다.
비록 경기장 구석에 앉아 숨을 고르고 있을지라도, 여전히 경기장 안에 있는 것입니다.
제가 아는 가장 용감한 사람들은 아침에 일어나 똑같은 상황에 다시 맞닥뜨립니다.
그들은 그냥 그렇게 합니다.
그것이야말로 초인적인
위업입니다.
언덕으로의 귀환.
오늘 나는 무슨 일을 계속했지?
그게 제가 잠자리에 들 때 갖는 마음가짐입니다.
존재 이유를 결과물로 증명할 필요는 없습니다.
성취 목록으로 자신의 가치를 입증할 필요도 없습니다.
카뮈의 말처럼, 당신이 여전히 여기에 있고, 여전히 노력하고, 내일도 언덕 위로 바위를 밀어 올릴 이유를 찾고 있다는 사실 자체가 전부입니다.
삶의
비밀은 당신이 풀어내기를 기다리는 어딘가에 있는 것이 아닙니다.
그것은 바로 '계속'이라는 행위 속에 있습니다.
당신은 이미 그 일을 하고 있어요.
당신은 그동안 스스로에게 그 공을 인정해주지 않았던 것뿐이에요.
미래를 향한 진정한 관대함은 현재에 모든 것을 바치는 데 있다고 카뮈는 말했다.
시지포스에 대해 내가 진정으로 이해하는 데 시간이 좀 걸렸던 한 가지는 바로 이것이다.
그는 승리하지 못한다.
바위는 언제나 다시 굴러 내려온다.
신들은 결코 물러서지 않는다.
언덕은 전날과
똑같이 가파르다.
그런데도 카뮈는 그를 행복하다고 부른다.
그런 상황에도 불구하고가 아니라, 오히려 그런 상황 때문에 행복하다고 말하는 것이다 . 시지포스는 상황이 바뀌기를 기다리는 것을 멈췄다.
바위가 정상에 그대로 있는지 여부로 자신의 가치를 재는 것을 멈췄다.
그는 행위 그 자체에서,
되돌아오는 것에서, 계속하기로 선택하는 것에서 무언가를 발견했다.
신들도 그에게서 빼앗을 수 없는 것이다.
그것 또한 존재라는 게임의 또 다른 비밀이다.
당신의 삶이 완벽한 명확함으로 귀결되지는 않을 겁니다.
힘든 일들은 한동안 계속 힘들겠죠. 마치 언덕 아래로 다시 떨어진 것 같고, 지금까지 어떻게 나아갔는지도 기억나지 않는 날들이 있을 겁니다.
하지만 그건 실패가 아닙니다.
그저 살아 있다는 경험일 뿐입니다.
중요한 건 그 경험을
어떻게 받아들이느냐입니다.
바위를 향해 되돌아갈지, 아니면 그러지 않을지. 그것이 바로 중요한 질문입니다.
그러니 계속 나아가세요. 당신이 아직 여기에 있고, 지금 이 삶, 당신이 살고 있는 이 삶이 당신에게 주어진 유일한 삶이라면 말입니다.
카뮈의 말처럼, 당신은 지금 당장, 내일, 그리고 그 다음 날에도 이 삶을 살아갈 수 있습니다.
“시지프스가 행복하다고 상상해야만 한다.
— 알베르 카뮈
내 비판에 대한 생각을 영원히 바꿔놓은 단 한 마디
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줄리아 캐머런은 왕성한 활동을 펼치는 예술가이자 작가로, 30년 동안 다른 예술가들을 위한 창의력 멘토로서 그들이 창의력을 제한하는 심리적 장벽을 극복하도록 도왔습니다.
그녀의 창의적 회복 과정은 창의적 표현을 영적인 길로 재정립했고, 수백만 명의 사람들이 예술적 잠재력을 발휘하도록 도왔습니다.
캐머런은 그녀의 획기적인 저서인 《아티스트 웨이》 에서 창작 비평에 대한
나의 관점을 영원히 바꿔놓은 귀중한 지혜를 공유했습니다.
정확한 비판은 종종 예술가에게 '아, 맞아! 그게 문제였구나!'라는 안도감을 안겨줍니다.
유익한 비판은 결국 우리 작품을 완성하는 데 필요한 또 하나의 조각을 제공해 주는 셈이죠.
그녀는 이러한 긍정적인 비판과 부정적인 비판을 대조했다.
반면에 무익한 비판은 마치 몽둥이로 얻어맞은 듯한 기분을 남깁니다.
