제 정신과 진료에서 1년에 몇 번씩 환자들이 피로감, 머리가 멍한 느낌, 짜증, 무기력, 수면 장애 등을 호소하며 이 모든 증상을 "부신 피로 증후군" 탓으로 돌립니다.
어떤 환자들은 다른 의사에게서 같은 진단을 받았다고 말하기도 합니다.
하지만 대부분은 인터넷 검색을 통해 이러한 정보를 얻었다고 합니다.
보통 저는 고개를 끄덕여 환자가 고통받고 있다는 것을 이해했다는 뜻을 전합니다.
이러한 증상들은 모두 "비특이적" 증상으로 분류되는데, 이는 신체적, 심리적 원인을 포함한 여러 가지 원인에 의해 발생할 수 있음을 의미합니다.
따라서 저는 환자와 함께 증상의 다른 가능한 원인을 파악하기 위해 노력합니다.
여기에는 우울증, 외상 후 스트레스 장애(PTSD), 갑상선 질환, 빈혈, 또는 단순히 과로나 수면 부족 등이 포함됩니다.
부신은 신체의 스트레스 반응에 필수적인 기관으로, 스트레스를 받을 때 코르티솔 호르몬과 노르에피네프린, 에피네프린(아드레날린)과 같은 신경전달물질을 분비합니다.
코르티솔은 에너지 생성, 면역 기능, 그리고 기분에 큰 영향을 미칩니다.
따라서 장기간의 스트레스가 부신을 약화시키고 기능을 저하시킬 수 있다는 것은 당연한 추론입니다.
심지어 일부
하지만 내분비학 단체, 즉 호르몬 문제를 전문으로 하는 의사들은...
그러한 상황이 존재함으로써 가장 큰 이득을 얻을 전문가들이 오히려
코르티솔이 신체와 뇌에서 어떤 역할을 하는지 살펴보면서 내분비학자들이 부신 피로나 부신 기능 저하를 믿지 않는 이유를 알아보겠습니다.
코르티솔의 핵심을 파악하기
코르티솔은 주로 부신피질에서 생성되는 스테로이드 호르몬입니다.
부신피질은 두 개의 신장 위에 각각 하나씩 위치한 작은 부신의 바깥층입니다.
부신은 콜레스테롤로부터 코르티솔을 만들어내는데, 이는 콜레스테롤이 생명에 필수적이며 완전히 제거할 필요가 없는 물질임을 상기시켜 줍니다.
신체의 다른 조직에서도 코르티솔을 생성할 수 있지만, 그 양은 훨씬 적습니다.
부신은 또한 코르티솔과 구조적으로 매우 유사한 몇 가지 다른 글루코코르티코이드 호르몬을 생성하지만, 그 양은 훨씬 적고 연구도 코르티솔만큼 광범위하게 이루어지지 않았습니다.
코르티솔 분비는 뚜렷한 일주기 리듬을 보인다.
코르티솔 수치는 기상 한 시간 전부터 상승하기 시작하여 기상 후 한 시간 이내에 최고치에 도달한다.
이후 깨어 있는 동안 점차 감소하여 정오 무렵에는 아침 최고치의 절반에서 5분의 1 수준으로 떨어진다.
오후와 저녁에도 계속 감소하여 밤새도록 낮은 수준을 유지하다가 기상 직전에 최고치에 이른다.
수면 후 신체가 하루 동안의 신체적, 인지적, 정서적 요구에 적응하도록 돕는 코르티솔 분비는 일주기적 패턴을 따르는 것 외에도 부신에서 스트레스를 받을 때에도 분비됩니다.
이때 분비되는 코르티솔의 양은 평소 아침 최고치와 비슷합니다.
코르티솔 스트레스 반응은 일반적으로 몇 분 안에 최고치에 도달하고 한 시간 이내에 기준치로 돌아오지만, 스트레스가 지속되거나 신체 기능에 이상이 있는 경우에는 그렇지 않습니다.
코르티솔에 관한 또 다른 흥미로운 사실은 타액 속 호르몬 수치가 혈중 수치와 매우 밀접한 관련이 있다는 것입니다.
즉, 인체 실험에서 코르티솔은 혈액 채취 대신 튜브에 침을 뱉는 방식으로 쉽게 측정할 수 있으며, 혈액 채취 자체가 스트레스 반응에 영향을 미칠 수 있다는 단점이 있습니다.
코르티솔이 신체에 미치는 영향
코르티솔은 이러한 신체 기능들을 조절하는 데 중요한 역할을 합니다.
- 에너지 가용성
- 염증
- 기분과 행동
또한 이는 신체의 다른 시스템에도 영향을 미치지만, 여기서는 자세히 살펴보지 않겠습니다.
코르티솔은 근육 세포와 지방 세포의 포도당 흡수를 증가시켜 에너지 수준을 조절합니다.
일반적으로 대부분의 포도당은 탄수화물에서 생성되지만, 코르티솔은 아미노산과 지방으로부터 새로운 포도당을 생성하는 과정을 조절합니다.
또한 코르티솔은 글루카곤이라는 다른 호르몬의 분비를 촉진하여 글리코겐 분해를 유도합니다.
여러 개의 포도당 분자가 연결된 글리코겐은 체내 포도당의 주요 저장소입니다.
코르티솔은 글리코겐 생성을 증가시키는 역할도 하여 복잡한 작용을 합니다.
코르티솔은 세포가 활동해야 할 때 더 많은 에너지를 공급해 줍니다.
코르티솔은 인터루킨-12 및 종양 괴사 인자와 같은 특정 염증성 면역 체계 화학 물질인 사이토카인의 생성을 억제합니다.
그러나 면역 체계 전체를 억제하는 것은 아니며, 오히려 다른 사이토카인의 생성을 촉진합니다.
결과적으로 코르티솔은 세포성 면역에서 체액성(화학적) 면역 기능으로 면역 체계를 전환시킵니다.
코르티솔은 코르티손과 혼동되는 경우가 많은데, 둘은 매우 밀접한 관련이 있습니다.
코르티손은 코르티솔의 합성 전구체로, 체내에서 활성 코르티솔로 전환되기 전에 화학적 변형 과정을 거쳐야 합니다.
이 과정에는 콜레스테롤로부터 코르티솔을 생성하는 데 관여하는 효소 중 일부가 사용됩니다.
간은 코르티손을 코르티솔로 전환하는 데 가장 강력한 기관이지만, 관절이나 피부와 같은 다른 조직에도 이러한 효소가 일부 존재합니다.
의사가 관절에 코르티손을 주사하거나 발진에 코르티손 연고나 크림을 처방하는 것은 코르티솔의 면역 억제 효과를 국소적으로 이용하여 질병을 치료하기 위함입니다.
뇌에 작용하는 코르티솔
코르티솔이 기분과 행동에 미치는 영향 중 일부는 코르티솔이 편도체(감정 조절에 관여)와 해마(기억 저장 및 인출에 관여)에 있는 코르티솔 수용체에 결합함으로써 나타납니다.
코르티솔 수치가 높아지면 공포, 불안, 신체적 긴장감을 느끼게 됩니다.
하지만 극심한 스트레스 상황에서는 부신피질뿐만 아니라 부신수질(부신의 안쪽 층)에서도 노르에피네프린과 에피네프린이 분비됩니다.
이 두 신경전달물질은 혈압과 근육 긴장을 증가시키고, 공포와 불안의 여러 신체적, 심리적 증상을 유발합니다.
따라서 코르티솔이 뇌에 미치는 영향을 노르에피네프린과 에피네프린의 영향과 분리하기 어렵습니다.
또한 코르티솔은 세로토닌과 GABA 같은 진정 작용을 하는 신경전달물질의 분비를 억제합니다.
건강한 사람에게 코르티솔만 주사했을 때 일반적으로 기분, 감정적 흥분 또는 불안감에 큰 변화나 즉각적인 영향을 느끼지 못하는 것으로 나타났습니다.
특정 부정적 감정을 유발하도록 설계된 실험실 환경에서도 코르티솔 분비는 일어나지 않습니다.
코르티솔은 노르에피네프린과 함께 작용하여 스트레스에 대한 편도체의 빠른 감정 반응을 촉진하는 동시에 개인이 평소의 감정 상태로 돌아가도록 돕습니다.
단기적으로 코르티솔은 감정 반응성과 안정성을 모두 증진시킵니다.
해마와 관련하여 코르티솔은 감정적 기억 저장에 도움을 줍니다.
또한 코르티솔은 공포의 소멸을 촉진하여 위협이 사라지면 공포에서 벗어날 수 있도록 합니다.
일상적인 정상 분비나 급성 스트레스 반응과는 달리, 만성적으로 높은 코르티솔 수치는 신체에 해로운 영향을 미칠 수 있습니다.
과도한 면역 억제가 발생할 수 있고, 에너지 대사가 교란될 수 있으며, 해마 손상과 관련된 기억력 저하가 나타날 수 있고, 감정 조절 능력이 손상될 수 있습니다.
뇌가 스트레스를 인지하고 코르티솔을 분비하게 하는 요인은 상황의 새로움과 맥락, 개인의 나이, 성별, 유전적 요인, 경험 등
축의 힘
코르티솔 분비는 시상하부-뇌하수체-부신(HPA) 축의 최종 산물입니다.
HPA 축은 신체가 스트레스에 반응하고 그러한 혼란 속에서도 신체 기능의 안정성을 유지하려고 노력하는 주요 시스템입니다.
HPA 축은 다음과 같은 기관으로 구성됩니다.
- 시상하부에서 코르티코트로핀 방출 호르몬(CRH)이 분비됩니다.
- 뇌하수체에서 부신피질자극호르몬(ACTH)이 분비됩니다.
- 부신피질은 코르티솔을 생성하고 분비합니다.
- 피드백 조절
뇌의 가장 아래쪽에 위치한 시상하부의 일부인 실방핵은 CRH와 바소프레신을 작은 혈관을 통해 분비하는데, 이 혈관은 인접한 뇌하수체로 직접 연결됩니다.
CRH 신호를 받으면 뇌하수체는 ACTH를 생성하고 분비합니다.
