작가의 마법상자 속 가장 오래된 비법
일주일에 한 번, 절친과 함께 걷고 집으로 돌아오는 길에 Shak and Jen's 잡화점에 들러 1.30파운드를 쓴다.
집에 돌아와서 Monkeydog에게 먹이를 주고, 주전자에 물을 채운 후, 커피 한 잔과 내가 산 것을 가지고 자리에 앉는다.
우리 지역 신문은 신문과 잡지 모두 얇습니다.
그런데 네 페이지짜리 퍼즐 섹션이 눈길을 사로잡습니다.
보통 카푸치노가 다 마르기도 전에 크로스워드 퍼즐을 풀곤 하는데, '미싱 링크' 퍼즐은 며칠씩이나 고민하게 만듭니다.
'잃어버린 연결' 퍼즐에서는 세 단어가 주어집니다.
각 단서에는 네 번째 단어가 공통으로 포함되어 있으며, 이것이 정답입니다.
따라서 다음과 같습니다.
개구리 양자 년도
일부는 그다지 명확하지 않습니다.
관절 껍데기 바퀴
마치 연결 고리 퍼즐의 답처럼, 영어는 특정 단어가 다른 단어보다 앞설 가능성이 높거나 뒤떨어지는 문자열과 의미의 정원 경로로 우리를 안내합니다.
우리의 단어는 인식 가능한 패턴을 형성합니다.
읽기 유창성이 향상됨에 따라, 우리는 무의식적으로
다음 문장을 생각해 보세요.
'still'은 부사와 형용사로 모두 쓰일 수 있어서 독자에게 혼란을 줄 수 있습니다.
모호하거든요.
마치 딸꾹질처럼 방해가 되는 거죠.
마찬가지로, 우리가 문장에서 분사(-ing)와 동사원형(기본 동사)을 섞으면, 우리의 글은 어색하게 느껴집니다.
작가는 글을 쓸 때 이러한 문제점들을 고려해야 합니다.
같은 패턴을 고수한다면 다음과 같습니다.
병렬 구조를 유지하면 문법 오류를 방지하고 글쓰기 스타일을 개선하는 데 도움이 됩니다.
병렬 구조가 반드시 요구되는 것은 아니지만, 가독성을 크게 높이고 균형감을 제공합니다.
따라서:
다음과 같이 수정됩니다.
또는:
동일한 문법 구조는 일련의 구문에서도 균형을 이루어야 합니다.
예를 들어, 명사구와 동사구를 섞어서는 안 됩니다.
- 부적절한 배수 - 형용사 + 명사
- 폭우 - 형용사 + 명사
- 누수 배관 - 형용사 + 명사
독자는 이런 병렬 구조를 쉽게 이해할 수 있다.
같은 문법 패턴을 가진 문장 속 구절들은 리듬을 만들어낼 수 있습니다.
음악, 시, 문학에서 독자들이 즐기는 것은 바로 단어의 대칭과 반복입니다.
노래와 시는 기억하고, 부르고, 낭송하기가 더 쉬워집니다.
구조적 병렬 구조를 통해 격언도 더 기억하기 쉬워질 수 있습니다.
그것은 인간에게는 작은 한 걸음이지만, 인류에게는 거대한 도약입니다.
— 닐 암스트롱(달 착륙)
거울상 구조는 대조를 강조하고 메시지를 강화하여 더욱 강렬한 인상을 줍니다.
병렬 구조를 효과적으로 활용하려면 시리즈나 목록의 각 요소가 동일한 문법 패턴을 따르도록 해야 합니다.
이러한 일관성은 글을 더욱 흥미롭고 이해하기 쉽게 만들어줍니다.
구조적 병렬성은 오랫동안 존재해 왔습니다.
성경만큼이나 오래되었죠.
그분은 나를 푸른 풀밭에 누이시고, 고요한 물가로 인도하십니다.
—시편 23:2
주님, 거짓된 입술과 속이는 혀에서 나의 영혼을 구해 주십시오.
—시편 120:2
후자는동의어적 병렬 구조의 한 예인데,연속된 문장이 같은 내용을 다른 방식으로 표현하는 경우입니다.
여기서 거짓된 입술과 속이는 혀는 같은 의미이지만, 반복을 통해 문장이 더욱 강렬하고 기억에 남습니다.
병렬 구조는 효과적인 연설문 작성에 필수적인 요소입니다.
존 F. 케네디 대통령 취임 연설에는 가장 유명한 병렬 구조의 예 중 하나가 포함되어 있습니다.
모든 국가에 알리십시오. 우리에게 좋은 것을 바라든 나쁜 것을 바라든, 우리는 자유의 생존과 성공을 보장하기 위해 어떤 대가도 치르고, 어떤 부담도 지고, 어떤 어려움도 감수하고, 어떤 친구도 지원하고, 어떤 적도 반대할 것입니다.
윈스턴 처칠 경은 이를 사용하여 국민을 격려했습니다.
우리는 해변에서 그들과 싸울 것이고, 상륙장에서도 싸울 것이고, 들판에서도 싸울 것이고, 거리에서도 싸울 것이고, 언덕에서도 싸울 것입니다.
우리는 결코 항복하지 않을 것입니다.
얼마나 어려울 수 있을까?
나는 영감을 주는 사례를 바탕으로 작업을 시작했습니다.
안타깝게도 제가 예상했던 것보다 감동이 덜하고 농담조로 쓴 내용이었습니다.
그럼에도 불구하고, 이 글은 병렬 구조를 가지고 있습니다.
who 반복은 일관되게 유지했지만, 문장의 균형을 맞추기 위해 어법을 다듬어야 했습니다.
명확성과 흐름을 개선하기 위해 수정했습니다.
가장 어려웠던 점은 각 절의 리듬이 비슷하도록 하여 풍자적인 느낌을 잃지 않으면서도 읽기 쉽게 만드는 것이었습니다.
인스타그램이 여성의 신체 불안감을 조장하는 5가지 방법
우리는 그냥 무해한 스크롤링이라고 생각했어요.
알고 보니, 위장된 바디이미지 훼손 행위였죠.
대개 같은 방식으로 시작됩니다.
딱 5분만 인스타그램을 열었는데... 47분 후, 스웨덴 필라테스 강사를 실수로 스토킹하고, 제 스킨케어 루틴에 의문을 품고, 아마 절대 하지 않을 운동 영상 세 개를 저장해 버렸네요.
정말재밌는 시간이에요 😅
하지만 중요한 점은 다음과 같습니다.
의욕이 생기지 않았어요.
기분이 너무 안 좋았어요.
그리고 저는 제가 혼자가 아니라는 걸 알고 있습니다.
여성으로서 우리는 끊임없이
(진짜, 이 앱 쓰는 사람들 중에 잠 못 이루는 사람 있나요?!)
그리고 스크롤을 많이 할수록 깨달았습니다.
인스타그램은 나에게 영감을 주지 못했습니다.
오히려 내 자신감을 갉아먹고 있었습니다.
그럼, 이에 대해 이야기해 보죠.
인스타그램이 우리의 자아상을 파괴하는 5가지 은밀한 방법을소개합니다 . 우리가 깨닫지 못하는 사이에 말이죠.