대개 신랄하고 수치스러운 어조를 띠며, 내용은 모호하고, 개인적이거나 부정확하거나, 혹은 포괄적인 비난을 퍼붓습니다.
무책임한 비판에서 얻을 수 있는 것은 아무것도 없습니다.
간단히 말해, 좋은 비판은 우리의 작업에 대한 새롭고 유용한 관점을 제공하기 때문에 안도감을 줍니다.
우리가 귀 기울이고 창작 과정에 통합하고 싶은 비판이 바로 이런 종류입니다.
악의적인 비판은 불친절하고 비난하는 것처럼 느껴지며, 우리가 창작 활동에 활용할 만한 유용한 정보를 제공하지 못합니다.
이러한 비판은 우리가 무시하고 버려야 할 대상입니다.
창작 과정에 도움이 되지 않고 예술적 표현에 해롭기 때문입니다.
제가 줄리아 캐머런의 명언에 큰 감명을 받은 이유는, 처음으로 좋은 비판이 무엇인지 명확하게 정의하고 나쁜 비판과 구별할 수 있는 기준을 갖게 되었기 때문입니다.
그리고 아마도 가장 중요한 것은, 그 명언 덕분에 나쁜 비판은 과감히 버릴 수 있게 되었다는 점일 것입니다.
이제 비판을 걸러내고 분류하는 방법을 알았으니, 실제로 어떻게 적용되는지 몇 가지 예를 살펴보겠습니다.
좋은 비판과 나쁜 비판의 예
아침에 시간이 너무 촉박해서 항상 모든 준비를 제시간에 마치지 못한다고 가정해 봅시다.
부정적인 비판: 너는 너무 느려. 더 빨리 움직여야 해. 너는 정말 정리정돈을 못하는 사람이야.
좋은 지적: 점심 도시락을 싸거나 옷을 준비하는 등 아침에 필요한 준비를 전날 밤에 미리 해두는 건 어떨까요?
칭찬에서 얻는 안도감은 바로 자신이 업무 배분을 잘못하고 있다는 사실을 깨닫게 된다는 점입니다.
약간의 사전 준비만으로도 아침 일과가 간소화되어 더 이상 서두르지 않아도 될 것입니다.
또 다른 예를 들어보겠습니다.
모바일 앱을 디자인했는데, 모든 기능을 추가하여 사용하기 쉽게 만들었음에도 불구하고 베타 테스터들이 불편하다고 말한다고 가정해 봅시다.
악평: 이 앱은 형편없어. 절대 성공하지 못할 거야. 시간 낭비일 뿐이야.
타당한 비판: 세 개의 버튼이 있는데 모두 같은 홈 화면으로 연결됩니다.
왜 이렇게 많은 버튼이 필요한가요?
좋은 비판 덕분에 앱이 편리하기보다는 복잡하다는 것을 깨달았습니다.
다행히도 버튼들을 계속 재배치하는 대신 일부 불필요한 버튼을 제거할 수 있는 권한이 주어졌습니다.
또 다른 예를 들어보겠습니다.
당신이 코미디언인데, 일상 대화에서는 아주 재밌지만 무대에서는 전혀 웃음을 자아내지 못하는 농담이 있다고 가정해 봅시다.
관객이 더 잘 이해할 수 있도록 세부적인 설명을 덧붙여 보지만, 여전히 웃음이 나오지 않습니다.
악평: 네 농담은 형편없어. 넌 엉터리 코미디언이야. 하지 마. 야유받고 무대에서 쫓겨날 거야.
좋은 비판: 설정 단계에서 너무 자세하게 설명해서 결말의 타이밍을 놓치고 있습니다.
훌륭한 비평은 새로운 정보를 제공합니다.
진정한 안도감은 청중을 신뢰하고 그들이 스스로 연결고리를 찾도록 해야 한다는 깨달음에서 오며, 그래야만 핵심적인 메시지가 필요한 효과를 낼 수 있다는 것입니다.
위의 예시에서 볼 수 있듯이, 나쁜 비판은 우리에게 아무런 가치도 주지 못하는 반면, 좋은 비판은 문제에 대한 새로운 관점을 제시하고 더 나은 해결 방법을 알려주는 아하! 하는 깨달음의 순간을 선사합니다.
믿기 어려우시겠지만, 훌륭한 비평을 통해 얻은 통찰력이 그토록 큰 영향을 미치는 데에는 실제로 과학적인 이유가 있습니다.
