벤자민 프랭클린은 300년 전에 보편적인 문제를 하나 발견했습니다.
돈은 결코 사람을 행복하게 만들지 못했고, 앞으로도 그럴 것이다.
사람이 돈을 많이 가질수록 더 많이 원하게 된다.
돈은 공허함을 채우기는커녕 오히려 공허함을 만들어낼 뿐이다.
저도 그런 경험을 해봤습니다.
좋은 느낌은 아니었죠. 하지만 제 초상화 속 남자는 자기계발에 힘쓰고 자동차 쇼에서 사람들과 꾸준히 교류하기 때문에 행복해 보입니다.
반면에, 친한 친구를 통해 알게 된 한 의사는 단 한 명의 환자, 즉 인생 후반기에 사업을 매각하고 막대한 부를 축적했지만 조용히
무너져 내린 그 남자를 중심으로 자신의 진료 활동을 펼쳤습니다.
중독. 우울증. 조기 사망.
길 잃은 사람들
겉으로 보기에 모든 면에서 성공한 남자들이 아침에 침대에서 일어날 이유조차 찾지 못하는 경우. 이건 비유가 아닙니다.
이는 부유한 남성뿐만 아니라 모든 남성에게 닥친 위기입니다.
정신 건강은 우리가 얼마나 많은 돈을 벌고 은행에 얼마나 많은 돈을 가지고 있는지와는 상관이 없기 때문입니다.
그 수치는 충격적입니다.
자살예방센터 에 따르면 남성의 자살률은 여성의 거의 네 배에 달합니다.
85세 이상 남성의 자살률은 같은 연령대 여성의 약 17배에 이릅니다.
저는 심리학자가 아닙니다.
저는 수십 년 동안 심리학을 공부해 왔고, 읽고 밑줄 친 책들로 가득 찬 서재를 가지고 있습니다.
저는 여전히 마음이 어떻게 작동하는지, 그리고 삶에서 마주하는 가장 큰 스트레스 요인들을 어떻게 관리해야 하는지 이해하려고 노력하고 있습니다.
저는 40대 초반이었고, 10년 넘게 성공적인 재무 상담가로 일했습니다.
하지만 삶의 방향을 잃고 내면의 변화를 위해 심리 치료를 받기로 결심했습니다.
정신적, 육체적, 재정적으로 완전히 무너져 파산에 이른 후, 그 결심은 제 삶을 완전히 바꿔놓았습니다.
고통은 나를 변화시켰다.
하지만 우리 중 많은 사람들은 변화할 수 없거나 변화하려 하지 않는다.
우리는 갇혀서 사고방식, 자신을 바라보는 방식, 세상과 관계 맺는 방식을 바꾸지 못한다.
어둠과 분노의 벽이 너무 두껍기 때문이다.
인간의 몰락은 대개 익숙한 각본을 따릅니다.
직장, 관계, 혹은 인생의 한 시기가 무너지거나 의미를 잃어버리는 순간을 맞이하게 되죠. 사명감마저 사라지는 겁니다.
목표가 없으면 마음은 공허함을 채울 무언가를 찾기 시작합니다.
술, 전자기기, 음식, 단절 등 무엇이든 말이죠. 마취제는 가장 쉽게 구할 수 있는 형태를 취합니다.
의미는 허황된 것이나 사치스러운 것이 아닙니다.
최근 정신의학 연구 에 따르면 의미는 생물학적, 심리적 필수 요소입니다.
그 뒤에는 과학적인 근거가 있습니다.
자율성, 소속감, 존엄성, 의미라는 네 가지 요소가 무너지면 인간의 내면 구조는 우아하게 휘어지지 않고 붕괴됩니다.
자율성은 가장 먼저, 그리고 조용히 사라집니다.
누군가가 갑자기 통제권을 빼앗는다는 의미가 아닙니다.
우리가 중요한 결정을 내리던 영역, 즉 어디에 있어야 할지, 무엇을 만들어야 할지, 금요일까지 누가 우리의 답변을 필요로 하는지 등이 더 이상 존재하지 않게 된다는 뜻입니다.
남은 선택들은 상대적으로 장식적인 것처럼 느껴진다.
무엇을 볼지, 점심은 언제 먹을지, 매일 걷는 길에서 더 먼 길로 갈지 말지 같은 것들 말이다.
어차피 특정한 시간에 돌아가야 할 것도 없으니까.
우리는 이런 상실감을 좀처럼 입 밖에 내지 않아요. 무력감을 느낀다고 말하죠. 방해가 된다고 말해요.
우리는 소속감을 잃는다
대부분의 남성들은 이런 상황에 당황합니다.
우리를 지탱해 주었던 소속감은 주로 구조적인 것이었습니다.
직장, 팀, 그리고 우리를 기대하는 어딘가에 있다는 그 리듬에서 비롯된 것이었죠.
저는 늘 어딘가에 소속되는 데 서툴렀어요. 그래서 제게 뭔가 문제가 있는 줄 알았죠. 알고 보니 저는 내성적인 사람이었어요. 그 후로는 좀 더 선택적으로 소속감을 느끼는 법을 배웠습니다.
우리는 존엄성을 잃는다
이러한 상실감은 더욱 미묘하고, 어떤 면에서는 가장 파괴적입니다.
그것은 진지하게 받아들여지는 경험, 즉 우리의 지식이 중요하고, 우리의 역사가 의미 있으며, 우리의 존재가 단순한 예의 이상의 것으로 인식되는 경험 속에 자리 잡고 있습니다.
우리는 자신이 중요하고, 필요하고, 원하는 존재라고 느낍니다.
그러다 갑자기 강등당하죠. 우리의 자존심 때문에 이런 맹점을 보지 못하는 경우가 많습니다.
우리는 대화의 중심에서 벗어나 주변부로 밀려난다.
사람들은 우리의 의견을 참을성 있는 미소로 받아들이다가도 결국에는 무시해버린다.
우리는 의미를 잃어버리고, 그것을 되찾기는 어렵습니다.
의미는 행복과 같은 것이 아닙니다.
의미는 '왜 여기인가, 왜 지금인가, 왜 애써야 하는가?'라는 질문에 대한 답입니다.
수십 년 동안 그 답은 구조적인 것이었습니다.
직업이 답이었고, 자녀가 답이었고, 그다음에는 손주들이 답이었습니다.
대출금, 프로젝트, 그리고 오후 4시에 데리러 가야 할 사람이 그 질문에 대한 답이었다.
하지만 그 답들이 다른 모든 것들과 함께 사라져도 질문은 사라지지 않는다.
단지 답을 얻지 못할 뿐이다.
이 네 가지 기둥 중 하나라도 무너지면 흔들림이 시작됩니다.
은퇴나 인생의 전환기처럼 두세 가지가 연달아 무너지는 상황이 발생하면, 기반은 완전히 무너져 내립니다.
의사는 임무 문제를 치료합니다.
제가 언급한 의사를 찾아가는 부유한 사람들은 돈 문제가 있는 게 아닙니다.
그들에게는 사명감, 즉 사명이 없는 문제가 있는 겁니다.
사명과 목적은 다릅니다.
목적은 포괄적인 경향이 있습니다.
그것은 모든 일의 근본적인 이유, 즉 나침반과 같은 역할을 합니다.
사명은 더욱 시급합니다.
그것은 '무엇'과 '누구'에 관한 것입니다.
즉, 지금 무엇을 만들고 있으며, 누구를 위해 만들고 있는가 하는 것입니다.
목표가 명확해지면 다른 모든 것은 제자리를 찾습니다.
어떤 어려움 속에서도 끈기 있게 나아갈 에너지와 규율이 저절로 생겨납니다.
아침은 의미가 있다.
하지만 매각, 은퇴, 건강 문제, 이혼 등으로 사명감이 사라지면 하루하루가 흐릿해진다.
몸도 무뎌진다.
그게 바로 프랭클린이 말했던 진공 상태입니다.
제 삶의 분주함을 대신한 것은 더 조용하고 풍요로운 내면의 삶이었고, 이는 제가 의도적으로 만들어낸 것이었습니다.
하지만 우울함이 찾아올 때면, 제 마음 상태를 더 높은 단계로 끌어올리는 저만의 방법을 찾아냅니다 . 이 방법이 저에게 효과가 있어서, 글을 쓰기 시작했고 고객들과도 공유하고 있습니다.
모든 것은 자기 인식에서 시작됩니다.
우리 대부분이 솔직하게 대답하기를 꺼리는 가장 어려운 질문은 바로 이것입니다.
지금 우리의 현실은 무엇인가? 거울을 볼 때 우리는 실제로 어디에 있는가?
우리는 내면을 탐구합니다.
우리는 거짓말과 자기 투영을 멈춥니다.
많은 중년 남성들에게 그 거울은 점점 축소되는 정체성을 비춥니다.
누군가에게 필요한 존재가 됨으로써 얻었던 자율성, 팀이나 직책에서 오는 소속감, 진지하게 받아들여지는 존엄성, 그리고 직장에서 찾는 의미까지 말입니다.
두 번째 단계는 더 높은 차원의 이해입니다.
잠시 멈춰 서서 한 발짝 물러서면 상황이 더 넓게 보입니다.
우리가 겪고 있는 것은 나약함이나 실패가 아닙니다.
노화하는 남성을 연구하는 학자들이 놀라울 정도로 일관되게 밝혀낸 상실감입니다.
삶의 기반이 무너진 것입니다.
이는 성격적 결함이 아니라, 대응을 요구하는 변화의 과정입니다.
자기 성찰은 세 번째 단계입니다.
우리는 무엇이 부족한지 직면하고 구체적으로 생각해 봅니다.
지금 가장 아픈 것은 무엇일까요? 우리의 자율성은 어디에 있었고, 무엇이 그 자리를 차지했을까요? 우리는 누구에게 속해 있었고, 지금 우리에게 속한 사람은 누구일까요? 마지막으로 진지하게 받아들여졌다고
느낀 것은 언제였으며, 누구에게서였을까요?
감정을 억누르는 것을 멈출 때, 우리는 깨달음을 느끼게 됩니다.
4단계는 집중된 의도입니다.
바로 전환점이죠. 우리는 새로운 구조를 구축하기로 의도적으로 결정합니다.
자율성을 되찾아주는 사명, 존재감을 요구하는 공동체, 타인에게 유용한 존재로서 존엄성을 되찾아주는 기여를 하는 것입니다.
우리는 다섯 번째 단계인 변화를 경험합니다.
그것은 황량한 외딴길에 있는 불타는 떨기나무가 아닙니다.
그것은 우리가 마음과 몸을 단련하는 사명에 꾸준히 매진할 때 일어나는 일입니다.
남자는 감정을 느끼기보다는 문제를 해결하도록 만들어져 있다.
그 신경 회로 덕분에 우리는 먼 곳까지 나아갈 수 있었습니다.
하지만 나이가 들면서 그 원시적인 동물적 사고방식이 우리의 발목을 잡는 가장 큰 요인이 됩니다.
그 대안인 내면의 삶은 결코 쉬운 개념이 아닙니다.
헌신과 훈련, 그리고 연습이 필요합니다.
우리의 다음 임무는 저절로 주어지지 않습니다.
우리 스스로 원하고, 호기심을 갖고, 창의적인 자세로 변화를 만들어내야 합니다.