1. 노력 없이라는 착각은 실제로는 그렇게 쉽지 않다
방금 일어났는데 이렇게 생겼어 거울 셀카 찍는 거 알지?응, 그냥 일어난 게 아니야. 일어나서 컨투어링하고, 페이스 튜닝하고, 조명 조절하고, 아마 87번은 찍어서 하나를 골랐을 거야.
하지만 함정이 있습니다.
우리는그것이 큐레이팅되었다는
것을
우리의 잠재의식은 실제 피부와 편집된 피부를 항상 구별하는 것은 아닙니다.
그래서 빛나고 모공 없는 피부를 노력해야 할 기준으로 인식합니다.
그 결과? 인간처럼 보이는 것에 대한 이상한 죄책감이 생겼다.
2. Before/After 문화와 수리 사고방식
피트니스와 웰빙 계정에는 다음과 같은 독성이 흐르는 암류가 있습니다.
우리는 극적인 변화, 30일 챌린지, 내가 할 수 있다면, 당신의 변명은 무엇입니까?라는 캡션을 봅니다.
갑자기 우리는 부드러운 배를 보고
스포일러: 아니요.
아마 매크로에 집착하지 않고 그냥 삶을 살고 있을 거예요.
괜찮아요.
3. 모든 사람에게 맞는 한 가지 방법의 함정
예전에는 청바지가 트렌드였지만, 이제는
한 달은 날씬하고 뚱뚱해요.
다음 달은 모델처럼 날씬하고 깡마른 몸매가 돼요.
그다음에는 강한 게 새로운 섹시다라고 하죠. 단, 복근이 드러나고 엉덩이가 복숭아처럼 매끈해야 해요 🍑
인스타그램은한 번에 한 가지 유형의 아름다움을 정상화하고 , 그것이 황금 기준이 됩니다.
하지만 몸매는 트렌드가 아닙니다.
몸매를 쫓는 건 결승선이 없는 게임과 같습니다.
4. 가입하지 않은 좋아요/검증 루프
셀카를 올리고 누가 좋아요를 눌렀는지 강박적으로 확인해 본 적 있나요?아니면 효과가 없다는 이유로 게시물을 삭제한 적 있나요?
네, 저도요.
우리는 더 이상 단순히 추억을 공유하는 것이 아닙니다.
우리는'좋아요', 불꽃 이모티콘, 댓글 참여도로
그리고 이건 위험합니다.
게시물이 실패하면
그건 자신감이 아니에요.
인정 중독이에요.
5. 미묘한 비교 피로
때로는 게시물 하나가 아니라,점점 더 많은 게시물이 올라오는 효과입니다.
비키니를 입은 완벽한 사람 100명과 필터가 가득한 하루에 내가 먹는 것 영상을 지나치다 보면 갑자기 내 실제 몸, 실제 음식, 실제 삶이...
의식적으로 생각하지 않더라도비교 피로감이 스며들기 시작합니다.
그리고 그것은 당신의 자존감을 짧은 순간에 깎아내립니다.
- 사진을 찍을 만큼 귀엽지 않다고 느낄 때
- 당신이 당신의 옷차림에 대해 두 번 생각할 때
- 거울을 지나가면서 정신적으로 결함을 찾을 때
그리고 가장 슬픈 건요? 당신은 그 일이 일어나고 있다는 사실조차 깨닫지 못한다는 거예요.
내가 다르게 하고 있는 것 (충분히 충분하기 때문에)
분명히 말씀드리자면, 저는 인스타그램을 그만두지 않을 거예요.
저는 밈도
- 나는 실제 다양한 신체를 가진 사람들을 팔로우합니다.
- 나를 덜한 사람이라고 느끼게 하는 사람은 팔로우 취소합니다.
- 나는 나 자신에게 이렇게 일깨워준다:모든 영감이 나를 부족하게 느끼게 할 필요는 없다
그리고 내가 잊을 때는? 로그오프하고 심호흡을 한 후, 내 몸이 놀라운 일을 해내고 있다는 걸 기억한다.
릴스에서 잘 보이든 안 보이든 말이다.
우리는 여행에서 정치를 배제할 수 없습니다
그것은 삶의 일부입니다
출생지 이외의 국가를 방문하거나 거주하는 경우 정치에 대해 객관성을 유지하는 것이 더 쉽습니다.
관심은 있지만 정치를 심각하게 받아들이지는 마세요.
참여하고, 그 영향을 느끼고, 투표까지 할 수는 있겠지만, 그렇게 개인적인 감정은 들지 않을 거예요.
그리고 언제든지 떠날 수 있죠.
하지만 항상 무시할 수는 없습니다.
특히 편안한 휴식을 위한 여행이라면 더욱 그렇죠.
아니면 역사와 정치가 학습 과정의 일부일 수도 있겠죠. 비행기에서 관련 책을 읽는 걸 좋아하시거나, 박물관이나 유명 명소를 방문하고 현지인들과 이야기를 나누는 걸 좋아하시거나요.
정치적 문제와 방문객 수요 감소로 인해 가격이 하락할 경우, 이를 활용할 수도 있습니다.
마치 주가가 하락할 때 주식을 사는 것과 같습니다.
혹은 불안이 있거나 정부에 동의하지 않는 곳은 피하세요.
지난 20년 동안 제가 살 곳을 선택할 때 정치는 전혀, 약간, 그리고 전적으로 제 결정에 영향을 미쳤습니다.
여행을 다니고 나이가 들면서 외교 문제에 더 관심을 갖게 되었습니다.
분쟁 지역에서 살면서 정치를 무시할 수 없게 되었습니다.
1년 뒤의 다음 움직임을 위해 저는 이러한 질문과 그 외의 것들을 고민할 것입니다.
우리와 비슷한 정치적 성향을 가진 곳을 선택해야 할까요? 긴 주말을 보내는 데는 상관없습니다.
하지만 그곳에 살게 된다면, 우리는 친구를 사귀고 지역 사회와 긍정적으로 소통하고 싶어 합니다.
논쟁하거나 사람이나 주제를 피하는 데 시간을 허비해서는 안 됩니다.
비록 자신도 모르게 불의한 사회에 기여하는 것도 아닙니다.
어떤 나라에서는 특정 마을이나 도시마다 뚜렷한 정치가 존재합니다.
더 우파적인 도시들은 대체로 북쪽이나 수도 주변에 위치하는 경향이 있습니다.
크로아티아에서는 지역마다 정치적 입장이 다릅니다.
크로아티아의 주요 항구 도시인 리예카는 자랑스럽게 붉은색을 사용했으며, 유럽 문화 수도로 선정된 올해의 개막식에서 반파시스트 애국가 벨라 차오(Bella Ciao)를 연주했습니다.
그러나 세르비아와 국경을 접한 슬라보니아 지역은 포크 가수 미로슬라프 슈코로가 창설한 극우 민족주의 운동인 조국 운동의 거점입니다.
종종 가장 큰 격차는 수도나 대도시와 농촌 인구 사이에 존재합니다.
베오그라드와 세르비아 농촌 지역, 또는 런던과 다른 도시들과 영국의 소도시 및 마을을 비교하는 것처럼 말입니다.
프랑스, 독일, 미국처럼 말이죠.
하지만 어떤 것도 가정해서는 안 됩니다.
