어릴 적부터 아이를 갖고 싶다는 생각은 전혀 해본 적이 없었어요. 아이를 갖는다는 건 축복이라기보다는 벌처럼 느껴졌고, 아이를 낳아야 하는 순간이 두려웠죠. 저는 살아오면서 모성애를 느껴본 적이 없었거든요. 제가 자라던 시대에는 아이를 낳지 않는 게 여성으로서의 실패로 여겨졌기 때문에, 모든 여성이 원해야 한다고 생각하는 것을 원하지 않는 제가 뭔가 잘못된 건 아닐까 하는 두려움을 늘 품고 살았어요.
저는 아이를 갖고 싶지 않았어요. 그냥 아이들을 좋아하지 않거든요. 건강 문제도 있고, 제 개인적인 시간, 고요함, 그리고 평화를 너무 소중하게 생각하는데, 아이가 생기면 제가 혼자 있는 것에서 누리는 모든 좋은 것들이 망가질 것 같았어요. 하지만 이런 이유들을 입 밖으로 꺼내는 건 결코 편안하게 느껴지지 않았어요. 아이를 원하지 않는 여자는 차갑고, 상처받았고, 불완전한 사람으로 여겨지기 때문이죠.
그래서 오랫동안 저는 원하든 원하지 않든 결국에는 그것들을 갖게 될 거라고 생각했습니다.
하지만 그런 사고방식은 사회에서 서서히 사라지기 시작했습니다.
압박감이 줄어들었고, 이제는 아이를 갖지 않기로 한 제 결정이 남들의 판단에 좌우되지 않고 온전히 제 마음대로 할 수 있게 된 것 같습니다.
그리고 그런 압박감이 사라지자 흥미로운 사실을 깨달았습니다.
저 혼자가 아니라는 것입니다.
전 세계 많은 사람들이 저처럼 아이를 갖지 않기로 결정하고 있습니다.
마치 아이를 갖는 것이 누구에게도 진정한 꿈이 아니었던 것처럼 느껴진다.
이전 세대들은 다른 선택의 여지가 없었기 때문에 아이를 낳았습니다.
며칠 전 스레드(Threads)에서 읽은 댓글 하나가 오랫동안 제 기억에 남았습니다.
한 남성이 여성들이 더 이상 아이를 낳고 싶어하지 않는다고 우리 조상들처럼이라고 비난하자, 한 여성이 이렇게 답했습니다.
당신 할머니가 아이를 11명이나 낳고 싶어했을 거라고 생각하세요?
그리고 그녀의 말이 완전히 맞았습니다.
답은 아마도 '아니오'일 겁니다.
그녀는 11명의 아이를 낳는 꿈을 꾸며 시간을 보내지 않았을 겁니다.
그저 그렇게 된 것뿐입니다.
피임법이 없었고, 여성에게 결정권이 없었으며, 당시 여성으로서 아이를 낳는 것은 당연한 현실이었기 때문입니다.
우리 할머니와 증조할머니들은 오늘날 우리가 생각하는 방식과는 다르게 어머니가 되는 것을 선택했습니다.
그들은 어린 나이에 결혼했고, 심지어 본인의 의지와 상관없이 결혼하는 경우도 많았습니다.
그리고는 아이를 낳을 방법이 없었기 때문에 끊임없이 아이를 낳았습니다.
피임약도, 믿을 만한 피임법도 없었고, 나는 아이를 원하지 않아라고 말할 선택권조차 없었습니다.
성관계는 임신으로 이어졌고, 임신은 아이로 이어지는 과정이 여성이 원하든 원하지 않든 계속해서 반복되었습니다.
피임의 부재 외에도, 대안 자체가 완전히 부재했습니다.
여성들은 직업을 가질 수도, 재산을 소유할 수도, 스스로 생계를 유지할 수도 없었습니다.
결혼과 출산은 당연한 것으로 여겨졌을 뿐 아니라, 유일하게 가능한 길이었습니다.
사회가 여성에게 다른 역할을 허용하지 않았기에, 여성의 존재 목적은 오로지 아내와 어머니가 되는 것이었습니다.
그래서 당연히 여자들은 아이를 낳았죠. 달리 어떻게 하겠어요?
그렇게 생각해 보면, 역사 속 많은 모성애는 사실 선택이 아니었다는 것이 분명해집니다.
그것은 자연스러운 욕망으로 위장한 의무였습니다.
여성들은 아이를 갖고 싶어하는 것이 본성이고, 생물학적 운명이며, 모든 여성이 어머니가 되기를 갈망한다고 들어왔습니다.
하지만 다른 선택의 여지가 전혀 없었는데, 그것이 진정한 욕망인지 어떻게 알 수 있었겠습니까?
그리고 그 말이 딱 맞는 건, 어머니께서 엄마는 이미 너무 지쳐 있어서 자신과 여동생을 언니들이 키웠다고 말씀하시는 걸 들었을 때입니다.
강요된 것을 꿈이라고 부를 수는 없습니다.
다른 선택지가 없는 것을 선택이라고 부를 수도 없습니다.
역사의 대부분 동안 여성들은 사회적 기대 때문에, 피할 방법이 없었기 때문에, 그리고 다른 생계 수단이 없었기 때문에 아이를 낳았습니다.
그것은 아이를 원해서 낳는 것과는 전혀 다른 문제입니다.
사람들이 과거를 돌아보며 예전 여성들은 아이를 많이 낳았고, 엄마 노릇을 정말 좋아했다라고 말하는 것을 저는 믿지 않습니다.
제 생각에는 대부분의 여성들이 꿈꾸던 것이 아니라 어쩔 수 없이 아이를 낳았을 뿐입니다.
그리고 그 증거는 지금 일어나고 있는 일에서 찾아볼 수 있습니다.
여성들에게 진정한 선택권, 실질적인 피임법, 그리고 현실적인 대안이 생기자마자 출산율이 급격히 떨어지기 시작했습니다.
피임은 사람들에게
실제로 선택할 수 있는 힘을 주었다.
믿을 만한 피임법은 모든 것을 바꿔놓았고, 저는 사람들이 그것이 여성의 삶을 얼마나 크게 변화시켰는지에 대해 충분히 이야기하지 않는다고 생각합니다.
여성들은 처음으로 임신이 거의 불가피한 결과가 되지 않는 성관계를 가질 수 있게 되었습니다.
아이를 갖고 싶은지, 언제 갖고 싶은지, 몇 명을 갖고 싶은지 스스로 결정할 수 있게 된 것입니다.
이는 여성들이 이전에는 결코 누릴 수 없었던 수준의 자율성이었습니다.
그리고 여성들이 그 권력을 얻게 된 순간 어떤 일이 일어났는지 보세요. 가족 규모가 급격히 줄어들었습니다.
이는 여성에게 어떤 변화가 생겨서가 아니라, 처음으로 여성들이 자녀를 낳을지 선택할 수 있게 되었기 때문입니다.
자녀를 적게
낳고 싶어하는 욕구는 항상 존재했지만, 피임이 가능해지기 전까지는 실현되지 못했던 것입니다.
이 부분이 제게 모든 것을 말해줍니다.
만약 여성들이 진정으로 대가족을 꿈꿨다면, 모성이 모든 여성의 가장 깊은 소망이었다면, 피임은 아무런 변화도 가져오지 못했을 겁니다.
여성들은 원하는 대로 아이를 계속 낳았을 테니까요. 하지만 현실은 그렇지 않습니다.
여성들이 피임을 할 수 있게 되자마자 아이를 적게 낳았는데, 이는 과거의 대가족이 진정한 욕망에 의한 것이 아니었음을 보여줍니다.
피임이 여성들이 아이를 갖고 싶어하는 욕구를 없애지는 않았다.
이는 여성들이 선택권이 있을 때 실제로 원하는 자녀 수가 얼마나 되는지를 드러냈을 뿐이며, 그 결과는 이전보다 훨씬 적은 것으로 나타났습니다.
또한, 이는 사람들이 자신의 삶과 생물학적 본능을 분리할 수 있게 해줍니다.
여성은 교육을 마치고, 경력을 쌓고, 여행을 다니고, 자신의 정체성을 찾아가는 모든 과정을 계획치 못한 임신으로 인해 망가질 위험 없이 진행할 수 있습니다.
그녀는 자신의 뜻대로 충만한 삶을 살다가 아이를 가질지 여부를 스스로 결정할 수 있으며, 아이가 그녀의 삶을 좌우하게 되는 것을 막을 수 있습니다.
그러니까 피임이 아이를 적게 낳고 싶어하는 욕구를 만들어낸 게 아닙니다.
그런 욕구는 항상 존재해왔고, 수 세기 동안 여성들에게 다른 선택지가 없었기 때문에 그 속에 숨겨져 있었던 것입니다.
피임은 결국 사람들이 진정으로 원하는 것을 행동으로 옮길 수 있도록 해줬을 뿐입니다.
그리고 그러한 자유가 주어졌을 때, 대부분의 사람들은 자녀를 적게 낳거나 아예 낳지 않기로 선택했습니다.
이것만 봐도 대가족을 이루는 것이 우리가 들어왔던 것처럼 이상적인 꿈이 아니었다는 것을 알 수 있습니다.
여성들은 이제 성공할
수 있는 다른 방법들을 갖게 되었고, 우리는 그 방법들을 선택하고 있습니다.
제게 성공이란 사업을 성공적으로 키워서 내 농장을 소유하고 도시 외곽에서 은퇴하는 것입니다.
그것이 제 꿈이고, 제가 지금 노력하고 있는 목표입니다.
그리고 이런 꿈을 쫓을 수 있는 시대에 살고 있다는 것에 정말 감사해요.
내가 원하는 방식으로 성공을 정의하고, 남들이 나에게 기대하는 것이 아니라 내가 원하는 것을 중심으로 삶을 만들어갈 수 있다는 사실은, 예전 여성들이 결코 누릴 수 없었던 것입니다.
그리고 그것이 사람들이 예전처럼 아이를 많이 낳지 않는 가장 큰 이유 중 하나입니다.
역사의 대부분 동안, 어머니가 되는 것이 여성이 중요한 존재가 될 수 있는 유일한 방법이었습니다.
성공한 여성으로 인정받고 싶다면 결혼과 출산만이 유일한 길이었습니다.
왜냐하면 그 외에는 어떤 모습도 허용되지 않았기 때문입니다.
하지만 이제 여성은 무엇이든 될 수 있습니다.
우리는 사업을 시작하고, 직업을 갖고, 예술 활동을 하고, 세계를 여행하고, 각 분야의 전문가가 되고, 내 집을 마련하고, 농장에서 은퇴할 수 있습니다.
여성의 성공은 더 이상 자녀를 몇 명 낳느냐에 달려 있지 않습니다.
그것은 그녀가 무엇을 이루고, 무엇을 성취하며, 어떤 삶을 만들어가느냐에 달려 있습니다.
그리고 어머니가 되는 것이 성공의 유일한 길이 아니라는 사실이 드러나면서, 많은 여성들은 애초에 그것이 자신이 진정으로 원했던 것이 아니었다는 것을 깨닫게 됩니다.
의미 있는 삶으로 가는 길이 백 가지나 있다면, 아이를 갖는 것은 여러 선택지 중 하나일 뿐, 기본값이 될 수는 없습니다.
여성들은 어머니가 되는 것을 다른 어떤 일과 비교해 보면서, 자신의 시간과 에너지, 단 한 번뿐인 인생을 어떻게 활용할지 고민하게 되고, 많은 이들이 다른 것들이 더 중요하다고 생각하게 됩니다.
그리고 이제는 이전에는 결코 불가능했던 방식으로 그러한 선택이 허용되고 있습니다.
한 가지 분명히 하고 싶은 점이 있습니다.
이 글은 아이를 갖고 싶어하는 여성들을 비난하려는 의도가 아닙니다.
만약 엄마가 되는 것이 당신의 꿈이고, 그것이 당신을 만족시키는 것이라면, 저는 진심으로 축하하고 아름다운 일이라고 생각합니다.
진정으로 원해서 엄마가 되는 것을 선택하는 것은, 선택하지 않는 것만큼이나 가치 있는 일입니다.
요점은 아이가 나쁘다거나 모성이 낭비라는 것이 아닙니다.
요점은 선택에 관한 것입니다.