임무와 그 본질을 오랫동안 소홀히 하면 결국 매우 암울한 상황에 빠지게 됩니다.
해결책은 더 많은 암호화폐, 스페이스X, 또는 더 큰 배가 아닙니다.
마치 꺼뜨릴 수 없는 불타는 욕망처럼 느껴지는 사명입니다.
진심으로요. 중요한 건 이 사명이 우리 자신을 넘어선 무언가와 우리를 연결해 준다는 것입니다.
다른 사람들과의 만남, 기여, 그리고 매일매일 살아갈 이유를 말이죠.
지금 우리가 공허함 속에 있거나, 사랑하는 사람이 그 속으로 사라져가는 것을 지켜보고 있다면, 가장 먼저 해야 할 일은 솔직함입니다.
우리가 실제로 어디에 있는지에 대해 말이죠. 그리고 나서 변화하려는 의지, 그저 의지만 있으면 됩니다.
승리를 위해 항복하는 것은 대부분의 남성에게 자연스러운 개념이 아닙니다.
도움을 요청하는 것은 부끄러운 일이 아닙니다.
솔직하게 상담사, 멘토, 술에 취하지 않은 친구 또는 위기 상담 전화에 도움을 요청하는 것은 약점이 아닙니다.
우리의 임무는 의식을 어둠에서 빛으로 전환하는 것입니다.
이는 우리가 맞이할 수 있는 가장 중요한 변화일지도 모릅니다.
무언가를 만들거나, 고치거나, 세상이 어떻게 돌아가는지 아는 것
지난 일요일, 막내아들이 차를 몰고 우리 집 진입로로 들어와서는 차 밑에서 덜그럭거리는 소리가 난다고 제 의견을 물었습니다.
그는 영업직이라 업무상 차가 필요해요. 운전을 많이 하는데, 최근에 주행거리가 15만 마일을 넘었거든요. 저는 자동차 정비사는 아니지만, 아빠로서 차에서 나는 덜그럭거리는 소리를 없애주고 싶은 본능이 있어요.
조향이나 제동에 영향을 미치나요?
아니요.
저도 완전히 당황했어요. 그래서 차를 몰고 동네 한 바퀴를 돌아봤죠.
네, 딸랑거리는 소리가 나요.
우리는 소음이 앞바퀴 뒤쪽에서 나는 것 같다고 결론지었습니다.
그는 브레이크 패드와 디스크를 먼지로부터 보호하는 금속판 같은 것에서 나는 소리일지도 모른다고 생각했습니다.
그게 뭐라고 부르는지는 잘 모르겠지만요.
나는 무엇을 해야 할지 정확히 알고 있었다.
“길 건너편에 있는 로건에게 가서 빌릴 수 있는 잭이 있는지 물어봐.
아빠, 차고에 잭이 있잖아요.
나도 알아, 하지만 로건은 그걸 모르잖아, 그렇지?
내 아들이 로건의 차 문을 툭 쳤어요. 2초도 안 돼서 로건은 잭이랑 큰 공구 상자를 들고 길을 건너고 있었죠. 3초 만에 바퀴를 빼냈는데, 금속판 같은 게 떨어져 나갔어요. 완전히 녹슬어 있었거든요. 로건이 바퀴를 다시 끼우자 덜컹거리는 소리가 사라졌어요.
와인 한 병 값을 치렀어요.
물건을 직접 고칠 줄 모르는 아빠들이 하는 일이 바로 이거죠. 로건처럼 너그럽고 도움을 아끼지 않는 사람들을 찾아 나서서 고쳐달라고 부탁하는 겁니다.
처음에는 그도 와인을 받기를 거부했어요. 그는 그런 좋은 사람이에요.
“차를 정비소에 맡겼으면 얼마나 비용이 들었을지 아세요? 내가 그에게 말했다.
나는 '네가 내 등을 긁어주면 나도 네 등을 긁어줄게'라는 상호 이익관계의 경제학을 이해한다.
세상이 돌아가는 방식
경제학은 사람들이 왜 서로 돕고, 거래하고, 사고팔고, 협력하는지를 연구하는 학문입니다.
경제학자들은 가격 전략, 인센티브, 마케팅, 고객 심리 같은 것들을 이해합니다.
쉽게 말해, 돈을 요구할 배짱을 가진 로건과 같은 사람입니다.
경제학자들은 돈을 연구한다.
그들은 돈이 어떻게 작동하는지 알고 있습니다.
경제학자들은 소비와 관련된 행동과 상호작용에 집중합니다.
그들은 숨겨진 메커니즘과 참여자들의 동기를 파악하려고 노력합니다.
경제학은 사람들이 왜 그러한 선택을 하는지에 대한 학문입니다.
부와 금융뿐만 아니라 우리가 어떻게, 왜 결정을 내리는지 살펴봅니다.
경제학은 학생들이 역사적 추세를 이해하고, 오늘날의 뉴스를 해석하며, 미래를
예측 하는 데 도움을 주는 학문입니다 .
그들은 세상이 어떻게 돌아가는지 연구한다.
예를 들어:
'면도기와 면도날' 모델
IBM은 저가형과 고가형 두 종류의 프린터를 생산했습니다.
두 프린터의 유일한 차이점은 저가형에는 마이크로칩이 하나 더 탑재되어 있다는 점입니다.
그 외에는 저가형과 고가형 프린터가 완전히 동일했습니다.
어떤 프린터에 추가 칩이 있는지 맞춰보시겠어요?
싸구려 프린터예요.
저는 프린터가 없습니다.
예전에 쓰던 프린터 잉크가 4년 전에 다 떨어졌는데, 새 카트리지 가격이 너무 비싸서 엄두가 안 났거든요. 이 기사를 인쇄하는 비용보다 18년산 위스키 한 병 가격이 더 저렴할 겁니다.
가끔 뭔가를 인쇄해야 할 때가 있어서 친구에게 프린터를 좀 빌려 쓸 수 있냐고 물어봤어요. 친구는 늘 그렇듯 투덜거렸고, 저는 어깨를 으쓱하고 미소 지으며 인쇄물을 받았죠.
친구 사이는 서로 돕는 것이라고 하죠. 어느 쪽이든, 돈이나 영수증은 오가지 않았습니다.
제조업체들은 프린터를 싸게 팔고 잉크는 비싸게 팝니다.
이게 그들의 사업 모델입니다.
인쇄가 필요한 사람들에게 경쟁사 프린터보다 잉크 가격을 저렴하게 책정하기만 하면 됩니다.
이는 '면도기와 면도날' 모델이라고도 불리는 이중 가격 책정 방식입니다.
적당한 가격의 면도기로 사람들을
끌어들인 다음, 터무니없이 비싼 교체용 면도날로 반복적으로 바가지를 씌우는 것이죠.
질레트가 개척한 이중 가격 모델은 매우 비효율적이며, 경제학자들은 소비자들이 왜 이를 감수하는지 의아해해 왔다.
하지만 요즘 세상은 원래 그런 식이죠.
구독의 세계
옛날 옛적에, 저는 신문을 사서 헤드라인만 훑어보고 십자말풀이를 풀곤 했습니다.
1파운드가 아깝지 않은 돈이었죠. 그러다 인터넷이 등장했고, 모든 정보는 공짜여야 한다는 생각을 심어주었습니다.
뉴스, 실용 정보, 요리법, 기차 시간표, 바오밥나무에 대한 흥미로운 사실들까지. 모두 무료였습니다.
문제는 광고입니다.
예전 광고들은 꽤 점잖았습니다.
위쪽에 작은 배너 하나, 아래쪽에 종합 비타민 광고가 얌전하게 실려 있었죠. 쉽게 무시할 수 있는 수준이었습니다.
하지만 광고주들은 비둘기 같아요. 한 마리에게 먹이를 주면 마흔 마리가 뽐내며 다가와 마치 당신이 5파운드라도 빚진 것처럼 당신을 쳐다봅니다.
이제 온라인에서 기사를 열려면 팝업 광고와 싸우고, 쿠키 설정을 선택하고, 설문 조사에 응답해야 인공지능 브라우저가 브로콜리를 가장 맛있게 요리하는 방법을 알려줄 것입니다.
이 문제를 해결하는 방법은 구독이라고 기업들은 말합니다.
뉴스 피드든, TV 채널이든, 스마트폰 앱이든, 기업들은 우리가 매달 구독료를 지불하기를 원합니다.
모든 언론사가 같은 결론에 도달했습니다.
모든 현대 구독 서비스는 동일한 경제 원칙을 따릅니다.
예측 가능한 수입이 간헐적인 수입보다 더 가치 있다는 것입니다.
소프트웨어 회사들은 5년에 한 번 판매하는 것보다 매달 결제받는 것을 원한다는 사실을 깨달았습니다.
휴대폰 용량이 꽉 찼다는 이유로 저장 공간 업그레이드 비용을 지불하라는
요청에 끊임없이 시달리는 것도 마찬가지입니다.
이것이 현대 경제학입니다.
세상이 돌아가는 방식이죠. 대기업들이 하는 일이고, 인공지능이 그들에게 돈을 벌어다 줄 방식입니다.
그리고 기업들이 자신들의 모델을 활용해 더 많은 돈을 버는 방식은 종종 놀라울 정도입니다.
맥도날드와 스타벅스를 예로 들어보겠습니다.
맥도날드는 단순히 햄버거를 파는 사업을 하는 게 아닙니다.
치즈버거 하나 팔릴 때마다 조금씩 이익을 챙기는 방식으로 부를 축적한 것도 아니죠. 맥도날드는 치즈버거 패티를 굽는 공장 부지를 소유함으로써 거대한 제국을 건설했습니다.
그리고 그 부지를 가맹점주들에게 임대함으로써, 첫 패티가
그릴 위에서 지글지글 익기 훨씬 전부터 수익을 챙깁니다.
햄버거는 고객을 끌어들이고, 부동산은 부를 창출한다.
스타벅스는 로열티 프로그램을 운영합니다.
앱으로 결제하면 무료 음료를 제공합니다.
또한 고객들이 스타벅스 계좌에 돈을 입금하도록 유도합니다.
일단 입금되면 인출할 수 없습니다.
수백만 고객들이 모은 돈은 수십억 달러에 달합니다.
사용하지 않은 잔액은 스타벅스가 새로운 사업에 투자하기 위해 고객에게서 받는 사실상 무이자 대출과 같습니다.
요약하자면
무언가를 만드는 사람과 그것이 망가졌을 때 고칠 수 있는 사람에게는 항상 이익이 있을 겁니다.
로건처럼 공구 상자를 가지고 다니는 사람처럼, 그런 사람들을 위한 자리는 언제나 있을 겁니다.
이웃을 잘 아는 사람들, 즉 서로를 돌보고 누구에게 도움을 요청해야 할지 아는 작은 공동체가 필요한 곳입니다.
그것이 사람이든, 경제든, 비즈니스 모델이든, 인공지능이든 말입니다.
새로운 규칙과 세상이 돌아가는 방식을 이해하는 사람들이 결국 모든 것을 소유하게 될 것입니다.
이유 없이 우리가 즐기는 13가지 묘하게 만족스러운 것들
우리 인간이 즐기는 평범한 것들 중에는 그럴 만한 이유가 있는 것들이 있습니다.