모든 사람은 개별적이고, 일반화는 혐오스러우며, 시대는 오버턴의 창과함께 변합니다.
전쟁은 특정 국가가 피해야 할 곳임을 분명히 보여줄 수 있습니다.
하지만 어떤 사람들은 대의를 위해 충분히 강하다면 위험을 무시할 것입니다.
하지만 덜 명확한 예는 어떨까?
개발도상국의 현금 요구와 유럽의 친구 계약, 미국의 재벌과의 달콤한 거래를 비교해 보세요.
권리 억압도 마찬가지입니다.
독재 국가에서만 일어나는 일은 아닙니다.
어떤 나라든 방문객이 법을 따르지 않으면 입국을 막거나, 입국을 거부하거나, 원래 온 곳이 아닌 곳으로 돌려보낼 수 있습니다.
아니면, 겉모습만 그럴듯하게 보이도록 할 수도 있습니다.
이민에 대한 태도와 법률은 관광객과 장기 방문객에게도 영향을 미칠 수 있습니다.
영국은 유럽 연합 탈퇴 이후 많은 유럽 관광객을 잃었습니다.
국경 마찰과 높은 물가, 그리고 부정적인 태도로 인해 일부 사람들은 관광과 영국 유학을 포기했습니다.
그리고 이제 미국을 찾는 관광객과 유학생 수도 감소하고 있습니다.
당국은 느슨한 일정으로 하와이에서 일본으로 온 두 명의 독일청소년을추방했습니다 . 그리고 그보다 더 심각한 사례는 훨씬 더 많습니다.
어쩌면 당신은 각각의 여행을 미스터리로 여기고, 열린 마음으로 그 장소를 새롭게 경험할 기회로 여길지도 모릅니다.
때로는 여행을 떠나기 전에 부정적인 면이 과장된 것이라고 의심하기도 합니다.
반대로, 여행을 떠나고 나서야 위험을 과소평가했다는 것을 깨닫기도 합니다.
혹은 예상보다 오래 머물다 보면 무감각해지거나 토박이처럼 변해버릴 수도 있습니다.
캄보디아에 있을 때 이런 감정들을 온몸으로 느꼈습니다.
8년 동안 그곳에서 산 것은 큰 배움이자 특권이었습니다.
하지만 동시에 예상보다 훨씬 더 좋았고, 더 나빴습니다.
분위기가 겉보기에 밝아서 더 좋았습니다.
사람들은 친절하고 야심 차고, 문화는 풍부하고 활기찼습니다.
세대 간 교류가 중요했고, 가족이 함께하기 좋은 곳이었습니다.
하지만 더 나쁜 것은, 역사에 대해 더 많이 배우고 현재에 미치는 영향을 직접 목격했기 때문입니다.
직접 고통받은 사람들로부터 끔찍한 과거에 대한 이야기를 들었습니다.
극심한 빈곤과 끔찍한 불평등을 목격했습니다.
그리고 저는 매일의 위험, 특히 사고와 질병에 대해 알고 있었습니다.
우리는 운이 좋았지만, 우리가 만난 많은 방문객들이 안 좋은 경험을 했습니다.
그리고 수천 명의 캄보디아인들이 여전히 고통받고 있습니다.
우리는 이기적인 존재입니다.
남에게 신경을 쓰긴 하지만, 대개 우리에게 직접적인 영향을 미칠 때만 신경 씁니다.
어느 순간, 시사는 역사가 됩니다.
공포와 현실 사이의 거리는 마음을 편히 하기에 충분히 멀어 보입니다.
관광객들은 반바지와 티셔츠 차림으로 대량 학살 현장을 거닐며 날씨와 풍경을 즐깁니다.
아니면 그 반대의 상황이 벌어집니다.
뉴스가 TV나 라디오에서 흘러나와 당신의 얼굴을 강타합니다.
이야기는 현실이 됩니다.
불안은 손에 잡힐 듯 생생하고, 불의는 명백하며, 물가는 감당할 수 없을 정도로 비싸고, 국경은 위협적입니다.
하지만 그것은 당연한 것이 아닙니다.
상황은 언제든지 바뀔 수 있습니다.
정부 지원 미디어 사기의 대가
진실의 부재가 정신 건강을 어떻게 침식하는가
당신에게 터무니없는 것을 믿게 만드는 사람은 당신에게 잔혹한 행위를 저지르게 만들 수도 있다.
-볼테르(작가, 철학자, 1694년~1778년, 프랑스)
나미국의 통치 체제와 언론이 정치적, 경제적, 문화적 세력에 의해 주도되는 윤리적 모순과 왜곡으로 가득 차
있다는 것은 명백합니다.
이념적 의제를 추진하기 위해 역사적 사실과 미묘한 뉘앙스는 무시되고, 왜곡된 사실들은 절대적인 진실을 주장합니다.
증거를 조작하고, 비판을 회피하고, 이념적 목표와 지정학적 이익에 부합하는 대안적 서사를 만들어내기 위해 이처럼 선전을 활용하려면 신화적인 스토리라인을 방송하는 통제된 언론이 필요합니다.
이런 종류의 조직적인 사기의 주목할 만한 사례 중 하나는 이라크 전쟁(2003년) 을 둘러싼 이야기와 이라크가 대량살상무기(WMD)를 보유하고 있으며 알카에다와 같은 테러 집단과 연관되어 있다는 주장입니다.
9/11 조사위원회와이후 조사에서 사담 후세인 정부와 알카에다 사이에 대량살상무기나 작전적 협력에 대한 신뢰할 만한 증거는 발견되지 않았지만(
이에 따라부시 행정부는대량살상무기의 존재를 의심할 여지 없는 사실로 제시하면서 국제 사찰단과 정보기관의 반대 증거를 무시했습니다.
이러한 주장은뉴욕타임스,폭스뉴스등 주요 언론에 의해 과장 보도되었는데, 엄격한 사실 확인이나 반대 의견 제시 없이 이루어진 경우가 많았습니다.
정부와 언론은 이라크 침공을 이라크를 '해방'하고 다가오는 위협으로부터 세계를 보호해야 한다는 도덕적 의무로 규정함으로써, 전쟁 반대를 비애국적이고 순진한 것으로 묘사했습니다.
더욱이, 대량살상무기(WMD)에 대한 이러한 주장은 이란 -이라크 전쟁 당시미국이 사담 후세인을 지원했던 사실과걸프전이후 부과된 제재의 영향을 포함한 미-이라크 관계의 역사적 맥락을 무시했습니다.
이라크 내 종파 간 분열과 지역 불안정화의 광범위한 함의와같은 복잡한 지역 역학 관계도 무시했습니다 .
침공 이후 이라크가 대량살상무기를 보유하고 있지 않다는 것이 분명해졌고, 수십만 명의 사망, 광범위한 파괴, 그리고 중동의 장기적인 불안정에 대한 명분이 드러났습니다.
이는 반미 감정을 부추기고ISIS와 같은 단체의 부상에 일조했습니다.
그럼에도 불구하고 많은 언론
매체는 정부 주장을 퍼뜨리는 데 있어 자신들의 역할을 비판적으로 검토하지 않았습니다.