그 이면에 숨겨진 과학적 원리
' 아하! 순간의 백질' 이라는 제목의 연구에서 연구자들은 '아하! 순간', 즉 연구에서 '통찰력'이라고 부르는 이 순간들이 우리의 창의력에 혁신적인 변화를 가져온다고 밝혔습니다.
왜냐하면 이러한 순간들이 우리의 현재 사고 흐름을 방해하고 고착된 사고 패턴에서 벗어나게 해주기 때문입니다.
연구는 다음과 같이 설명합니다.
통찰력은 주관적인 '아하!' 경험을 동반하며, 사람들의 사고방식에 대한 새롭고 독창적인 해석을 도출하는 개념적 재구성을 수반합니다.
이는 종종 창의성의 한 형태로 여겨집니다.
이러한 아하! 하는 깨달음의 순간들은 실제로 우리의 창의력을 자극하며, 문제를 해결하는 표준적인 단계별 방식보다 훨씬 효과적입니다.
통찰력 있는 아이디어는 원래 문제와는 다소 거리가 멀어 보이는 정보에 기반하고, 문제 요소에 대한 독창적인 해석을 이끌어내기 때문에, 의도적인 단계별 해결책보다 더 정확하고 창의적이라는 것이 입증되었습니다.
그러므로 좋은 비평을 해주는 사람은 실제로 당신이 문제를 해결하거나 예술 작품을 창작하는 데 걸리는 시간을 단축시켜 주는 것입니다.
좋은 비판과 나쁜 비판을 구분하기
만약 안도감을 느끼거나, 아하! 하는 깨달음을 얻거나, 잃어버렸던 퍼즐 조각을 찾았다면, 당신의 작품이나 창작물에 적용할 수 있는 유익한 비판을 받았다고 확신할 수 있습니다.
아마도 당신은 두 번 생각하지 않고 자동으로 이렇게 할 가능성이 높습니다.
좋은 비판은 너무나 당연한 선물이어서 반박하기 어렵습니다.
반면에 누군가의 비판적인 말로 인해 수치심, 비난, 모욕, 침해 또는 그 밖의 어떤 방식으로든 모욕감을 느낀다면, 그것은 무의미한 악평일 뿐이라는 것을 알아두세요. 그 말을 무시하고, 버리고, 놓아주세요.
누군가 당신을 깎아내리면서 도움을 준다고 생각하게끔 만들도록 내버려 두지 마세요. 악의적인 비판은 당신의 시간과 관심을 쏟을 가치가 없습니다.
폭력적인 비판에 대해 할 수 있는 일은 그로 인한 상처를 치유하는 것뿐입니다.
— 줄리아 캐머런
또한, 자기 비판에도 주의를 기울이세요. 때로는 우리 자신에게 가장 가혹한 비판자는 바로 우리 자신입니다.
같은 원칙을 내면의 대화에도 적용하면 자신에게 더 친절해질 수 있습니다.
비판은 좋은 비판과 나쁜 비판을 구분하는 방법을 안다면 두려워할 대상이 아닙니다.
사람들은 당신을 통제할 수 없을 때 불편함을 느낍니다.
어느 날, 친구가 내게 이상한 질문을 했다.
평범한 질문이 아닙니다.
며칠 동안 곰곰이 생각하게 만든 질문이었습니다.
그는 물었다…
“사람들은 왜 누군가가 지나치게 독립적이 되면 불편해할까요?
내가 먼저 웃었다.
하지만 그는 웃지 않았다.
그는 나를 바라보며 천천히 말했다…
“
누군가가 실제로 자유롭게 살면 불안해한다.
그 문장이 내 머릿속에 계속 맴돌았다.
한번 생각해 보세요.
어떤 결정을 내리면… 사람들은 왜
그랬는지 물어봅니다 .
결정을 내리지 않으면… 사람들은 여전히 이유를
물어볼 겁니다 .
당신이 삶을 바꾸면…
그들은 설명을 요구할 겁니다.
침묵을 지키면…
그들은 의심하게 될 겁니다.
왜?
대부분의 사람들은 당신을 이해하는 것 이상의 것을 원하기 때문입니다.
그들은 당신이 자신들에게 이해 될 수 있기를 바랍니다 .
차이가 있습니다.
아주 큰 차이입니다.
세상은 당신의 행동을 예측할 수 있을 때 편안함을 느낍니다.