예를 들어 아기 머리 냄새처럼 말이죠. 우리는 진화적으로 그 냄새를 좋아하도록 설계되었는데, 그래야 아기가 하루에 세 번째로 기저귀를 새어 나와 등에 묻은 대변을 봤다고 해서 아기를 버리지 않을 수 있기 때문입니다.
하지만 진화론적 원인 없이도 마음을 사로잡는 즐거움을 주는 평범한 일들도 있습니다 (예를 들어 아기를 물고 싶은 충동이 들지만 실수로 죽이지 않는 것).
그리고 제가 왜 그런지는 전혀 모르겠지만, 저에게 행복을 가져다주는 제가 가장 좋아하는 평범한 열세 가지를 소개합니다.
1. 토스터로 최적의 굽기 정도 얻기
토스터기에 표시되는 숫자가 굽기 정도가 아니라 시간(분)을 나타내는 경우가 많다는 사실을 알고 정말 놀랐습니다.
하지만 그 비밀을 풀려면 빵 두께, 종류, 에너지 소비량 등을 고려한 복잡한 제빵 수학이 필요한데, 저는 그 정도까지는 감당할 자신이 없습니다.
저는 빵을 굽는 데 있어서 좀 더 자유로운 스타일을 좋아해요. 그냥 오븐에 넣고 구워지길 기다리는 거죠. 빵 굽는 건 마치 러시안 룰렛 같아요. 그런데 완벽하게 구워지면 마치 사워도우 파워볼에 당첨된 기분이죠.
2. 결국 재채기가 터져 나온다
코가 간질간질한 느낌이 들면서 재채기가 나오려 한다는 걸 알게 되죠. 얼굴이 씰룩거릴 것 같은 느낌이 들겠지만, 그런 증상은 금세 사라져 버립니다.
그러다 갑자기, 빛을 바라보는 순간 억눌렸던 그 빌어먹을 감정이 맹렬하게 폭발하는 거죠. 마치 얼굴에 미니 오르가즘이 일어나는 것 같아요.
3. USB의 어려움을 극복하기
거꾸로 끼우고, 뒤집고,
또 뒤집으면 제대로 끼워지는 거예요.
네, USB 단자에 있는 그 작은 이빨 자국 두 개를 찾아볼 수도 있겠지만, 누가 그럴 시간이 있겠어요? 특히 당신이 마치 라스베이거스의 거물 도박꾼처럼 기술 분야에서 운에 맡기는 게 더 나을 텐데요.
하지만, 아, 첫 시도에 성공했을 때의 그 기분은 정말 최고죠.
훨씬 더 실용적인 USB-C 때문에 우리는 이 멋진 기회를 놓쳤습니다.
4. 여드름 짜기
역겹기도 하지만 동시에 만족스럽기도 합니다.
우리는 그런 행위에서 큰 만족감을 느껴 인기 TV 프로그램을 만들고 인터넷에서 관련 영상을 시청합니다.
어떤 사람들에게는 혐오스러울 수 있지만, 약간의 피부 뜯기 습관은 누구에게도 해롭지 않습니다.
음, 그럴 수도 있겠지만, 우리 대부분은 괜찮아요.
5. 브래지어 벗기
이건 주로 여성분들을 위한 거예요. 긴 하루를 마치고 가슴을 가린 속옷을 벗어던지는 그 기분은 세상에서 가장 만족스러운 순간 중 하나일지도 몰라요. 때로는 그 기쁨에 겨워 가슴을 새총처럼 방 저편으로 쏘아대기도 하죠.
그 덕분에 가슴 가리개를 쓰는 게 거의 가치 있게 느껴지네요. 음, 완전히 그런 건 아니지만, 적어도 고기와 멜론으로 뒤덮인 하루의 끝에는 약간의 재미가 있어요.
6. 모든 표시등이 녹색입니다
운전 중에 모든 신호등이 초록불일 때면 마치 교통의 신에게 축복받은 기분이죠. 마치 콘크리트의 제우스가 된 것 같아요.
빨간불에 브레이크를 밟으려는 순간 신호등 몇 개가 초록색으로 바뀌었다면 행복 점수 보너스!
7. 광적인 아기 웃음소리
어떤 분들은 '아기 웃음소리를 즐길 이유는 충분해'라고 생각하실지도 모르겠습니다.
맞습니다.
우리는 생물학적으로 아기 웃음소리를 즐기도록 타고났습니다.
그렇지 않다면 출산이라는 고통스러운 경험 때문에 너무나 많은 여성들이 아이를 갖는 것을 포기할 테니까요. 기저귀 갈기, 잠 못 이루는 밤, 그리고 아기 키우는 데 드는 비용(페라리 한 대 값만큼 비싸다는 사실도 마찬가지고요)도 많은 여성들을 겁먹게 할 겁니다.
하지만 우리는 아기들이 기저귀에 오줌을 싸서 웃는다고 해도, 마치 타코벨에서 치즈 고르디타 크런치 2+1 행사하는 날 화장실이라도 되는 양 웃는다고 해도, 그 웃음소리를 사랑할 거예요. 심지어 어른이 다치는 걸 보고 웃는 아기들의 웃음소리라도 사랑할 거예요. 그 꼬맹이들은 정말 정신 나간 녀석들이죠.
8. 합계가 0인 경우
마치 수학 마법사가 내 구매를 축복해 준 것 같은 기분이다.
거래가 디지털화되어 거스름돈 계산이나 동전 분류를 할 필요가 없는 현대 시대에도, 마치 상업의 신이 내린 선물처럼 느껴집니다.
9. 뽁뽁이로 감싸는 포근함
90년대에는 금발머리 사람들은 영혼이 없다고들 했죠. 하지만 알고 보니 그들에게도 영혼이 있더군요. 진정으로 마음이 메마른 사람들은 에어캡을 터뜨려도 입 하나 까딱하지 않고, 어린아이처럼 기뻐하지도 않는 사람들이에요.
게다가, 에어캡은 심리 치료보다 훨씬 저렴합니다.
추가적인 이점: 샴페인을 터뜨리고 만취할 때 산업용 크기의 에어캡 포장지를 주문해서 온몸을 감싸면 됩니다.
주변 사람들이 당신과 인간 탁구 게임을 하려고 해도 비교적 안전할 겁니다.
10. 알람이 울리기 전에 일어나기
알람시계는 어쩔 수 없이 필요한 악이다.
마치 시간을 앗아가는 폭군처럼, 끔찍한 괴물 소리로 우리를 깨우거나, 우리가 질려버린 잔잔한 음악으로 우리를 깨운다.
어쩌면 그래서 알람이 울리기 전에 깨어났을 때, 마치 잠과의 전쟁에서 승리하고 온갖 시끄러운 알람 소리를 울리는 용을 물리친 듯한 기분이 드는 걸지도 모른다.
11. 완벽한 똥
우리는 화장실에서 정말 많은 시간을 보냅니다.
나무늘보는 일주일에 한 번만 똥을 싸지만, 우리 인간은 대부분 매일 똥을 쌉니다.
저처럼 섬유질 섭취에 집착하는 사람은 하루에 여러 번 똥을 싸기도 하죠. 이렇게 많은 시간을 화장실에서 보내면서도, 제대로 배변을 하는 경우는 드뭅니다.
이런 똥은 거의 힘들이지 않고 미끄러지듯 나오고, 항문은 흰 장갑 테스트를
통과할 만큼 깨끗하죠.
이 느낌은 정말 최악이야.
12. 이음매 균열
관절을 꺾으면서 '뚝' 소리를 내는 것도 좋지만, 그 후에 느껴지는 안도감은 더욱 좋습니다.
제게는 관절을 꺾는 그 순간, 마치 잠금이 해제되는 듯한 찰나의 행복감이 느껴집니다.
어쩌면 우리가 이걸 그토록 즐기는 이유는 옛날에 어떤 멍청이가 관절 꺾기가 몸에 안 좋다는 소문을 퍼뜨렸기 때문일지도 몰라요. 우리 엄마들은 관절염 걸리기 전에 그만하라고 잔소리를 했죠. 그래서 우리는 관절을 꺾고 흔드는 악당이 되었고, 이 작은 손가락 관절 반항에서 큰 즐거움을 느끼는 거예요.
13. 깨끗한 침대 시트
네, 우리는 원한다면 매일 밤 깨끗한 침대 시트를 쓸 수 있는 어른입니다.
하지만 모든 게 매일 일어나는 일이 아닐 때 비로소 좋은 기분이 들죠. 먼저 며칠 동안 우리 자신의 오물 속에서 뒹굴며 느끼는 공포를 경험해야 합니다.
우리 피부가 쓰러진 동료들의 시체 옆에서 며칠 밤을 보내야 하는 거죠.
정서적으로 성숙한 남성은 이러한 행동들을 다르게 합니다.
나'내면 작업'은 자기 탐구, 자기 이해, 치유 및 영적 변화를 목적으로 자신의 내면 깊숙이 파고드는 심리적, 영적 수련 으로 정의됩니다 .
만약 당신이 이 모든 게 헛소리처럼 들린다고 생각하는 논리적인 사람이라면, 저는 충분히 이해합니다.
저는 증거에 기반하여 이해하고, 논리적으로 탐구하며, 결과를 행동으로 연결할 수 있는 것들을 좋아합니다.
그러니 안심하세요. 이 글은 거울을 보며 긍정적인 확언을 되뇌이며 마법처럼 변화를 기대하는 그런 글이 아닙니다.
(그렇게 하시는 다른 분들께는 아무런 악감정도 없습니다.)
이 글은 남성들이 진정한 자기 성찰과 탐구를 통해 자신의 감정, 야망, 욕구를 더 잘 이해함으로써 얻을 수 있는 실질적이고 구체적인 이점에 대해 논의하는 글 입니다 .
당신은 실질적인 결과를 원하는 타입인가요? 그렇다면 내면 작업은 분명
당신에게 딱 맞습니다.
더 많은 돈을 벌고, 더 행복해지고, 더 건강한 인간관계를 맺고, 경력에서 더 큰 성공을 거두고, 전반적으로 더 만족스러운 삶을 살게 될 것입니다.
이 작업이 효과를 발휘하기 시작하면서 당신은 자신에게서 어떤 변화를 발견하게 될까요?
1: 그는 자신의 정체성과 목적에 대해 더 명확한 생각을 갖게 되었습니다.
제가 개인 고객들 과 나누는 대화 중 가장 의미 있는 대화는 아마도 그들의 정체성과 삶의 목적에 관한 것일 겁니다.
저는 제가 코칭하는 모든 사람에게 이 말을 합니다 .
제가 '정체성과 목적'이라는 말을 한 번만 하면, 앞으로 백만 번은 듣게 될 겁니다.
제가 이러한 개념들에 그토록 깊이 집중하는 이유는 우리가 매일 내리는 모든 결정이…맞습니다… 정체성과 목적과 관련되어 있다고 믿기 때문입니다.
당신의 정체성은 당신의 행동을 좌우합니다.
예를 들어, 당신이 운동선수 라고 생각 하지만 하루 종일 피자만 먹고 훈련이나 운동, 연습은 전혀 하지 않는다면, 당신은 자신의 행동이 정체성과 일치하지 않기 때문에 깊은 내적 갈등을 느끼게 될 것입니다.