ACTH는 혈류로 들어가 온몸을 순환하며 부신에 신호를 보내 코르티솔을 생성하고 분비하도록 합니다.
부신피질에서 분비되는 코르티솔은 전신 순환을 통해 몸 전체에 영향을 미칩니다.
이러한 영향 중 하나는 부정적인 피드백 고리를 형성하는 것입니다.
코르티솔 수치가 높아지면 시상하부는 CRH 생성을 중단하고, 뇌하수체는 ACTH 분비를 중단하도록 직접 지시합니다.
이러한 안전장치는 일반적으로 급성 스트레스에 대한 코르티솔 반응이 장기간 지속되는 것을 막아줍니다.
코르티솔과 정신 건강
일반적으로 피드백 루프는 코르티솔 수치를 조절하는 데 효과적으로 작용합니다.
하지만 특정 상황에서는 이 시스템이 제대로 작동하지 않습니다.
다소 단순화해서 설명하자면, 임상적 우울증은 정상보다 높은 코르티솔 수치와 관련이 있으며, 이는 일상적인 분비 패턴 전반에 걸쳐 높은 수준을 유지합니다.
더욱이, 이러한 만성적인 코르티솔 과다 노출을 반영하듯, 급성 스트레스 상황에서는 코르티솔 반응이 둔화되어 평소보다 적은 양의 코르티솔이 분비됩니다.
우울증이 일일 코르티솔 수치 상승과 스트레스 반응 둔화를 유발하는지, 아니면 이러한 비정상적으로 조절된 코르티솔 시스템이 우울증의 발생 원인에 기여하는지는 아직 해결되지 않은 문제입니다.
제가 의대에 다닐 당시, 시상하부-뇌하수체-부신 축(HPA 축)이
그러나 많은 우울증 환자에게서는 이러한 피드백 루프가 제대로 작동하지 않아 덱사메타손이 코르티솔 수치를 억제하지 못합니다.
덱사메타손 억제 검사에서 실패하는 것이 우울증을 나타내는 지표라고 주장되었지만, 우울증 환자들의 검사 반응이 개인마다 매우 다양하여 진단 도구로서 유용하지 않은 것으로 밝혀졌습니다.
다시 말해, 지나치게 단순화해서 설명하자면, 외상 후 스트레스 장애(PTSD)는 시상하부-뇌하수체-부신(HPA) 축의 기능 측면에서 우울증의 정반대라고 할 수 있습니다.
PTSD 환자는 일반적 으로 하루 종일 코르티솔 수치가 정상보다 낮 거나, 일일 코르티솔 수치 변화 패턴이 평탄해지는 경향이 있습니다.
그러나 급성 스트레스에 노출되면 코르티솔 분비가 증가 하여 스트레스 요인에 대한 신체적, 정신적 반응이 더욱 커집니다.
하지만 PTSD 환자들 사이에서도 코르티솔 수치는 개인차가 매우 큽니다.
다른 정신 건강 질환 또한 비정상적인 코르티솔 반응과 관련이 있습니다.
ADHD의 경우, 메타 분석 결과 하루 종일
보다 세밀한 분석에 따르면, ADHD 자체가 비정상적인 코르티솔 패턴과 연관되어 있다기보다는, ADHD 자체보다
오히려 공통적인 유전적 요인이 두 가지 결과 모두를 초래합니다.
부신 피로
코르티솔은 에너지 수준, 기분, 그리고 신체의 방어 체계에 강한 영향을 미치기 때문에, 마치 과도하게 사용된 배터리처럼 과도한 스트레스가 부신을 지치게 할 수 있다는 것은 논리적으로 타당해 보입니다.
여러 웹사이트에서는 부신 피로가 다음과 같은 증상으로 나타날 수 있다고 주장합니다.
- 스트레스를 견디는 능력이 감소함
- 뇌 안개 현상
- 피로
- 음식에 대한 갈망
- 체중 감량에 어려움을 겪는 경우
- 성욕 저하
- 갑자기 일어설 때 어지럼증이 발생합니다.
한 가지 문제는 이러한 증상들이 모두 비특이적이라는 점입니다.
즉, 수많은 원인이 이러한 증상들을 유발하거나 악화시킬 수 있으며, 단순히 부신 기능 저하와만 연관된 것은 아닙니다.
둘째로, 몇몇 소규모의 개별 연구에서는 피로 또는 집중력 저하와 코르티솔 분비 이상 패턴 사이에 연관성이 있음을 시사했지만, 메타분석에서는 그러한 연관성을 입증하지 못했습니다.
이러한 증상을 보이는 사람들은 하루 중 어느 시간대에도 비정상적으로 낮은 코르티솔 수치를 보이지 않으며, 스트레스 상황에서도 비정상적인 코르티솔 분비를 나타내지 않고, ACTH 수치 또한 이러한 증상과 상관관계가 없습니다.
덱사메타손 억제 검사와 같은 시상하부-뇌하수체-부신 축의 다른 지표들도 일반적으로 정상입니다.
코르티솔 분비 패턴에 이상이 입증되지 않았기 때문에 내분비학자들은 부신 피로증이라는 것은 존재하지 않는다고 단언합니다.
부신 피로에 대한 주장은 비유에 기반합니다.
과도한 운동을 하면 근육이 다시 제대로 기능하기까지 회복 기간이 필요합니다.
관절, 판막, 기타 신체 부위도 "마모"될 수 있습니다.
하지만 실제로, 광범위한 마모에도 불구하고 우리 신체의 대부분은 완전히 마모되지 않습니다.
간, 신장, 비장은 적어도 노년이 되어서야 기능이 저하되기 시작하거나 특정 질병으로 손상되기 전까지는 제대로 기능하지 않습니다.
그렇다면 급성 스트레스에 대처하는 것이 본래 목적인 시스템이 왜 스트레스로 인해 오히려 스트레스를 받는다는 것일까요?
한 가지 주장은 우리가 특정 스트레스에 적응해 왔다는 것이며, 현대 생활에는 우리 조상들이 직면했던 것보다 더 큰 스트레스 요인이 있다는 것입니다.
하지만 수십만 년 전 인간이 수많은 포식자의 먹잇감이 될 수 있었던 사바나에서의 삶보다 현대 생활이 정말로 더 스트레스가 많은 것일까요?
관련된 주장으로는 만성 스트레스가 신체에 누적적인 악영향을 미친다는 점이 있습니다(이는 측정 가능한 사실입니다). 그러나 코르티솔 수치 상승이 해마, 면역 체계 또는 다른 신체 부위에 장기적으로 악영향을 미친다고 해서 부신 자체가 장기간의 높은 코르티솔 수치의 피해자라는 의미는 아닙니다.
오히려 부신이 장기적인 스트레스의 피해자가 아니라 가해자라는 주장이 훨씬 더 설득력이 있습니다.
실제 부신 기능 부전
내분비학자들이 일반적으로 부신 피로를 인정하지 않는 세 번째 이유는 '부신 피로'와는 증상이 다른 실제 부신 기능 부전 증후군이 존재하기 때문입니다.
애디슨병은 약 1만 명 중 1명꼴로 발생하는 희귀 질환으로, 부신에서 코르티솔이 충분히 생성되지 않는 질환입니다.
대부분의 경우 자가면역 질환으로 인해 면역 체계가 부신을 공격하고 손상시키는 것이 원인입니다.
애디슨병은 치료하지 않으면 치명적일 수 있습니다.
치료는 일반적으로 코르티솔 유사 물질을 평생 투여하는 방식으로 이루어집니다.
시상하부가 CRH를 생성하지 못하거나 뇌하수체가 ACTH를 생성하지 못하게 하는 HPA 축의 다른 부분에 문제가 생기는 경우는 훨씬 드뭅니다.
이러한 문제의 가장 흔한 원인은 종양입니다.
애디슨병의 일반적인 증상은 다음과 같습니다.
- 피로
- 피부 과색소침착
- 위장 장애
- 저혈압
- 소금에 대한 갈망
- 체중 감량
- 근육통
피로감과 일부 다른 증상들이 "부신 피로"와 겹칠 수 있지만, 피부색이 어두워지는 것과 특정 소금 섭취 욕구 증가는 애디슨병 환자에게서 매우 흔하게 나타나는 증상입니다.
일부 연구에서는 이러한 증상이 환자의 90% 이상에서 나타난다고 보고했습니다.
그러나 부신 피로를 주장하는 사람들에게서는 이 두 가지 증상이 매우 드물게 나타나는데, 이는 부신 피로가 실제로 코르티솔 부족으로 인한 것이라는 주장과 일치하지 않습니다.
실제로 부신 피로가 없는데도 "부신 피로"라고 잘못 진단하는 것은 단순히 의료계와의 영역 다툼에 그치는 것이 아닙니다.
이는 심각한 문제를 야기합니다.
그중 하나는 코르티솔 수치를 높이는 것이 해결책으로 제시된다는 점입니다.
하지만 이는 시상하부-뇌하수체-부신 축(HPA 축)의 피드백 차단으로 인해 코르티솔 생성이 줄어들기 때문에 효과가 없거나, 오히려 코르티솔 수치를 높이는 데 성공하더라도 문제를 악화시킬 수 있습니다.
둘째로, 오진은 증상의 진짜 원인을 찾지 못하게 하고, 그에 맞는 효과적인 치료를 가로막습니다.
만약 정말로 더 많은 수면이 필요하거나, 독성이 강한 직장이나 가정 관계를 끝내야 하거나, 숨겨진 감염을 치료해야 하거나, 갑상선 질환을 개선해야 한다면, 부신 기능 저하에만 집중하다 보면 이러한 해결책들은 무시될 가능성이 큽니다.
유명한 사례
존 F. 케네디 대통령은 애디슨병을 앓았던 가장 유명한 인물 중 한 명입니다.
하지만 그는 이 사실을 대중에게 숨겼습니다.
실제로 그의 형이자 보호자였던 로버트 케네디는
이는 대통령의 건강 상태를 부인하는 것이 새로운 현상도 아니고 특정 정당에 국한된 것도 아니라는 것을 보여줍니다.