더욱이 2003년 이라크 침공은 엄밀히 말하면 나토(NATO,북대서양 조약 기구, 1949)의 작전은 아니었지만, 나토 회원국, 특히 미국의 강력한 지원을 받았습니다.
이러한 입장과 나토의 지속적인
협정 위반(러시아등 ), 공습(유고슬라비아, 1999), 그리고 제국주의적 행위(아프가니스탄, 2011년리비아)는 국가들을 불안정하게 만들고 장기적인 혼란과 폭력으로 이어졌습니다.
가장 심각한 것은 군사적 확장과 강력한 회원국(특히 미국)의 영향력 확대가평화, 민주주의, 집단적 안보를 증진하는 데 전념하는 '방어 동맹' 이라는 NATO의 명시된 사명과 충돌한다는 것입니다.
실제로 NATO의 행동은 인도주의적 우려나 집단 안보보다는 전략적, 경제적 이익에 의해 주도되는 경우가 많습니다.
더욱이, 표면적으로는 자선적인 개입으로 보이는 NATO의 활동은 종종 국가들을 더 열악한 상황에 빠뜨리고, NATO는 그 행동의 장기적인 결과에 대한 책임을 회피합니다.
이는 당연히 세계 지정학에서 NATO의 진정한 역할에 대한 윤리적 의문을 제기합니다.
NATO는 기본 가치와 상충되는 방식으로 운영되고 있어 일부에서는 NATO를 평화의 수호자라기보다는 서구 제국주의의 도구로 보는 시각이 있지만, 언론매체는 NATO의 평화유지 활동과 일치하는 사건이나 이야기에 초점을 맞추는 반면,민간인 사상자나반대 의견은 축소하거나 무시합니다.
언론과 정부 의제의 이러한 공모는 줄리안 어산지가첼시 매닝이제공한
기밀 문서를 공개했을때 잘 드러났습니다.
이 문서는 NATO의 군사 전략과 아프가니스탄과 이라크에서의 작전으로 인한 부수적 피해를 강조했습니다.
언론은 유출된 내용을 다루기보다는 그들의 인격을 깎아내리는 데 집중했고, 내부 고발자들을 반역자나 범죄자로 묘사하는 경우가 많았습니다.
이는 잘못을 폭로하는 것을 배신으로 간주하는 문화를 조장했습니다.
이러한 추세는 전 미 공군 정보 분석가다니엘 헤일이탐사 보도 전문 언론사인인터셉트에 기밀 문서를 유출했을 때도 반복되었습니다.
그가 제공한 문서에는드론 페이퍼스(Drone Papers)라는 비밀 프로그램에 대한 세부 정보가 담겨 있었습니다 .드론 페이퍼스는 미군의 드론 작전과 드론 공격으로 인한 많은 민간인 사상자를 요약한 기밀 보고서 모음입니다.
헤일의 인격은 그의 개인적 결함, 정신 건강 문제에 초점을 맞추고, 그의 행동을 이기적이거나 무모하다고 묘사하는 등 여러 가지 방식으로 비난을 받았습니다.
언론과 정부의 일부 세력은 그의 정보 유출로 인해 제기된 더 광범위한 윤리적 문제에 개입하기보다는 내부고발자로서 그의 도덕적 권위를 약화시키려 했습니다.
이런 종류의 인신공격은 강력한 기관에 도전하는 개인을상대로 사용되는 낡은 전술이며, 헤일의 경우 드론 전쟁에 대한 도덕적 문제에서 주의를 돌리고 대신 그의 유출로 인해 발생할 수 있는 위험에 초점을 맞췄습니다.
물론, 발언이나 행동의 불일치는 냉소주의를 불러일으키고 대중의 신뢰를 떨어뜨립니다.
더욱이, 언론 매체가 비판적 분석 없이 정부의 공식 입장을 반복하는 것으로 여겨질 때, 이는 선전이라는 인식을 조장하여, 관련 없는 사안일지라도 모든 보도의 타당성에 의문을 제기하게 만듭니다.
따라서 우리는 윤리적 모순과 거짓의 바다를 이해하기 위해 계속해서 애쓰고 있습니다.
이미 암시된 바와 같이, 미국의 인도주의적 전쟁(소말리아,보스니아,코소보,아프가니스탄,이라크, 리비아,시리아)은 결코 인도주의적이지 않았습니다.
더욱이, 미군 최고 사령관으로서 임무를 수행하는 현 대통령은임기 내내정신력이 부족했던 것으로 보이며, 8,950억 달러가 넘는 군사 지출 예산을 제안했습니다.
미국인들은 미국이 억압적인 정책을 뒷받침하고 과도한 재정적 비용을 초래하는 끝없는 전쟁에 개입하는 범위에 대해우려를 표명 하면서도 국내의 우선순위는
무시하고 있습니다.
국방에 대한 이러한 강조는 의료, 교육, 노숙자 문제, 인프라와 같은 문제가 무시되면서우선순위가 잘못되었다는 것을반영하는 것이며 , 이는 국방부가감사를 통과하지 못한 것과도 관련이 있습니다 .
그럼에도 불구하고, 의료 서비스 측면에서는,오바마케어(Affordable Care Act, ACA)시행 당시 기존 보험과 의사를 유지하고,보험료를 낮추고,의료 서비스 접근성을향상시킬 수 있다는 오해의 소지가 있는 약속들이 있었습니다 . 하지만 이러한 약속들은 전혀 지켜지지 않았고, 실제로 미국의료 시스템은그 어느 때보다 악화되었습니다.
이러한 맥락에서미디어의 면책 조항에도 불구 하고 COVID-19 백신과 관련된법적 조치가전 세계적으로 나타나고 있으며,백신 관련 부상 ,백신 의무화에 대한 이의 제기, 신뢰할 수 있는 백신 관련 정보 접근을 둘러싼 분쟁 등으로 건강 보험사, 의료 전문가, 고용주, 정부를
표적으로 삼고 있습니다.
그러나 언론은 종종 체계적인 경제적 장벽이라는 현실을 무시하고, 오히려아메리칸 드림이여전히 실현 가능하다는 개인적인 이야기에 집중합니다.
이러한 주장은 사실과 상반되는 증거에도 불구하고 더욱 그렇습니다.
언론의 자유와 사상의 교환에 있어 기업의 이익, 정치적 압력, 그리고 사회적 규범은 한계를 부여합니다.
페이스북, 구글, 트위터와 같은 주요 기술 기업들은 스스로를 중립적인 플랫폼이라고 자처하지만, 실제로는 선택적 검열, 알고리즘조작, 데이터 착취에 가담하며 투명성이나 공익보다 이윤을 우선시합니다.
이러한 기업들은 공론 형성과 정치적 양극화에 대한 자신들의 역할에 대해
책임을 지지 않습니다.
모든 것을 고려해 볼 때, 정부가 언론을 이용하여 허위 또는 오해의 소지가 있는 정보를 유포할 때, 이는 개인과 사회 전체에 장기적이고 해로운 영향을 미칩니다.
사람들의 심리적 안녕, 사회적 행동, 그리고 현실 인식에 영향을 미칩니다.
가장 즉각적인 심리적 효과 중 하나는 신뢰의 감소입니다.