사람들이 기대하는 방식으로 행동할 때, 모든 단계를 설명할 때, 모든 결정을 정당화할 때.
하지만 당신이 그렇게 하는 것을 멈추는 순간…
이상한 일이 벌어집니다.
사람들은 불안해하고, 거의… 공포에 질립니다.
저는 이 교훈을 오래전에 깨달았습니다.
철학자에게서 들은 것도 아니고, 책에서 들은 것도 아닙니다.
제 어머니에게서 들은 이야기입니다.
당신이 스스로를 설명하는 것을 멈출 때
이 일은 아주 오래전에 일어났습니다.
어느 날 저녁, 우리는 이모 댁에 다녀온 후 피곤한 몸으로 집으로 돌아왔습니다.
여정은 길었다.
먼지투성이 도로. 만원 버스. 모두들 지쳐서 집으로 돌아왔다.
아버지는 털썩 주저앉으셨다.
형은 소파에 몸을 쭉 뻗었다.
나도 가방을 내려놓고 한숨을 쉬었다.
하지만 어머니는…
그는 곧장 부엌으로 들어갔다.
몇 분 지나지 않아 조리 도구 소리가 들리기 시작했다.
가스레인지에 불이 붙었다.
나는 그녀를 바라보며 물었다.
“너도 피곤하지 않아? 그녀가 미소 지었다.
“당연하지.
“그럼 왜 바로 요리를 시작하는 거죠?
그녀는 일을 멈추지 않았습니다.
단지 한 문장만 말했을 뿐입니다.
“자신이 누구인지 이해하게 되면…
누군가가 무엇을 해야 할지 말해주기를 기다리지 않게 됩니다.
그 대사가 제 기억에 남았습니다.
명확함은 묘한 힘을 지니기 때문이다.
자신이 누구인지 알게 되면… 더 이상 남들에게 자신을 설명할 필요가 없어집니다.
조용히 결정을 내리고, 자신이 이해하는 바대로 살아갈 수 있습니다.
그리고 그건…
사람들을 불편하게 만든다.
사람들은 왜 독립을 위협으로 느끼는 걸까요?
심리학자들은 인간 집단에 대해 흥미로운 점을 지적합니다.
사람들은 모든 구성원이 예측 가능한 방식으로 행동할 때 안정감을 느낀다는 것입니다.
하지만 누군가가 예측 불가능해지면… 그룹은 불안해진다.
질문 시작.
- 왜 이러는 거야?
- 미리 말해줬으면 좋았잖아요.
- 적어도 먼저 우리에게 물어봤어야죠.
처음에는 이러한 질문들이 배려처럼 들립니다.
하지만 때로는…
그들은 단지 통제력을 잃는 것을 두려워할 뿐입니다 .
사회가 진정으로 자유로운 사람들을 두려워하는 이유는 무엇일까요?
예전에 이와 관련된 짧은 이야기를 읽은 적이 있어요…
몇 년 전, 한 부유한 사업가가 공항에서 신문 판매원을 만났습니다.
그는 신문을 사고 싶었지만 잔돈이 없었습니다.
판매원은 미소를 지으며 말했습니다.
받으세요... 다음에 계산하시면 돼요.
몇 달 후, 그는 그 노점상을 다시 만났다.
노점상은 돈을 요구하지 않고 그에게 신문을 건넸다.
그 남자는 후에 엄청난 부자가 되었다.
어느 날, 그는 노점상을 찾아 나섰고 마침내 그를 발견했다.
그는 말했다.
“당신의 친절에 보답하고 싶습니다.
필요한 게 무엇인지 말씀해 주세요.
판매자는 부드럽게 웃었다.
당신이 부자라서 지금 도움을 주겠다고 하는 거잖아요.
“내가 가난했을 때 너를 도왔잖아.
“어떻게 이 두 가지가 같을 수 있겠어요?
그 순간은 매우 중요한 교훈을 줍니다.
진정한 행동은 승인을 기다리지 않습니다.
진정한 명료함은 설명을 기다리지 않습니다.
그렇게 살아가는 사람들은… 쉽게 통제할 수 없습니다.
바로 그 점이 사회를 불안하게 만드는 것입니다.
세상은 자기소개를 잘하는 사람을 좋아하기 때문입니다.
모든 것을 정당화하는 사람들. 끊임없이 이렇게 말하는 사람들.
“제가 왜 이렇게 했는지 말씀드리겠습니다…
하지만 당신이 그렇게 하는 걸 멈추는 순간… 사람들은 불안해하기 시작합니다.