그러므로 운동선수는 운동선수 다운 결정을 내립니다 . 이것이 바로 그들이 자신의 정체성을 유지하는 방식이며, 운동에 대한 열정으로 가득 차 있음을 보여줍니다.
하지만 우리가 자신의 정체성이 무엇인지, 혹은 어떤 정체성을 갖고 싶은지 모른다면, 그에
맞는 결정을 내릴 수 없습니다.
그렇기 때문에 내면 작업을 통해 우리는 자신 과 연결되고 , 가장 어려운 질문인 나는
누구인가? 에 대한 답을 찾을 수 있습니다.
2: 그는 더 폭넓은 감정을 경험합니다.
인간의 경험은 다채롭고 다양합니다.
우리가 개인 생활과 직장 생활에서 매일 마주하는 환경은 예측 불가능하고 역동적일 수 있으며, 때로는 부정적인 측면을 외면하기 위해 애쓰기도 합니다.
우리는 고통이나 트라우마로부터 스스로를 보호하기 위해 감정적 반응을 희석시키 거나 약화시킨다 .
그렇게 함으로써 우리는 사실상 인간 경험 자체를 저해하고 있는 것입니다.
인지한다면 실제로 유용할 수 있는 뇌의 일부를 차단하고 있는 것이죠.
이렇게 생각해 보세요. 우리 고대 조상들은 고통과 두려움 같은 감정을 느껴야 했습니다
. 이러한 감정은 생존에 필수적이며 위험을 예측하거나 더 이상의 고통을 피하는 데 도움이 됩니다.
다시 말해, 눈을 감고 있으면 아무것도 할 수 없다는 뜻입니다 .
우리는 다양한 감정을 기꺼이 받아들이고 느끼고 탐구함으로써 감정을 관리하는 법을 배우고 삶의 모든 측면을 더욱 충만하게 경험할 수 있습니다.
때로는 고통이 따르기도 합니다.
하지만 고통은 우리가 배우고 성장하는 데 도움이 됩니다.
미래에 같은 고통을 겪지 않도록 해주고, 삶에서 우리가 있어야 할 곳과 없어야 할 곳을 깨닫게 해줍니다.
게다가 필요한 감정을 제대로 발휘한다면 훨씬 더 생생하고 황홀한 절정의 순간들을 온전히 경험할 수 있다는 점도 빼놓을 수 없죠.
3: 그는 논리와 감정 사이에서 균형을 찾을 것이다.
많은 남성들이 연애를 사업과 같은 방식으로 접근하려고 합니다.
계획을 세우고, 전략을 짜고, 상대방의 반응을 예상하고, 반대 의견을 극복하려고 하죠.
그러다 보면, 당신의 파트너는 당신이 마치 고객에게 말하는 것처럼 느끼기 시작할 겁니다.
혹은 회의실에서 통했던 공식이 침실에서는 통하지 않는다는 사실에 좌절감을 느끼기 시작할 수도 있습니다 .
인간관계(친밀한 관계든 아니든)는 논리적이기보다는 감정적인 측면이 강하다.
심지어 사업 조차도 논리적이기보다는 감정적인 측면이 더 강하지만, 우리는 그걸 인정하고 싶어 하지 않을 뿐이다.
두 사람이 똑같은 사업 제안을 한다면 누구의 제안을 선택하시겠습니까?
당신이 더 좋아하는 사람 .
모든 상호작용은 결국 인간 사이에서 이루어지기 때문입니다.
기업 간 거래(B2B)나 기업-소비자 간 거래(B2C)가 아니라, 인간 대 인간(H2H)입니다.
그렇긴 하지만, 삶의 모든 영역에서 마음과 이성을 모두 활용 하는 능력이야말로 올바른
결정을 내리는 데 있어 핵심적인 균형입니다.
개인적인 삶이든 직업적인 삶이든, 감정 만 앞 세우 거나 논리 만 앞세워서는 안 됩니다 . 균형이 중요합니다.
내면 작업을
통해 자신과 연결될 수 있고, 이를 통해 타인과도 더 잘 소통할 수 있습니다.
타인의 가장 깊은 내면의 욕구, 필요, 소망을 파악할 수 있고, 자신 또한 이를 인식함으로써 상대방에게 가장 적합한 결정을 내릴 수 있습니다.
또한, 다른 사람들에게 가장 적합하도록 접근 방식을 조정할 수도 있습니다.
4: 그는 반응하기보다는 대응할 것이다.
이 두 가지에는 큰 차이가 있습니다.
답변 할
때는 신중하고 의도적인 행동을 해야 합니다.
말하거나 행동하기 전에 사려 깊고 명확한 단계를 밟을 수 있습니다 .
반응할
때 , 당신은 더욱 불안한 상태에 빠지게 되고 교감신경계는 투쟁 또는 도피 모드로 전환됩니다.
내면 작업을
하는 것 , 그리고 위의 2번과 3번 항목 모두는 당신의 반응을 유발하는 사고 과정과 더욱 강하고 깊이 연결시켜 줍니다.
그러므로 당신이 그들을 관리하는 것이지, 그들이 당신을 관리하는 것이 아닙니다.
5: 그는 더 이상 모든 사람을 적으로 보지 않게 될 것이다.
왜 어떤 남자들은 끊임없이 갈등에 휘말리는 걸까요? 마치 갈등을 찾아다니는 것 같아요 .
때때로, 나는 그들이 정말 그렇다고 생각한다.
의도적인 것이 아닐 수도 있고, 그들의 사고방식과 세계관의 결과일 수도 있습니다.
간단히 말해서, 그들은 모든 것과 모든 사람이 자신들을 해치려 한다고 생각합니다.
그 결과, 그들은 항상 방어적인 자세를 취합니다.
즉각적으로 행동하고, 대응하기보다는 반응 하며, 설령 그것이 마음속에만 존재하는 공격자일지라도 끊임없이 그 공격자를 억눌러야 한다고 생각합니다.
하지만 세상은 당신을 해치려 들지 않습니다.
사실, 좀 더 개방적이고 진솔하며 차분하고 긍정적인 태도로 다가가면 오히려 많은 사람들과 기회가 당신에게 몰려들 수 있습니다.
마치 세상이 당신을 도와주려고 하는 것 같은 기분이 들 정도죠 .
그리고 어쩌면 그건 당신이 먼저 그 문제를 해결하기 위해 필요한 정서적 성숙함과 평온함을 길렀기 때문일지도 모릅니다 .
6: 그는 더 나은 사람들을 자신의 삶으로 끌어들일 것입니다.
당신이 더 안정되고, 더 평화롭고, 자신의 정체성과 목적에 더 깊이 연결되면 어떤 일이 일어날까요? (보세요? 또 나왔네요.)
이렇게 되면 당신의 에너지와 존재감이 비슷한 사람들을 끌어당기기 시작합니다.
당신은 열정을 쏟을 수 있는 일을 하고, 관심사를 반영하는 장소에 가고, 더 많은 인내심과 공감 능력을 갖게 되며, 일상적으로 더 친절하게 행동하게 됩니다.
제가 장담하건대 , 이 일을 충분히 큰 규모로 한다면 사람들은 분명히 주목 하고 당신에게 끌릴 것입니다.
공감을 얻으려면 먼저 공감을 표현해야 합니다.
선행을 먼저 베푸는 사람이 다른 사람에게도 선행을 베풀도록 영감을 주는 사람입니다.
사랑을 받으려면 먼저 사랑을 줄 의지가 있어야 합니다.
당신은 폭풍 속에서 등대처럼 빛을 비추어 당신을 찾는 이들에게 길을 밝혀줍니다.
그들은 당신과 같은 이들이니까요… 하지만 그 빛이 꺼져 있다면 그들은 결코 당신을 찾을 수 없을 겁니다.
빛은 내면에서 우러나와야 하고, 당신은 그 빛을 켜기 위해 내면을 들여다봐야 합니다.
당신이 원하는 것을 끌어당기는 것이 아니라, 당신이 내뿜는 것을 끌어당기는 것입니다 .
7: 그는 더욱 건강한 자존감을 갖게 될 것입니다.
어쩌면 모든 이점 중에서 가장 중요한 이점일지도 모릅니다.
왜냐하면 다른 모든 이점에 영향을 미칠 수 있기 때문입니다.
자존감: 혼자 있을 때 자신 에 대해 어떻게 느끼는지 .
이는 당신이 타인으로부터 어떤 대우를 받아들이는지, 어떤 사람과 데이트하는지, 어떤 직업을 선택하는지, 그리고 부정적인 사람이나 상황에서 얼마나 빨리 벗어나는지를 결정합니다.
다른 사람들의 헛소리로부터 당신을 보호해 줍니다.
경계를 설정하고 유지하는 데 도움이 됩니다.
이는 당신이 신체적, 정신적 건강을 얼마나 소중히 여기는지 결정합니다.
자존감은 삶의 거의 모든 부분에서 척도 역할을 하는데, 그 척도를 바로잡기 위한 내면 작업을
하지 않으면 제대로 작동하지 않게 될 것입니다.
그 프로그램이 당신 대신 결정을 내릴 겁니다…그리고 아마 좋은 결정은 아닐 거예요.
그건 당신 인생에 나쁜 사람들을 끌어들일 겁니다.
형편없는 급여와 형편없는 상사가 있는 형편없는 직장에 당신을 정착하게 만들 겁니다.
그러면 당신 사업에 형편없는 고객들만 끌어들이게 될 겁니다.
그러면 형편없는 사람들과 데이트하게 될 거예요.
그리고 가장 끔찍한 건, 당신이 그 모든 걸 받아들일 거라는 거죠.
왜냐하면 당신은 자존감이 낮고 더 나은 대우를 받을 자격이 없다고 생각하기 때문입니다.
이 글이 조금 불편하게 느껴진다면… 오히려 잘된 일입니다.
내면의 성장을 통해 자존감을 높여야 한다는 확실한
신호이며 , 이는 이 글에서 다루는 다른 모든 부분에도 긍정적인 영향을 미칠 것입니다.
당신은 자신이 살고 싶은 삶, 함께하고 싶은 사람들, 받아들이고 싶은 기회, 그리고 되고 싶은 사람을 선택할 수 있습니다 .
내면 성찰을
많이 할수록 인생 여정에서 더 나은 결정을 내릴 수 있습니다.
모든 것은 당신으로부터 시작됩니다.
지금까지 당신이 들어온 노화에 대한 이야기는 틀렸습니다
최신 장수 연구에 따르면 극단적인 건강 관리법이 아니라 꾸준하고 과학적 근거에 기반한 습관이 노화 과정을 형성하는 데 중요한 역할을 한다고 합니다.
/ (AI를 사용하여 작성된 이미지)
몇 주 전, 십 대 시절 이후로 연락이 끊겼던 친구가 온라인에 사진 한 장을 올렸습니다.
졸업 후 수십 년 만에 열린 동창회 사진이었는데, 한때 체육관을 가득 채웠던 동창들이었지만 참석한 사람은 극소수였습니다.
예상보다 훨씬 오랫동안 그 생각을 곱씹었습니다.
하지만 사실 저를 멈추게 한 건 낮은 참석률 때문이 아니었습니다.
바로 그 범위 때문이었죠.