제가
누구나 결점과 약점을 가지고 있으며, 완벽함을 유지하려 애쓰기보다는 문제를 인정하고 해결하는 것이 더 건강하고 진실된 방식이라는 것입니다.
부신 피로 증후군에 대한 지속적인 주장은
의료계에 대한 반항심이 만족감을 줄 수도 있습니다.
미국 의료 시스템은 접근성, 비용, 환자의 목소리에 귀 기울이지 않는 점 등 여러 가지 비판을 받을 만합니다.
하지만 어떤 질병이든 마찬가지로 의료 시스템을 개선하려면 정확한 진단과 문제의 근본 원인을 해결하는 조치가 필요합니다.
유행하는 의학적 믿음을 맹목적으로 따르는 것은 실제 사람들에게 해를 끼칩니다.
이는 알려진 사실에 대한 불신을 초래하고, 더 깊은 이해로 이어질 수 있는 주제에 대한 연구를 저해합니다.
무엇보다도, 유익한 치료법을 외면하고 효과가 없거나 오히려 해를 끼치는 접근법으로 사람들을 이끌게 됩니다.
새로운 사고방식을 갖게 해 줄 조 디스펜자 박사의 명언 16가지
"길에서 부처를 만나면 죽여라"라는 유명한 말이 있습니다.
문자 그대로 죽이라는 뜻이 아니라, 비유적인 표현입니다.
부처를 죽인다는 것은 "부처"나 "깨달음"에 대한 고정관념을 버리는 것을 의미합니다.
이는 우리가 개념에 집착하거나, 교리나 신념을 맹목적으로 따르거나, 스승이나 외부 권위자를 우상화하는 것을 막아주기 때문에 중요합니다.
저도 과거에 이 세 가지 모두를 해본 적이 있습니다.
그게 바로 제가 조 디스펜자 박사를 좋아하는 이유 중 하나입니다.
그는 저처럼 청바지, 티셔츠, 운동화를 신은 평범한 남자일 뿐이죠. 너무나 친근해서 아무도 그를 길거리에서 해치려 들지 않아요. 그는 머리부터 발끝까지 흰옷을 입지도 않고, 특정한 산스크리트어 만트라를 외우지도 않고, 염주를 차지도 않고, 긴 머리를 기르지도 않고, 토성과 명왕성이 합을 이루는지 걱정하지도 않아요. 그는 신비주의자라기보다는 테크 업계의 젊은이처럼 보이죠.
유일한 차이점은 그가 양자장의 신비와 우주의 법칙을 통달했고, 그것을 여섯 살짜리 아이도 이해할 수 있는 방식으로 가르칠 수 있다는 점입니다.
아래는 그의 작품에서 발췌한, 저에게 새로운 관점을 제시해주는 18개의 명언입니다.
여러분에게도 그럴 것이라고 생각합니다.
저는 특히 12번을 좋아합니다.
1. “믿음들이 모여 인식을 만들어냅니다.
그리고 그 인식은 여러분이 내리는 선택, 보이는 행동, 맺는 관계, 그리고 만들어내는 현실과 밀접한 관련이 있습니다.”
심리학적, 철학적 관점에서 믿음과 현실 사이의 연관성은 두 가지 핵심 개념에 의해 뒷받침됩니다.
- 선택적 지각: 일단 지각이 형성되면, 우리의 뇌는 그것과 모순되는 정보를 걸러내고 그것을 뒷받침하는 증거를 강조합니다(브리태니커 백과사전 전문가들은 이를 흔히 확증 편향이라고 부릅니다).
- 피드백 루프: 우리가 세상이 적대적이라고 믿으면, 우리는 위협을 느끼게 되고 방어적으로 행동하게 됩니다.
이는 종종 다른 사람들의 부정적인 반응을 유발하고, 결국 우리의 원래 믿음이 옳았음을 증명하게 되어 피드백 루프가 계속됩니다.
제 신념 체계와 세상을 이해하는 방식을 바꾸는 건 거의 불가능했습니다.
오히려 주변 환경을 바꾸고, 더 이상 도움이 되지 않는 관계를 정리하고, 고통 대신 기쁨을 주는 일들을 하는 게 훨씬 쉬웠습니다.
그렇게 하자 저 자신에 대한 믿음이 바뀌기 시작했고, 삶에 대한 인식도 달라졌습니다.
2. "명상할 시간을 가지세요... 잠시 모든 것에서 벗어나세요. 자신에게 투자하는 것은 미래에 투자하는 것이기 때문입니다.
자신을 믿을 때 가능성을 믿게 되고, 가능성을 믿을 때 자신을 믿게 됩니다."
이것은 또 다른 피드백 루프이지만, 정반대의 경우입니다.
꼭 명상일 필요는 없으며, 비슷한 긍정적 강화 효과를 만들어내는 것이라면 무엇이든 될 수 있습니다.
저는 염불, 호흡법, 그리고 찬물 목욕을 좋아합니다.
제 친구들은 태극권, 기공, 단식, 그리고 환각제를 더 좋아하죠.
옳고 그른 방법은 없습니다.
가장 중요한 것은 자신감을 높이는 데 도움이 되는 일들을 하는 것입니다.
3. "스트레스 호르몬은 장기적으로 질병을 유발하는 유전자 버튼을 누릅니다."
그는 또한 이렇게 표현했습니다.
“스트레스는 신체의 균형을 깨뜨리기 때문에 후성유전적 변화를 일으키는 가장 큰 원인 중 하나입니다.
스트레스는 신체적 스트레스(외상), 화학적 스트레스(독소), 그리고 정서적 스트레스(두려움, 걱정, 과부하 등)의 세 가지 형태로 나타납니다.
각 유형의 스트레스는 1,400가지 이상의 화학 반응을 유발하고 30가지 이상의 호르몬과 신경전달물질을 생성할 수 있습니다.”
스트레스가 질병을 유발한다는 말을 전에도 들었지만, 음모론처럼 들렸습니다.
조 디스펜자 박사의 저서를 읽기 시작하면서 비로소 이해하기 시작했습니다.
제가 얼마나 다양한 방식으로 스트레스를 받고 있었는지 깨닫고 충격을 받았습니다.
저는 해결되지 않은 트라우마를 안고 있었고, 온갖 종류의 약을 복용하고 있었으며, 불안과 자기 의심으로 가득 차 있었습니다.
프랜시스 베이컨 경은 "지식은 힘이다"라고 말했는데, 이 모든 것이 어떻게 작동하는지 이해하고 나니 그 말이 저에게도 확실히 와닿았습니다.
4. "당신의 뇌를 과거의 기록에서 미래의 지도로 바꾸세요."
이 일이 얼마나 걸릴지 아무도 말해주지 않았어요. 아마 말해줬다면 제가 포기했을지도 모르죠.
사실, 어린 시절의 트라우마를 극복하고 긍정적인 사고방식을 갖도록 마음을 바꾸는 데 약 10년이 걸렸습니다.
그 전에는 불안에 휩싸여 있었고, 자신감이 부족했으며, 스스로를 의심하고 무가치하다고 느꼈습니다.
과거에 대한 강력한 기록이었기에 다시 써야 했지만, 나는 결심이 굳었다.
매일 명상과 호흡을 시작하고, 오래된 관계를 회복하고, 세상에 대한 나의 믿음을 되돌아보며 천천히 변화시키려고 노력했습니다.
제게는 답할 수 있는 방법이 하나밖에 없었습니다.
5. “우리가 찾는 것은 우리를 찾고 있다.”
저는 조 디스펜자 박사님이 설명하시는 방식이 정말 마음에 들어요.
“양자장은 우리가 원하는 것에 반응하는 것이 아니라, 우리가 어떤 존재인지에 반응합니다.”
그러니 항상 긍정적인 에너지를 유지하세요. 우주는 당신의 이야기를 듣고 있습니다.
6. "만약 당신의 모든 주의력이 현재 순간에 집중된다면, 창조할 수 있는 에너지가 아주 많을 것입니다."
과거에 대한 걱정과 미래에 대한 과도한 생각으로 몇 년을 허비했어요. 정말 지치는 일이었죠. 그 에너지를 좀 더 생산적으로 썼다면 지금쯤 어디에 있었을지 궁금할 때가 있어요. 하지만 또 과거를 회상하는 이야기일 뿐이네요.
왜냐하면 제가 통제할 수 있는 유일한 것이 바로 그것이기 때문입니다.
7. "과거의 기억을 떠올리면 과거의 경험만 만들어낼 수 있을 뿐이다."
달리 표현하자면, “과거의 감정에 집착해서는 새로운 미래를 만들 수 없습니다.
” — 조 디스펜자 박사
삶에서 무언가를 바꾸지 않고 생각과 감정을 바꾸는 것은 극히 어렵습니다.
토니 로빈스가 "아무것도 바꾸지 않으면 아무것도 변하지 않는다"라고 말한 이유가 바로 이것입니다.
과거에 대해 생각하지 않는 가장 좋은 방법 중 하나는 상황을 바꾸고 새로운 일을 하는 것이라는 걸 알게 됐습니다.
과거에 했던 일을 반복하면 과거가 떠올랐고, 새로운 일을 시작하면 미래에 대해 생각하게 되었습니다.
간단해 보이지만 효과는 놀라웠습니다.
“생각하는 방식, 행동하는 방식, 감정에 따라 살아가는 방식을 바꾸기로 결심하는 순간, 불편함을 느끼게 될 겁니다.
그리고 불편함을 느끼는 바로 그 순간, 당신은 변화의 강물에 발을 들여놓은 것입니다.” — 조 디스펜자 박사
8."만약 당신의 개인적 현실이 당신의 성격을 만들어낸다면, 당신은 희생자입니다.
하지만 만약 당신의 성격이 당신의 개인적 현실을 만들어낸다면, 당신은 창조자입니다."
하지만 만약 당신의 성격이 당신의 개인적 현실을 만들어낸다면, 당신은 창조자입니다."
작가로서 저는 이런 말장난을 좋아합니다.
그리고 나이가 들수록 그 말이 더욱 진실처럼 느껴집니다.