사람들은 정부나 정부가 통제하는 언론이 거짓을 퍼뜨리고 있다는 사실을 깨닫게 되면 언론뿐 아니라 모든 기관에 대한 신뢰를 잃게 됩니다.
이러한 만연한 불신은 환멸, 무력감, 그리고 냉소적인 감정으로 이어질 수 있습니다.
시간이 지남에 따라 사람들은 믿을 만한 정보와 거짓을 구분하기 어려워지고, 결국 어디에 믿음을 두어야 할지 불확실해집니다.
근본적으로, 서구 제도와 정책에 대한집단적 불확실성과불신은국가의 정신 건강에 해로운 영향을 미칩니다.
무엇보다도, 부패하거나 비효율적이라고 여겨지는 정치 시스템, 미디어 및 기타 기관에 대한 신뢰가 감소하는 것은 스캔들 피로라고 알려진 현상의 특징입니다.
24시간 뉴스와 소셜 미디어를 통해 쏟아지는 엄청난 양의 불의와 이중성에 압도되어, 어떤 한 가지 문제에 우선순위를 두거나 집중하는 것은 쉽지 않은 일입니다.
정치인, 기관 또는 단체의 부정 행위와 관련된 스캔들, 논란, 또는 부정 행위에 끊임없이 노출되면무관심이나 무관심으로
이어질 수 있으며, 이는 감정적 반응을 약화시키고 대중의 분노를 감소시킵니다.
결국 많은 사람들이 자신의 분노나 행동이 의미 있는 변화로 이어지지 않을 것이라고 생각합니다.
무력감은 가해자들의 책임 추궁에 대한 무관심으로 이어질 수 있습니다.
반대로, 개인들이 자신이 선호하는 정치 또는 이념 집단과 관련된 부정행위를 묵살하거나 심지어 옹호하는 고도의 정치적 양극화가 만연합니다.
이러한 '우리 대 그들'이라는 사고방식은 부패나 모순이 '상대방'만의 문제라는 생각을 조장하여, 자신이 선호하는 정당이나 지도자에 대한 비난을 쉽게 묵살하게 만듭니다.
부정행위를 정치화하는 것은 책임 체계에 대한 신뢰를 약화시키고, 개인들이 자신의 이념적 성향에 따라
논란에 선택적으로 집중하거나 무시하게 함으로써 분열을 심화시킵니다.
궁극적으로 비윤리적이거나 논란의 여지가 있는 행동을 정상화하는 것이 뿌리를 내려, 향후 폭로될 사건의 충격이나 중요성을 덜 느끼게 됩니다.
연루된 엘리트 거물이나 기관들이 책임 소재를 회피하는 경우가 잦을 때, 냉소주의는 집단적 무관심과 분노를 더욱 심화시킵니다.
결과적으로, 피로해진 대중은 투표, 시위, 변화 옹호 등 시민 참여에서 이탈하여 민주적 절차를 약화시킬 수 있습니다.
우리는 또한 언론과 정부가 퍼뜨리는 공생적 거짓말의 그물망이 지닌 더 큰 함의를 쉽게 '잊고' 간과하는 경향이 있습니다.
오히려 우리는 모순을 조화시키거나 불편한 진실을 묵살할 수 있게 해주는 심리적, 사회적 메커니즘을 통해 이러한 복잡하고 두려운 정치적 현실을 헤쳐 나갑니다.
실제로 역사는 사람들이 명백한 증거에도 불구하고 정부의 부패나 윤리적 모순이 과장되었거나, 비현실적이거나, 당파적이라고 스스로 확신하는 경우가 많다는 것을 보여줍니다.
이러한 현상은 사회적 압력, 선전, 심리적 메커니즘, 그리고 자신의세계관을안정적으로 유지하려는
욕구 등 여러 가지 이유로 오랜 세월 반복되어 왔습니다 .
정부의 보복, 사회적 혼란, 개인적 손실에 대한 두려움부터 이념적 충성에 이르기까지, 개인은 소외나 갈등을 피하기 위해 사회 또는 정치 집단 내의 지배적인 담론에순응하는경우가 많습니다 . 자신의 국가나 이념의 도덕적 우월성에 대한 믿음은 모순을 간과하게 만들 수 있습니다.
체계적 결함을 인정하는 것은 자신의 정체성을 배신하는 것처럼 느껴지기 때문입니다.
이러한 맹목적인 순응은 집단적 부정이나 부패의 합리화로 이어질 수 있습니다.
의심할 여지 없이,집단사고와 사회적 압력은 정부가 지원하는 언론의 거짓말에 대한 대중의 반응을 형성하는 데 중요한 역할을 합니다.
집단사고는 개인이 비판적 사고나 반대 의견보다 집단 내 순응과 조화를 우선시할 때 발생합니다.
정부가 지원하는 언론의 거짓말이라는
맥락에서, 집단사고는 사람들이 공동체 내 갈등이나 소외를 피하기 위해 언론의 이야기에 대한 의심을 억누르는 것으로 나타날 수 있습니다.
사회적 거부나 삶을 뒤흔드는 반향(예:'취소')에 대한 두려움에 기반한 순응은 회의적인 목소리를 내는 것을 방해할 수 있습니다.
만장일치라는 환상과 순응 압력이 결합되어 정부가 주도하는 언론의 담론을 따르도록 강요합니다.
반복되는 언론 메시지의 메아리 방은 모든 사람이 공식 담론에 동의한다는 인식을 조성합니다.
이는 다른 관점을 받아들이지 못하게 하고, 비애국적이거나 음모론자로 낙인찍힐까 봐 두려워하는 마음을 약화시킵니다.
따라서 비록 의심스럽게 느껴지더라도 사람들은 기존의 대중 담론을 받아들일 수 있습니다.
언론이 퍼뜨리는 정부의 거짓말에 이의를 제기하는 것이 이전에 이러한 기관들을 신뢰했던 사람들에게 불편함을 안겨준다는 사실 때문에, 불편함에 맞서는 것보다 거짓말을 합리화하거나 받아들이는 것이 우선시되는 것은 당연합니다.
인지 부조화라고 불리는 이러한 상충되는 생각,
신념, 행동 간의 충돌은 자신의 세계관을 유지하기 위해 신념과 모순되는 증거를 무시하거나, 불신하거나, 재해석함으로써 내면의 조화를 회복해야 할 필요성을 촉발합니다.
예를 들어,
결과적으로, 자신의 기존 신념과 일치하는 정보는 찾으려 하지만, 자신에게 반하는 출처는 피하게 됩니다.
이를
마찬가지로 중요한 것은 도덕적 상대주의가 언론의 부패 프레임을 어떻게 당파적 서사에 맞춰 조정하는가 하는 점입니다.
도덕적 상대주의는도덕적 판단과 가치가 절대적인 것이 아니라 그것들이 발생하는 문화적, 사회적, 또는 개인적 맥락에 따라 상대적이라는 철학적 관점입니다.
이 관점에 따르면, 도덕적으로 옳고 그름은 모든 사람에게 항상 보편적으로 적용되는 것이 아니라 특정 집단이나 개인의 규범, 전통, 또는 신념에 따라 결정됩니다.
이러한 맥락에서 사람들은 미디어의 서사가 편향되어 있다는 것을 인식하게 되면, 부패와 불법 행위에 대한 도덕적 판단은 주관적이며 상황에 따라 달라진다는 것을 받아들이는 상대주의적 입장을 취할 수 있습니다.