이 역사적인 순간의 진정한 아름다움은 바로 우리가 마침내 선택할 수 있게 되었다는 점입니다.
우리는 성공의 의미, 원하는 삶의 방식, 아이를 가질지 말지 스스로 결정할 수 있습니다.
아무도 우리에게 엄마가 되라고 강요하지 않고, 아이를 갖지 말라고 강요하지도 않습니다.
우리는 우리를 행복하게 만드는 삶을 자유롭게 만들어갈 수 있으며, 그 자유가 바로 모든 것입니다.
사회적 의무라는 무게에 짓눌리지 않고 자유롭게 선택할 수 있을 때 삶은 훨씬 더 풍요로워집니다.
여성이 원해서 아이를 낳는 것은 꿈만 같은 일입니다.
원해서 사업을 시작하거나, 커리어를 쌓거나, 농장에서 조용한 삶을 꾸리는 것 또한 꿈만 같은 일입니다.
마법은 바로 선택에 있으며, 이제 여성들은 진정으로 그 선택을 할 수 있게 되었습니다.
압박감, 의무감, 그리고 다른 대안이 없다는 생각에서 벗어나고 나면, 아이를 갖는 것이 우리가 들어왔던 것처럼 보편적인 꿈은 아니었다는 사실이 드러납니다.
우리 할머니 세대는 다른 선택의 여지가 없었기 때문에 대가족을 이루었습니다.
피임이 사람들에게 선택권을 주었고, 출산율은 즉시 감소했습니다.
여성들은 성공적이고 만족스러운 삶을 살 수 있는 다른 방법을 찾았고, 우리 중 많은 사람들이 그 길을 선택하고 있습니다.
이 모든 것을 종합해 보면 분명한 사실이 드러납니다.
많은 사람들이 원해서가 아니라 어쩔 수 없이 아이를 낳았다는 것입니다.
그건 슬픈 일이 아닙니다.
오히려 진보의 징조죠. 여성들이 마침내 자신이 원하는 삶을 살고, 성공을 스스로 정의하고, 어머니가 되는 것이 자신의 비전에 부합하는지 여부를 결정할 자유를 얻었다는 뜻입니다.
오늘날 태어나는 아이들은 진정으로 사랑받고, 의무감으로 낳은 아이가 아닌, 의도적으로 선택한 부모 밑에서 자랄 가능성이 더 높다는 것을 의미합니다.
출산율 감소는 비극이 아니라, 자유의 모습이다.
그러니 아이를 원하지 않는다고 해서 당신이 잘못된 것도 아니고, 이기적인 것도 아니고, 당신에게 아무런 문제가 있는 것도 아닙니다.
그저 당신이 진정으로 원하는 것에 대해 솔직해질 수 있는 시대를 살고 있을 뿐입니다.
그리고 아이를 원한다면, 그것 또한 아름다운 일입니다.
단, 그 바람이 진심에서 우러나온 것이어야 하고, 압박감 때문이어서는 안 됩니다.
결국 목표는 모든 사람이 아이를 갖는 것도, 아이를 갖지 않는 것도 아니었으니까요.
그리고 이제 우리는 그 자유를 얻었고, 진정으로 원했던 것이 무엇인지 깨닫고 있습니다.
나이 드는 게 이렇게 좋을 수도 있다는 걸 아무도 말해주지 않았어
나는 나이가 들었고, 더 차분해졌으며, — 이건 아무도 생일 카드에 적어주지 않는 부분이지만 — 훨씬 더 행복해졌습니다.
저도 통계에 포함되는 것 같네요. 연구에 따르면 정서적 안정감은 나이가 들수록 좋아지는 경향이 있다고 합니다.
다행이네요. 왜냐하면 제 무릎이 아프기 시작했고, 기억력은 가끔씩 제멋대로 사라지기도 하고, 제 약장은 웬만한 약국보다
더 잘 갖춰져 있거든요.
그런데 놀라운 건, 사실 전 젊었을 때보다 지금 제 삶이 더 좋다는 거예요.
은퇴는 확실히 도움이 됩니다.
더 이상 회사가 매각될까 봐, 부서가 없어질까 봐, 또는 월요일 아침에 긴급 회의라는 명목으로 또 다른 기업 위기가 닥칠까 봐 걱정하지 않아도 됩니다.
요즘은 급한 일은 따로 예약해야 할 정도예요. 늦게까지 깨어 있을 수도 있고, 원하는 시간에 일어날 수도 있고, 커피 한 잔 마시면서 출퇴근 시간의 혼잡을 안전한 거리에서 지켜볼 수도 있죠. 매일 아침이 마치 경주 시작 신호처럼 느껴지지 않으니 삶이 훨씬 더 즐겁다는 걸 깨달았어요.
하지만 제 생각에는 다른 무언가도 변한 것 같아요.
어렸을 때는 하루만 기분이 안 좋아도 내 인생이 엉망이라고 확신하곤 했어요. 문제가 하나가 되고, 다섯 개가 되니 모든 게 무너지고 있다는 증거처럼 느껴졌죠.
이제는 더 잘 알게 됐어요. 대부분의 문제는 일시적이고, 많은 문제는 해결 가능하며, 어떤 문제들은 점심 식사 후에 보면 훨씬 덜 심각해 보이기도 하죠.
경험이 문제를 예방해주지는 않습니다.
다만 문제가 자동으로 당신의 머릿속에서 가장 좋은 자리를 차지할 자격이 있는 것은 아니라는 것을 가르쳐줄 뿐입니다.
새벽 3시에 당신의 뇌가 허락도 없이 회의 일정을 잡아버리는 그런 순간들을 아시나요? 직장 문제, 돈 문제, 가족 문제까지 모든 문제가 마치 회의 테이블 한가운데 모여 당장 해결해야 할 문제를 요구하는 것처럼 말이죠.
초대장은 여전히 받지만, 모든 모임에 참석하는 것은 그만뒀습니다.
걱정은 놀라운 사기입니다.
아무것도 이루지 못하면서도 마치 생산적인 일을 하고 있는 것처럼 느끼게 하죠. 네 시간 동안 잠 못 이루고 어떤 문제에 대해 고민해도, 아침에 일어나면 여전히 같은 문제가 남아있을 뿐 아니라, 오히려 더 지쳐서
상황을 악화시킬 뿐입니다.
때로는 문제를 해결하기 위해 행동이 필요합니다.
때로는 인내가 필요합니다.
그리고 때로는 최선의 전략은 다시 잠들어 내일의 당신이 그 문제를 해결하도록 맡기는 것일 수도 있습니다.
물론 나이가 든다고 해서 청구서가 저절로 해결되고 몸이 30대 때처럼 건강해지는 마법 같은 낙원에 도착한 건 아니죠.
저는 여전히 돈 걱정을 합니다.
자동차 타이어는 이제 교체하는 게 선택이 아니라 도로에서 살아남기 위한 수단이 될 정도로 닳아가고 있어요. 그리고 얼마 전에 차고 문 자동 개폐기를 교체하는 데 1,900달러나 들었는데, 문이 오르락내리락하는
게 주된 기능인 기계치고는 너무 과한 것 같았습니다.
몸은 점점 말을 듣지 않게 되고, 돈은 여전히 사라지며, 사랑하는 사람들은 여전히 힘겨워한다.
나이가 든다고 해서 현실에서 벗어날 수 있는 것은 아니다.
이는 우리가 그 상황에서 살아남을 수 있다는 또 다른 증거를 제공할 뿐입니다.
나는 한때 나를 무너뜨릴 거라고 생각했던 일들을 겪어냈다.
하지만 그러지 않았다.
나는 그 일들을 이겨내고, 무언가를 배우고, 계속 나아갔다.
모든 순간이 즐거웠다는 건 아니다.
다만 이제는 어려운 장이 있다고 해서 책 전체가
망가졌다고 생각하지 않는다는 것이다.
그것은 당신의 삶을 바꿔놓습니다.
매일매일이 흥미진진할 필요는 없어요. 조용한 아침, 웃음을 자아내는 대화, 아무런 신경 쓸 일 없이 보내는 오후 — 이런 것들이 더 중요한 일들 사이의 공백이 아니라 즐거움이 되었죠.
어렸을 때는 인생을 완벽하게 살려고 애썼어요. 하지만 이제는 인생이 완벽하지 않아도 좋을 수 있다는 걸 깨달았죠.
어쩌면 나이가 들면서 행복이란 이런 모습일지도 모릅니다.
끝없는 흥분이나 문제가 없는 삶이 아니라, 앞으로 무슨 일이 잘못될까 끊임없이 걱정하지 않고 가진 것에 만족하며 즐길 수 있는 능력 말입니다.
저는 여전히 책임감과 스트레스, 그리고 마치 할부 계획이라도 세워야 할 것 같은 수리비 청구서와 마주치는 일들을 겪고 있습니다.
깨달음을 얻은 건 아니에요. 다만 불필요한 소동에 덜 관심을 갖게 되었을 뿐입니다.
이제 나이가 들었죠. 처방약도 더 많아졌고, 쓸데없는 소리에 참을성도 훨씬 떨어졌어요. 하지만 젊었을 땐 턱없이 부족했던 게 하나 생겼는데, 바로 세상을 보는 관점이에요.
삶이 완벽해진 건 아니에요. 다만 완벽해야 한다는 생각을 멈췄을 뿐이죠.
알고 보니, 그렇게 나이 드는 것도 꽤나 멋진 방법이더군요.
남에게 최악의 일이 일어나길 바라는 건 당신이야말로 최악의 사람입니다.
Medium 회원이 아니신가요? 여기에서 이 글을 읽어보세요 .
복수심은 당신에게 해롭습니다.
흡연과 비슷하지만, 담배는 다른 종류의 마약입니다.
하버드 대학 의 케빈 칼스미스, 티모시 윌슨, 대니얼 길버트 연구팀은 2008년에 다음과 같은 연구를 진행했습니다.
복수를 한 사람들은 그렇지 않은 사람들보다 더 괴로워 했습니다 . 복수할 수 없었던 사람들은 더 빨리 앞으로 나아갔지만, 복수를 한 사람들은 과거의 상처를 곱씹으며 오랫동안 괴로워했습니다.
누군가를 처벌하는 행위 자체가 상처를 다시금 생생하게 만들었기 때문입니다.
매번의 공격은 상처를 재발견하게 했습니다.
당신은 그 장을 닫았다고 생각했겠지만, 아닙니다.
그저 책갈피를 꽂아둔 것뿐이었습니다.
공자는 이렇게 말했다.
“복수의 여정을 시작하기 전에, 먼저 두 개의 무덤을 파라.
맞아요. 다른 사람을 파멸시키려는 욕망은 엄청난 부담을 안겨줍니다.
매일 그 사람의 존재를 마치 연료처럼 온몸에 짊어지고 다녀야 하죠. 상처를 끊임없이 기억해야 하고, 불의를 곱씹어야 합니다.
분노를 항상 활성화시켜 필요할 때
언제든 사용할 수 있도록 해야 하죠. 그리고 그 분노는 온몸을 휘감습니다.
잠자는 동안에도, 식욕에도, 심지어는 3월에 나에게 상처를 준 누군가를 떠올리지 않고는 식사를 즐길 수 없을 정도로 마음을 괴롭힙니다.
사람들이 마치 주문을 하듯 남에게 업보를 내리라고 하는 걸 보면 참 이상해요.
“
뿌린 대로 거둔다.
“우주는 모든 것을 보고 있다.
그리고 저는 그 말을 하는 데서 오는 만족감, 마치 우주의 관리 체제에 불만을 제기하고 이제 편안히 앉아서 해결을 기다리는 듯한, 정의로운 일격을 가한 기분을 알고 있습니다.
하지만 카르마는 배달 서비스처럼 작동하지 않습니다.
본래의 의미에서 카르마는 행위 그 자체입니다.
모든 행위, 당신의 행위까지 포함해서 말이죠. 즉, 누군가에게 파멸을 바라는 데 쏟는 에너지 자체가 카르마적 행위라는 뜻 입니다.
분노도 행위이고, 상상도 행위이며, 매일 밤 그들을 심판하는 마음속 재판도 행위입니다.
당신은 다른 사람에게 카르마를 불러일으키는 바로 그 순간 카르마를 만들어내고 있는 것입니다.