같은 조명 아래, 같은 행사에서, 같은 나이를 기념하는 자리에 서 있었지만, 그들은 마치 완전히 다른 시대에 살고 있는 것처럼 보였다.
모두 같은 나이였지만, 생물학적으로는 완전히 다른 나이였다.
저는 오랫동안 인간의 잠재력과 장수에 매료되어 왔지만, 그 사진은 연구 논문들이 해내지 못했던 일을 해냈습니다.
그 사진은 질문을 개인적이고 직접적인 것으로 만들었습니다.
같은 출발점에서 시작한 사람들 사이에 그토록 큰 격차가 발생하는 이유는 무엇일까요? 단순히 운 때문도 아니고, 유전적
요인 때문만도 아닙니다.
물론 둘 다 중요하지만, 그보다 더 실질적이고 구체적인 무언가가 있을 겁니다.
노화는 개인마다 다릅니다.
절망할 필요는 없습니다.
그 질문 때문에 저는 2026년 연구를 다시 살펴보게 되었고, 거기서 발견한 내용은 전체적인 논의의 방향을 완전히 바꿔놓았습니다.
노화에 대한 지배적인 이야기, 우리 대부분이 묵묵히 받아들여 온 이야기는 쇠퇴를 정해진 일정대로 진행하는 것으로, 그리고 그에 대한 유일한 정직한 반응은 체념이라고
여깁니다.
그 이야기 속에서 우리가 할 수 있는 유일한 일은 가능한 한 필사적으로 저항하는 것, 즉 더 많은 영양제를 섭취하고, 더 많은 제약을 가하고, 더 힘들게 노력하는 것, 결국에는 질 수밖에 없는 자신의 몸과의 군비 경쟁을 벌이는 것입니다.
실제 데이터는 다른 이야기를 들려줍니다.
노화는 모든 사람이 같은 속도로 읽는 정해진 각본이 아닙니다.
우리가 일반적으로 믿어왔던 것보다 훨씬 더 가변적이며, 그 가변성의 상당 부분은 우리가 통제할 수 있는 범위 내에
있습니다.
이 연구들에서 가장 좋은 결과를 얻은 사람들은 가장 많은 일을 한 사람들이 아니었습니다.
그들은 소수의 행동을 적절하고 정확하게, 그리고 꾸준히 실천한 사람들이었습니다.
데이터가 보여줄 수 있는 한, 정확성이 극단적인 행동보다 항상 더 중요했습니다.
아래 다섯 가지 사항 모두의 진정한 핵심은 바로 이것입니다.
더 열심히 노력하라가 아니라 , 목표를 작게 잡고 정확하게 조준하라는
것입니다.
진정한 적은 노화가 아니라, 과도한 업무에 시달리는 사람들이 만들어낸 건강 관리 문화입니다.
연구 결과를 살펴보기 전에, 그들이 실제로 무엇에 반대하는지 명확히 밝히는 것이 중요합니다.
왜냐하면 그들이 반대하는 것은 인구 감소 그 자체가 아니기 때문입니다.
즉, 운동이 어느 정도 좋다면
더 많이 하는 것이 더 좋을 것이고, 어떤 제한이 도움이 된다면 극단적인 제한이 더 큰 도움이 될 것이며, 활기찬 노화는 시간과 돈이 무제한인 사람들만이 보충제, 냉탕, 매일 두 시간씩 운동할 수 있는 고난도의 노력을 필요로 한다는 생각입니다.
그 이야기는 단순히 지루할 뿐만 아니라, 아래에서 보시다시피 여러 부분에서 명백히 거짓입니다.
연구 결과는 계속해서 한계를 드러내고 있으며, 그 지점을 넘어서면 더 이상의 노력은 아무런 이득이 없습니다.
이는 사소한 각주가 아니라 이야기의 핵심 반전입니다.
1. 하락은 평균적인 현상일 뿐, 결코 개인의 잘못이 아닙니다.
더 큰 화제가 되었어야 할 연구 결과부터 시작해 보겠습니다.
예일대학교 의 베카 레비 박사가 이끄는 연구팀은 65세 이상 성인 1만 1천 명 이상을 대상으로 최대 12년간 추적 조사를 실시하여 노년기 장애 및 사망률을 예측하는 가장 중요한 두 가지 지표인 인지 기능과 보행 속도를 분석했습니다.
이는 소규모 예비 연구가 아니라 10년 이상에 걸쳐 실제 사람들의 데이터를 수집한 연구였습니다.
결과적으로 참가자의 45%가 인지 기능, 신체 기능 또는 둘
다에서 향상을 보였습니다.
약 3분의 1은 인지 능력이 눈에 띄게 향상되었고, 4분의 1 이상은 신체적으로 눈에 띄게 강해졌습니다.
이러한 향상 중 상당수는 임상적으로 의미 있는 수준으로, 의사가 실제로 진단할 만한 수준이었습니다.
이것이 바로 제가 그 동창회 사진에서 본 범위이며, 전체 인구를 기준으로 수치화한 것입니다.
집단 평균으로 보면 인구는 예상대로 감소합니다.
하지만 개개인의 궤적을 자세히 살펴보면 다른 이야기가 나타납니다.
상당수의 사람들이 호전되었고, 때로는 대부분의 사람들이 회복 가능성이 희박하다고
생각하는 시점을 훨씬 넘어 회복된 경우도 있습니다.
그들을 구분 짓는 요인은 무엇이었을까요? 여러 요인 중에서도, 연구 시작 시점에 노화에 대해 더 긍정적인 생각을 가진 사람들은 기저 건강 상태, 교육 수준, 우울증 등을 고려한 후에도 개선된 결과를 보일 가능성이 유의미하게 더 높았습니다.
이것이 무엇을 의미하고 무엇을 의미하지 않는지 정확히 설명하자면, 긍정적 사고가 생물학적 반응을 마음대로 바꿀 수는 없다는 것입니다.
노화에 대한 믿음을 다룬 광범위한 연구들은 사람들이 노화가 어떻게 진행될 것이라고 예상하는지와 실제로 노화가 어떻게 진행되는지 사이에 실질적이고 측정 가능한
연관성이 있음을 보여주며, 이는 스트레스 생리학과 부분적으로 관련이 있을 가능성이 높습니다.
만성적인 부정적 예상은 코르티솔과 염증 신호 전달을 해마다 지속적으로 높은 수준으로 유지시키는데, 이는 여러 가지 가능한 기전 중 하나일 뿐, 유일하게 입증된 원인은 아닙니다.
당장 실천할 수 있는 것: 노화에 대한 생각을 소리 내어 되뇌이는 것을 알아차리세요. 건망증이지. 내 몸이 더 이상 예전 같지
않아. 나이 드는 것에 대해 억지로 긍정적인 마음을 가질 필요는 없습니다.
노화를 피할 수 없는 운명으로 여기는 태도를 버리세요. 당신은 단지 노화가 닥쳐오기를 기다리고 있을 뿐입니다.
왜냐하면 상당수의 사람들에게 노화는 기정사실이 아니기 때문입니다.
2. 근력 운동량은 대부분의 사람들이 생각하는 것보다 훨씬 적습니다.
이 기사에서 딱 한 숫자만 기억해야 한다면, 바로 이 숫자를 기억하세요.
영국 스포츠 의학 저널 에 발표된 하버드 주도의 분석 연구는
30년 동안 14만 7천 명이 넘는 성인을 추적 조사했는데, 이는 이 주제에 대해 지금까지 수집된 가장 규모가 크고 장기간의 데이터 세트 중 하나입니다.
이 연구는 근력 훈련과 사망률 사이에 이전에는 누구도 명확하게 밝혀내지 못했던 정확하고 용량별 상관관계를 발견했습니다.
일주일에 90분에서 119분 (대략 45분씩 두 번) 의 근력 운동을 한 사람들은 다음과 같은 결과를 보였습니다.
- 모든 원인으로 인한 사망 위험이 13% 낮아짐
- 심혈관 질환으로 인한 사망 위험 19% 감소
- 신경계 질환으로 인한 사망 위험이 27% 낮아짐
치매와 파킨슨병을 포함하는 신경계 질환은 일주일에 1시간 30분 남짓만 역기를 드는 사람들 사이에서 4분의 1 이상 감소했습니다.
여기서 실제로 훈련 방식을 바꿔야 할 부분이 있습니다.
주 120분을 넘어서면 효과가 완전히 사라집니다.
훈련량을 늘려도 추가적인 이점은 없었습니다.
주 6일씩 헬스장에서 운동하는 사람들이 주 2일 집중적으로 운동하는 사람들보다 수명이 눈에 띄게 길어지지 않았습니다.
이러한 결과는
'고강도 운동 문화'에 기반한 웰빙 이론의 핵심 전제와 정면으로 배치되기 때문에 설명할 수 없습니다.
근육량은 40세 전후부터 매년 약 1%씩 감소합니다.
이는 단순히 외모적인 문제가 아닙니다.
근육은 혈액에서 포도당을 제거하는 주요 기관이며, 노쇠를 막아주는 가장 강력한 구조적 방어막입니다.
근육량 감소는 미용적인 문제가 아니라, 신체의 필수적인 기능을 잃는 것에 가깝습니다.
다시
회복하기 위해 운동을 통해 노력할 수는 있지만, 근육량 손실은 결코 가볍게 볼 수 없는 심각한 문제입니다.
즉각적인 실천 방안: 일주일에 두 번, 스쿼트, 힌지, 프레스, 로우, 캐리와 같은 복합 운동에 집중하는 체계적인 운동 세션을 진행하는 것이 전부입니다.
연구 저자들은 이를 직접적인 인과관계의 증거가 아닌 연관성으로 명확히 규정하고 있으며, 연구 대상은 대부분 의료 전문가였기 때문에 모든 인구 집단에 완벽하게 일반화될 수는 없습니다.
따라서 이 연구 결과를 절대적인 법칙으로 받아들이기보다는 실천을 위한 강력한 근거로 활용하고, 자신의 건강 상태에 맞게 조절하십시오.
3. 유산소 운동과 근력 운동은 경쟁 관계가 아닙니다.
둘은 시너지 효과를 내는 조합입니다.
같은 연구에 따르면 근력 운동에 유산소 운동을 추가하면 효과가 더욱 증폭되는 것으로 나타났습니다.
두 가지를 병행하는 것이 각각 단독으로 하는 것보다 consistently 더 나은 결과를 보였습니다.
이는 유산소 운동과 사망률에 대한 수십 년간 축적된 독립적인 연구 결과와 일치하며, 오랫동안 헬스장 이용자들의 시간 낭비를 초래했던 '유산소 운동 선호자 vs. 웨이트 트레이닝 선호자' 논쟁에 종지부를 찍습니다.
이 데이터는 특정 집단을 옹호하는 것이 아니라, 각각 독립적으로 수명과 삶의 질을 예측하는
두 가지 서로 다른 생리적 시스템을 모두 고려하는 것이 중요하다는 것을 보여줍니다.
당장 실천할 수 있는 방법: 두 번의 근력 운동 후, 대화를 나눌 수 있을 정도의 속도로 저강도 유산소 운동(빠르게 걷기, 자전거 타기, 가벼운
하이킹 등)을 병행하세요. 어느 한쪽을 선택하려는 것이 아니라, 모든 가능성을 고려하는 것입니다.