9. "우리는 사물을 있는 그대로 인식하는 것이 아니라, 우리 자신이 인식하는 방식대로 인식한다."
우리 각자는 삶의 경험, 문화적 편견, 호불호, 트라우마, 그리고 건강한 자아의 조합으로 이루어져 있습니다.
이 모든 것들이 합쳐져 우리가 세상을 보고 이해하는 방식을 형성합니다.
믿기 힘들겠지만, 80억 개의 서로 다른 세계가 동시에 존재합니다.
모든 사람은 저마다 다른 방식으로 삶을 경험하죠. 이 사실을 이해하고 받아들이고 나니 삶이 훨씬 더 흥미롭고 즐거워졌습니다.
10. "명확한 의도(의도는 사려 깊은 과정임)와 고양된 감정(진심 어린 과정임)이 결합될 때, 당신은 새로운 존재 상태로 나아가게 됩니다."
그래서 명상, 호흡 운동, 그리고 찬물 입수는 제가 즐겨 하는 방법입니다.
생각과 감정을 바꿔주고, 저를 더 나은 사람으로 만들어주거든요.
11. “이렇게 생각해 보세요. 입력이 동일하면 출력도 동일해야 합니다. 그렇다면 어떻게 새로운 것을 만들어낼 수 있겠습니까?”
변화는 점진적으로 일어납니다.
하지만 아무것도 변하지 않으면 모든 것이 그대로입니다.
그러니 기존의 것을 바꾸고, 위치를 조정하고, 새로운 것이 들어올 자리를 만들어야 합니다.
그렇지 않으면 아무것도 변하지 않을 것입니다.
12. "우리는 우리가 되려고 노력하는 모습 그대로이다."
그리고 우리는 반드시 연습해야 합니다.
그렇지 않으면, "세상은 당신에게 당신이 누구인지 물을 것이고, 당신이 모른다면 세상은 당신에게 알려줄 것입니다." (칼 융)
13. "생각하고, 이야기하고, 강하게 느끼는 것을 더 많이 얻게 된다는 것은 보편적인 원칙입니다."
이것이 바로 현실화 과정을 한 문장으로 간단하게 설명한 것입니다.
중력의 법칙만큼이나 확실하고 믿을 만합니다.
14. "인간이라는 존재의 특권은 우리가 어떤 생각을 다른 어떤 것보다 더 현실처럼 느끼게 만들 수 있다는 것이다."
제가 인생에서 가장 좋아하는 것 중 하나는 이야기입니다.
허구의 이야기, 지어낸 이야기들. 제 상상 속에만 존재하는 이야기들이지만, 그럼에도 불구하고 실재하는 것들입니다.
미래의 나는 내가 만들어낸 이야기일 뿐이야. 내가 원하는 어떤 모습이든 될 수 있지. 근육질 몸매에 백만장자, 평온한 마음, 아름다운 가족, 건강, 세계 곳곳을 누비는 멋진 모험, 그리고 사랑스럽고 충실한 친구들을 가질 수도 있어.
인간은 미래의 자신을 상상할 수 있고, 그렇기 때문에 그 현실을 가능하게 만드는 일들을 할 수 있습니다.
“당신이 어떤 사람이 되고 싶은지 곰곰이 생각해 보세요. 당신이 어떤 사람이 되고 싶은지 생각하는 과정만으로도 당신의 뇌는 변화하기 시작합니다.
” — 조 디스펜자 박사
15. "감정적인 부담이 없는 기억을 지혜라고 한다."
그래서 시간이 모든 것을 치유하는 힘이 있는 거죠. 어린 시절에 일어났던 일들을 돌아보면, 그 일들이 없었다면 알지 못했을 제 자신에 대한 것들을 가르쳐주었기에 감사할 때가 있어요. 하지만 그런 기억들이 너무 생생하고 개인적인 것이 아니게 되었을 때 비로소 제 안에 녹아들 수 있는 거죠.
16. “당신이 자신의 마음을 다스리지 못하면, 모든 것과 모든 사람이 당신을 지배하게 될 것입니다. "
냉혹하지만 사실입니다.
마무리 생각
명상만으로 4기 암을 완치하거나 시력을 되찾는 것이 어떻게 가능할까요? 불가능해 보입니다.
하지만 전 세계에는 이와 같은 이야기가 수없이 많습니다.
저는 개인적인 경험을 바탕으로 말씀드릴 수밖에 없지만, 저 또한 그의 가르침으로부터 많은 도움을 받았습니다.
몸에 에너지가 넘치고, 마음이 더 차분하고 맑아졌으며, 마음이 활짝 열렸습니다.
그의 핵심 원칙 중 하나는 긍정적인 생각을 하는 것인데, 이는 건강을 극대화하기 때문입니다.
그는 이렇게 말합니다.
"두려움이나 분노와 같은 부정적인 감정을 피하는 데 그치지 않고, 감사, 기쁨, 흥분, 열정, 매혹, 경외감, 영감, 경이로움, 신뢰, 고마움, 친절, 연민, 자존감과 같은 진심 어린 긍정적인 감정을 의식적으로 함양하는 데 집중하는 것이 건강을 극대화하는 데 있어 모든 이점을 제공한다는 것은 당연한 이치입니다."
화내는 사람을 상대할 때 화내는 사람이 되지 않는 방법
엉망이 될 수도 있었어요.
나는 그가 정말로 그를 때릴 거라고 생각했다.
그는 문짝이 떨어져 나갈 뻔할 정도로 씩씩거리며 욕설을 퍼붓고, 주먹을 너무 세게 쥐어서 자기 손이 부러지지 않은 게 신기할 정도였다.
내 옆에 앉아 있던 사람은 완전히 어리둥절해 보였다.
관리하기가 그리 간단하지는 않았습니다.
하지만 화난 사람들을 상대하는 건 이번이 처음은 아니었죠.
사실, 제가 어렸을 때는 화를 내는 쪽이 저였어요. 정말이지, 귀에서 김이 나올 지경이었죠.
그건 다음에 이야기할게요.
시간이 좀 걸리긴 했지만, 결국 격분하고 분노에 차 있던 남자는 진정되었다.
상황은 진정되었다.
그래도 한 가지 긍정적인 점이 있다면, 이 글을 쓸 아이디어를 얻게 되었다는 것입니다.
지난 몇 년 동안, 저는 화난 사람들을 꽤 많이 봐왔습니다.
그리고 필요 이상으로 많은 상황을 처리하고 진정시켜야 했습니다.
저는 전문가가 아닙니다.
하지만 화난 사람들을 다루고 설득하는 몇 가지 전략을 배웠습니다.
자, 그럼 시작해 볼까요?
1. 모든 일을 개인적으로 받아들이지 마세요
“사물을 개인적으로 받아들이지 않는 것은 초능력이다.” — 제임스 클리어
말처럼 쉽진 않다.
우리는 모두 인간입니다.
우리 모두는 자존심이 있고, 감정을 가지고 있습니다.
하지만 화가 난 사람은 거의 항상 상대방의 분노를 유발하려고 합니다.
모욕적인 말을 하거나, 당신의 심기를 건드리거나, 반응을 살피려 할 것입니다.
그들에게 줄 수 없어요.
진정한 권력은 맞불 작전이 아니다.
몇 가지 모욕적인 말을 듣고도 반응하지 않고 참아낼 수 있다면, 당신이 유리한 위치에 서게 될 것입니다.
말은 당신이 허락할 때만 상처를 준다.
2. 경청하세요. 진심으로 경청하세요.
"대부분의 사람들은 이해하려는 의도로 듣는 것이 아니라, 대답하려는 의도로 듣는다." — 스티븐 코비
누군가가 화가 났을 때는 처음에는 이성적인 설득이 통하지 않는 경우가 많습니다.
그들은 당신이 무슨 말을 하려는지에는 관심이 없습니다.
그들은 자신의 말을 들어주는 데에만 관심이 있습니다.
대부분의 경우, 많은 말을 할 필요가 없습니다.
때로는 상황을 진정시키는 가장 빠른 방법은 말을 줄이고, 상대방의 이야기에 귀 기울이며, 그들이 모든 좌절감과 감정을 쏟아내도록 내버려 두는 것입니다.
사람들은 자신의 이야기가 경청되기를 바랍니다.
특히 화가 났을 때 더욱 그렇습니다.
3. 자신을 통제하세요
“자기 자신을 제어할 수 없는 사람은 결코 자유롭지 않다.” — 피타고라스
아주 간단합니다.
감정을 조절하지 못하면 감정이 영원히 당신을 지배할 것입니다.
감정 조절은 자기 통제입니다.
날씨는 당신이 통제할 수 있는 것이 아닙니다.
당신은 다른 사람들을 통제할 수 없습니다.
10분 후에 무슨 일이 일어날지는 당신이 통제할 수 없습니다.
하지만 당신은 어떻게 반응할지 스스로 조절할 수 있습니다.
화난 사람들을 상대하기 전에, 먼저 자신의 내면을 정리하는 것이 중요합니다.
4. 불을 불로 끄려 하지 마십시오.
“한 번에 한 사람만 화를 낼 수 있다.
그 사람이 누구든 간에, 그 사람은 손해를 본다.” — 나발 라비칸트
화난 사람 한 명도 다루기 힘들다.
화난 두 사람은 완전한 혼란을 초래한다.
분노는 분노를 먹고 자란다.
분노는 점점 더 커져간다.
신체적인 위협을 받는 상황이 아니라면, 분노는 거의 도움이 되지 않습니다.
분노는 사람을 냉담하게 만들고, 이성적인 사고를 완전히 차단해 버립니다.
분노에 더 큰 분노로 대응하면 영원히 제자리걸음만 하게 될 겁니다.
마치 끝없이 돌아가는 관람차처럼 말이죠.
침착하고 논리적이며 냉정하게 대응하면 이성이 다시 돌아올 수 있습니다.
눈에는 눈, 이에는 이라는 생각은 순간적으로 만족감을 주지만, 근본적인 해결책은 아닙니다.
불을 불로 끄려 하지 말고, 소화기가 되십시오.
더 나은 사람이 되세요.