결과적으로, 윤리적 모순은 타인의 더 심각한 범죄와 비교함으로써 정당화됩니다.
이러한 '둘 중 덜 나쁜 것'이라는 사고방식은 사람들이 자신이 선호하는 정당이나 지도자의 부패를 묵인하거나 간과하게 만듭니다.
요약하자면, 균형 잡히고 정확한 정보를 제공해야 하는 언론은 종종 특정 정치 이념의 대변자가 되어 현실에 대한 파편화되고 왜곡된 이해를 초래합니다.
이는 언론과 정치 과정에 대한 신뢰를 약화시킵니다.
더불어, 소수 대기업의 손에언론 소유권이집중됨 에 따라 뉴스의
동질화가 발생하고, 다양한 관점이 억압되며, 일종의 기업 검열이 형성됩니다.
정치인과 공공기관은 투명성과 공익에 대한 봉사라는 담론을 제시할 수 있지만, 실제로는 부패, 책임의 부재, 그리고 사람보다 당에 치중하는 태도가 만연합니다.
정치인들은 공적으로는 국민을 위해 봉사하겠다고 선언하지만, 많은 정치인들은 당파적 이익이나 사익을 우선시하여 비효율적인 거버넌스와 정책 교착 상태로 이어져 국민에게 해를 끼칩니다.
이는 신뢰의 약화뿐만 아니라 사회적 응집력의 붕괴로 이어집니다.
결과적으로 시민들은 정부의 정당성에 의문을 품기 시작하여 정치적 무관심, 소외감, 그리고 양극화심화로 이어집니다 . 사람들은 자신의 기존 신념을 강화하는 정보만 접하게 되어 이념적 편견이 심화되고 반대 의견을 가진 사람들에 대한 불신이 커집니다.
이는 사람들이 자신의
견해와 일치하는 정보를 비판적으로 평가할 가능성이 낮아짐에 따라 인지적 편향을 심화시킵니다.
이는 사람들이 자신의 신념에 더욱 굳건해지고 다른 관점을 받아들이려는 의지가 약해짐에 따라 건설적인 대화와 문제 해결을 어렵게 만듭니다.
'진실의 부패'는 합의 도출이 거의 불가능해지는 분열된 사회로 이어집니다.
결국 사람들은 공동의 해결책을 찾는 것보다 정치적 싸움에서 이기는 데 더 집중하게 됩니다.
이러한 '우리 대 그들'의 사고방식은 사회적 통합과 국가 정체성을 약화시킵니다.
거짓말이 정상화됨에 따라 공공 생활에서 진실의 가치는 감소합니다.
이는 책임, 부패, 그리고 착취에 대한 광범위한 무관심에서 드러납니다.
이러한 분위기 속에서 시민들은 지도자에게 책임을 묻기가 더욱 어려워지고, 이는 민주주의 체제의 기능을 저해합니다.
결국 사회는 무감각해지고 정의나 의미 있는 변화를 요구할 가능성이 낮아집니다.
더욱이, 전쟁, 인권 유린, 공중 보건 위기와 같은 충격적인 사건들을 언론이 축소하거나 왜곡하는 것은 개인을 고통과 불의에 더욱 무감각하게 만듭니다.
트라우마가 지속적으로 경시되거나 왜곡되면 빈곤, 폭력, 차별과 같은 구조적 문제를 해결하기가 더욱 어려워집니다.
시간이 지남에 따라 이는 중요한 문제에 대한 감정적 반응을 약화시켜, 공감 능력이 떨어지고 도움이 필요한 사람들을 위해 행동하려는 동기를 약화시킵니다.
마지막으로, 우드로 윌슨 재단의 2021년 설문조사에서 입증된 바와 같이, 미국인의 40%만이세계사와 미국사 관련 질문이 포함된기본적인 미국 시민권 시험에 합격할 수 있었습니다 . 이는역사적 통찰력의 부재를 반영합니다 .이러한 부재는잘못된 정보, 근거 없는 믿음, 또는 극단주의 이념으로
채워질 수 있는 공백을 만들어 사회적 분열을 심화시키고 불신과 두려움을 조장합니다.
역사적 이해의 부족은 개인이 현재의 과제를 비판적으로 평가하기 어렵게 만들고, 이는 무력감이나 절망감으로 이어집니다.
더욱이, 세계사에 대한 정확한 이해가 부족한 사회는 과거의 실수를 반복하기 쉽습니다.
역사적 사건에 대한 잘못된 정보는 민족주의적 감정을 부추기고, 해로운 정책을 정당화하며, 사회 문제의 근본 원인을 모호하게 만들 수 있습니다.
이는 권력자들이 쉽게 조종할 수 있는 왜곡된 집단의식으로
이어져, 사회가 과거로부터 배우고 건설적인 방향으로 나아갈 수 있는 능력을 저해합니다.
간단히 말해, 집단 회복력은 역사에서 얻은 공유된 교훈과 대처 메커니즘에 의존합니다.
역사적 틀이 없다면 사회는 위기에 효과적으로 대처할 도구가 부족할 수 있습니다.
개인은 세상에서 자신의 위치를 이해하는 데 어려움을 겪게 되고, 이는 실존적 불안이나 무의미함이라는 감정으로 이어집니다.
본질적으로 역사적 지성이 없다면 개인과 사회의 정신 건강은 약화되고 과거의 실수를 반복하고 트라우마의 악순환이
지속될 가능성이 커집니다.
그럼에도 불구하고, 정부의 거짓말을 간파하기 위해서는 역사를 이해하는 것이 매우 중요합니다.
역사는 맥락, 패턴, 그리고 현재의 서사를 분석할 수 있는 틀을 제공하기 때문입니다.
정부와 권력 기관들은 역사 전반에 걸쳐 선전, 허위 정보, 검열과 같은 유사한 전략을 사용하여 여론을 통제하거나 조종해 왔습니다.
과거 사건을 연구함으로써 우리는 이러한 방법들이 언제 다시 사용되는지 파악할 수 있습니다.
이러한 현대적 도전에 직면하여비판적 사고를발휘하고 , 저자와 매체의 신뢰성과 편향성을 평가하며, 일반적인 선전 방식에 익숙해지십시오. 시민으로서 우리의 공동의 힘은 투명성을 요구하고, 이야기에 의문을 제기하며, 정부와 언론 기관 모두에게 책임을 묻는 데 있습니다.
독립적인 저널리즘을 육성하고, 미디어 리터러시를 증진하며, 열린 대화를 위한 공간을 마련함으로써 우리는 진실에 기반한 공유된 현실을 되찾기 시작할 수 있습니다.
궁극적으로, 정보에 기반하고 경계하는 대중은 정부가 후원하고 언론이 주도하는 기만의 부식적인 영향에 맞서는 가장 강력한 방어 수단입니다.
진실을 왜곡하는 이중적인 서사를 우리 모두가 함께 돌파하는 것은 현재의권력 남용상태를 해체하고 민주적 통치 체제의기본 원칙을회복하는 데 중요한 발걸음입니다.
아이폰 중독의 모순
아이폰과의 복잡한 관계
저는 제 휴대폰을 정말 좋아해요.