당신의 침묵은 불편해지고, 당신의 자유는 혼란스러워집니다.
사람들은 온갖 이야기를 상상하기 시작하죠.
- 어쩌면 당신은 오만할지도 모릅니다.
- 당신은 무언가를 숨기고 있는지도 모릅니다.
- 어쩌면 당신은 자신이 그들보다 낫다고 생각할지도 모릅니다.
자유롭게 사는 것에 대한 진실
하지만 진실은 종종 아주 간단합니다.
당신은 그저 당신의 삶을 살고 있을 뿐, 남을 위해 연기하는 것이 아닙니다.
그리고 여기서 이상한 점이 나옵니다.
모든 사람이 당신을 이해하도록 애쓰는 것을 멈추는 순간…
필요할 때 말하고, 필요할 때 행동하며, 스스로의 판단에
따라 움직입니다.
어떤 사람들은 그것을 존중할 것입니다.
어떤 사람들은 그것을 두려워할 것이다.
자유에는 부작용이 있기 때문이다.
이는 사람들이 서로를 통제하는 데 사용하는 보이지 않는 연결고리를 제거합니다.
그래서…
누군가가 조용히 말할 때,
“나는 이해받고 싶은 마음이 전혀 없다.
대부분의 사람들은 불편함을 느낍니다.
왜냐하면 타인의 인정을 필요로 하지 않는 사람은 통제할 수 없는 사람이기 때문이다.
그리고 그런 종류의 자유는…
대부분의 사람들을 공포에 떨게 한다.
저는 칼 융을 연구하는 데 수년을 보냈습니다.
그가 제 삶을 완전히 바꿔놓은 7가지 방법을 소개합니다.
저는 지난 2년 동안 정신과 의사이자 심리 치료사인 칼 융의 지혜를 연구하는 데 시간을 보냈습니다.
그 과정에서 제 자신에 대해, 제가 예전에는 무시했던 패턴들에 대해, 그리고 무엇보다도 제 자신과의 관계에 대해 많은 것을 배우게 되었습니다.
융의 자서전인 기억, 꿈, 성찰은 제게 큰 도움이 되었습니다.
그의 사상은 제 삶의 몇 안 되는 지혜 중 하나로, 앞으로도 계속해서 되새길 것입니다.
융의 사상이 제 삶을 어떻게 변화시켰는지 일곱 가지 사례를 소개합니다.
1. 나는 내 무의식을 무시하는 것을 멈췄다.
융을 만나기 전까지 저는 무의식을 차마 마주 보고 싶지 않은 것들을 쑤셔 넣는 어두운 방으로 생각했습니다.
억압된 기억, 어린 시절의 상처, 그냥 내버려 두는 게 나은 것들 말이죠. 그렇죠? 하지만 융은 완전히 다른 생각을 가지고 있었습니다.
그에게 무의식은 단순히 트라우마를 저장하는 곳이 아니었습니다.
그것은 창조적인 공간이었습니다 . 우리가 억눌렀던 것들을 담고 있을 뿐만 아니라, 아직 개발하지 못한 능력들까지도 품고 있는 곳이었습니다.
당신이 아직 접해보지 못한 지혜. 그리고 꿈, 증상, 창조적 충동을 통해 드러나는 지성.
그 관점의 전환이 제게 모든 것을 바꿔놓았습니다.
그 말은 내 내면을 더 이상 지뢰밭처럼 취급해서는 안 된다는 뜻이었다.
내면은 내가 알아가야 할 곳이다.
꿈은 더 이상 무작위적인 것이 아니라 흥미로운 것이 되었다.
이상한 감정적 반응은 단서가 되었다.
그런 반응들을 부끄러워할 필요는 없다.
내가 계속 억눌러왔던 그 끊임없는 창조적
충동은 결국 내 삶을 방해하는 것이 아니었다.
그것은 내 삶의 일부 였고 , 내게 다가오려고 애쓰는 것이었다.
이 모든 것을 활용하기 위해 융 심리학 분석가가 될 필요는 없다.
단지 무의식에서 떠오르는 불편한 모든 것을 관리해야 할 문제로 여기는 생각을 버리면 된다.
때로는 정보이기도 합니다.
내면의 자아와 더 나은 관계를 맺도록 초대합니다.
2. 나는 내 그림자를 만났고, 더 이상 그것을 다른 사람들에게 투영하지 않게 되었다.