4. 좀비 세포 이야기는 사실이지만, 아직 초기 단계입니다.
노화 연구에서 진정으로 흥미로운 분야 중 하나는 세포 노화
입니다 . 세포 노화란 손상된 세포가 분열을 멈추지만 죽지는 않는 과정입니다.
손상된 세포는 조직에 남아 염증 신호 물질(SASP)을 분비하여 주변의 건강한 세포를 손상시킵니다.
노화 세포를 선택적으로 제거하는 화합물, 즉 노화 세포 제거제는 매우 유망한 연구 방향입니다.
이는 알아둘 만한 가치가 있으며, 기대해 볼 만한 일입니다.
하지만 이는 아직 인체에 대한 효능이 입증되거나 적정 용량이 확립된 항노화 치료법은 아닙니다.
쥐에서 노화 세포 제거 활성을 보였다는 말을 딸기를 먹으면 노화 세포를 없앨 수 있다는 식으로 확대 해석하고 싶은 유혹이 들지만, 이는 현재까지 인체를 대상으로 한 연구 결과가
뒷받침하는 바를 과장하는 것입니다.
시간 제한 식사 및 주기적 단식 모방 접근법은 손상된 단백질이 축적되어 해를 끼치기 전에 제거하는 세포 청소 과정인 자가포식을 유발하는 데 있어 더 확립되고 잘 연구된 방법으로 남아 있습니다.
당장 실천해야 할 사항은 피세틴과 퀘르세틴이 풍부한 식품을 이미 탄탄한 식단에 합리적이고 위험 부담이 적은 추가 요소로 여기되, 수십 년간
검증된 데이터로 뒷받침되는 기본 요소인 수면, 근력 운동, 금연을 대체하는 것으로 생각하지 않는 것입니다.
만약 체계적인 단식 프로토콜을 고려하고 있다면, 특히 대사 질환이 있는 경우 의사와 진지하게 상담하는 것이 좋습니다.
5. 입은 혈관계의 일부입니다.
장수 관련 기사에서 거의 언급되지 않는 것 중 하나인데, 정말 과소평가되고 있어요.
치주 질환은 전신 염증과 실제로 연관성이 있으며, 신경 영상 연구에서는 혈관성 인지 기능 저하와 관련된 백질 변화와도 연관성이 있는 것으로 나타났습니다.
그 기전은 간단하면서도 다소 불안감을 조성하는데, 만성 잇몸 염증에서 생성된 세균 독소가 국소적으로만 머무르지 않고 혈액 순환계로 들어가
이동한다는 것입니다.
당장 실천해야 할 사항: 구강 관리를 단순히 치아 건강에만 집중하지 말고 심혈관계와 인지 기능에도 도움이 되는 습관으로 여기세요. 꾸준한
양치질과 치실 사용은 특정 제품보다 훨씬 중요합니다.
다만, 하이드록시아파타이트 치약은 치아 법랑질 관리를 위해 불소 대신 사용할 수 있는 합리적인 대안입니다.
알코올 성분이 함유된 구강청정제를 지속적으로 사용하면 산화질소 생성으로 혈압 조절에 도움을 주는 구강 내 세균을 제거할 수 있으므로, 습관적으로 사용하기보다는 사용량을 조절하는 것이 좋습니다.
거의 모든 것을 압도하는 변수
불편한 진실을 말씀드리겠습니다.
위에 언급된 모든 신체적 수칙을 거의 완벽하게 준수하더라도 만성적인 고립 상태에 있다면 여전히 스스로에게 불리하게 작용할 수 있습니다.
여러 국가의 130만 명 이상을 대상으로 한 메타 분석에 따르면 사회적 으로 고립된 성인은 조기 사망 위험이 약 25~35% 더 높은 것으로 나타났습니다 . 이는 의사들이 진료 기록에 중요하게 고려하는 임상적 위험 요인과 비슷한 수준입니다.
그 사진을 보고 나니 이제는 생각이 달라졌습니다.
한때 교실을 가득 채웠던 동창생들 중 극히 일부만이 그 동창회에 참석했죠. 그중 일부는 단순히 참석자 수가 줄어든 탓이겠지만, 10년에 한 번씩 열리는 일회성 모임이 아닌, 지속적인 연결고리는 누군가 의식하든 안 하든 간에 공동체의 구조적인 변화를
끊임없이 만들어내고 있습니다.
당장 실천할 수 있는 것: 매주 정기적으로 만나는 실제적인 사회적 약속 하나를 지키세요. 메시지를 주고받거나 스크롤하는 것이 아닙니다.
다른 사람과 한 공간에 함께 있는 실제 시간입니다.
이것은 운동 계획 옆에 있으면 좋은 것이 아니라, 계획의 필수적인 부분입니다.
그 사진이 내게 가르쳐준 것
이 다섯 가지 사항을 종합해 보면, 각각을 따로 놓고 볼 때는 놓치기 쉬운 공통된 패턴이 드러납니다.
바로 어느 것 하나 극단적인 방법을 요구하지 않는다는 것입니다.
웨이트 트레이닝은 여섯 번이 아니라 두 번이면 충분합니다.
삶을 완전히 바꿔야 할 필요도 없습니다.
영양제를 복용하는
것이 아니라 구강 위생을 개선하는 것이 중요합니다.
억지로 긍정적인 생각을 만들어내려 하기보다는 노화에 대한 자신의 언어 습관을 알아차리는 것이 중요합니다.
과거의 쇠퇴론과 그와 유사한 현대의 '노력 문화 중심의 웰빙'은 모두 다른 포장으로 같은 거짓말을 퍼뜨립니다.
즉, 우리에게 주어진 유일한 지렛대는 노력뿐이며, 노력을 많이 할수록 항상 더 좋다는 것입니다.
하지만 2026년 연구 결과는 진정한 지렛대가 바로 정확성이라고 말합니다.
적절하고
적당한 양의 정보를 꾸준히 제공하면, 우리 몸은 그 정보를 바탕으로 본래의 기능을 제대로 발휘하게 된다는 것입니다.
이 모든 것이 생물학적 법칙을 마법처럼 뒤집는 것은 아닙니다.
유전, 운, 환경은 여전히 매우 중요하며, 어느 한쪽으로 확신을 주거나, 확실한 파멸을 예언하거나, 생물학적 해킹으로 치료할 수 있다고 주장하는 사람은 증명할 수 없는 것을 과장하고 있는 것입니다.
하지만 올해 연구 결과의 솔직한
해석은 진정으로 희망적입니다.
우리 몸은 정해진 일정에 따라 무심하게 노화하는 것이 아닙니다 . 우리 몸 은 우리가 보내는 신호, 즉 운동, 음식, 수면, 구강 내 세균, 인간관계, 심지어 우리 자신의 기대까지 읽고 그에 반응합니다.
저는 그 사진 속 사람들과, 그 자리에 없었던 모든 사람들에 대해 계속 생각하게 됩니다.
그 공백의 일부는 그들의 의지와는 상관없이 생긴 것이지만, 전부는 아닙니다.
그 사진 속 어딘가에는 앞으로 30년의 모습이 담겨 있고, 그 모습은 이 글을 읽는 모든 사람들의 의견 하나하나에 따라 계속해서
결정되고 있습니다.
바가바드 기타가 제시하는 실존적 위기에 대한 해답은 당신의 삶을 바꿔놓을 것입니다.
나는 왜 이 일을 하고 있는 걸까? 이 모든 것이 의미 있는 걸까? 나는 삶을 제대로 살고 있는 걸까? 전쟁터에서의 대화와 같은 『바가바드 기타』는 이러한 위기에 대한 실질적인 해답을 제시합니다.
우리의 수많은 존재론적 문제는 영혼 없는 행동에서 비롯됩니다.
우리는 결과에 대한 불안 속에서 일하고, 관리하고, 계획하고, 실행하고, 행동합니다.
모든 행동은 결과에 좌우됩니다.
이는 비참한 악순환을 만들어냅니다.
우리의 행복은 우리가 온전히 통제할 수 없는 것들에 달려 있습니다.
그래서 일이 잘 풀리면 행복하고, 그렇지 않으면 비참해집니다.
도덕적, 영적 성장의 경전인 『바가바드 기타』에서 크리슈나는 아르주나에게 놀랍도록 실용적인 가르침을 전합니다.
그는 아르주나에게 현실을 더욱 명확하게 보는
법을 가르칩니다.
전사 아르주나는 전장에 서서 모든 것을 포기하고 싶어 합니다.
그는 압도당하고 혼란스러워하며, 인생의 중요한 시기에 위기를 맞고 있습니다.
사지가 마비되고, 입이 바싹 마르고, 온몸이 떨리고, 머리카락이 쭈뼛 서는 것 같다고 그는 말합니다.
그는 심리적으로 무너지고 있습니다.
더 이상 자신의 삶에 의미를 찾을 수 없습니다.
그동안 의무, 성공, 도덕에 대해 배워왔던 모든 것이 갑자기 충돌합니다.
많은 사람들이 이와 비슷한 경험을 합니다.
전장이 아닌 일상생활에서 말입니다.
환자를 잃은 의사는 자신의 직업 선택에 의문을 품고, 창업자는 또 다른 회사를 설립하는 것이 과연 의미 있는 일인지 고민하며, 부모는 자녀의 오랜 희생에 대해 후회하고, 성공한 투자자는 돈이 삶의 근본적인 질문에 대한 해답이 되어주지 않았음을 깨닫습니다.
아르주나의 위기는 우리의 위기입니다.
그는 미래에 대한 강박관념 때문에 마비된 상태였습니다.
그는 전투 후에 무슨 일이 일어날지 머릿속으로 끊임없이 되짚어 보았습니다 . 우리도 매일 그렇게 합니다.
행동하지 않거나 행동을 거부합니다.
결과에 대해서만 걱정합니다.
기타(Gita)는 이러한 집착을 모든 인간 고통의 근원으로 지적합니다.
최고의 삶을 특정한 결과에 묶어두면, 통제할 수 없는 변수들에 마음의 통제권을 넘겨주게 됩니다.
크리슈나는 이에 대한 해답을 제시합니다.
너희는 정해진 의무를 수행할 권리는 있지만, 행위의 결과에 대한 권리는 없다.
지금 해야 할 일을 하십시오. 결과에 집착하지 마십시오. 마음속에서 떠오르는 온갖 최악의 시나리오들, 내가 삶을 어떻게 잘못 살고 있는지에 대한 생각에서 벗어나십시오. 눈앞에 있는 일에 집중할 수 있도록 에너지를 자유롭게 하십시오.
실존적 위기는 마비를 초래합니다.
생각하고, 생각에 대해 생각하고, 그 질문에 대해 다시 질문합니다.
결국 아무것도 이루어지지 않습니다.
기따는 이러한 습관에 반기를 듭니다.
크리슈나는 아르주나에게 현명하게 행동하라고 거듭 촉구합니다.
모든 의심이 사라질 때까지 기다리는 것은
비현실적입니다.
의미는 행동 후에 나타나는 것이지, 행동 전에 나타나는 것이 아닙니다.
봉사자는 다른 사람을 돕는 과정에서 삶의 목적을 발견합니다.
작가는 수백 페이지의 혼란스러운 글을 쓴 후에야 명확함을 얻습니다.