당신은 우주가 그들에게
책임을 묻기를 바랐고, 우주 또한 당신을 지켜보고 있습니다.
그리고 우주가 보는 것은 다른 사람의 이름으로 스스로의 일상을 망치는 당신입니다.
니체는 이렇게 썼다.
괴물과 싸울 때, 너 자신이 괴물이 되지 않도록 조심해야 한다.
그리고 심연을 오랫동안 응시하면, 심연 또한 너를 응시하게 된다.
그것은 오염 과정입니다.
누군가가 당신에게 저지른 추악함 속에서 충분한 시간을 보내다 보면, 그 추악함이 당신의 내면을 채우기 시작합니다.
당신이 무엇을 향하든, 당신은 그것을 바탕으로 무언가를 만들어내기 시작합니다.
상대방이 마침내 자신이 저지른 일을 깨닫고, 그 무게를 느끼고, 내가 머릿속으로 만들어낸 정의 아래 무너져 내리는 시나리오를 만들어냈다.
그리고 매번, 정말 매번, 잠 못 이루는 건 오직 나뿐이었다.
스탠퍼드 신경내분비학자인 로버트 사폴스키 는 만성 스트레스가 인체에 미치는 영향에 대해 광범위하게 연구해 왔습니다.
지속적인 분노(복수심과 같은 감정)는 코르티솔 수치를 높여 면역 체계를 약화시키고, 수면 구조를 교란하며, 시간이 지남에 따라 해마를 위축시킵니다.
해마는 기억과 학습을 담당하는 뇌 부위입니다.
당신은 자신이 누군가를 생각하고 있다는 사실조차 모르는 사람 때문에 말 그대로 뇌세포를 잃고 있는 것입니다.
누가 한 말인지는 모르겠지만, 사실입니다.
“원한은 마치 독약을 마시고 상대방이 죽기를 바라는 것과 같다.
저도 그 인용구가 너무 많이 반복되어 거의 의미를 잃어버렸다는 걸 압니다.
하지만 다시 한번 읽어주세요. 독은 실재합니다.
하지만 희망은 그렇지 않습니다.
당신은 부식성 물질을 섭취하면서 그것이 어떻게든 공기를 통해 분해되어
다른 사람의 혈액으로 들어가길 바라는 겁니다.
하지만 그럴 리 없습니다.
그것은 당신의 혈액에 남습니다.
언제나 당신의 혈액에 남을 겁니다.
그러니까 업보를 받았으면 좋겠다라고 생각하는 건, 사실 이런 뜻입니다.
다른 사람이 고통받는 모습을 지켜보기 위해 이 상처가 영원히 아물도록 내버려 두겠다.
그들의 고통을 위해 내 마음의 평화를 희생하겠다.
내게 일어난 최악의 일과 계속 연결되어 있겠다.
왜냐하면 그 일과 단절하면 그들이 처벌받지 않고 넘어간 셈이 되기 때문이다.
하지만 그들은 이미 처벌을 면했어요. 일이 벌어진 순간, 그들은 처벌을 면한 거죠. 당신의 분노는 아무것도 되돌릴 수 없었어요. 당신이 그들의 몰락을 바란다고 해서 그 순간이 사라진 것도 아니고요. 여전히 변하지 않은 건 당신의 반응뿐이에요. 그리고 그 반응만이 당신을 괴롭히고 있는 거죠.
그들을 놓아주세요. 그들을 위해서가 아니라요.
코르티솔 수치를 위해서요.
당신의 해마를 위해서요.
당신이 만나는 모든 사람은 마음속에 당신에 대한 서로 다른 모습을 품고 있습니다.
때때로 우리는 다른 사람들이 우리를 어떻게 생각하는지 궁금해합니다.
아마도 우리 모두는 착하고 친절하거나, 긍정적인 특성과 관련된 다른 단어들로 표현될 수 있는 사람으로 보이고 싶어 할 것입니다.
그리고 우리가 원하는 방식으로
인식되기 위해, 우리는 사회에서 어떻게 행동해야 할지 극도로 조심하게 됩니다.
우리는 모든 상호작용을 측정합니다.
우리는 '과하다'는 낙인이 찍히지 않도록 우리가 들려줄 이야기를 신중하게 고르고, 이상하게 보일까 봐 어리석은 행동은 삼갑니다.
누군가는 당신이 방 안에서 가장 조용한 사람이라는 이유만으로 당신을 수줍다고 생각할지도 모릅니다.
하지만 어쩌면 당신은 개인적인 어려움을 겪고 있으면서도 그 자리에 남아 있기로 선택한 것일 수도 있고, 사실 당신이 하고 있는 일은
단지 주변을 관찰하는 것뿐일 수도 있습니다.
하지만 당신의 노력에 감명을 받고 당신의 친절함에 감동받은 사람들도 있습니다.
그리고 그들은 당신의 존재가 자신들의 삶에 얼마나 소중한지 말해줍니다.
사람들은 저마다 당신에 대한 다양한 모습을 가지고 있습니다.
대부분의 경우, 그들이 당신을 이해하는 방식은 제한된 상호작용과 특정한 상황에 의해 형성됩니다.
다른 사람들의 당신에 대한 의견을 바꾸려고 애쓰기보다는, 그들을 당신 자신을 더 잘 이해할 수 있는 기회로 삼으세요.
누군가 당신에게 짜증난다고 말했을 때, 그 사람이 왜 그렇게 느꼈는지 상황을 되짚어보고 스스로를 평가해 볼 수 있습니다.
하지만 그렇다고 해서 곧바로 자신을 탓하며 아, 내가 너무 말을 많이 하면 안 되겠구나! 라고 생각해서는 안 됩니다.
사람들이 당신에게 붙이는 꼬리표는 당신이라는 사람을 제대로 반영하지 못합니다.
당신은 그런 시선으로 정의되는 것이 아니라, 인간으로서 어떻게 성장하느냐에 따라 정의됩니다.
당신의 생각이 바뀌거나, 더 이상 당신의 신념과 맞지
않는 과거의 모습을 극복해 나가는 과정, 그리고 무엇보다 중요한 것은 타인의 인정을 받기 위해 연기하는 것이 아니라 진정한 자신을 유지하는 모습입니다.
때로는 그럴 필요가 없을 수도 있습니다.
비록 당신이 성장하여 완전히 다른 사람이 되었더라도, 옛 친구들 중 일부는 놀라며 어머, 너 이제 그렇게 내성적인 아이가 아니네? 라고 말할 수도 있습니다.
그들은 당신의 예전 모습만을 기억하고, 그 모습은 여전히 그들의 마음속에 남아있습니다.
그들은 사람이 변할 수 있다는 사실을 잊고 있습니다.
당신에 대한 그들의 생각은 당신이 통제할 수 있는 것이 아니며, 아무리 노력해도 그들의
생각이 바뀔 거라는 보장은 없습니다.
모두에게 좋은 사람으로 보이고 사랑받는 것을 갈망한다면, 그건 허상이라는 걸 알아두세요. 아무리 진심으로 행동하려고 노력해도, 당신을 오해하는 사람은 언제나 있을 겁니다.
당신이 옳다고 믿는 일을 하고 있을 때조차도, 어떤 사람들은
당신을 악당으로 볼 수도 있습니다.
다른 사람의 편안함에 맞추거나 사람들이 당신을 좋은 이미지로 받아들이도록 하기 위해 스스로를 축소하지 마세요. 인생에서 진정으로 중요한 책임들이 많은데, 그런 일에 에너지를 낭비하는 것은 정말 아까운 일입니다.
사람들이 당신을 어떻게 보든 상관없습니다.
어쩌면 그것이 세상에 알려지고 인간관계를 맺는 데 따르는 대가일지도 모릅니다.
하지만 당신은 당신의 역할을 다할 수 있습니다.
당당하게 살아가고, 자신이 믿는 가치를 굳건히 지키는
것입니다.
나쁜 습관이지만 사실은 우리에게 좋은 습관들
우리는 끊임없이 그만둬야 한다는 말을 듣는 행동들이 꽤 많습니다.
예를 들어, 일을 미루는 것, 마음을 바꾸는 것, 약간 어수선한 것, 오후 시간을 멍하니 보내면서 식료품 저장실을 정리해야 할 때를 놓치는 것 등이 그렇죠.
우리는 끊임없이 자기계발을 하거나 생산적인 활동을 하거나 거창한 목표를 향해 나아가지 않으면 시간을 낭비하고 있다는 느낌을 받도록 길들여져 있습니다.
하지만 저는 이런 소위 나쁜 습관들이 우리가 인간이라는 증거이지, 단순히 제대로 관리되지 않는 사무실 부서의 모습이 아닐지도 모른다는 생각이 들기 시작했습니다.
사실 나쁜 습관 중에는 고쳐야 할 것들이 분명히 있지만, 어떤 습관들은 생각보다 우리에게 더 도움이 될 수도 있다고 생각합니다.
먼저 제가 경험해 본
적 있는 '미루는 습관' 부터 이야기해 보겠습니다 . 우리 대부분은 정말 해야 할 일이 있는데도 그 일을 제외한 모든 것을 하고 있는 제 자신을 발견하는 기분을 알 것입니다.
기사를 쓰려고 자리에 앉았는데, 갑자기 부엌 찬장 문이 제대로 닫히지 않아서 정리해야겠다는 생각이 들곤 해요. 물론 급한 일은 아니지만, 지금 당장은 비상사태처럼 느껴지죠. 그러다 보면 어느새 한 시간이 훌쩍 지나가 있고, 기사 자료는 여전히 찬장 문 앞에 그대로 놓여 있는 거예요.
도대체 나한테 무슨 문제가 있는 걸까? 왜 글을 못 쓰는 거지?라는 생각이 자꾸 든다.
미루는 습관은 단순히 게으름 때문만은 아닌 것 같다.
때로는 하기 싫거나 잘못될까 봐 걱정돼서 일을 피하기도 한다.
하지만 또 어떤
때는 뭔가를 시작할 준비는 되어 있는데, 무슨 말을 해야 할지, 어떻게 접근해야 할지 몰라서 미루기도 한다.
단순히 의지만으로 행동에 나서는 건 그다지 효과적이지 않다고 생각해요. 때로는 일을 감당할 수 있는 작은 단위로 나누는 게 더 나을 것 같아요. 그렇게 하면 숨을 고르고 실제로 시작할 수 있거든요.
우리는 즉각적인 생산성에 너무 익숙해져 버렸습니다.
일을 끝내고, 목록에서 지우고, 다음 일로 넘어가는 식이죠. 하지만 어떤 아이디어는 좀 더 시간을 두고 생각해 봐야 하고, 어떤 결정은 좀 더 신중해야 합니다.
우리의 생각 중 일부는
마치 슬리퍼를 신고 이리저리 떠다니는 것처럼, 잠시 숨을 돌린 후에야 비로소 거실로 들어와 자신을 소개하는 듯한 느낌을 받아야 합니다.
때로는 겉으로 보기에 생산적이지 않아 보일 때조차도 뇌는 백그라운드에서 유용한 작업을 하고 있을 수 있습니다.
다음은 약간 어수선한
상태에 대한 이야기 입니다 . 부엌 싱크대를 찾기조차 힘든 생활 환경을 옹호하는 건 아닙니다.
다만, 감당할 수 없을 정도로 어수선한 집과 누군가 실제로 살고 있는 것처럼 보이는 집 사이에는 분명한 차이가 있다고 생각합니다.
얼마 전 친구가 예고 없이 집에 놀러 왔는데, 마침 저녁을 준비하고 있던 중이었어요. 작은 부엌은 엉망이었고, 담요는 개어져 있지 않았고, 빨래는 거실에 널려 있었고, 커피 테이블 위에는 머그컵이 놓여 있었죠. 친구가 도착하자 갑자기 모든 게 눈에 확 들어왔어요. 친구가 앉을 자리를 마련해 주려고 식탁 위의 물건들을 치우면서 저도 모르게 불편한 기분이 들었어요. 친구와 함께하는 시간을 즐기기는커녕, 자꾸만 친구의 시선으로 부엌의 어수선한 모습만 보게 되더라고요.
결과적으로 그녀는 저녁 식사까지 함께했고 우리는 즐거운 시간을 보냈습니다.