“누구에게나 그림자가 있으며, 그 그림자가 개인의 의식 속에 덜 구체화될수록 더욱 어둡고 짙어진다.
— 융
이번 경험은 겸손함을 배우는 계기가 되었습니다.
융의 그림자 개념 은 단순하지만 받아들이기 어렵습니다.
그림자는 자신이 동일시하지 않는 자신의 일부입니다.
자신이 부정하거나 억압했거나, 혹은 단순히 인정하지 않았던 자질들입니다.
어두운 면만 있는 것은 아닙니다.
때로는 창의성, 야망, 관능미와 같은 긍정적인 면이 그림자에 포함될 수도 있습니다.
어릴 적 부적절하거나 위험하다고 배웠던 것들이죠.
“무의식은 본질적으로 악할 뿐만 아니라 최고의 선의 원천이기도 하다.
어둠뿐 아니라 빛도, 짐승 같고 반인반마적인 것뿐 아니라 초인적이고 영적이며, 고전적인 의미에서 신성한 것도 담고 있다.
— 융
중요한 건, 자신이 갖지 못한 것을 다른 사람에게서 찾으려는 경향이 있다는 겁니다.
당신을 화나게 하는 그 사람을 보세요. 당신의 반응 강도가 단서가 될 수 있습니다.
참을 수 없을 정도로 오만한 동료, 무심한 태도에 화가 나는 친구, 뻔뻔함 때문에 미안한 마음이 드는 유명인. 융의 질문은 바로
이것입니다.
당신의 반응은 당신 자신에 대해 무엇을 말해주는가? 만약 내가 아무렇지도 않게 자신감 넘치는 지인에게 이유 없이 짜증을 느낀다면, 그건 그 사람 자체의 문제가 아니라 다른 무언가의 문제일 가능성이 큽니다.
3. 나는 내 꿈을 진지하게 생각하기 시작했다.
“꿈은 영혼의 가장 내밀하고 은밀한 곳에 숨겨진 작은 문과 같다.
그 문은 자아 의식이 생기기 훨씬 이전부터 정신이었던 우주적 밤으로 통하며, 우리의 자아 의식이 아무리 확장되더라도 그 정신은 영원히 남아 있을 것이다.
— 융
뭐라고요? 꿈이 대체 무슨 상관이죠? 제 말을 좀 들어보세요. 아니면 융의 이야기를 들어보시는 게 더 나을지도 몰라요. 그는 수십 년 동안 꿈을 연구했어요. 그는 꿈이 우리 정신의 다른 층에서 보내는 메시지라고 생각했죠.
융은 꿈이 상징을 통해 말한다고 믿었습니다.
그리고 그 상징들은 그가 ' 집단 무의식' 이라고 부른 것에서 비롯된다고 했습니다 . 개인적인 무의식 아래에 있는, 문화와 역사를 초월하여 공유되는 인간 정신의 일부라고 했습니다.
저는 수십 년 동안 꿈에 대해 회의적이었습니다.
꿈은 너무 쉽게 원하는 방향으로 해석할
수 있는 것처럼 느껴지기 때문입니다.
하지만 어떤 꿈들은 일정한 패턴을 보입니다.
반복적으로 등장하는 인물이나 사람들, 혹은 배경 같은 것들 말입니다.
방들이 있는 집에 있는 꿈이 반복적으로 나타난다면, 융은 그것을 당신의 정신세계와 아직 살아보지 못한 삶, 즉 질서로 해석했을 것입니다.
그 상징이 문자 그대로의 의미인지 아닌지는 중요하지 않습니다.
패턴은 명확 합니다.
굳이 여기에 집착할 필요는 없지만, 꿈의 패턴에서
단서를 찾아볼 수는 있습니다.
당신의 관심을 끌려고 했던 것이 무엇인지 알게 되면 놀랄지도 모릅니다.
4. 나는 내가 왜 똑같은 패턴이나 행동을 반복했는지 이해하게 되었다.
“우리가 그것을 받아들이지 않으면 아무것도 바꿀 수 없다.
비난은 해방시키지 않고 억압할 뿐이다.
— 융
융은 ' 콤플렉스 ' 라는 개념을 도입했는데 , 이는 마음속에 있는 '감정적 자석' 과 같은 것입니다 . 특정 주제(예: '권력', '실패', '모성')를 중심으로 서로 뭉쳐지는 관련
생각, 기억, 감정들의 집합체입니다.