하지만 휴대폰에 너무 많은 시간을 빼앗겨서 싫습니다.
화면 시간을 얼마나 쓰는지 걱정돼요.
화면 시간을 한 번도 확인하지 않아요.
끝없는 스크롤은 싫어요.
영상 하나 더 볼게요.
우리 아이들은 휴대폰에 너무 많은 시간을 보냅니다.
저는 아이들이 현대 사회에 적응하기를 바랍니다.
저는 항상 휴대폰을 가지고 다니고 충전도 되어 있어요.
휴대폰 없는 삶을 꿈꿉니다.
가끔은 휴대폰을 쓰지 않고 대신 컴퓨터로 페이스북을 확인하곤 해요.
휴대폰을 내비게이션으로 써야 하는데, 제 차에는 내비게이션이 내장되어 있거든요.
금방
지루해져서 휴대폰으로 뭔가를 해야 하거든요.
나 휴대폰 중독된 것 같아. 언제든 스크롤을 멈출 수 있을 것 같아.
저는 휴대폰이 정신 건강에 해롭다고 생각해요.
저는 지난달에 새 아이폰을 샀어요.
제 휴대폰은 제가 사회적으로 어색함을 느끼는 걸 해소하는 데 도움이 됩니다.
하지만 휴대폰은 제가 다른 사람들과 어울리는 걸 방해합니다.
알림을 전부 꺼버렸어요.
앱 업데이트를 확인하는 데 시간을 많이 쓰거든요.
식사 중에 사람들이 휴대폰을 꺼내는 게 정말 싫어요.
점심시간에 제 이야기에 박수라도 쳐준 적이 있는지 궁금하네요.
제 휴대폰 카메라는 좋은 편이에요.
집 서랍에도 좋은 카메라가 있어요.
제 중독에 대해 솔직하게 말하는 게 도움이 된다고 생각하지 않습니다.
제 휴대폰 중독에 대한 글을 쓰고 있습니다.
여성이 남성에게 즉시 확인하는 5가지
그녀가 당신 신발만 보고 있다고 생각하세요? 다시 생각해 보세요.
첫인상을 결정하는 데 중요한 요소는 바로 이것입니다.
첫인상에 대해 이야기해 보죠. 데이트 세계에서 조용히 공격하는 암살자죠.
자신감이 10점 만점에 7점인 기분으로 방에 들어섰습니다.
귀여운 사람을 발견하고 미소를 지었습니다.
당신은 그렇게 생각하죠.
대부분의 남자들이 깨닫지 못하는 점은 당신이 최고의 픽업 라인을 계산하는 동안 그녀는 이미 당신을
네, 여성들은 여기서즉석 분위기 확인을하고 있습니다 . 그리고 그들이 실제로 가장 먼저 눈치채는 것이 무엇인지 말씀드리겠습니다(아니요,
지갑이나 복근이 아닙니다.
.. 하지만 솔직히 말해서, 그것도 나쁘지 않습니다 😏).
1. 자세 교정 감사(자세 교정)
자라나 감자 자루 같은 옷을 입고 있을 수도 있지만, 마치 그곳이 주인인 것처럼 걸어 들어오면 우리는 눈치챌 수 있습니다.
자신감(오만함이 아니라 중요한 차이점이죠 👀)이 큰 분위기를 만들어냅니다.
어깨가 뒤로 젖혀지나요? ✅
눈을 마주치세요? ✅
마치 가장 가까운 비상구를 찾는 것처럼 걷는 것이 아니라, 목적이 있는 것처럼 걷는다면? ✅
드웨인 존슨처럼 에너지를 달라고 하는 건 아닙니다.
하지만 당신의 바디 랭귀지가 난 여기 속해 있어라고 외친다면, 우리는 기꺼이 받아들일 겁니다.
미소가 치약 광고 오디션을 보는 것 같지 않고, 진심으로 인생을 즐기는 것 같다면 보너스 점수를 줍니다.
2. 얼굴 (하지만 당신이 생각하는 그대로가 아닙니다)
네, 외모도
하지만 중요한 건 완벽함이 아니라
여성들이
당신은 다가가기 쉬운 사람처럼 보이시나요?
당신의 눈은 친절하신가요? 아니면 방금 선인장을 죽였어요라는 마음이 내면에 있나요?
당신은 자신을 잘 돌보는 것처럼 보이나요? 아니면 세안제를 음모론처럼 생각하나요?
그루밍도 눈에 띄네요.
수염은 정말 좋아요.
어제 점심 도시락이 묻어 있는 수염은요? 별로예요.👎
3. 신발 검사(네, 진짜예요)
왜냐고요? 신발이 우리에게
당신은 세련된 사람인가요, 아니면 게으른 사람인가요?
당신은 세부 사항에 관심이 있나요?
당신의 삶은 어느 정도 안정되어 있나요, 아니면 아직도 이건 대학 시절 이야기야라고 생각하는 시기인가요?
근사한 저녁 식사에 낡은 운동화를 신고 가시나요? 혹시 눈치채셨나요?신발은 깨끗하고, 의도적으로 관리하고, 상태는 괜찮은가요? 브라우니 포인트! 👟✨
4. 당신이 사람들을 대하는 방식 (30초라도)
이건 정말 큰 일이에요.
웨이터에게 무례하게 대하거나, 호스티스에게 무시하거나, 그저 당신이 존재하는 것만으로도 세상이 기립 박수를 쳐야 한다는 듯이 행동한다면, 우리는 당신이 자리에 앉기도 전에 정신적으로 왼쪽으로 스와이프할 것입니다.
여성들은
고맙습니다는 어떻게 표현하나요?
문을 잡고 있든
너무 애쓰지 않고도 예의 바르게 행동한다면
원래:
그리고 혹시 모르셨다면, 이건 중요한 신호입니다.🚦
5. 당신의 에너지 (분위기는 거짓말하지 않습니다)
알겠습니다.
조금 추상적이긴 하지만 계속 들어보세요.
직관이라고도 하고, 분위기 파악이라고도 하고, 수 세기 동안 사회적으로 살아남은 결과라고 하기도 합니다.
하지만 당신의 에너지가 부족하다면, 우리는 알고 있습니다.
당신은 따뜻합니까? 경계심이 강합니까? 건방지습니까? 긴장하지만 매력적입니까?한마디도 하기 전에 당신의 분위기가
그러면 여기서 얻을 수 있는 교훈은 무엇일까요?
보세요, 여기서 처음 5초 안에 FBI 신원 조회를 하는 사람은 아무도 없습니다.
하지만 네, 맞아요.
우리는
좋은 소식이 있죠?이런 것들을 하려면 모델급 외모나 두둑한 은행 계좌가 필요 없다는 거예요.
모든 건에너지, 노력, 그리고 당신의 태도에 달려 있습니다.
자신을 잘 돌보세요.
진심을 담아 미소 짓고, 깨끗한 신발을 신고, 사람들에게 예의 바르게 대하세요.
자신을 알아주는 사람처럼 대해주세요.