웃고 서로의 존재를 즐겼으며, 담요 상태가 저녁 분위기에 큰 영향을 미치지는 않았던 것 같습니다.
그 후 저는 집의 외관 때문에 집에 있는 사람들과 함께하는 시간을 제대로 즐기지 못하는 경우가 얼마나 흔한지 생각해 보게 되었습니다.
다른 방법이 있었을까요? 모든 것을 원래대로 정리할 때까지 그녀를 돌려보내야 했을까요? 정말 그럴
수 있을까요? 물론 깨끗하고 편안한 집은 좋지만, 집은 삶을 지탱해 주는 공간이어야 합니다.
책이 테이블 위에 있는 건 괜찮아요. 제가 읽고 있었으니까요. 담요도 추워서 덮고 있었고요. 설거지거리가 싱크대에 있는 건요? 뭐, 어쨌든 저는 뭔가를 먹었으니까요.
때로는 정리를 마치기도 전에 예상치 못한 일들이 닥쳐오기도 하죠. 그런 상황을 위해 약간의 여유를 남겨두는 게 중요하다고 생각해요.
다음은 몽상에 관한 거예요 . 커피 한 잔 들고 조용히 창밖을 바라보고 있으면, 1분쯤 지나자 갑자기 엄청난 죄책감이 밀려오곤 하죠. 하지만 그런 조용한 순간들이 우리에게 생각을 정리할 시간을 준다고 생각해요. 그리고 때로는 매 순간 머릿속에 정보를 채워 넣으려는 노력을 멈추고 나서야 비로소 해결책을 찾을 수도 있죠.
어렸을 때는 생각에 잠길 시간이 더 많았던 것 같아요. 뭔가를 기다릴 때나 차에 앉아 창밖을 바라볼 때 말이죠. 우리가 그런 시간들을 채우는 데 너무 익숙해져서 그 시간들이 얼마나 소중한지 잊어버린 건 아닐까 하는 생각이 들어요.
늦잠 자는 것도 마찬가지예요. 얼마 전 아침 8시에도 침대에 누워서 침대에서 일어나지 않고 어떻게 커피를 내릴 수 있을까?라고 생각하고 있는 제 자신을 발견했어요. 그러면서 죄책감을 느꼈죠. 마치 아침 8시까지 자는 사람은 인생을 낭비하는 것처럼 느껴졌거든요. 하지만 이런 생각은 좀 이상해요. 사실 중요한 건 충분한 휴식을 취하고 있는지, 그리고 자신이 따르는 수면 패턴이 자신에게 맞는지 여부니까요.
쉴 기회가 생기면 마음껏 쉬고 죄책감을 느끼지 말라고 생각해요.
그리고 생각을 바꾸는 것도 있죠 . 우리는 강한 사람은 결정을 내리면 끝까지 고수한다는 생각을 갖고 있는 것 같아요. 하지만 사실은 우리가 엄청나게 중요하다고 생각하는 것들이 더 이상 중요하지 않을 때도 있다는 거죠. 때로는 많은 시간을 투자했다는 생각에 필요 이상으로 오랫동안 어떤 일을 붙잡고 있기도 해요. 때로는 끈기를 자신에게 더 이상 맞지 않는 것과 혼동하기도 하죠.
중요한 건 마음을 바꾼다고 해서 지금까지 투자해 온 모든 것이 사라지는 건 아니라는 점입니다.
모든 것을 그대로 가지고 가야 하죠. 우리는 당시 알고 있던 정보를 바탕으로 결정을 내립니다.
인생을 돌아보며 그때는 이걸 원했지만,
지금은 이걸 원해라고 말할 권리가 있습니다.
10년 전의 생각이 옳았다는 걸 증명하기 위해 10년 전의 모습 그대로 남아있을 필요는 없어요.
때때로 우리는 그저 사람답게 사는 법을 잊어버리는 것 같아요. 우리는 지치고, 생각을 바꾸고, 오랜 세월이 흘러도 여전히 모든 것을 알아가는 과정에 있죠. 우리는 배우고 성장하며 필요한 변화를 만들어가고, 그 과정에서 스스로를 조금 더 있는 그대로 받아들일 수 있어요.
우리가 찬성하든 반대하든 삶은 변할 것이다.
누군가와 즉시 관계를 끊어야 한다는 신호 한 가지
사회는 우리에게 어떤 사람들은 무슨 일이 있어도 삶에서 배제해서는 안 된다고 끊임없이 말합니다.
사랑하기 때문에, 오랜 시간 함께했기 때문에, 가족은 가족이니까, 가족은 버릴 수 없으니까 누군가의 행동을 받아들여야 한다고 합니다.
오랜 친구라면 평생 함께했으니 놓지 말아야 한다고, 마치 관계의 기간이 길수록 그 관계를 유지할 가치가 있는 것처럼 말합니다.
그래서 우리는 의무감 때문에 우리에게 상처를 주고, 스트레스를 주고, 에너지를 고갈시키는 사람들을 곁에 두는 것입니다.
우리는 함께 쌓아온 세월이 의미 있다고, 공유했던 역사가 지금 그들이 우리에게 어떤 감정을 느끼게 하는지보다 더 중요하다고, 그들과의 관계를 끊는 것은 우리가 나쁜 사람이라고 스스로에게 되뇌입니다.
그리고 우리는 충성심이란 부당한 대우를 참는 것이라고 배워왔기에, 고통만 안겨주는 관계를 억누르며 살아갑니다.
하지만 현실은 완전히 다릅니다.
오랫동안 곁에 있었다는 이유만으로 누군가를 당신의 삶에 계속 두어야 할 의무는 없습니다.
혈연관계이거나 함께한 추억이 있다는 이유만으로 누군가를 곁에 두어야 할 필요도 없습니다.
그리고 상대방이 누구든, 얼마나 오랫동안 알고 지냈든 상관없이, 누군가를 놓아줘야 할 때를 알려주는 분명한 신호가 하나 있습니다.
저는 가족 중 한 명과 연락을 끊었을 때 이 사실을 깨달았습니다.
모두가 그 사람은 제 평생 곁에 두어야 한다고 말했던 사람이었죠. 제가 왜 그와 인연을 끊었는지, 그리고 더 이상 무시할 수 없게 만든 신호는 무엇이었는지 설명해 드리겠습니다.
누군가가 위안이 아닌 불안과 스트레스의 원인이 된다면, 그 관계를 재평가해야 합니다.
피.
모리스는 제 인생의 대부분을 함께 보낸 가까운 가족 구성원입니다.
그는 제 인생의 가장 힘든 순간과 가장 행복한 순간에 항상 곁에 있어 주었고, 제 평생 동안 깊이 아끼고 소중히 여겨온 사람입니다.
하지만 지난 몇 년 동안 그의 행동에 변화가 생겼고, 이전에는 간과했던 자기애적인 성향들이 드러나기 시작했습니다.
예전에는 눈감아주거나 무시했던 것들이 더 이상 무시할 수 없게 되었죠. 그가 저에게 말하는 방식, 모든 것을 자기 중심으로 생각하는 방식, 그와 함께 있는 것이 점점 편안하기보다는 마치 살얼음판을 걷는 것처럼 불안하게 느껴지기 시작했습니다.
수년에 걸쳐 그런 모든 일들이 쌓여, 비록 아름다운 순간들을 많이 공유했음에도 불구하고 그가 내게 너무 큰 상처를 주어 그에게 어떤 반감을 갖게 되었다는 생각이 듭니다.
그러다 지난 몇 달 동안 걱정되는 점을 하나 발견했습니다.
그를 어딘가에 초대하거나 만날 생각을 할 때마다 불안감이 극에 달해서, 그를 만날 거라는 생각에 마음이 편해지도록 며칠씩 미리 마음의 준비를 해야 할 정도였습니다.
평생 사랑해 온 그와 함께 시간을 보낸다는 생각은 기쁨의 원천이 아니라 스트레스의 원천이 되어버렸다.
다음에 그를 만났을 때 어떤 일이 벌어질지 전혀 예상할 수 없고, 그를 다시 봐야 한다는 생각만으로도 엄청난 불안감이 밀려옵니다.
그때 뭔가 심각하게 잘못됐다는 걸 깨달았어요. 내 삶에 있어야 할 사람들이 그런 감정을 느끼게 하지 않거든요. 그들과 함께 있으면 기분이 좋거나 적어도 아무렇지도 않아요. 그들은 위안이 되고, 힘이 되어주고, 만나기를 기다리게 하는 사람들이죠. 만나기도 전에 그들의 존재 자체가 두려움을 불러일으키는 그런 사람들이 아니에요.
관계가 편안함보다 불안감을, 기쁨보다 스트레스를, 행복보다 두려움을 더 많이 주기 시작한다면, 그것은 무시할 수 없는 신호입니다.
그 사람을 얼마나 오래 알고 지냈는지, 얼마나 많은 추억을 공유했는지, 혹은 예전에 그 사람을 얼마나 아꼈는지는 중요하지 않습니다.
모리스와의 관계도 정확히 그런 식이었어요. 사랑과 추억은 여전히 남아있었지만, 그가 내게 안겨주는 불안과 스트레스 때문에 모두 묻혀버렸죠. 아무리 많은 추억을 공유했더라도, 그의 존재가 내게 도움이 되기보다는 오히려 해가 된다는 사실은 바꿀 수 없었어요.
우리가
무의식적으로 피하는 관계는 이미 깨진 관계들이다.
돌이켜보면, 내가 의식적으로 뭔가를 결정하기 훨씬 전부터 징후는 이미 나타나고 있었다.
나도 모르는 사이에 모리스를 피하고 있었던 것이다.
그가 참석하는 가족 모임이 있으면 가지 않을 이유를 찾았고, 누군가 그를 초대하자고 하면 그 계획이 무산되기를 속으로 바랐다.
핑계를 대고, 상황을 피하고, 그를 만나지 않을 방법을 찾으면서, 스스로에게는 그저 바쁘거나 피곤하다고 말했다.
하지만 저는 단순히 바빴던 것만은 아니었습니다.
내 마음은 이미 이 관계가 나에게 상처를 주고 있다는 결론을 내렸고, 그에게서 나를 멀리 떨어뜨려 놓음으로써 나를 보호하려 했던 것이다.
다만 아직 스스로에게 인정하지 못했을 뿐이었다.
마치 내 몸이 내가 문제를 인정하기도 전에 이미 알고 있었고, 나를 위해 변명을 만들어내고 있었던 것 같았다.
보통 그런 식이죠. 우리가 의식적으로 누군가와의 관계를 끊기로 결정하기 전에, 우리 몸과 본능은 이미 알고 있습니다.
우리는 그 사람의 전화를 피하기 시작하고, 그 사람과의 약속이 취소되면 안도감을 느끼고, 그 사람을 만나지 않기 위한 핑계를 생각해냅니다.
우리는 이 모든 것을 무의식적으로 행하는데, 이는 우리의 의식은 여전히 과거와 의무에 매달리고 있더라도, 우리 내면의 어떤 부분은 이미 관계가 깨졌다는 것을 인지하고 있기 때문입니다.
그러니 당신이 누구를 피하는지 주의 깊게 살펴보세요. 누구의 메시지에 답장하는 것이 두려운지, 누구의 초대를 받으면 속이 울렁거리는지, 그리고 누구를 만나지 않아서 안도감을 느끼는지 생각해 보세요.
회피 자체가 정보이기 때문입니다.
당신의 직감이 아직 받아들일 준비가 되지 않았을지도 모르는 무언가를 말해주고 있는 겁니다.
그 사람은 더 이상 당신에게 좋은 사람이 아니며, 그 관계는 당신이 스스로를 보호해야 할 대상이 되었다는 것을 말이죠.
우리는 친구 관계나 연인 관계가 우리에게 해로운지 아닌지 알 수 있을 거라고, 분명하게 느껴질 거라고 생각합니다.
하지만 사실은, 그런 사실을 아는 것은 종종 무의식적인 작은 행동들에서 먼저 나타납니다.
깨닫기 전에 회피하는 것이죠. 마음이 따라잡기 전에 몸이 먼저 그 상황에서 벗어나는 겁니다.
그래서 마침내 자리에 앉아 내가 왜 계속 모리스를 피했는지, 왜 계속 핑계를 댔는지, 왜 그를 만나는 생각만 해도 그토록 두려웠는지 스스로에게 물어봤을 때, 답은 명확했다.