아버지 콤플렉스도 있고, 버림받은 상처도 있으며, 어릴 적부터 자신의 가치가 가면을 쓰는 데 달려 있다는 깊은 믿음도 있습니다.
콤플렉스는 의식적인 것이 아닙니다.
바로 그게 문제죠. 콤플렉스 때문에 행동하기로 결정하는 게 아니에요. 콤플렉스가 당신을 통해 행동하는 겁니다 . 특히 스트레스를 받거나 피곤하거나 어떤 자극을 받았을 때 더욱 그렇죠. 저는 위협적인 상황에 어떻게 반응하는지 관찰하기 시작하면서 제 콤플렉스를 알아차렸습니다.
특정 유형의 비판을 받으면 움츠러들고 싶어지곤 했죠. 이제는 그 이유를 압니다.
융의 지혜는 콤플렉스를 단순히 의지력만으로 극복할 수 없다는 것입니다.
지적으로 이해하는 것은 도움이 되지만, 진정으로 변화를 가져오는 것은 경험하는 것입니다.
패턴이 나타나는 과정을 스스로 인지하고, 그 패턴에 이름을 붙이고, 다른 반응을 선택하는 것, 이것이 바로 반복입니다.
많은 연습이 필요합니다.
그리고 그 패턴이 시작된 가장 초기 지점을 살펴보려는 의지도 필요하죠. 이건 누구를 탓하려는 게 아닙니다.
자신을 탓하는 것도 아니고, 다른 사람을 탓하는 것도 아닙니다.
핵심은 명확성입니다.
패턴을 파악하면 선택할 수 있지만, 그 전에는 선택할 수 없으니까요.
5. 나는 일관성을 유지하려는 노력을 멈추고 온전한 사람이 되려고 노력하기 시작했다.
“가장 두려운 것은 자기 자신을 온전히 받아들이는 것이다.
— 융
살다 보면 대부분 자신만의 페르소나, 가면을 만들어냅니다.
세상 어디에서나 통할 거라고 믿었던, 자기 자신의 모습이죠. 직장에서는 유능해 보이고 싶고, 사회생활에서는 적절한 자신감을 보여주며 좋은 관계를 맺고 싶어 합니다.
이 페르소나가 완전히 거짓된 건 아닙니다.
진짜 모습도 아니고요.
세상에 드러내도 안전하다고 생각되는 부분일 뿐입니다.
문제는 페르소나와 진짜 자신을 혼동하기 시작할 때, 가면이 곧 얼굴이 되어버릴 때 발생합니다.
오랫동안 자신만의 모습을 연기하다 보면 내면의 자아를 잃어버리게 됩니다.
수년간 확신에 찬 모습을 보여주는 데 매우 능숙했다면, 당분간은 효과가 있을 수 있습니다.
사람들은 그런 모습에 호감을 느낄 것입니다.
하지만 여기에는 대가가 따릅니다.
필요할 때조차 내면의 불확실성을 마주하고
받아들일 수 있는 능력을 스스로 억누르게 되는 것입니다.
페르소나가 핵심적인 역할을 하게 된다.
융의 목표는 페르소나를 해체하는 것이 아니었습니다.
페르소나는 필요합니다.
사회생활에 필수적이니까요. 그의 목표는 개성화 였습니다 . 평생에 걸쳐 더욱 온전한 자신이 되어가고, 그동안 억눌러왔던 부분들을 통합하는 과정 말입니다.
그리고 의식적인 자아와 무의식적인 자아 사이의 관계를 발전시키는 것이죠.
일관성에서 온전함으로 초점을 옮기면 무엇을 우선시해야 할지가 바뀝니다.
진정한 자아와 다시 연결되기 시작하는 것입니다.
이 두 가지는 항상 충돌하는 것은 아닙니다.
하지만 충돌할 때는 어느 쪽이 더 중요한지 알아야 합니다.
6. 나는 내가 무엇을 소중히 여기는지 더 잘 알게 되었다.
자신의 마음을 들여다볼 수 있을 때 비로소 당신의 비전이 명확해질 것입니다.
밖을 보는 사람은 꿈을 꾸고, 안을 보는 사람은 깨어납니다.
- 융
융은 우리의 마음이 우리가 달성하고자 하는 목표에 따라 두 가지 매우 다른 방식으로 작동한다고 믿었습니다.
그는 우리의 생각을 두 가지 범주, 즉 지향적
사고 와 환상적 사고 로 나누었습니다 .