타와쿨(믿음)을 갖는 것이 삶의 걱정거리 90%를 없애주는 이유는 무엇일까요?
2 빼기 2는 0입니다.
적어도 저는 어린 시절 내내 그렇게 생각했습니다.
하지만 저는 완전히 틀렸습니다.
학교에서든 집에서든, 우리는 매일 남에게 주는 것이 점점 줄어든다는 것을 배웠습니다.
하지만 이슬람 가정에서 자라면서 우리는 타와쿨이라는 개념도 배웠습니다.
'알라를 믿고 의지하라'는 이슬람의 개념이죠. 재산이든 지식이든, 우리가 더 많이 베풀수록 알라의 은혜로 더 많이 얻게 된다는 것입니다.
이론적으로는 터무니없어 보일 수 있습니다.
하지만 이슬람은 신앙의 종교입니다.
그래서 저는 관습적인 방식을 따르는 대신, 불가능한 것을 믿도록 교육받았습니다.
타와쿨의 진정한 의미를 깨달은 날
은행 계좌 앱을 열어보니 15달러가 화면에 떠 있었다.
월세 납부일이었고, 전기세 고지서도 미납 상태였으며, 신용카드 대금도 아직 지불해야 했다.
침대 가장자리에 앉아 금액이 변하는 모습을 멍하니 바라보았다.
그렇지 않았어요.
이틀 후, 같은 주에 친구가 자기 웹사이트에 올릴 콘텐츠를 써달라고 전화하면서 "제발, 지금은 돈이 없지만 나중에 돈이 생기면 꼭 줄게."라고 말했다.
온몸의 뼈마디가 "안 돼"라고 외쳤지만, 나는 대신 "그래"라고 대답했고, 사흘 밤을 꼬박 새우며 7페이지 분량의 완성된 콘텐츠를 작성했습니다.
사흘 후, 한 회사에서 웹사이트에 올릴 블로그 게시글 10개를 써달라는 이메일을 받았습니다.
그리고 누가 저를 그 회사에 소개했는지 아세요? 네, 바로 제가 예전에 무료로 일을 해줬던 그 친구였습니다.
그 돈은 얼마였냐고요? 지난 두 달 동안 벌었던 돈을 합친 것보다 더 많았어요.
나는 그 이메일을 네 번 읽었다.
그리고 나서 침실 바닥에 엎드려 절을 했다.
그건 우연이 아니었어요.
나는 가진 것이 없을 때 베풀었습니다.
그리고 그분은 내가 아무것도 기대하지 않았을 때 되돌려 주셨습니다.
그날, 타와쿨(믿음)은 금요일 설교에서 듣던 개념이 아니었습니다.
그것은 제 뼈 속 깊이 느껴지는 무언가가 되었습니다.
2에서 2를 빼면 0이 되지 않습니다.
알라의 계산법에 따르면 2에서 2를 빼면 10입니다.
계산 결과를 믿어야 합니다.
다른 예를 들어보겠습니다.
어떤 학자보다 내게 더 많은 것을 가르쳐준 낯선 사람
며칠 후, 나는 집 근처 찻집에 앉아 있었다.
고객사 하나가 팀 개편을 하면서 외부 작가가 필요 없게 되어 큰 계약을 잃었어요. 그래서 전형적인 파키스탄 사람들이 좌절감을 느낄 때 하는 것처럼 차 마시러 갔죠.
의자에 앉아 차를 기다리며 멍하니 있는데, 한 젊은 남자가 나를 쳐다보고 있었다.
그는 몹시 지쳐 보였다.
샌들은 찢어져 있었고, 샬와르 카미즈에는 먼지가 쌓여 있었다.
그는 액정이 깨진 휴대폰으로 이력서 작성법에 대한 유튜브 영상을 보고 있었다.
이유는 모르겠지만, 나는 그에게 말을 걸었다.
알고 보니 그는 컴퓨터공학 전공 졸업생이었는데 추천서도 없이 한 달째 구직 활동을 하고 있었더군요. 저는 45분 동안 그의 이력서를 다시 쓰고 링크드인 프로필을 업데이트하는 것을 도와줬습니다.
그는 제 차값을 내려고 했지만 제가 거절하자 "알라께서 당신에게 풍성한 보상을 내려주시길 바랍니다.
"라고 말했습니다.
13일 만에, 네, 제가 직접 세어봤습니다만, 두바이에 있는 한 에이전시 CEO로부터 링크드인으로 메시지를 받았습니다.
"귀하의 프로필을 보고 저희 블로그에 서비스를 제공해 주시면 감사하겠습니다."
저는 그 회사를 몰랐습니다.
추천도 받지 못했습니다.
8개월.
프로젝트 기간이 그 정도였어요. 잃은 고객보다 수익이 더 컸죠.
나는 그 젊은이를 찾으려고 찻집에 두어 번 가봤지만, 그는 어디에도 없었다.
알라께서 그분의 메시지를 전달하셨기 때문입니다.
다른 사람의 잔을 채워주면 알라께서 당신에게 더 큰 잔을 주시리라 믿습니다.
타와쿨은 목적 없이 가만히 앉아 아무것도 하지 않고 보상을 기대하는 것이 아닙니다.
그것은 남의 정원에 씨앗을 심고 알라께서 당신의 정원에 물을 주시리라 믿는 것과 같습니다.
타와쿨이 아닌 것
솔직히 말씀드리겠습니다.
이 개념이 우리 종교에서 다른 어떤 개념보다 더 많이 왜곡되기 때문입니다.
타와쿨은 소파에 앉아 기도만 하면서 하늘에서 일자리 제안이 떨어지기를 기대하는 것이 아닙니다.
그건 신뢰가 아니야. 영적인 가면을 쓴 게으름일 뿐이지.
그런 장면을 너무 많이 봤어요.
어떤 남자가 직장을 그만두고 6개월 동안 아무것도 안 하다가 모두에게 "저는 알라께 의지합니다.
"라고 말합니다.
취업 지원서도 없고, 인맥도 없고, 노력도 없었습니다.
그냥 분위기와 맥락에서 벗어난 성경 구절들만 읊었습니다.
그건 타와쿨(하나님에 대한 전적인 믿음)이 아닙니다.
이슬람이라는 렌즈를 씌운 망상일 뿐입니다.
그 하디스를 기억하시나요? 한 남자가 예언자 무함마드 ﷺ께 낙타를 묶어야 할지 아니면 알라를 믿어야 할지 물었습니다.
예언자 무함마드 ﷺ께서는 하나만 고르라고 말씀하지 않으셨습니다.
그는 둘 다 말했다.
낙타를 묶고 알라를 믿으세요.
"낙타를 묶으세요"라는 말은 곧 힘든 과정을 의미합니다.
고된 노동, 밤샘 작업, 차가운 이메일, 그리고 마침내 누군가 "예"라고 말하기 전에 열네 번이나 거절당하는 기획안까지.
"알라를 믿는 것"은 그 이후에 일어나는 일입니다.
당신은 할 수 있는 모든 것을 다 합니다.
그리고 나서 결과는 내려놓으세요.
대부분의 사람들이 놓치는 부분이 바로 그 점입니다.
그들은 신뢰 없이 무리하게 노력하다가 결국 지쳐버린다.
아니면 아무런 노력 없이 믿고 굶주림에 시달리기도 한다.
타와쿨은 중간에 살고 있습니다.
50개의 제안을 보내고도 답장이 오지 않아도 편안하게 잠을 자는 것과 같습니다.
면접에서 최선을 다하는 것과 면접 후 4분마다 이메일을 새로고침하는 것은 서로 상충되는 행동입니다.
주머니가 텅 비었을 때 공짜로 남을 돕는 것, 왜냐하면 공급자는 인간이 아니라 알라라는 것을 알기 때문입니다.
타와쿨은 노력이 없다는 뜻이 아닙니다.
노력이 끝나고 나면 불안감이 사라진다는 점입니다.
다시 읽어보세요.
당신은 모든 것이 당신에게 달려 있는 것처럼 일하고, 모든 것이 그분께 달려 있는 것처럼 잠을 잡니다.
그것이 바로 대부분의 사람들이 결코 찾지 못하는 균형입니다.
솔직히 말해서, 저도 못 찾았어요. 돈이 한 푼도 없고, 절망에 빠져서 침대 가장자리에 앉아 15달러만 멍하니 바라보고 있을 때쯤에야 비로소 알게 됐죠.
그때서야 모든 게 이해됐어요.
당신의 역할을 다하십시오. 그리고 알라의 길에서 비켜서십시오.
언젠가 나는 사라질 거야
그러는 동안 저는 제 영혼에 불을 지르고 있습니다.
매 24시간은 마치 다른 삶과 같다.
시간은 내 편이 아니다.
시간은 중립적이다.
우주는 내가 시간을 어떻게 쓰든 상관하지 않는다.
레온 트로츠키는 "노년은 인간에게 일어날 수 있는 모든 일 중 가장 예상치 못한 일이다"라고 말했다.
우주가 더 이상 나를 보지 않을 때 나는 무엇이 될까? 모르겠다.
그렇게 먼 미래는 생각할 수 없다.
지금 내 목표는 내 영혼에 불을 지르는 것이다.
그 외의 다른 형태의 존재는 인생이라는 도서관에 놓인 또 하나의 지루한 책에 불과할 것입니다."
우리의 젊은 시절은 사라질 것이다.
그런 일이 일어났을 때, 당신은 인생을 어떻게 살아갈 건가요? 더 중요한 것은, 지금 당신은 인생을 어떻게 살고 있나요? 소피아 로렌은 "젊음의 샘이 있습니다.
바로 당신의 마음, 재능, 그리고 당신이 사랑하는 사람들의 삶에 불어넣는 창의력입니다.
젊음의 샘(당신의 마음, 특정한 기술, 재능, 그리고 특별한 창조적 열정)을 활용하는 법을 배우면 진정으로 나이를 이겨낼 수 있을 것입니다."라고 말합니다.
우주가 우리를 다시 자기 안으로 끌어당긴다는 건 참 이상한 생각이죠. 우리 모두 언젠가는 그렇게 될 거라는 걸 알고 있어요. 다른 사람들이 겪는 것도 봤고요. 그런데도 여전히 놀랍죠. 잠깐 동안 우리는 삶을 되돌아봅니다.