나는 이미 오래전부터 그 관계를 끝난 것으로 여기고 있었던 것이다.
단지 나 자신에게 솔직해지고 그 사실을 공식적으로 인정할 필요가 있었던 것이다.
소중히 여길 만한 관계는 굳이 애써 노력할 필요가 없습니다.
마음의 평화를 주는 사람을 피할 필요는 없죠. 만약 누군가를 계속 피하고, 핑계를 대고, 만나지 않아도 될 때 안도감을 느낀다면, 그 회피는 당신에게 모든 것을 말해주고 있는 겁니다.
그 관계는 이미 깨진 상태예요. 당신은 단지 그 사실을 인정할 용기를 기다리고 있을 뿐이죠.
누군가와
가까워지는 것은 당신에게 평화와 행복을 가져다주어야 합니다.
우리는 어쩌다 보니 관계는 힘든 것이어야 하고, 사랑은 고통을 의미하며, 가장 가까운 사람들이 우리를 아프게 해도 괜찮다고, 그게 바로 친밀한 관계의 일부라고 스스로를 설득해 버렸습니다.
하지만 그건 사실이 아닙니다.
당신의 삶에 있는 사람들은 당신의 삶에 좋은 것을 더해줘야지, 빼앗아가서는 안 됩니다.
당신이 함께 있으면 좋아하는 사람들을 생각해 보세요. 당신을 웃게 해주는 친구들을요.
에너지를 주고, 편안함을 주고, 삶을 더욱 풍요롭게 만들어 줍니다.
그렇다고 모든 관계가 완벽하거나 사람들이 절대 실망시키지 않는다는 뜻은 아닙니다.
아무리 좋은 관계라도 힘든 순간, 의견 충돌, 그리고 의도치 않게 상처를 받는 때가 있습니다.
하지만 관계의 전반적인 느낌, 즉 관계의 기본은 긍정적이어야 합니다.
좋은 점이 나쁜 점보다 훨씬 많아야 합니다.
그들과 함께 있는 시간은 대부분 즐거워야 하며, 생존을 위해 어쩔 수 없이 견뎌야 하는 것처럼 느껴져서는 안 됩니다.
문제는 우리가 관계를 평가할 때 그 관계가 우리에게 어떤 감정을 불러일으키는지보다는 충성심과 오랜 역사를 기준으로 삼도록 배워왔다는 것입니다.
우리는 오랫동안 알고 지낸 사이이기 때문에, 가족이기 때문에, 혹은 그들에게 뭔가 빚진 것 같은 느낌 때문에 그들과 함께합니다.
하지만 그들과 함께 있는 것이 당신을 불행하게 만든다면, 그 모든 것은 아무 의미가 없습니다.
모리스와 함께 있을 때면 이 점을 스스로에게 되새겨야 했어요. 지난 세월, 함께했던 모든 추억, 나눴던 모든 사랑을 떠올리며 고통스러워진 관계를 계속 유지하는 걸 정당화하려 들었죠. 하지만 제가 스스로에게 던져야 했던 질문은 우리가 얼마나 오랫동안 서로를 알고 지냈지? 또는 내가 그를 얼마나 사랑하는지?가 아니었어요. 진짜 질문은 지금 그와 함께 있을 때 나는 어떤 기분이 들지?였죠. 그리고 그 대답은 불안하고, 스트레스받고, 불행하다는 거였어요.
인간관계는 평화의 원천이어야지, 두려움의 원천이 되어서는 안 됩니다.
당신 주변 사람들은 적어도 대부분의 시간 동안 당신에게 안전하고 편안하고 행복한 느낌을 주어야 합니다.
만약 누군가가 지속적으로 정반대의 감정을 느끼게 하고, 그 사람과의 관계가 평화보다 고통을 더 많이 안겨준다면, 그 사람을 얼마나 사랑하든, 얼마나 오랫동안 알고 지냈든 상관없습니다.
그런 관계는 당신에게 주는 것보다 잃는 것이 더 많을 뿐이며, 당신은 그 관계에서 벗어날 권리가 있습니다.
모리스와 연락을 끊는 건 제가 내린 가장 힘든 결정 중 하나였어요. 주변 사람들이 모두 그를 영원히 제 삶에 두어야 한다고 주장했거든요. 어쨌든 그는 가족이고, 가족은 영원해야 한다는 거죠.
하지만 그를 더 이상 만나지 않게 된 순간, 몇 년 동안 나를 괴롭혀왔던 불안감이 사라지기 시작했다.
더 이상 마음의 준비를 할 필요도 없었고, 변명할 필요도 없었다.
그와 마주치는 순간을 버텨내기 위해 며칠씩 준비할 필요도 없었다.
마침내 평화를 찾았다.
그리고 그 평화는 모든 것을 확증해 주었다.
누군가를 삶에서 밀어내는 것이 후회 대신 안도감을 준다면, 공허함 대신 가벼움을 느낀다면, 당신은 올바른 선택을 한 것입니다.
진정으로 당신의 삶에 남아야 할 사람들은 떠나간 후 안도감을 주지 않습니다.
그들의 부재는 아픔을 남깁니다.
하지만 당신에게 상처를 주던 사람들은 어떨까요? 그들의 부재는 마치 숨을 쉴 수 있게 된 듯한 느낌을 줍니다.
그 사람과 함께 있으면 마음의 평화를 잃고, 그 사람을 만나는 것만 생각해도 기쁨 대신 불안이 느껴지며, 그 사람과의 만남이 스트레스와 고통의 대명사가 될 때입니다.
이것이
바로 당신의 몸과 본능이 당신의 마음이 아직 받아들일 준비가 되지 않았을지도 모르는 무언가를 알려주는 신호입니다.
그러니 귀 기울여 들어야 합니다.
가족이든 아니든 상관없어요. 얼마나 오랫동안 알고 지냈는지도 중요하지 않고, 얼마나 많은 추억을 공유했든, 주변 사람들이 그 사람을 곁에 두라고 얼마나 강요하든 상관없어요. 당신의 마음의 평화가 그 어떤 의무보다 중요해요.
당신의 정신 건강은 과거의 어떤 관계보다 중요합니다.
상대방이 누구든, 당신에게 위안이 아닌 불안감을 지속적으로 안겨주는 사람이라면 누구든 당신의 삶에서 내보낼 권리가 있습니다.
그들의 허락도, 누구의 승인도 필요 없고, 심지어 거창한 이유조차 필요 없어요. 불안감 자체가 충분한 이유입니다.
두려움 자체가 충분한 이유입니다.
그들과 함께 있는 것이 당신을 괴롭힌다는 사실 자체가 충분한 이유입니다.
아름다운 불행의 사전
와이당신은
결코 부자가 되거나 , 유명해지거나, 영향력을 행사하거나, 주변 사람들의 기준에서 특별히 성공하지 못할 수도 있습니다.
수년간 최선을 다하지만
그에 상응하는 보상을 거의 받지 못할 수도 있습니다.
하지만 그런 경험을 누군가의 감동적인 이야기로 만들어야 한다는 법은 없습니다.
당신은 그저 깨끗하게 살고, 친절하게 말하고, 신중하게 생각하고, 아름다움을 감상하고, 타인을 존중하며, 삶이 허락하는 모든 것을 즐기는 사람일 수도 있습니다.
거기에 어떤 위로의 상도 없습니다.
그것 자체가 삶의 방식입니다.
그리고 저는 그것이 바로 『아름다운 불행 사전』의 핵심이라고 생각합니다 . 불운한 사람들이 결국 승리할 것이라는 약속이 아니라, 설령 결코 승리하지 못하더라도 잘 살아갈 자격이 있는 사람들을 위한 어휘집이라는 것입니다.
우리우리는 이 사람들에게 그들이 비밀리에 백만장자라고, 우주가 놀라운 일을 준비하고
있다고, 혹은 그들의 고통이 언젠가 멋진 이야깃거리가 될 거라고 말하지 않을 겁니다.
어쩌면 아무런 특별한 일도 일어나지 않을지도 모릅니다.
어쩌면 월세는 여전히 부담스럽고, 직장 생활은 여전히 엉망이며, 재미없는 이웃은 어쩌다 다른 집을 사들일지도 모릅니다.
요점은 환경이 적절한 무대를 제공하지 못한다고 해서 그 사람의 위대함이 줄어드는 것은 아니라는 점입니다.
다음은 저희 사전의 시작입니다.
이 사전은 좀처럼 직함이나 변변한 급여, 혹은 누군가의 찬사를 받을 수 없는, 그런 종류의 작업을 통해 만들어졌습니다.
저는 수많은 시간을 쓰고, 읽고, 편집하고, 사소한 호기심을 따라가며, 한 번도 접해보지 못한 단어를 찾아보고, 그 의미를 추적하고, 대부분의 사람들이 알아채지 못하고 지나치는 특별한 보물들을 모으는 데 보냈습니다.
낯선 단어 하나가 또 다른 낯선 단어로 이어지고, 잊고 있던 표현이 새로운 문을 열어주며,
모호한 정의가 제가 오랫동안 느껴왔지만 제대로 표현하지 못했던 감정에 이름을 붙여주었습니다.
어쩌면 이것이 제가 처한 환경이 제게 가르쳐준 교훈일지도 모릅니다.
많은 것을 소유할 여유가 없을 때, 이미 가진 것에 더욱 집중하게 된다는 것이죠. 저는 과시할 만한 재산은 없지만, 세세한 것에 귀 기울이는 감각과 끊임없는 호기심, 그리고 분별 있는 사람이라면 이미 잠자리에 들었을 시간에도 적절한 단어를 찾기 위해 끈질기게 노력하는 고집을 가지고 있습니다.
일부 단어는 영어에서 보기 드문 희귀어입니다.
또 다른 단어들은 제가 개인적인 경험을 조금 더 담아내고자 추가한 친숙한 단어들입니다.
몇몇 단어는 제가 만들어낸 신조어로, 우리 어휘가 특정한 삶의 방식을 표현하기에 여전히 부족하다는 생각에서 비롯되었습니다.
우리는 부동산 구매, 이자 계산, 재산 축적, 성공 측정에 대한 정확한 용어를 가지고 있습니다.
하지만 스스로를 깨끗하게 유지하고, 진심 어린 칭찬을 건네고, 어처구니없는 오후에 웃음을 터뜨리고,
다른 사람들을 정중하게 대하면서도 자신의 매트리스가 얼마나 더 버틸 수 있을지 고민하는 사람의 특별한 품위를 표현할 단어는 거의 없는 것 같습니다.
이 사전은 그런 사람을 위한 자리를 마련하려는 저의 시도입니다.
미래의 백만장자가 될 것처럼 위장한 사람도 아니고, 영광스러운 도래를 기다리는 오해받는 천재도 아닌, 어쩔 수 없는 이유로 가난하게 살지만 여전히 탐구할 가치가 있는 내면세계를 가진 평범하고 불완전한 인간을 위한 자리입니다.
세상이 그에게 더 나은 환경을 제공하지 못했다면, 적어도 우리는 그에게 더 나은 단어를 제공할 수 있을지도 모릅니다.
사전
I. 화려하게 실패하는 기술
1. 가난한 (형용사)
돈이 거의 없거나 전혀 없는, 경제적으로 가난한.
가난한 신사는 셔츠 세 벌과 두 가지 타당한 논거, 깨끗한 양심을 가지고 있었고, 건물 하나를 상속받은 것 외에는 아무런 업적도 없는 남자에게 사과할 생각은 전혀 없었다.
이 단어는 가난을 감추려는 것이 아닙니다.
단지 가난에 적절한 이름을 붙여, 마치 어설픈 자선 광고처럼 들리지 않고 가난에 대해 이야기할 수 있도록 하려는 것뿐입니다.
2. 역경 (명사)
어렵거나 불행한 상황.
역경이 너무 자주 그를 찾아와서 그는 더 이상 역경에 차를 내주지 않기로 했다.
가난은 불쾌한 상황일 뿐, 열등함을 증명하는 증표는 아닙니다.
어떤 사람들은 잘못된 선택 때문에 가난해지고, 어떤 사람들은 질병, 지리적 위치, 차별, 경제적 여건, 유전적 불리함, 또는 불행한 사건들의 복합적인 영향으로 가난해집니다.