삶은 거의 전적으로 첫 번째 유형을 중심으로 구성되어 있습니다.
학교, 직장, 그리고 각종 기관들이 그렇죠. 이러한 곳들은 방향성을 가진 사고를 장려합니다.
환상적인 사고는 거의 용납되지 않습니다.
하지만 융은 환상적인 사고가야말로 진정한 가치라고 생각했습니다.
당신의 진정한 가치는
항상 합리적인 것은 아닙니다.
그것들은 당신이 정당화할 수 없는 이미지, 갈망, 그리고 끊임없는 매혹의 형태로 당신에게 다가옵니다.
환상적인 사고(혹은 꿈의 뇌)는 항상 우리에게 무언가를 보여주려 합니다.
삶에 대한 당신의 진정한 방향, 세상에 맞춰 받아들인 가치관과는 다른 당신의 진정한 가치관을 말이죠. 이는 내면을 들여다보는 행위입니다.
당신 의 감정 과 무의식적인 부분을 들여다보는 것이죠. 실용적인 의미가 없더라도 항상 소중히 여겨왔던 것은 무엇일까요? 인생의 여러 시기를 거치면서 끊임없이 되돌아보게 되는 것은 무엇일까요?
그 답은 당신이 삶에서 만족감을 느낄 수 있는 방향을 제시해 줄 단서가 될 것입니다.
7. 나는 다른 사람들을 다르게 보기 시작했다.
“타인에 대해 우리를 짜증나게 하는 모든 것은 우리 자신을 이해하는 데 도움이 될 수 있다.
— 융
모든 것이 한데 모이는 곳이 바로 여기입니다.
융의 철학을 진지하게 받아들이면 타인을 대하는 방식이 바뀝니다.
누군가 당신을 짜증나게 하거나 상처 주는 행동을 했을 때, 가장 먼저 묻는 질문이 달라집니다.
그 사람에게 무슨 문제가 있는지 묻는 대신, 당신 자신의 저항감과 좌절감에 집중하게 됩니다.
이는 상대방의 행동을 변명하는 것이
아니라 이해하는 것입니다.
누군가가 당신에게 강한 반응을 일으킬 때, 당신은 무엇을 인정하지 않고 있는 걸까요? 관계에서 고통스러운 역학 관계가 반복될 때, 당신은 이전에 어디서 이러한 상황을 경험했었는지 생각해 보세요.
누군가가 지나치게 경직되고, 확신에 차 있거나, 지나치게 조심스러운 모습을 연기하는 것처럼 보일 때, 우리는 그 모습이 연기라는 것을 알아차립니다.
굳이 지적하지는 않죠. 그저 어떻게 반응할지 생각할 시간을 갖는 겁니다.
사람들을 단순히 표면적인 존재로만 대하는 것을 멈추고, 복잡하고 부분적으로 무의식적이거나, 당신처럼 사물을 이해하려고 애쓰는 과정으로 바라보기 시작합니다.
이런 방식으로 생각하기 시작하면서 제게 가장 큰 변화를 가져온 관계는 바로 저 자신과의 관계였습니다.
호기심은 더 많아지고, 판단은
줄어들었으며, 모순을 너무 빨리 해결하려 하기보다는 그 모순과 함께 살아가려는 의지가 생겼습니다.
융은 이를 심리적 성숙 이라고 불렀습니다 . 하지만 실제로 실천하기는 생각보다 어렵습니다.
많은 연습이 필요합니다.
진행 중인 작업
융은 숙달만 하면 고통 없이 최고의 삶을 사는 데 필요한 명료함과 평화를 가져다주는 체계를 약속한 것이 아닙니다.
그는 더 큰 자각, 자기 이해, 그리고 내면의 자아와의 훨씬 더 나은 관계를 향한 방향을 제시했습니다.
개성화는 평생에 걸친 과정이라고 그는 말했습니다.
목표에
도달하는 것이 아니라 끊임없이 발전하고 연습을 통해 더 나아지는 것입니다.
그와는 반대로, 성찰하지 않는 삶, 물려받은 자아, 자동적으로 작동하는 패턴은 그 자체로 고통입니다.
융이 제시한 노력은 어렵습니다.
하지만 그것은 흥미롭고 더 나은 종류의 어려움입니다.
“두 인격의 만남은 두 화학 물질의 접촉과 같다.
어떤 반응이 일어나면 둘 다 변화한다.
— 융