그게 전부예요. 우리가 삶을 어떻게 살아가고 있는지에 대해서는 거의 생각하지 않죠. 인생에 남은 시간이 훨씬 더 많다고 착각해요. 하지만 그렇지 않아요. 매 24시간은 그 자체로 하나의 완전한 삶이에요. 시작되고, 끝나죠. 그 시간 동안 무언가를 이루었거나, 아니면 아무것도 이루지 못했거나. 우주는 점수를 매기지 않아요. 부지런한 자에게 보상하지도, 게으른 자를 벌하지도 않죠. 마치 강물이 당신이 헤엄치든 익사하든 상관하지 않는 것처럼요. 시간은 당신 편이 아니에요.
그것은 당신에게 불리하게 작용하지 않습니다.
그냥 그렇다.
저는 매일 부코스키의 말을 떠올리려고 노력합니다.
"무언가가 당신의 영혼을 목적과 욕망으로 불태운다면, 그것에 의해 재가 되는 것이 당신의 의무다." 당신도 그게 뭔지 알 겁니다.
아마 계속 피하고 있었겠죠. 우리 대부분은 스스로에게 비슷한 약속을 합니다.
"상황이 좀 나아지면 해야지. 돈도 더 많아지고, 자신감도 생기고, 시간도 더 많아지면 해야지." 하지만 상황은 나아지지 않습니다.
그저 변할 뿐이죠. 그러는 동안 당신에게 정말 중요한 것을 제외한 모든 것들이 쌓여갈 겁니다.
그건 지루한 삶이야.
너도 알잖아.
소피아 로렌은 80대에도 여전히 사진 촬영을 하고, 살아있으며, 사람들을 놀라게 했습니다.
그녀는 젊음의 샘은 바로 마음, 자신만의 특별한 재능, 그리고 자신뿐 아니라 주변 사람들의 삶에도 불어넣는 창의력이라고 말합니다.
그녀는 자신의 시대가 저물어가는 것을 지켜보면서도 함께 사라지기를 거부했습니다.
그녀는 끊임없이 창작 활동을 이어갔고, 자신의 영혼에 불을 지폈습니다.
마음은 몸처럼 늙지 않습니다.
호기심은 사라지지 않습니다.
세상을 바라보는 당신만의 특별한 방식, 남들과는 다른 독특하고 특별한 호기심은 영원히 당신의 것입니다.
하지만 오직 그것을 활용하고, 키워나갈 때에만 가능합니다.
적절한 때를 기다리는 것을 멈추고, 오늘을 다시는 반복될 수 없는 독립적이고 완전한 삶으로 여기기 시작할 때만 가능합니다.
"언젠가 나는 사라질 거야"라는 말은 내 시간이 유한하다는 사실을 직시하게 만든다.
내 존재의 특별하고, 낯설고, 다시는 반복될 수 없는 사실을 어떻게 활용하느냐가 중요하다.
그것은 내 삶의 더 큰 질문들을 던지게 하는 출발점이다.
로렌과 부코스키가 이야기했던 모든 것들 말이다.
나는 호기심을 키우고 있는가? 무언가를 만들어내고 있는가? 사랑하는 사람들과 의미 있는 시간을 보내고 있는가? 내 안의 불타오르는 무언가에 점점 가까워지고 있는가, 아니면 조심스럽게 거리를 두고 있는가? 당신의 젊음은 사라질 것이다.
이미 매일매일 일어나고 있는 일이다.
그리고 지나간 후에는 아무런 예고도 없을 것이다.
그저 시간이 생각보다 짧다는 것을 깨닫게 될 뿐이다.
그전에 당신의 영혼에 불을 지르세요.
지금 당장. 다시는 돌아오지 않을 오늘, 당신에게 주어진 24시간 안에. 이것이 유일한 해답입니다.
애니 딜라드는 "우리가 하루를 어떻게 보내는지가 곧 우리의 삶을 어떻게 보내는지를 결정한다"고 주장합니다.
후회 속에 사라지는 것은 작은 포기에서 시작됩니다.
아침에 시작하지 않기로 결정하는 것, 솔직함보다 편안함을 택하는 대화, 매일 창의적인 충동을 억누르는 것, 너무 여러 번 미뤄서 더 이상 찾아오지 않는 꿈처럼 말이죠. 대부분의 사람들은 내면의 "샘"에 귀 기울이지 않을 때 책임감 있거나 현실적이라고 생각합니다.
하지만 우리가 두려워해야 할 것은 죽음이 아닙니다.
죽음은 협상할 수 없는 문제니까요. 우리가 무의식적으로 사라져 가는 행위, 바로 그런 무의식적인 행동입니다.
삶을 몽유병처럼 살아가는 모습은 겉으로 보기에는 정상처럼 보입니다.
안정적인 직장, 깔끔한 생활, 합리적인 선택들.
그 해결책은 더 작지만, 많은 이들에게는 더 어렵습니다.
그것은 바로 당신만의 독특한 사고방식, 기이한 집착, 그리고 세상을 바라보는 특별한 시각을 가지고 매일매일 스스로를 세상과 소통시키기로 결심하는 것입니다.
당신에게 대가를 치르더라도 그 일을 추구하는 것, 시간을 생산성의 단위로 여기는 것이 아니라, 완전하고 되돌릴 수 없는 삶으로 여기는 것입니다.
다시는 돌아오지 않지만, 온전히 당신의 존재를 바칠 가치가 있는 삶으로 말입니다.
우주는 당신이 짧은 인생을 어떻게 살아가든 상관하지 않습니다.
당신이 어떻게 살았는지 측정하려는 권위는 없습니다.
당신이 헛되이 보낸 세월이나 포기한 프로젝트, 혹은 간절히 원했지만 손대지 않고 그저 동그라미만 쳐둔 세월을 기록하는 사람은 아무도 없습니다.
이러한 무관심은 당신이 의미를 만들어낼 수 있다는 것을 의미합니다.
물론 두려운 일이지만, 동시에 당신을 막을 수 있는 것은 아무것도 없다는 뜻이기도 합니다.
로렌은 창조적인 삶을 포기하지 않음으로써 나이를 이겨냈습니다.
부코스키는 다른 정직한 선택의 여지가 없었기에 스스로를 불태워 재로 만들었습니다.
트로츠키는 시간이 예상치 못한 속도로 다가오고, 미래는 당신이 계획을 세우기도 전에 찾아온다는 것을 이해했습니다.
이 모든 사람들이 각기 다른 삶을 살았지만, 공통적으로 가지고 있던 것은 바로 자신을 살아있게 하는 것들과 끊임없이 "소통"했다는 점입니다.
그들은 삶의 소명을 환경이나 운, 혹은 더 나은 미래를 기다리지 않았습니다.
지금 당장, 주어진 삶 속에서, 마땅히 누려야 할 미래를 기다리지 않고 실천했습니다.
우리에게도 그런 삶이 가능합니다.
바로 지금 말입니다.
모든 조건이 완벽하게 갖춰진 이상적인 미래를 기다릴 필요가 없습니다.
지금 당장 당신의 영혼에 불을 지필 수 있습니다.
엘레노어 루스벨트의 말이 맞습니다.
"삶의 목적은 삶을 살아가는 것, 경험을 최대한으로 맛보는 것, 그리고 더 새롭고 풍요로운 경험을 향해 열정적으로, 두려움 없이 나아가는 것입니다."
언젠가 당신은 사라질 거예요.
그건 이미 결정된 사실입니다.
진정으로 중요한 질문은 바로 당신이 스스로에게 어떤 불꽃을 남기느냐는 것입니다.
온 마음을 다해 의미 있는 것들에 몰두하며 호기심 가득한 삶을 사는 것, 그것이야말로 그 자체로 보상입니다.
당신의 젊음의 샘은 바로 당신의 마음, 당신의 재능, 당신만의 특별하고 대체 불가능한 창조적인 삶입니다.
그리고 당신이 그 모든 것을 잊고 다시 찾기 전까지는 마르지 않습니다.
당신은 언제든 다시 시작할 수 있습니다.
오늘, 시작할 의지만 있다면 말입니다.
성냥불을 켜고, 타오르는 불꽃을 느껴보세요. 당신이 어떤 존재인지 깨달을 때까지 그 불꽃 속에 머무르세요. 언젠가 당신은 사라지겠지만, 아직은 아닙니다.
그리고 그때까지 당신에게는 모든 것이 있습니다.
살아갈 삶이 말입니다.
"문제는 당신이 시간이 있다고 생각한다는 겁니다." — 잭 콘필드
분노의 역설
스토아학파는 그것을 혐오했다.
부처는 그것을 경고했다.
플루타르코스는 그것을 모든 이성이 결여된 유일한 감정이라고 묘사했다.
하지만 분노는 우리 삶에서 친숙하고 어쩌면 매일같이 찾아오는 감정입니다.
디즈니 애니메이션 '인사이드 아웃 '에서는 기쁨, 슬픔, 공포, 혐오와 함께 다섯 주인공 중 하나로 말랑말랑하고 붉은색의 의인화된 "분노"가 등장합니다.
분노는 따뜻하고 포근한 감정은 아니지만, 분명 우리 모두가 공감할 수 있는 캐릭터입니다.
고대 철학자 중에서도 특히 실용적인 아리스토텔레스는 분노가 항상 나쁜 것만은 아니라고 말합니다.
그는 위대한 영혼을 가진 사람은 "마땅히 분노해야 할 대상과 상황에 분노하는 사람"이라고 주장합니다.
하지만 아리스토텔레스다운 방식으로 그는 다음과 같은 단서를 덧붙입니다.
누구에게, 어떤 일에, 그리고 얼마나 오랫동안 화를 내야 하는지, 또한 화를 내는 것이 옳거나 그른지 판단하기는 쉽지 않습니다.