은행 잔고만으로는 모든 것을 설명할 수 없습니다.
3. 인내심 (명사)
어려움 속에서의 용기와 인내.
그녀에게는 역경 극복에 대한 거창한 철학 같은 건 없었다.
그저 아침을 차리고, 컵을 씻고, 예의 바르게 전화를 받았을 뿐이었다.
불굴의 의지는 마치 연기 속을 돌격하는 군인처럼 보일 필요는 없습니다.
때로는 특별한 보상이 나타나지 않았을 때에도 평범한 것들을 계속해서 돌보기로 결심하는 것일 수도 있습니다.
4. 평정심 (명사)
특히 압박감 속에서도 침착하고 흔들림 없는 정신력.
그는 아홉 살에 고용주에게 거절당하고, 열 살에는 전기 요금 고지서가 거창한 계획을 세우고 있다는 사실을 알게 되더라도, 여전히 웨이터에게 오늘 하루가 어땠는지 물어볼 수 있다.
평정심이란 아무것도 느끼지 않는다는 뜻이 아닙니다.
그것은 당신의 상황이 당신의 행동의 질을 결정하는 데 있어 무제한적인 권한을 부여받지 않는다는 것을 의미합니다.
5. 예의범절 (명사)
적절하고, 품위 있고, 사려 깊은 행동.
그의 재정 상태는 엉망이었지만, 그는 웨이터를 하인으로 착각한 적은 단 한 번도 없었다.
예의란 삶에서 겪은 굴욕에 대해 다른 사람에게 책임을 전가하지 않는 것입니다.
예의는 아무런 비용도 들지 않지만, 때로는 사람들이 감당하기 어려울 정도로 값비싼 대가를 치르게 되기도 합니다.
6. 변천사 (명사)
상황의 변화, 특히 달갑지 않은 변화.
포춘은 집안에서 너무나 많은 우여곡절을 겪어서 심지어 집에서 키우는 고양이조차도 더 이상 아무것도 기대하지 않게 되었다.
이 단어는 상황이 불안정하다는 것을 일깨워줍니다.
상황이 나아질 것이라고 약속하는 것은 아닙니다.
단지 현재의 상황이 인간 존재의 최종적인 정의라고 가장하는 것을 거부할 뿐입니다.
II. 아무것도 증명할 필요가 없다는 것의 아름다움
7. 필수불가결한 것 (명사)
필수적인 조건; 어떤 것이 존재하기 위해 반드시 필요한 것.
돈은 유용하지만, 괜찮은 아침을 맞이하는 데 없어서는 안 될 필수 조건은 아닙니다.
사람에게는 음식, 주거, 의료, 그리고 자유를 위해 돈이 필요할 수 있습니다.
그렇지 않다고 주장하는 것은 어리석은 일입니다.
하지만 돈이 모든 즐거운 경험, 모든 친절한 행동, 모든 깨끗한 옷, 모든 좋은 대화, 그리고 모든 평화로운 순간의 필수 조건은 아닙니다.
8. 침착함 (명사)
자신감과 침착함, 특히 어려운 상황에서의 평정심.
그는 너무나 태연하게 방에 들어서서 아무도 그의 은행이 최근 자동화된 경고 메시지를 통해서만 그와 소통하기 시작했다는 사실을 눈치채지 못했다.
침착함이란 모든 사람이 당신을 존경한다고 믿는 것이 아닙니다.
그것은 자신의 가치에 대한 긴급 국민투표를 실시하지 않고도 방 안에서 자신의 자리를 지킬 수 있는 능력입니다.
9. 고귀함 (명사)
귀족, 특히 고결한 성품이나 품위를 지닌 사람.
그의 고귀함은 빌린 책을 돌려주고, 사람들의 이름을 기억하며, 자신의 경제적 어려움을 자신보다 불행한 사람에게 떠넘기지 않는 데서 비롯되었다.
진정한 고귀함은 값비싼 성씨가 아닙니다.
그것은 아무도 보지 않고 아무런 보상도 없을 때에도 살아남는 행동 기준입니다.
10. 은혜 (명사)
움직임, 표정 또는 행동의 우아함; 또한 타인에 대한 호의.
그녀는 식당을 운영할 돈은 없었지만, 손님을 응대하는 사람이 존중받는다고 느끼게 하는 방법을 알고 있었다.
우아함이란 부유해 보이는 능력이 아닙니다.
그것은 평범한 만남을 인간적으로 느껴지게 만드는 능력입니다.
11. 관대함 (명사)
너그러운 마음, 특히 자신에게 잘못을 저지르거나 불이익을 준 사람들에게 베푸는 너그러움.
그는 오랜 라이벌의 성공을 축하하면서도, 굳이 세상이 고용 정책을 어떻게 정하는지 속으로 따져 묻지 않아도 될 만큼 마음이 편안했다.
관대함은 착취를 용인하는 것을 의미하지 않습니다.
경계를 설정하고 부당한 대우를 거부하면서도 잔인해지지 않을 수 있습니다.
12. 자급자족 (명사)
자급자족; 개인이나 시스템이 스스로를 위해 필요한 것을 제공할 수 있는 능력.
그는 소박하고 자급자족적인 정신을 길렀다.
누구에게도 잘 보이려 애쓰지 않고도 조용한 오후를 즐길 수 있었다.
물질적 자립은 자원, 기술, 그리고 안정성을 필요로 하는 실질적인 프로젝트입니다.
하지만 내면적 독립은 전혀 다른 문제입니다.
즉, 가상의 관객의 허락을 기다리지 않고 현재 가진 것을 즐기는 법을 배우는 것입니다.
III. 추해지기를 거부하는 사람을 위한 말
13. 아름다움 (명사)
외모가 매력적이거나 보기 좋다는 특성.
그녀는 낡은 코트를 깨끗하게 입고, 자신의 모습에 편안함을 느끼며, 코트가 낡았다고 사과하며 오후 시간을 보내지 않았기 때문에 여전히 아름다워 보였다.
아름다움은 사회적 인정과 같은 가격으로 살 수 있는 것이 아닙니다.
청결, 단정한 외모, 건강, 자세, 그리고 개인적인 스타일은 예산이 적더라도 사람의 기분에 엄청난 영향을 미칠 수 있습니다.
14. 꼼꼼한 (형용사)
세부 사항, 청결 또는 정확성에 세심한 주의를 기울이는 것.
그의 구두는 꼼꼼하게 닦여 있었고, 셔츠 깃은 반듯했으며, 그의 미래 전망은 여전히 시큰둥했다.
삶은 뜻대로 되지 않는데 모든 것을 완벽하게 정리해 놓은 모습에는 묘한 아이러니가 있다.
하지만 그런 세심한 노력은 여전히 가치 있다.
세상이 박수를 보내주지 않더라도, 스스로 세운 기준을 즐기는 것은 당연한 일이다.
15. 부드러움 (명사)
매끄럽고 자신감 넘치며 세련된 태도.
그는 외교관 같은 세련미와 비둘기만큼의 재산을 모두 갖추고 있었다.
세련됨은 사람들을 편안하게 해줄 수 있습니다.
물론, 세련됨을 악용하는 경우도 있을 수 있습니다.
매력이 곧 미덕의 증거는 아니니까요. 가장 고귀한 형태의 세련됨은 거만함 없이 자연스럽게 어울리는 것입니다.
16. 도시성 (명사)
세련된 매너, 정중함, 그리고 사회적 상호작용에서의 교양.
그녀의 세련된 태도는 긴 줄, 지연, 어처구니없는 절차, 그리고 목소리를 높이는 것이 법적 근거가 된다고 믿는 신사까지 모두 극복해냈다.
도시성은 공공 서비스입니다.
특히 모든 사람이 개인적인 짐을 짊어지고 모였을 때, 도시성은 공유 공간을 덜 불편하게 만들어 줍니다.
17. 냉정함 (명사)
압박 속에서도 침착함과 평정심을 유지하는 능력.
그는 냉정하게 거절을 받아들이고 면접관에게 감사를 표한 후 집으로 돌아갔는데, 냉장고가 바로 그날 오후에 고장 나 버렸다는 것을 알게 되었다.
냉철함이란 실망감을 즐거운 감정인 척하라는 뜻이 아닙니다.
실망하더라도 그 순간에 휘둘리지 않고 이후의 모든 행동을 좌우하지 않는다는 것을 의미합니다.
IV. 간과되는 것에 대한 철학
18. 익명성 (명사)
알려지지 않았거나 인정받지 못한 상태.
익명성에는 불편한 점도 있었다.
아무도 그에게 책 출판 계약이나 개인 전용기, 기념패를 제안하지 않았다.
그 대신, 아무도 그에게 텔레비전에 나와 자신의 의견을 설명해 달라고 요청하지 않았다.
주목받지 못하는 것은 사람들에게 기회, 영향력, 그리고 인맥을 박탈할 수 있습니다.
하지만 동시에 대중의 одобрение을 위해 연기할 필요가 없는 사생활을 누릴 여지를 남겨주기도 합니다.
이 두 가지 모두 공존할 수 있습니다.
19. 모호함 (명사)
잘 알려지지 않았거나 제대로 이해되지 않는 상태.
그는 무명으로 살았고, 그의 가장 훌륭한 아이디어는 출판되지 못했으며, 그의 가장 형편없는 아이디어는 다행히도 가족 식사 자리에서만 언급되었다.
무명이라고 해서 숨겨진 천재성이 있는 것은 아닙니다.
주목받지 못하는 사람들 중에도 평범한 사람들이 많고, 유명해진 사람들 중에도 평범한 사람들이 많습니다.
인정은 사회적 결과일 뿐, 한 사람의 가치를 온전히 가늠하는 척도가 아닙니다.
20. 눈에 띄지 않는 (형용사)
눈길을 끌거나 눈에 띄지 않음.
그는 마치 잘 만들어진 의자처럼 눈에 띄지 않았다.
유용하고, 조용히 만족감을 주며, 없어지기 전까지는 거의 언급되지 않았다.
그 자리에 있을 자격이 있으려면 꼭 그 방에서 가장 흥미로운 사람일 필요는 없습니다.
21. 관대함 (명사)
돈, 선물 또는 도움을 베푸는 데 있어서의 관대함.
그녀는 소박한 형태의 관대함을 실천했다.
예를 들어, 음식을 조금 더 주거나, 유용한 정보를 알려주거나, 인내심 있게 설명해 주는 것, 그런 종류의 호의는 결코 계산서에 나타나지 않았다.
관대함은 꼭 금전적인 거액일 필요는 없습니다.
하지만 자신의 필요도 존중해야 합니다.
자녀의 식비를 위해 돈을 내어주는 것은 도덕적인 성취가 아닙니다.
22. 자존심 (명사)
자존감; 자신의 존엄성에 대한 감각.
그의 자존심은 면접, 마이너스 통장 잔고, 그리고 한 번도 자기 청구서를 직접 내본 적 없는 남자의 쓸데없는 조언에도 불구하고 살아남았다.
자존감은 물질적 안정을 대신할 수 있는 것이 아닙니다.
자존감은 물질적 안정의 부족이 당신 자신에 대한 유일한 이야기가 되는 것을 막아주는 것입니다.
V. 희망 없는 행복에 대한 말
이것이 바로 이 프로젝트의 핵심입니다.
우리는 미래와 더 이상 협상하지 않는 사람들을 위한 말이 필요합니다.
23. 아타락시아 (명사)
정신적 동요가 없는 평온한 상태를 의미하며, 특히 고대 그리스 철학에서 사용됩니다.
그는 문제를 해결한 것이 아니었다.
단지 아침 식사 때 문제들을 가슴 위에 앉히도록 권하는 것을 그만뒀을 뿐이었다.
아타락시아는 불의에 대한 무관심이나 야망의 부재를 의미하는 것이 아닙니다.
그것은 특히 상황을 즉시 바꿀 수 없을 때 유용한 내면의 안정이라는 이상입니다.
24. 만족 (명사)
자신이 가진 것에 만족하는 상태.
만족감은 월급 인상 없이 찾아왔다.
그는 제대로 된 식사를 하고, 빗소리를 듣고, 오후가 이력서를 요구하지 않는다는 사실을 깨닫는 순간 만족감을 느꼈다.