결국 중요한 건요? 완벽해지는 게 중요한 게 아니라,
의도 설정
실용적인 도구가 마법적 사고로 변할 때
처럼새해를 맞이하며, '의도
설정'과 그에 가까운 '결심'은 마음챙김으로 구체적인 삶의 방식을 실천하고자 하는 사람들에게 인기 있는 주제입니다.
구체적인 행동을 취하거나 측정 가능한 목표를 달성하겠다는 다짐인 결의와는 달리, 의도는 행동과 사고방식을 핵심 가치나 원하는 존재 상태에 맞추는 데 더 중점을 둡니다.
간단히 말해, 의도는 세상에
어떤 모습으로 나타날지 안내하는 나침반 역할을 합니다.
예를 들어, 체중 감량을 결심하는 것과 동시에 자신의 몸을 존중하는 것도 비슷한 의도일 수 있습니다.
결심은 특정 목표 달성을 위한 시간적 범위와 관련이 있습니다.
의도의 다른 예는 다음과 같습니다.
- 저는 오늘 하루를 감사하고 열린 마음으로 맞이하고자 합니다.
나는 나 자신과 다른 사람들에게 친절하게 대할 것이다. - 저는 제 일에 있어서 즐거움과 창의성에 초점을 맞추기로 했습니다.
- 나는 상호작용에 온전히 참여하기 위해 노력합니다.
외적인 성취보다는 평화, 감사, 용기와 같은 내적 상태에 중점을 두는 것은 의도의 결정적인 특징입니다.
지금 이 순간 어떻게 느끼고 행동하고 싶은지는 개인의 신념과 자신에게 가장 중요한 것에 뿌리를 두고 있습니다.
더욱이 의도는 상황에 따라 변화할 수 있기 때문에 결심보다 덜 경직적입니다.
궁극적으로 의도는 결심으로 볼 수 있지만, 사고방식과 개인적 가치에 초점을 맞춰야 합니다.
실제로, 의식과 성취를 수렴하고 결심의 명확성과 결단력을 활용하는 동시에, 의도의 마음챙김과 유연성을 결합하는 것이 최적의 계획입니다.
더욱이, 자신의 가치관과 의도적인 웰빙과 성장을 촉진하는 것이 무엇인지 성찰하려면 명확성과 현실적이고 현실적인 사고방식이 필요합니다.
즉, 의도를 설정할 때 원하는 결과는마법 같은 생각에 얽매이지 않고 달성 가능한 것이어야 한다는 뜻입니다.
마법적 사고는 자신의 생각, 행동 또는 특정 사건이 논리적 추론이나 과학적 이해를 넘어서는 방식으로 결과에 영향을 미치거나 물리적 세계에 인과적 효과를 미칠 수 있다고 믿는 인지 과정입니다.
이러한 유형의 사고는 종종 관련 없는 현상을 연관시키고, 인과 관계가 없는 곳에 인과 관계를 부여하는 것을 포함합니다.
물론, 적당히 마법적 사고는 인간의 인지와 창의성의 자연스러운 부분입니다.
하지만 고통을 유발하거나, 일상생활을 저해하거나, 비이성적인 두려움을 지속시킬 때 문제가 됩니다.
마법적 사고가 의도 설정과 결합될 때, 비현실적인 기대가 개입됩니다.
인과적 힘은 생각에만 기인하거나, 우주가 단지 개인의 열망만으로 결과를 '실현'할 것이라는 가정이 제기됩니다.
단순히 긍정적인 생각을 하거나 성공을 시각화하는 것만으로는 삶에서 원하는 결과를 얻을 수 없습니다.
마법적 사고는 강력한 힘을 주는 것처럼 보일 수 있지만, 그것은 지나치게 단순화된 것이며과학적 근거나 실제적 현실에 대한 확신이 부족합니다.
의도를 설정할 때는 항상 일치된 행동, 노력, 또는 실용적인 고려 사항의 필요성을 인지해야 합니다.
개인적인 책임을 지는 대신, 의도를 성취하기 위해 우주, 운명, 또는 보이지 않는 에너지에만 의존하는 것은재앙으로 이어질 수 있습니다.
마찬가지로, 기술, 자원, 현실적인 기한과 같은 제약을 무시하는 의도를 설정하는 것
간단히 말해, 의도 자체만으로 결과를 얻기에 충분하다고 여기는 것
의도는 시작점이라는 것을 인식하지만, 의도를 실현하려면 지속적인 노력이 필요합니다(예: 매일 글을 쓰면서 창의성을 키우겠다는 의도를 세웠습니다).
달성 가능한 행동과 현재 상황을 기반으로 의도를 정하십시오. 결과는 내부 노력과 외부 환경의 조합에 따라 달라지며, 모든 요소를 통제할 수 있는 것은 아니라는 점을 이해하십시오. 결과가 예상과 정확히 일치하지 않을 수 있으며, 그 과정에서 변화에 적응할 수 있다는 점을 받아들이십시오. 균형은 의도성, 낙관주의, 회복탄력성을 바탕으로 한 노력과 인식을 결합하는 데 달려 있습니다.
노력, 특권, 시스템 또는 우연과 같은 외부 요인을 무시하고, 열심히 생각하는 것만으로는 현실을 바꿀 수 없습니다.
시각화와 긍정은 동기를 부여할 수 있지만, 그 자체로는 충분하지 않습니다.
목표를 향해 구체적이고 일관된 행동을 취하는 것의 중요성을 무시하는 현현화 관행은 복잡한 삶의 상황을
낙관주의, 사고방식, 그리고 시각화는 스트레스 감소나 집중력 향상과 같은 심리적 이점을 제공하지만, 생각이 외부 현실을 직접적으로 조종한다는 과학적 증거는 없습니다.
보편적인 법칙이 있다고 주장하지만, 생각의 자석 같은 힘은물리학에 근거하지 않습니다.
긍정적인 사고는 성공에 기여하는 행동, 자신감, 끈기를 형성할 수 있는 것은 사실이지만, 생각과 감정이 외부 결과를
긍정적인 태도를 욕망을 '끌어들이는' 수단으로 보는 대신,
풍요로움에 집중하는 것은 분명 정서적 웰빙을 향상시킬 수 있으며,
의도를 설정하는 것은 현실을 부정하는 것이 아니라는 점을 명심하세요.
오히려, 삶에 대한 명확성, 목적의식, 그리고 적응력을 갖출 수 있도록 관점을 넓히는 것입니다.
하지만 근시안적인 시각이 만연한 이 시대에 우리는 큰 꿈을 꾸고 영감을 얻으면서도 현실적이고 중심을 잡기가 어렵습니다.
우리 모두는 당장의 걱정, 개인적인 편견, 또는 더 큰 그림의 제한적인 측면에만 집중하고, 장기적인 결과, 더 넓은 맥락, 또는 다른 관점을 종종 무시하는 것이 어떻게 좋은 결과를 가져오지 못하는지 목격해 왔습니다.
어쩌면 초점을 넓히고, 명확성을 기르고, 더 깊은 가치와 목적에 맞춰 행동을 조정함으로써 우리의 관점을 넓히는 것이 편협하고 근시안적인 사고를 극복하고 더욱 사려 깊고 적극적인 삶의 방식을 장려하는 데 도움이 될 수 있습니다.
앞으로 개방성과 협력에 대한 공동의 비전은 분명 고려해 볼 만한 가치가 있습니다.