자, 이제 좀 헷갈리죠? 최근 페이스북 게시물에 사촌이 거만한 댓글을 달았다고 해서 화를 내는 게 정당할까요? 태풍으로 이모 집이 파괴됐는데도 제대로 대처하지 못한 지역 지도자들에게는 화를 내도 될까요? 문자에 답장을 안 하는 친구나, 왼쪽 차선에서 너무 느리게 운전하는 사람에게 화를 내도 괜찮을까요?
우선, 분노에 대한 당신의 정의에 달려 있습니다.
제가 생각하는 분노는 다음과 같습니다.
일어나서는 안 될 일이 일어났다는 것에 대한 분노나 불공평함. 가장 흔하게는 다른 사람이 한 행동이나 하지 않은 행동 때문에 발생한다.
아리스토텔레스의 말처럼, "우리는 예상과 반대되는 결과가 나올 때 분노한다."
사촌이 그런 댓글을 쓰면 안 됐지만, 유창한 비꼬는 말투를 뽐내고 싶었던 모양입니다.
너무 느리게 운전하는 사람은 오른쪽 차선을 이용해야 한다는 걸 알아야 하는데, 신경도 안 썼죠. 지역 지도자들은 5등급 허리케인에 대비를 더 철저히 했어야 했는데, 재선 운동하느라 너무 바빴던 것 같습니다.
저도 살면서 아킬레스와 같은 순간들이 있었죠.
분노는 지식을 전제로 합니다.
당신은 잘못을 저지르거나 방관한 사람보다 더 잘, 혹은 똑같이 잘 알고 있습니다.
그들이 자신의 행동이 얼마나 상처를 주고, 짜증 나게 하고, 비도덕적인지 이해하기만 한다면 얼마나 좋을까요. 그들이 마땅히 해야 할 일을 하기만 한다면 얼마나 좋을까요. 이렇게 더 잘 알고 있다는 사실과 불공평함에 대한 자각은 우리에게 무력감을 안겨줍니다.
이 무력감은 갈 곳을 찾지 못해 우리 마음속 깊은 곳에서, 혹은 관자놀이, 귀, 뺨 등 분노가 드러나기 좋아하는 신체 부위 어디든 불을 지핍니다.
분노는 확신과 무력감이 얽매인 것이며, 바로 그것이 분노를 그토록 비참한 감정으로 만드는 이유입니다.
그게 다가 아닙니다.
분노에는 더욱 어둡고, 묘하게 즐거운 면이 있는데, 바로 복수심입니다.
아리스토텔레스는 분노는 반드시 다음과 같아야 한다고 말했습니다.
…항상 어떤 쾌감이 동반되는데, 그것은 복수에 대한 기대에서 비롯되는 쾌감이다… 복수 행위에 대한 생각이 머릿속에 맴돌고, 그때 떠오르는 이미지들은 마치 꿈속에서 떠오르는 이미지들처럼 쾌감을 불러일으킨다.
저는 평소에 '복수'라는 단어를 잘 쓰지 않는 온화한 사람이지만, 제가 가장 좋아하는 영화 장면들은 악당들이 고통스럽게 죽는 장면들입니다.
물론 그 죽음이 희생자들을 되살리는 데는 아무런 도움이 되지 않지만요. 또한, 저를 불쾌하게 하거나 짜증 나게 하는 사람들이 많은 사람들 앞에서 망신당하는 상상을 해본 적이 없다고 하면 거짓말일 겁니다.
(영화 ' 애니 홀' 에 바로 그런 장면이 나오죠.)
우리가 항상 옳은 이유로 분노할 수 있다고 스스로 믿을 수 있다면 분노는 해결해야 할 문제가 되지 않을 것입니다.
하지만 우리가 옳다고 믿는다고 해서 항상 옳은 것은 아니며 , 따라서 분노하는 것이 정당한 것도 아닙니다.
확신할 수 있는 방법은 없을까요?
아니면, 스토아학파가 주장하는 것처럼 분노는 결코 정당화될 수 없다는 것이 과연 옳은 것일까요? ( 물론 그들의 주장은 다소 논란의 여지가 있지만 말입니다.)
분노: 우리가 느끼는 감정과 우리가 하는 행동 사이의 차이
세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스는 분노에 대해 무관용 정책을 펼친 것으로 유명했다.
플라톤주의자인 플루타르코스 역시 마찬가지였다.
그들은 분노를 독성이 있고, 해롭고, 파괴적인 것으로 분명하게 묘사했다.
플루타르코스의 가장 생생한 묘사를 여기에서 볼 수 있습니다.
그러나 다른 감정들은 아무리 극에 달하더라도 어느 정도는 이성을 받아들이고 양보하는 경향이 있다… 하지만 분노는 그렇지 않다.
오히려 분노는 이성을 완전히 차단하고 가둬버린다.
마치 집에서 스스로 불태워 죽는 사람들처럼, 분노는 내면을 혼란과 연기, 소음으로 가득 채워 영혼이 도움을 줄 수 있는 어떤 것도 보거나 들을 수 없게 만든다.
솔직히 말해서, 몇 년 전 특히 긴장감이 고조된 정치적 사건 직후 소셜 미디어에서 낯선 사람과 설전을 벌인 후, 저도 비슷한 경험을 했습니다.
휴대폰에서 겨우 손을 떼고 핫 요가 수업에 비틀거리며 들어갔는데, 불쌍한 선생님이 제 머리 위에 드리운 먹구름을 보고는 으르렁거리며 변명을 늘어놓았죠. 다행히 운동이 끝날 무렵에는 다시 맑은 정신으로 생각하고 숨도 쉴 수 있게 되었습니다.
그 이후로 저는 세네카의 "분노를 다스리는 최고의 방법은 미루는 것이다"라는 말을 마음속 깊이 새기려고 노력해 왔습니다.
미루는 과정에서, 저는 대부분의 일은 그만한 노력을 들일 가치가 없다는 것을 깨달았습니다.
하지만 잠깐 , 당신은 이렇게 말할지도 모릅니다.
"진정한 불만과 불의는 어떻게 되는 겁니까? 전쟁터의 굶주리는 아이들이나 이기적인 정치인들의 끔찍한 정책 같은 것 말입니다.
아니면 아무도 책임지려 하지 않는, 점점 심화되는 빈부 격차는요? 스토아 학파, 부처, 그리고 다른 현자들이 이런 일들을 방관하라고 주장했을 리는 없지 않습니까?"
이 모든 것을 제대로 이해하려면 중요한 구분을 해야 한다고 생각합니다.
그것은 바로 분노를 처음 느꼈을 때 순간적으로 발생하는 강렬한 감정과, 그 감정의 결과로 나타나는 행동 사이의 차이입니다.
많은 사람들이 혼란스러워하는 부분이 바로 이 지점인 것 같습니다.
끔찍하고 불공평한 일을 보고 듣고 나서 무의식적으로 분노를 느끼는 것과, 분노라는 렌즈를 통해 세상을 바라보는 것은 완전히 다른 문제입니다.
세네카에게 있어 분노는 단순한 감정이 아니라 일종의 행동 양식이며, 바로 그 점 때문에 분노는 비난받아 마땅한 것이다.
분노는 일종의 추구 행위이며, 마음의 동의 없이는 어떤 추구 행위도 일어나지 않습니다.
또한 마음이 전혀 의식하지 못한 채 복수나 보상을 얻으려는 행동은 불가능합니다.
예를 들어, 어떤 사람이 자신이 피해를 입었다고 생각하여 복수하고 싶어 하다가도 이성이 그것을 만류하자 곧바로 진정된다고 가정해 봅시다.
저는 이것을 분노라고 부르지 않고, 이성에 여전히 순종하는 마음의 움직임이라고 부릅니다.
분노는 이성을 뛰어넘어 이성을 낚아채 가는 것입니다.
[강조는 필자]
철학자 마르타 누스바움은 이러한 비자발적인 분노 감정을 간략하게 표현하는 방법을 제시합니다.
과도기적 분노는 우리를 움직이게 하는 불씨입니다.
우리가 분노하는 상황의 성격에 따라 그 분노는 정당할 수도 있습니다.
우리는 그 불씨를 인지하고 절제된 반응을 보일 수도 있고, 아니면 그 불씨가 모든 것을 집어삼키는 산불로 번지도록 내버려 둘 수도 있습니다.
'과도기적 분노'도 여전히 분노일까요? 어쩌면 스펙트럼일지도 모르겠습니다.
제가 생각하기에 가장 중요한 것은 처음 느끼는 분노와 그 분노에 대한 우리의 반응 사이의 차이입니다.
단지 그 순간뿐 아니라, 그 후 며칠, 몇 년 동안의 반응 말입니다.
호기심은 분노에 대한 해독제이다.
분노를 다루는 데 있어 가장 어려운 점은 우리가 통제할 수 없는 것들을 인정해야 한다는 것이라고 생각합니다.
물론 모든 경우에 다 그런 건 아닙니다.
배우자의 외도를 목격하면 이혼할 수 있고, 끼어든 운전자에게 경적을 울릴 수도 있죠(그게 효과가 있을지는 미지수입니다). 하지만 우리에게 분노와 불안감을 유발하는 근본적인 문제들은 우리가 직접 통제할 수 없는 것들입니다.
앞서 살펴본 정의로 돌아가 보면, 분노란 누군가 또는 무언가가 잘못되었다는 확신과 함께 그 사람(또는 집단)을 통제할 수 없다는 무력감을 느끼는 것입니다.
하지만 우리는
그러기 위해서는 놀랍도록 어려운 기술, 바로 공감 능력이 필요합니다.
그리고 공감 능력의 근본에는 호기심이 있습니다.
저는 미네르바를 닮아가려고 노력합니다.
마르쿠스 아우렐리우스는 이렇게 썼습니다. "사람들이 당신에게 상처를 입혔을 때:
...그들이 그렇게 함으로써 어떤 이득이나 해를 얻을 수 있을 거라고 생각했는지 스스로에게 물어보세요. 그걸 이해한다면 분노나 화보다는 동정심을 느낄 겁니다.
당신의 선악 기준이 그들과 같거나 비슷하다면 그들을 용서해야 할 겁니다.
반대로 당신의 선악 기준이 그들과 다르다면 그들은 잘못된 생각을 하고 있는 것이고, 당신의 동정을 받을 자격이 있습니다.