만족감을 이용하여 사람들에게 착취나 궁핍을 받아들이도록 설득해서는 안 됩니다.
삶을 불필요하게 어렵게 만드는 조건들을 개선하기 위해 노력하면서도 현재 가진 삶에 감사할 수 있습니다.
25. 에우다이모니아 (명사)
아리스토텔레스 철학에서 인간의 번영이란 덕성, 의미 있는 활동, 그리고 자신의 능력 개발을 통해 형성되는 삶을 의미합니다.
그는 호화로운 삶을 누릴 형편이 되지 못했기에, 선량한 삶을 살려고 노력했다.
에우다이모니아는 단순한 동기 부여 슬로건보다 훨씬 더 견고한 가치를 제시합니다.
그것은 당신이 무엇을 얻었는지가 아니라, 어떤 사람이 되어가고 있는지, 어떻게 살아가고 있는지를 묻습니다.
26. 유쾌함 (명사)
쾌활함과 유머 감각.
그의 처지는 암울했지만, 그의 유머 감각은 여전히 놀라울 정도로 훌륭했다.
쾌활함은 의무가 아닙니다.
고통받는 와중에도 세상에 미소를 지어줄 의무는 누구에게도 없습니다.
하지만 유머가 자연스럽게 나온다면, 경제적 부담 없이도 즐거움을 얻을 수 있습니다.
27. 세레인 (명사)
해가 진 후 맑은 하늘에서 가랑비가 내리고 있다.
그가 집으로 걸어가는 동안 텅 빈 거리에는 햇살이 쏟아졌고, 몇 분 동안 그의 삶은 아무런 설명도 필요로 하지 않았다.
세상은 때때로 구매나 공연, 혹은 5개년 계획을 요구하지 않고도 아름다운 것을 선사합니다.
비가 당신의 문제를 해결해 주지는 않습니다.
하지만 비는 여전히 내리고, 당신은 여전히 그 비를 경험할 수 있습니다.
28. 위안 (명사)
고통스러운 시기에 주는 위로 또는 안식.
그는 깨끗한 침대, 좋은 책, 커피 한 잔, 아무런 목적 없는 대화와 같이 자신에게 남아 있는 소소한 일상에서 위안을 찾았다.
위안은 고통의 근원을 해결할 수는 없더라도 진정한 도움이 됩니다.
작은 즐거움은 작다고 해서 거짓된 것이 아닙니다.
VI. 우리가 아직 만들어내야 할 단어들
영어에는 가난, 미덕, 침착함, 불행을 나타내는 단어가 많습니다.
하지만 보상을 기대하지 않고 아름답게 살아가는 사람의 특별한 품위를 정확하게 표현하는 단어는 부족합니다.
다음은 저희 어휘집에 추가될 몇 가지 단어입니다.
29. 불행 (명사)
불행을 자신만의 독특한 방식으로 감내하는 기술 덕분에, 그 불행이 오히려 자신과 관련된 상황 자체를 부끄러워할 정도다.
그는 놀라운 불운을 겪었다.
세 번의 사업 실패, 낡은 재킷 한 벌, 그리고 적대적인 제국들 사이의 외교 관계를 복원할 수 있을 만큼 훌륭한 식사 예절까지.
30. 보상받지 못함 (명사)
가치 있는 일을 하면서도 마땅히 기대할 수 있는 인정, 보상 또는 성공을 받지 못하는 상태.
그녀는 자신의 노력이 인정받지 못하는 것에 지쳤지만, 세상이 자신의 노력을 알아주지 않는다고 해서 그 노력이 헛된 것이었다고 단정짓고 싶지는 않았다.
31. 불운한 우아함 (명사구)
유리한 환경이 지속적으로 부족한 상황에서도 변함없이 유지되는 태도, 행동, 그리고 취향의 특성.
그는 불운한 우아함의 전형이었다.
돈은 늘 부족했고, 기회는 드물었지만, 어쩐지 실업 사무소에서는 언제나 가장 옷을 잘 입는 사람이었다.
32. 희망 상실 (명사)
인생이 극적인 반전을 가져다줄 것이라는 기대를 버린 후에도 즐거움을 경험하고, 친절을 실천하며, 의미 있는 삶을 살아갈 수 있는 능력.
그가 모든 일이 잘 될지 묻는 것을 멈추고 차 한 잔 더 마실지 묻기 시작했을 때, 그는 비로소 희망을 버리기 시작했다.
33. 고요한 웅장함 (명사구)
평소 행실이 훌륭하지만, 그 업적이 크게 주목받지 못하는 사람의 숨겨진 미적 가치.
그의 조용한 위엄은 그에게 아무런 도움도 필요하지 않은 사람들을 대하는 방식에서 드러났다.
34. 상황적 불일치 (명사구)
개인의 능력, 야망, 성격이 그것들을 발휘할 기회가 거의 없는 환경과 불행하게 만나는 것.
그녀는 이를 상황적 불일치라고 불렀습니다.
적합한 기술을 가졌지만 시장 상황이 맞지 않았고, 불운한 10년과 잠재력보다 현금을 선호하는 임대인 때문이라는 것입니다.
이는 유용한 표현이지 진단이 아닙니다.
모든 실패를 불운 탓으로 돌리지 않으면서 기회가 부분적으로 외부 조건에 달려 있다는 점을 인정하는 표현입니다.
아름답지만 불운한 자의 코드
이 사전이 단순히 재미있는 단어들의 모음집이 아니라 진정한 철학서가 되려면, 그 전체를 하나로 묶어줄 몇 가지 원칙이 필요하다.
1. 당신은 이곳에 살고 있으니 스스로를 잘 관리하세요.
양치질하고, 세수하고, 옷을 깨끗하게 입고, 건강을 잘 챙기세요. 당신의 몸은 오늘날 당신 삶의 일부이니까요. 남들이 당신을 봐줄 필요는 없습니다.
2. 감사하는 마음을 표현하세요 . 감사는 평범한
즐거움을 더욱 생생하게 느끼게 해줍니다.
불의를 부정하거나, 가난이 즐거운 척하거나, 자신을 학대하는 사람들을 칭찬할 필요는 없습니다.
3. 칭찬은 협상 없이 하세요 . 누군가가 잘한 일이
있다면 칭찬해 주세요. 칭찬은 호의를 얻기 위한 선불금이 되어서는 안 됩니다.
4. 형편에 맞게 관대하십시오 . 여력이 될 때 관심, 유용한 지식, 시간 또는 돈을 베푸십시오. 관대함을 자기 방치와 혼동하지 마십시오.
5. 자존심을 굽히지 마십시오 . 가능한 한 굴욕을 당하지 않도록 노력하되, 자신의 처지를 만회하기 위해 타인을 모욕하지 마십시오.
6. 대가를 바라지 않고 아름다움을 즐기세요 . 맛있는
음식, 잘 쓰인 글, 깨끗한 방, 잘 맞는 셔츠, 흥미로운 대화는 그 자체로 가치 있는 경험입니다.
7. 돈을 숭배하지 말고 추구하라 . 재정적 안정은
진정한 자유, 안전, 그리고 기회를 가져다줄 수 있다.
돈을 원하는 것은 지극히 당연한 일이다.
돈이 부족하다고 해서 삶의 다른 모든 측면이 사라지는 것은 아니다.
8. 현재를 대신하여 미래에 대한 약속을 하지 마십시오
. 상황이 나아질 수도 있고, 그렇지 않을 수도 있습니다.
더 나은 삶이 올 것이라는 증거로 오후를 해석할 필요 없이, 그저 즐거운 시간을 보내는 것만으로도 충분합니다.
9. 인기를 실력의 증거로 착각하지 마십시오 . 인정은
기술, 노력, 관대함에 대한 보상일 수도 있지만, 운, 인맥, 타이밍, 그리고 화려함에 대한 보상일 수도 있습니다.
10. 당신이 만났던 사람들보다 더 인간적인 감정을 느끼게 해 주세요 . 당신 자신을 버리지 않고 그렇게 할 수 있다면, 누가 기록하든 말든 존경받을 만한 일을 해낸 것입니다.
우리 자신을 축소하는 데 드는 비용
와이무슨 말을 해야 할지 알고 있을 겁니다.
어쩌면 머릿속으로 대화를 연습하며
신중하게 단어를 고르고 상대방의 반응을 예상해 봤을지도 모릅니다.
하지만 막상 그 순간이 오면 망설이게 됩니다.
굳이 꺼낼 필요가 없다고, 너무 예민하게 구는 거라고, 상대방도 이미 충분히 힘든 상황일 거라고 스스로에게 말합니다.
어쩌면 갈등이 생길지도 모른다는 생각에 아예 말을 찾지 못할 수도 있습니다.
나중에 침묵을 지키거나, 다른 사람의 취향에 맞추거나, 스스로를 깎아내리는 상황을 받아들인 것에 대해 자책감을 느낄 수도 있습니다.
왜 자신의 필요를 표현하는 것이 그렇게 어려운지 의아해할 수도 있습니다.
복합 트라우마 생존자이자 이를
치료하는 노련한 임상가로서, 저는 종종 장애물이 자기 인식 부족에 있는 것이 아니라는 것을 깨달았습니다.
진정한 장애물은 자신의 필요를 표현하고, 자신의 인식을 믿고, 개성을 주장하는 데에는 대가가 따를 것이라는 뿌리 깊은 기대입니다.
우리의 욕구를 드러내거나 공간을 차지하는 것이 우리의 안전, 관계 또는 소속감을 위협할 때, 스스로를 축소하는 것은 생존 전략이 될 수 있습니다.
우리는 다른 사람들의 반응을 예측하고 그들의 불쾌감을 예방하는 방향으로 행동을 조절하는 법을 배우는데, 때로는 이러한 반응을 형성했던 상황이 이미 바뀐 후에도 그렇게 행동합니다.
회복은 우리가 이러한 적응 방식을 이해하고, 진정한 위험과 우리의 삶을 불필요하게 제한하는 두려움을 구별하는 법을 배울 때 시작됩니다.
의견 불일치가 보복을 불러일으키고, 취약점이 악용되거나, 애정이 순응에 달려 있는 환경에서는 타인의 기대에 부응하는 것이 정서적 생존에 필수적일 수 있습니다.
우리는 상대방의 기분을 살피고, 반응을 예측하며, 우리의 안정을 위협할 수 있는 모든 것을 억누르는 법을 배웁니다.
시간이 흐르면서 우리는 자신에게 뭔가 문제가 있다는 믿음을 내면화할 수 있습니다.
우리의 감정이 무시당하고, 우리의 인식이 반박당하거나, 우리의 선호가 불합리하다고 여겨질 때, 우리는 단순히 우리가 하는 행동뿐 아니라 생각하고 느끼고 필요로 하고 원하는 것까지 부끄러워하게 됩니다.
우리의 독특한 관점은 오히려 부담으로 느껴지기 시작합니다.
우리의 신념은 주제넘어 보이고, 우리의 차이점은 예상되는 거부의 원인이 됩니다.
타인이 우리의 개성을 수용하지 않으려 할 수도 있다는 사실을 인정하기보다는, 우리의 개성 자체가 문제라고 결론짓게 됩니다.
내면화된 수치심은 우리 자신의
경험에 대한 신뢰를 약화시킬 수 있습니다.
우리는 타인의 해석에 의존하고, 자신의 선호에 대해 사과하며, 정당화가 필요 없는 결정까지 정당화하려 합니다.
결국에는 더 이상 다른 사람의 침묵이 필요하지 않게 될지도 모릅니다.
순응해야 한다는 압박감은 내면의 권위가 되어, 우리의 차이점을 개성의 표현이 아닌 결함으로 여기도록 가르칩니다.
정서적 안정감이 타인에게 호감을 주거나 눈에 띄지 않는 것에 달려 있을 때, 우리는 외부의 요구를 예측하는 데 능숙해지지만 정작 자신의 욕망과 신념은 잃어버리기 쉽습니다.
우리는 허락을 구하고, 자신의 인식을 의심하며, 자신의 선택이 정당한지 외부에서 확인하려 합니다.
인기 없는 의견을 표현하거나, 관습에 얽매이지 않는 길을 택하거나, 권위에 도전하거나, 눈에 띄는 위치에 서는 것은 지나치게 위협적으로 느껴질 수 있습니다.