예술가는 수년간의 연습 끝에 비로소 자신만의 스타일을 발견합니다.
행동은 이해를 낳고, 고요는 사색을 낳습니다.
크리슈나는 또한 행동은 무행동보다 위대하니, 그러므로 네 삶의 과업을 수행하라고 말했습니다.
크리슈나는 현명하게도 세상은 행동의 속박 속에 있다.
다만
그 행동이 헌신적인 것이라면 예외다.
그러므로 너의 행동은 순수하고 욕망의 속박에서 벗어나야 한다고 덧붙였습니다.
자신의 '다르마'(삶의 진정한 의무)를 찾으세요.
위기에 처하거나 길을 잃었다고 느낄 때는 자신의 본래 목적을 되새겨 보십시오. 자신만의 고유한 본성, 재능, 그리고 삶에서의 위치에 기반한 의무를 말입니다.
크리슈나는 이를 무시하는 위험성을 경고합니다.
비록 불완전할지라도 자신의 다르마를 행하는 것이 타인의 다르마를 익히는 것보다 훨씬 낫다고 말씀하셨습니다.
만약 당신이 타고난 교육자인데 돈 때문에 억지로 투자은행가의 길을 택한다면 결국 지쳐버릴 것입니다.
당신의 영혼은 거짓된 삶을 거부할 것입니다.
자신의 다르마를 찾는다는 것은 현재의 삶을 돌아보고, 아무리 작은 것이라도 가진 모든 것을 다해 할 수
있는 모든 일, 혹은 해야 할 모든 일을 하는 것을 의미합니다.
절대적인 진실성을 가지고 자신에게 주어진 역할을 수행하십시오.
실존적 위기는 마치 외부 세계와의 전쟁처럼 느껴집니다.
하지만 실제 싸움은 당신의 머릿속에서 벌어지고 있습니다.
정신력으로 자신을 고양시키십시오. 스스로를 비하하지 마십시오. 정신은 영혼의 친구가 될 수도 있고, 영혼의 적이 될 수도 있습니다.
이기심 없이 행동함으로써 마음을 친구로 만들 수 있습니다.
오로지 자신만을 위해 행동할 때, 마음은 탐욕과 두려움에 사로잡힙니다.
하지만 자신이 아닌 다른 사람들을 위해, 봉사하기 위해, 혹은 세상을 더 나은 곳으로 만들기 위해 일한다면, 자아는 잠잠해집니다.
철학자 랄프 왈도 에머슨은
이렇게 말했습니다.
의미는 봉사에서 비롯됩니다.
실존적 위기는 삶을 자기중심적으로 만듭니다.
나는 행복한가? 나는 성공한가? 나는 만족스러운가? 기따는 조용히 시선을 자신 밖으로 돌립니다.
삶이 내게 무엇을 빚지고 있는지에 대한 집착을 잠시 멈추고, 내가 영향을 미칠 수 있는 작은 범위 안에서 봉사를 시작하세요. 당신이 아끼는 사람들의 이야기에
귀 기울이고, 당신의 일을 하고, 가족을 돕고, 유용한 것을 만들고, 당신이 아는 것을 누군가에게 가르쳐 주세요. 다른 사람을 도울 때 삶의 목적은 더욱 커집니다.
끊임없이 내면에서 해결책을 찾으려 애쓰는 것은 실존적 덫에 빠지게 할 수 있습니다.
실존적 위기의 또 다른 근원은 욕망, 지위, 안락함, 그리고 정체성에 대한 집착입니다.
크리슈나는 감각, 마음, 그리고 지성은 그것의 거처라고 합니다.
그것은 이것들을 통해 육신을 가진 자를 현혹하고 그의 지혜를 가립니다.
라고 경고합니다.
그는 당신 내면의 전쟁터를 묘사하고
있는 것입니다.
당신의 감각은 안락함을 요구하고, 마음은 두려움을 만들어내며, 지성은 행동하지 않는 것을 합리화합니다.
이 모든 것들이 당신을 절망의 악순환에 가둡니다.
가진 모든 것을
내어주되, 특정한 상황에 놓인 자신을 찾으려는 욕망에서 벗어나 마음의 짐을 덜어내십시오.
진정한 삶의 자유는 자신의 욕망과 두려움으로부터의 자유에서 시작됩니다.
감정에 휘둘리지 않고 효과적으로 행동할 수 있는 능력인 것입니다.
크리슈나는 이렇게 말씀하셨습니다.
헌신적인 자들은 집착을 버리고 몸과 마음, 이해력, 심지어 감각까지도 욕망에서 벗어나 순수함을 얻는 행위를
한다.
당신이 느끼는 공허함은 덧없는 것들에 당신의 정체성을 묶어두는 데서 비롯됩니다.
삶의 과정, 눈앞에 펼쳐진 일상의 경험들에 집중하고 삶의 흐름과 하나가 되면 그런 공허함은 사라질 것입니다.
기따는 자신의 생각에 사로잡힌 한 남자로 시작해서, 행동할 준비를 마친 그 남자로 끝맺습니다.
당신의 위기는 해결해야 할 문제가 아닙니다.
지금 이 순간 진실을 깨달으십시오.
크리슈나는 우리의 고통이 현실을 오해하는 데서 비롯된다고 설명합니다.
우리는 중요한 모든 것이 일시적이라고 생각합니다.
직업, 인간관계, 지위, 돈, 젊음, 건강 등 변화하는 것들을 중심으로 정체성을 구축합니다.
이러한 것들이 변할 때, 우리는 마치 우리 자신도 사라지는 듯한 느낌을 받습니다.
변화하는 것들이 자신의 존재를 규정한다고 생각하는 순간, 위기가 시작됩니다.
하지만 진정한 정체성은 삶을 구성하기 위해 쌓아 올린 모든 것보다 훨씬 더 크고 소중합니다.
“
(바가바드 기타 2:23)
어떻게 해석하든, 교훈은 같습니다.
성공이나 실패에 영향을 받지 않는 당신 내면의 일부가 존재합니다.
당신은 어린아이였고, 청소년이었고, 학생이었고, 직장인이었고, 어쩌면 부모였거나 창업자였을지도 모릅니다.
역할은 바뀌었지만, 그 모든 경험을 자각하는 마음은 그대로 남아 있습니다.
생각도 바뀌고, 감정도 바뀌고, 상황도 바뀝니다.
하지만 자각은 그 모든 것을 지켜보고 있습니다.
자신의 역할을 정체성으로 착각하면, 모든 좌절이 마치 개인적인 파괴처럼 느껴집니다.
하지만 자신의 역할이 삶의 한 부분일 뿐이라는 것을 깨닫는 순간, 마음의 짐을 덜 수 있습니다.
평화는 내부에서 이루어지는 것이다.
“슬픔에 흔들리지 않고, 쾌락에 대한 갈망이 없으며, 집착, 두려움, 분노에서 자유로운 사람을 흔들림 없는 지혜를 지닌 현자라 부른다.
(바가바드 기타 2:56)
문제 없는 삶은 존재하지 않는다.
하지만 당신은 문제에도 불구하고 평정심을 유지할 수 있습니다.
기따에서 말하는 전쟁터는 당신 내면에 존재합니다.
매일매일 말이죠. 어떤 목소리는 안락함을 원하고, 어떤 목소리는 성장을 원합니다.
어떤 목소리는 즉각적인 쾌락을 원하고, 또 어떤 목소리는 장기적인 의미를 원합니다.
또
다른 자아는 인정받고 싶어 합니다.
당신은 또한 진실을 갈망합니다.
전쟁은 외부로 드러나기 전에 내면에서 시작됩니다.
기따는 길을 잃었을 때 지혜로 돌아가는 법을 가르쳐줍니다.
이것이 기따의 가장 큰 선물일지도 모릅니다.
하지만 이는 꾸준히 연습해야 합니다.
조금씩, 매일매일 말입니다.
기따는
우리에게 건강한 초연함으로 삶을 바라보라고 가르칩니다.
당신의 의무를 다하고, 유용하게 쓰이고, 열심히 일하십시오. 하지만 온 세상의 무게를 어깨에 짊어지지 마십시오. 당신은 당신의 행동에 책임이 있습니다.
온 세상이 아니라 당신 자신의 행동에 집중하십시오. 당신 내면의 전쟁터로 나아가 당신의 일을 시작하십시오.
우리만 그런 줄 알았던 14가지 행동, 하지만 사실 우리 모두가 하는 행동들
우리는 모두 나름대로 특별하지만, 80억이나 되는 인구 중에서 우리가 생각하는 것처럼 특별한 존재는 아닙니다.
우리가 하는 그 사소한 잘못들, 사회가 눈살을 찌푸리며 외면할 거라고 생각하는 그런 행동들, 우리 모두 그런 행동을 합니다.
우리가 '이상하다'고 생각하는 것들이 달러 지폐에 코카인이 묻어있는 것보다 더 흔한 경우가 있습니다 (소변도 있죠... 달러 지폐에 또 뭐가 묻어있는지는 검색하지 마세요).
여기 우리가 흔히 하는 (혹은 대부분의 사람들이 하는) 이상한 행동들을 모아봤습니다.
마치 제재소에 있는 딱따구리처럼 지극히 평범한 행동들이죠.
외출 중단
우리는 사람들로 북적이는 거친 바깥세상을 용감하게 헤쳐나갈 준비를 합니다.
어른스러운 바지와 신발을 신고, 휴대폰을 챙기고, '안경, 고환, 지갑, 시계' 같은 꼼꼼한 점검을 하며 필요한 모든 것을 챙겼는지 확인합니다.
그리고 마침내 우리 우주의 문턱을 넘어서는데, 문득 무언가를 잊었다는 생각에 잠시 멈칫합니다.
바로 우리의...
거울 얼굴 연습
표정은 의사소통에서 매우 중요한 부분입니다.
얼굴 표정은 입에서 나오는 말과 일치해야 합니다.
하지만 때로는 표정이 우리를 배신하기도 하죠. 그래서 우리는 거울을 보며 표정 연습을 합니다.
'세상에, 설마'라는 표정을 완벽하게 표현하는 데 시간이 좀 걸렸어요.
냉장고 외관
우리는 배고프지 않아요. 게다가 먹을 것도 없을지도 몰라요 (끔찍하게도 재료밖에 없거든요). 하지만 우리는 냉장고 앞에 멈춰 서서 문을 열고 마치 다른 음식 세계로 통하는 문이라도 되는 양 멍하니 바라봅니다.
알람 앤틱스
우리는 휴대폰 기본 알람 소리가 거슬려서 좀 더 기분 좋은 소리로 바꾸곤 합니다.
휴대폰 알림이 시키는 일을 할 때 기분 전환이 될 만한 소리로 말이죠. 하지만 바꾸고 나면 또 그 밝은 소리에 짜증이 나서 결국 다시 원래대로 돌아가곤 합니다.
소변을 참으세요
우리는 아무것도 안 하고 있어요.
그러다 다른 사람이 화장실을 사용하는 순간, 비로소 소변이 마려운 게 생각납니다.
그러면 마치 그 사람과 화장실 사용 빈도를 맞추려는 듯, 마치 이상한 사람이 소변을 보는 것처럼 행동하며 무슨 모임을 만들려는 것처럼 보입니다.