그게 그렇게 어려운 일인가요?
온라인 포럼에 악의적이고 거만한 댓글을 남긴 사람의 입장이 되어보는 것은 마치 엄청난 난관처럼 느껴질 수 있습니다.
다른 사람의 짜증 나는 행동 뒤에 숨겨진 이유를 이해하려고 노력하는 것이 그들의 행동을 정당화할 수는 없겠지만, 어떤 경우든 항상 옳아야 한다는 부담감을 덜어주는 데 도움이 됩니다.
심지어 몹시 불공평한 일에 있어서도, 왜 내가 불쾌감을 느끼는지 이해하려고 시간을 투자하면 객관적인 시각을 되찾고 마음의 평정을 되찾아 생산성을 높일 수 있다는 것을 알게 되었습니다.
(그리고 때로는 문제가 생각만큼 심각하지 않다는 사실에 기분 좋게 놀라기도 합니다.) 확신이 분노의 원인 중 하나라면, 호기심은 그에 대한 균형추 역할을 합니다.
분노, 혹은 "과도기적 분노"라고 해야 할까요, 저는 이 감정이 한정된 자원이라는 것을 깨달았습니다.
마치 라이터 기름처럼, 분노는 빠르게 타오르고 소모됩니다.
온몸에 부담을 주죠. 분노가 중요한 것, 혹은 중요해 보이는 것들을 알아차리도록 도와준다는 점은 감사하지만, 필요 이상으로 감정을 드러내고 싶지는 않습니다.
(물론, 필요 이상으로 감정을 드러내는 것도 현명하지 못한 행동이겠죠 . )
"아, 전적으로 동감해요. 다만 제 주변에는 저보다 이 메시지를 훨씬 더 절실히 들어야 할 사람들이 열다섯 명이나 있어요."라고 생각하실지도 모르겠습니다 . 아마 맞는 말씀일 겁니다.
이것이 바로 분노의 역설입니다.
우리는 변화 과정에서 느끼는 분노가 정당하다고, 누군가가 우리에게 잘못을 저질렀다고 확신할 수 있지만, 설령 그렇다 하더라도 우리가 통제할 수 있는 사람은 오직 우리 자신뿐입니다.
그렇다고 해서 개인적 차원이나 집단적 차원에서 문제를 해결할 희망이 없다는 뜻은 아닙니다.
다만 우리의 행동이 충동보다는 이성에 따라 이루어질 때 가장 효과적일 것이라는 의미입니다.
불교 경전에는 “화내는 사람은 추하고 잠도 잘 못 잔다”라는 구절이 있습니다.“그는 자신의 위험이 내면에서 비롯된다는 것을 깨닫지 못한다.” 저는 제 안에 있는 “변화의 과정에서의 분노”라는 에너지를 현명하게 사용하고 싶습니다.
그렇게 함으로써 더 명확하게 생각하고, 더 많은 선행을 베풀고, 세상을 조금이나마 더 나은 곳으로 만들 수 있기를 바랍니다.
그동안 저는 푹 잘 수 있겠죠.
심리학이 말하는 당신이 아름다운 영혼이라는 7가지 징후
저는 예전에 "아름다운 영혼"이라는 말이 이런 뜻인 줄 알았어요.
그러다 어느 순간 피곤하고, 예민해지고, 기진맥진해지는 시기가 왔는데도, 내가 아끼는 사람들은 여전히 내가 그들에게 "안정감"을 준다고 말해줬어요.
그게 저를 혼란스럽게 만들었어요.
그래서 저는 심리학이 실제로 무엇을 보상하는지에 주목하기 시작했습니다.
그것은 공감, 진실성, 그리고 삶이 혼란스러워질 때에도 변함없는 보살핌이었습니다.
"심리학에 따르면 당신이 아름다운 영혼을 가졌다는 7가지 징후"를 검색해 보셨다면, 아마도 위로와 확신을 동시에 얻고 싶으셨을 겁니다.
단순한 칭찬을 넘어 더 깊은 의미를 담은 7가지 징후를 소개합니다.
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간단히 말해서, "아름다운 영혼"은 다음과 같은 모습으로 나타나는 경우가 많습니다.
- 당신은 타인의 감정을 알아차리고 (배려심을 갖고 반응합니다)
- 친절을 베풀지 않아도 친절함은 유지된다.
- 당신은 잔인함 없이 경계를 설정합니다.
- 아무도 박수쳐주지 않을 때, 당신은 진실성을 선택하는 것입니다.
- 갈등에서 "승리"하는 대신 갈등 후에 문제를 해결해야 합니다.
당신은 시기심에 휘둘리지 않고 타인의 행복을 진심으로 기뻐합니다. - 남에게 베푸는 만큼 자신에게도 똑같이 존중하는 태도를 보여주세요.
이제 각각을 실제로 적용해 봅시다.
1) 당신은 자신을 잃지 않고 공감 능력을 키울 수 있습니다
공감은 관계와 신뢰를 구축하는 데 중요한 역할을 하기 때문에 심리학에서 중요한 요소입니다.
하지만 진정한 공감의 표시는 "나는 모든 것을 느낀다"가 아니라 "나는 상황을 인지하고, 도움이 되는 반응을 선택한다"입니다.
나는 다른 사람이 말하는 도중에 고치려고 애쓰는 것을 멈췄을 때 내 자신에게서도 그런 모습을 보았다.
그 질문 하나가 제 인간관계를 완전히 바꿔놓았습니다.
2) 당신은 조용히 선행을 베풉니다 (칭찬받을 만한 행동이 아닙니다).
아름다운 영혼은 주목받을 필요가 없습니다.
문을 열어주고, 안부 문자를 보내고, 프린터 용지를 채워 넣은 다음, 그저 지나가면 됩니다.
이는 심리학자들이 친사회적 행동 (타인을 돕는 행위) 이라고 부르는 것과 일맥상통합니다 .
친사회적 행동은 시간이 지남에 따라 관계를 강화하고 행복감을 향상시키는 경우가 많습니다.
"누군가의 우울한 삶에 무지개가 되어 주세요." — 마야 앤젤루
3) 경계를 설정하되, 불쾌감을 주지 마세요.
이건 사람들을 놀라게 하는 사실입니다.
많은 사람들이 "아름다운 영혼"을 "인간 호구"와 혼동하곤 하죠.
거절하면서도 친절함을 유지할 수 있습니다.
제대로 작동하는 경계 스크립트:
- "그건 못 하지만, 이건 할 수 있어요."
- "오늘은 그 대화를 나눌 시간이 없습니다."
4) 당신은 대가를 치르더라도 정직함을 선택합니다.
옳은 일을 하지만 아무도 알아채지 못하는 경우가 많기 때문입니다.
예전에 청구서 오류를 발견했는데, 그걸 알았더라면 돈을 아낄 수 있었을 거예요.
그래도 신고했더니 이상하게도 마음이 편안해졌어요. 마치 숨쉬기가 훨씬 수월해진 느낌이었죠.
그 평온함이 중요합니다.
신경계는 균형 잡힌 상태를 좋아합니다.
5) 갈등 후에는 점수를 매기기보다는 관계를 회복한다.
모든 관계에는 갈등이 있기 마련입니다.
진정한 사랑의 실천은 "절대 싸우지 말라"는 것이 아니라, 갈등을 해결하는 것입니다.
수리는 다음과 같은 소리를 낼 수 있습니다:
- “제가 방어적인 태도를 취했습니다.
죄송합니다.” - "내가 옳고 그른지보다 우리 관계를 더 중요하게 생각해."
- “다시 시도해 볼까요?”
이는 관계 심리학에서 거듭 강조하는 바와 일맥상통합니다.
6) 당신은 다른 사람의 행복을 진심으로 기뻐합니다 (비록 당신도 같은 것을 원할지라도).
무언가를 간절히 원하면서도 다른 사람이 그것을 얻는 걸 축하해 줄 수 있잖아요.
질투심이 들 때면, 저는 그것을 성격적 결함이 아니라 자동차 계기판의 경고등처럼 여깁니다.
그리고 "이 감정은 무엇을 의미하는 걸까? 나는 무엇을 이루고 싶은 걸까?"라고 자문합니다.
관점을 바꿔보면 도움이 될 수 있습니다:
- 그들의 승리가 당신의 미래를 좁히는 것은 아닙니다.
오히려 무엇이 가능한지를 보여줍니다.
7) 자신에게 연민을 베푸세요 (끊임없는 자기비판이 아닌)
아름다운 영혼은 겉으로만 빛나는 것이 아닙니다.
마치 좋은 친구처럼 스스로에게 이야기할 줄도 압니다.
심리학에서는 자기 연민 에 대해 많이 이야기합니다 . 실수했을 때 스스로에게 따뜻함을 베푸는 것이죠.
그렇다고 책임을 회피하라는 뜻은 아닙니다.
고통 위에 스스로를 더 가혹하게 대하지 말라는 의미입니다.
제가 실수했을 때 쓰는 말:
- “나는 이 일을 통해 나 자신을 미워하지 않고도 배울 수 있어.”
간단한 "아름다운 영혼" 점검 (60초)
명확한 단계를 선호하신다면, 하루에 한 번씩 시도해 보세요:
- 오늘 느꼈던 감정 하나만 말해 보세요.
- 당신이 했던 친절한 행동 한 가지를 말해 보세요 (작은 것도 괜찮습니다).
- 오늘 지켰던 (또는 내일 필요한) 규칙 하나를 말해 보세요.
- 수리해야 할 부분 하나만 말해 보세요 (아주 사소한 것이라도 괜찮습니다).
이렇게 일주일 동안 해보세요.
마지막으로
만약 당신이 "심리학에 따르면 당신이 아름다운 영혼을 가진 사람이라는 7가지 징후"를 검색해서 이 글을 읽고 있다면, 단순한 칭찬 이상의 의미 있는 무언가를 얻어가시길 바랍니다.
아름다운 영혼이 되기 위해 완벽할 필요는 없습니다.
정직함, 배려심, 그리고 잘못을 바로잡으려는 의지가 필요합니다.