이러한 반응은 우리가 그 반응을 형성했던 환경을 떠난 후에도 오랫동안 지속됩니다.
어린 시절 의견 불일치가 처벌받는 경험을 하면 성인이 되어서도 자기주장을 하는 것이 위험하게 느껴질 수 있습니다.
조종적인 관계는 우리가 의견 차이를 버림받았다는 신호로 해석하도록 만들 수 있습니다.
과거의 조롱 경험은 다른 사람이 반대 의견을 제시하기 전에 스스로를 검열 하게 만들 수 있습니다 .
창의적인 표현은 특히 취약합니다.
글쓰기, 미술, 직업적 포부, 그리고 영적 탐구는 타인이 어떻게 받아들일지 모르는 상태에서 우리 내면에서 비롯된 무언가를 형상화해야 합니다.
남들과 다른 길을 걷는 것이 비판, 시기, 또는 거부를 불러온다는 것을 경험한 사람들에게 자기표현은 위험을 자초하는 행위처럼 느껴질 수 있습니다.
아이디어는 입 밖으로 나오지 않고, 프로젝트는 미뤄지며, 가능성은 발전할 기회조차 갖기 전에 포기됩니다.
우리는 스스로의 기여가 중요하지 않거나 우리의 포부가 비현실적이라고 확신할지도 모릅니다.
그 결과는 창의성에만 국한되지 않습니다.
예상되는 비난이 침묵하는 것보다 더 큰 위협으로 느껴지기 때문에 우리는 리더십, 지적 탐구, 친밀한 관계 또는 불의에 맞서는 것을 피할 수도 있습니다.
한때 소속감을 유지하는 데 도움이 되었던 것이 이제는 우리 삶을 만들어가는 능력에 보이지 않는 제약이 될 수 있습니다.
우리의 권위를 되찾으려면 타인의 반응에 대한 현실적인 우려와 우리의 자유를 제한하는 조건화된 두려움을 구분해야 합니다.
모든 환경이 안전한 것은 아니며, 모든 두려움이 비합리적인 것도 아닙니다.
어떤 관계는 보복, 강압, 금전적 손실, 직업적 방해 또는 정서적 학대와 같은 실질적인 위험을 수반합니다.
이러한 상황에서는 정보를 숨기거나 대립을 피하는 것이 회피라기보다는 현명한 판단일 수 있습니다.
어떤 상황에서는 현재 상황을 더 이상 반영하지 않는 결과를 계속해서 예상하기도 합니다.
의견 불일치를 버림받았다는 느낌으로, 비판을 굴욕감으로, 또는 타인의 실망을 자신의 잘못에 대한 증거로 받아들일 수 있습니다.
분별력을 기르려면 상황을 면밀히 살펴봐야 합니다.
이 사람은 이전에 의견 차이에 대해 보복한 적이 있나요?
심각한 권력 불균형이 존재합니까?
공개적으로 이야기하는 것이 우리의 안전이나 생계를 위협할 수 있을까요?
또는
우리가 거절을 예상하는 주된 이유는 비난이 익숙하고 견디기 힘들게 느껴지기 때문일까요?
우리는 결과를 항상 예측할 수는 없지만, 예상되는 결과를 평가하고 위험에 비례하는 대응책을 선택할 수 있습니다.
때로는 솔직하게 이야기하고 불편함을 감수하는 것이 최선일 수 있습니다.
때로는 경계를 설정하고 도움을 구하거나 해로운 관계에서 벗어나는 것이 최선일 수 있습니다.
또 다른 때에는 정보를 수집하고 행동할 준비를 하는 동안 침묵을 지키는 것이 가장 현명한 선택일 수 있습니다.
목표는 언제 말해야 할지, 언제 자제해야 할지, 언제 물러나야 할지를 아는 것이며, 두려움이나 반항을 통해 강함을 보여줘야 한다는 강박관념이 아니라 우리의 가치관과 상황에 따라 선택하는 것입니다.
개성을 되찾는다는 것은 자신의 가치관에 따라 살아가는 것이 비난을 불러일으킬 수 있다는 사실을 받아들이는 것을 의미합니다.
타인의 기대에 맞춰 살아가던 삶을 멈추면, 우리의 순응으로 이득을 얻었던 사람들이 저항할 수 있습니다.
관계가 변할 수도 있고, 우리의 결정이 오해받을 수도 있으며, 기존 규범에 도전하는 것은 사회적 또는 직업적 불이익을 초래할 수도 있습니다.
우리의 진실이 환영받을 것이라는 보장, 우리의 창작물이 인정받을 것이라는 보장, 우리의 자율성이 존중받을 것이라는 보장은 없습니다.
완벽한 단어를 찾는다고 해서 반발의 위험을 완전히 없앨 수도 없습니다.
자아실현은 진정성 있게 살기
위한 전제 조건으로 타인의 수용을 요구하는 것이 아니라, 불확실성을 감수하는 것을 요구합니다.
트라우마 생존자에게 있어 이는 종종 오해받거나, 비판받거나, 미움을 받더라도 자신의 신념을 무조건 포기하지 않고 견뎌내는 법을 배우는 것을 의미합니다.
우리는 감당할 수 있는 위험부터 시작할 수 있습니다.
예를 들어 글을 제출하거나, 기회를 추구하거나, 반대 의견을 표현하거나, 누군가가 저항할 수 있는 경계를 설정하는 것 등이 있습니다.
예상되는 결과를 평가하고 자신의 가치관에 따라 행동함으로써 우리는 불확실성을 헤쳐나갈 수 있는 능력에 대한 자신감을
점차 키워나갈 수 있습니다.
일이 기대대로 되지 않을 때, 우리는 그 경험을 통해 배우고 그것을 우리의 가치에 대한 심판으로 받아들이지 않을 수 있습니다.
자기 신뢰는 항상 모든 것을 옳게 하는 데서 오는 것이 아니라, 스스로를 포기하지 않고 결정을 내리고, 결과를 감수하고, 상황에
맞춰 조정할 수 있다는 것을 깨닫는 데서 생겨납니다.
목표는 갈등을 추구하는 것이 아니라, 타인의 비난을 피하려는 마음이 우리 삶의 경계를 정하도록 내버려두지 않는 것입니다.
하지만 용기는 분별력으로 절제되어야 합니다.
회복은 솔직함이 우리에게 도움이 될 때와 불필요한 해를 끼칠 때를 구분하는 것을 포함합니다.
자신을 억누르도록 길들여진 사람들은 진정성을 완전한 공개로 오해하거나, 모든 불의에 맞서 싸워야 한다는 강박감을 느끼거나, 이해와 승인을 얻기 위해 자신의 결정을 지나치게 설명하려 할 수 있습니다.
그러나 진정성은 무제한적인 투명성을 요구하지 않으며, 진실성은 신뢰할 수 없는 사람들에게 취약한 모습을 보일 것을
요구하지 않습니다.
바로 이 지점에서, 조작이 아닌 전략적 지능으로서의 교활함이 필수적인 요소가 됩니다.
교활함이란 인간관계의 역학을 읽고, 결과를 예측하며, 가치를 훼손하지 않으면서 자신의 이익을 보호하는 것을 의미합니다.
우리는 우리의 취약점을 악용하는 사람에게 개인 정보를 제공하지 않거나, 개발 중인 프로젝트를 공유할 준비가 될 때까지 비밀로 유지하거나, 우리를 방해할 가능성이 있는 사람에게 의도를 드러내기 전에 강압적인 상황에서 벗어날 준비를 할 수 있습니다.
이는 설명이 무의미해졌을 때를 인지하는 것도 의미합니다.
어떤 사람들은 우리를 이해하는 것보다 접근권, 영향력 또는 통제권을 유지하는 데 더 관심이 있습니다.
상대방이 우리의 자율성을 무시하려는 의도를 가지고 있다면 아무리 신중하게 말을 골라도 상호 이해를 이끌어낼 수 없습니다.
그런 상황에서는 더 많은 정보를 공개하는 것이 오히려 우리의 취약성을 증가시킬 뿐 결과는 달라지지 않을 수 있습니다.
우리는 논쟁을 불러일으키지 않고도 나는 내 결정을 내렸다 라고 말할 수 있습니다 . 우리는 사적인 질문에 답변을 거부하거나, 신뢰를 주기 전에 상대방의 행동을 관찰하거나, 중대한 조치를 취하기 전에 비밀리에 조언을 구할 수 있습니다.
자기 보호와 조작의 차이는 의도에 있습니다.
사생활을 보호하는 것은 우리의 자율성을 지키는 것입니다.
타인을 속여 착취하거나 통제하는 것은 그들의 자율성을 훼손하는 것입니다.
우리는 모든 것을 드러내지 않고도 진정성을 유지할 수 있고, 무모하지 않고도 용감할 수 있으며, 순진하지 않고도 원칙을 지킬 수 있습니다.
이러한 분별력은 강압적인 통제나 불평등한 권력 관계로 인해 직접적인 대립이 위험할 때 특히 중요합니다.
전략적 자제는 비겁함이나 진정성을 저버리는 행위가 아닙니다.
오히려 때로는 우리의 안전을 지키고 상황이 더 유리해질 때 행동할 수 있도록 해주는 수단이 될 수 있습니다.
목표는 끊임없이 경계하며 사는 것이 아니라, 냉철한 시각으로 각 상황에 대응하는 것입니다.
우리는 비난받을 가능성을 감수하고라도 말을 해야 할 수도 있고, 행동할 준비를 하는 동안 침묵을 지켜야 할 수도 있으며, 우리의 자율성을 존중하지 않는 관계나 기관을 떠나야 할 수도 있습니다.
중요한 것은 우리의 선택이 두려움에 대한 자동적인 반응이 아니라 현실에 대한 평가를 반영해야 한다는 것입니다.
회복은 한때 우리의 생존에 도움이 되었던 적응 방식을 비난하는 것을 요구하지 않습니다.
오히려 그러한 적응 방식이 더 이상 유용하지 않게 되어 우리의 삶을 온전히 누리지 못하게 할 때를 인식하도록 요구합니다.
우리의 필요는 본질적으로 부담스러운 것이 아니며, 우리의 차이점은 결함이 아니고, 우리의 개성은 정당성을 얻기 위해 타인의 인정을 필요로 하지 않습니다.
우리는 남들에게 받아들여지기 위해 삼켜버린 말들, 포기했던 기회들, 억눌렀던 창의적인 충동들을 슬퍼할지도 모릅니다.
하지만 우리는 과거에 안전하다고 느껴 추구했던 것들에만 갇혀 있을 필요는 없습니다.
내면화된 수치심에 맞서 싸우고, 신중하게 위험을 감수하고, 필요할 때 스스로를 보호하며, 숨겨왔던 우리 안의 부분들을 드러낼 공간을 만들 수 있습니다.
치유의 과정은 모든 사람에게 받아들여지는 것이 아니라, 우리가 받아들여지기 위해서는 자기희생이 필요하다고 가르쳤던 수치심을 버리는 것입니다.
우리는 타인이 우리의 신념, 창의성 또는 독립성에 어떻게 반응할지 통제할 수는 없습니다.
하지만 그들의 반응이 우리 삶에 얼마나 큰 영향을 미칠지는 우리가 결정할 수 있습니다.
이는 우리의 가치를 위해 불편함을 감수해야 할 때, 진정한 위험에 직면했을 때 신중을 기해야 할 때, 그리고 우리의 진실성을 희생시키면서까지 순응을 강요하는 사람이나 시스템에 더 이상 투자하지 말아야 할 때를 배우는 것을 의미합니다.
궁극적으로 자유란 두려움 없는 자기표현이나 무분별한 반항이 아닙니다.
자유란 선택할 수 있는 능력, 침묵이 우리를 쇠퇴시킬 때 말할 수 있는 능력, 드러내는 것이 우리를 위협할 때 자제할 수 있는 능력, 그리고 남는 것이 자기 배신을 요구할 때 떠날 수 있는 능력입니다.
우리의 자유는 타인의 одобрение을 중심으로 삶을 꾸려나가는 것을 멈추고, 무엇을 감수할 가치가 있는지, 무엇을 지킬 가치가 있는지, 그리고 우리 자신 안에서 무엇을 더 이상 포기하지 않을지를 스스로 결정할 권한을 되찾을 때 비로소 시작됩니다.