숨참기 경쟁하기
화면 속 누군가가 숨을 참고 있다.
네이비 씰 훈련일 수도 있고, 물고문일 수도 있고, 폭발을 피해 물속에서 헤엄치는 중일 수도 있다(아마도 마이클 베이 감독의 영화 속에서 세상이 폭파되는 장면이겠지). 그들은 인간이 감당할 수 없을 만큼 오랜 시간 동안 숨을 참아야 한다.
이건 이제 경쟁이야. 우리는 숨죽이고 그들을 이길 수 있을지 지켜볼 거야. 그저 병적인 호기심과 산소의 중요성에 대한 눈먼 무지 때문일 뿐, 아무런 이유도 없어.
무엇?
우리는 상대방이 한 말을 못 들었을 때 뭐라고요?라고 묻습니다.
그러다 뭐라고?의 T 발음을 끝내는 바로 그 순간, 뇌는 처음에 상대방이 한 말을 들었다는 사실을 깨닫습니다.
마치 90년대 인터넷처럼 뇌가 버퍼링을 한 거죠. 이제 우리는 (미리 거울 앞에서 연습했던) 무표정을 유지하며 상대방이 한 말을 다시 들어야 합니다.
감자칩 섭취 전 검사
음, 감자칩. 정말 맛있죠. 제가 제일 좋아하는 건 케첩맛 감자칩이에요. 캐나다 헌법에 캐나다 국민은 케첩맛 감자칩을 좋아해야 한다고 명시되어 있잖아요. 그런데 감자칩 한쪽 면이 다른 쪽 면보다 더 진한 맛이 나요.
가려운 손을 물어뜯어
한 손으로 다른 손을 비비잖아요, 그렇죠? 하지만 손바닥이 가려울 때는 얘기가 다르죠. 그 빌어먹을 손바닥이 가려우면, 긁기가 정말 힘들어요. 다른 손으로 긁어봐도 소용없어요. 충분히 가렵지 않거든요. 그래서 결국 물어뜯게 되는 거죠.
제 생각에는 우리가 귀여운 아기를 물고 싶었던 모든 순간들을 모아뒀다가 가려운 손을 물어서 해소하는 것 같아요.
핑거매트
우리는 기본적인 수학은 할 수 있어요. 계산기도 있지만, 너무 고집스럽고 자존심이 세서 꺼내지도 않죠. 그래서 손가락으로 세는 거예요. 만약 손가락이 없다면, 마음속으로 손가락으로 세는 거죠.
손을 섞어 보세요
두 손 모두 분명히 보입니다.
우리는 수십 년 동안 그 손들을 사용해 왔죠. 하지만 순간적으로 생각이 바뀌면 잘못된 손으로 잘못된 행동을 하게 됩니다.
저도 며칠 전에 그랬어요. 풋콩의 양쪽 끝을 잘라서 팬에 넣고 콩은 쓰레기통에 버렸거든요.
아야, 이런!
(저처럼) 계단에서 발을 헛디디 거나 팔꿈치를 어딘가에 부딪히면, 실제로 아프지도 않았는데 무의식적으로 아야! 하고 소리를 지르게 되죠. 괜히 소리를 지르는 거예요. 아마 가끔은 그냥 마음속의 '과민증'을 표출하고 싶을 때가 있는 것 같아요.
깨어나서 응시하기
잠에서 깨어나 잠시 멍하니 앉아 있다.
머릿속이 정보를 처리하는 중이다.
아직은 일어나서 하루를 제대로 시작할 준비가 되지 않았다.
그래서 뇌가 활성화될 때까지 그저 허공을 응시할 뿐이다.
그 노래가 더 이상 의미를 잃을 때까지 계속 들어보세요
어쩌면 난 그냥 철들지 않은 어린아이일지도 몰라.
저는 음악으로 그렇게 해요.
그리고 저만 그런 건 아니라는 걸 알아요. 저는 가사를 완전히 외울 때까지 노래를 반복해서 들어요. 다른 사람들이 Spotify Wrapped에서 한 노래를 87번이나 들었다는 걸 보면 '에이, 그건 초보 수준이지. 난 이틀이면 충분히 할 수 있어'라고 생각해요.
결국엔 마치 앙심을 품은 질투심 많은 전 여자친구처럼 그 가수의 과거를 파헤치게 될 거예요. 그리고 그 노래를 대략 937번 정도 더 듣다가, 마치 음악에 미쳐 날뛰는 한니발 렉터처럼 또 다른 노래에 빠져들겠죠.
그래요, 아마 우리 모두가 위에 나열된 모든 걸 다 하진 않을 거예요. 우리 모두가 네이비씰처럼 숨을 참거나, 이웃이 집에 쳐들어와서 음악을 끄라고 할 때까지 노래를 듣거나, 얼굴 표정이 제대로 나오는지 확신이 안 서서 거울 앞에서 표정 연습을 하는 건 아니잖아요.
하지만 이는 이 기묘한 세상에서 우리 사이에 차이점보다 공통점이 더 많다는 것을 다시금 일깨워주는 좋은 계기가 됩니다.
정서적으로 안정된 사람들은 아무도 이야기하지 않는 이 진실을 알고 있습니다.
우리는 아이들에게 말하는 법을 가르치는 데 수년을 보냅니다.
우리가 무의식적으로 사람들에게 사물을 분류하는 법을 가르칠 때, 거의 아무도 그 사실을 깨닫지 못한다.
몇 달 전, 친구가 아이들과 함께 저를 방문했습니다.
친구의 두 아이는 영어만 할 줄 알았고, 제 어린 조카는 힌디어만 할 줄 알았습니다.
나는 그들이 어떻게 어우러질지 궁금했다.
하지만 몇 분도 채 되지 않아 아이들은 마치 언어가 전혀 중요하지 않은 것처럼 집안을 뛰어다니며 웃고 떠들고 게임을 만들어냈습니다.
아무도 번역하거나 규칙을 설명해 주지 않았습니다.
하지만 신기하게도 그들은 서로를 완벽하게 이해했다.
그곳에 앉아 그들을 바라보니, 많은 어른들이 더 이상 할 줄 모르는 일을 그들이 해냈다는 것을 깨달았습니다.
그들은 서로의 정체를 알기 전에 이미 서로를 만났다.
어쩌면 그것이 바로 정서적으로 안정된 사람들이 결코 잊지 않는 비밀일지도 모릅니다.
종교, 정치, 국적, 직업, 성공, 실패, 의견… 이 모든 것은 나중에 생각해도 됩니다.
이 모든 것들은 한 사람의 인생 이야기의 일부입니다.
그렇기 때문에, 우리는 이유를 완전히 이해하지 못하면서도, 수년간 알고 지낸 사람들에게는 한 번도 말하지 않았던 것들을 낯선 사람에게 털어놓는 경우가 있습니다.
왜냐하면 아주 잠깐 동안은 우리가 검사를 받고 있다는 느낌이 들지 않기 때문입니다.
우리는 이해받고 있다고 느껴요.
정서적으로 안정된 사람들은 결코 인간을 최우선으로 생각하는 것을 멈추지 않습니다.
이 세상에서 거의 모든 것이 우리를 구분 짓는 선이 되어버리지만, 그럼에도 불구하고 그런 것들에 전혀 영향을 받지 않는 사람들이 여전히 존재합니다.
만나보면 바로 알 수 있어요.
그들이 다르다고 직접 말해서 가 아니라 , 어쩐지 그들과 함께 있으면 자신이 다르게 느껴지기 때문입니다 .
당신은 자신을 방어하거나 자신의 가치, 지능 또는 선택을 증명할 필요성을 느끼지 않습니다.
당신은 그저 당신 자신 안에서 편안하게 쉬면 됩니다.
정서적으로 안정감을 느끼는 사람들은 당신의 직업, 성공, 실패, 또는 당신이 지닌 수많은 정체성을 먼저 보지 않습니다.
그들은 자신들 아래에 조용히 서 있는 사람을 본다.
라벨은 우리가 입는 겉옷에 불과합니다.
그들은 마음에 관심이 있다.
그렇기 때문에 백만장자와 노숙자는 똑같은 존경을 받습니다.
아이와 노인은 똑같은 관심을 받습니다.
꼬리표가 사라지면 판단은 설 자리를 잃는다.
그리고 더 이상 판단받는다는 느낌이 들지 않을 때, 우리 스스로가 만들어낸 갑옷의 무게는 불필요하게 느껴집니다.
나는 종종 이렇게 손쉽게 우리의 갑옷을 벗겨내는 사람을 만드는 비결이 무엇일까 궁금해한다.
어쩌면 삶 그 자체일지도 모릅니다.
정서적으로 안정된 사람들조차도 자신에 대해 믿었던 모든 것이 무너지는 시기를 겪어본 적이 많습니다.
그들은 슬픔, 상심, 실패, 외로움, 배신을 너무 오랫동안 견뎌내어 빌려온 정체성이 완전히 사라져 버렸습니다.
수많은 꼬리표가 사라지고 나면, 남는 것은 그저 삶 속에서 자신의 길을 찾아가는 또 다른 한 사람일 뿐입니다.
어쩌면 그것이 그들이 다른 사람들에게도 똑같은 공간을 제공할 수 있는 이유일지도 모릅니다.
여러 면에서 그들은 아이들이 자연스럽게 세상을 바라보는 방식으로 돌아갑니다.
우리는 세상을 나누도록 태어나지 않는다
어떤 아이도 다른 아이가 어떤 신념, 언어, 또는 나라 출신인지 궁금해하며 삶을 시작하지는 않습니다.
아이들은 훨씬 더 간단한 질문을 합니다.
같이 놀래? 나도 할 수 있을까? 내 친구가 되어줄래?
그들의 세상은 놀랍도록 단순하다.
아이들이 차이점을 알아차리지 못한다는 뜻이 아닙니다.
당연히 알아차리죠.
그들은 다른 옷, 음식, 그리고 단어를 알아차립니다.
하지만 차이가 곧바로 거리로 이어지는 것은 아닙니다.
호기심이 최우선이다.
그리고 우리가 성장하면서 어느 순간 호기심은 확신으로 대체됩니다.
우리는 누가 우리와 같은 사람인지, 누가 아닌지, 어떤 생각이 존중받을 만한 가치가 있는지, 어떤 사람들에게 관심을 기울여야 하는지를 서서히 배우게 된다.
이런 현상의 대부분은 누군가가 의도적으로 우리에게 남을 쉽게 판단하는 사람이 되도록 가르치기 때문에 발생하는 것이 아닙니다.
조금씩 이루어집니다.
한 번에 하나의 대화나 의견, 하나의 두려움이나 대대로 내려온 믿음만 다루세요.
그러다 보면 자신도 모르는 사이에 사람을 만나기 전에 먼저 사람에 대한 고정관념에 사로잡히게 된다.
정서적으로 안정된 사람들은 당신이 다른 사람이 되기를 바라지 않습니다.
내가 만난 가장 안전한 사람들은 모두 한 가지 공통점을 가지고 있었다.
그들은 당신이 그들 곁에 설 자격을 얻어야 한다는 느낌을 전혀 주지 않았습니다.
말하기 전에 모든 문장을 신중하게 고를 필요도 없고, 상대방이 동의하지 않을 거라고 해서 자신의 일부를 숨길 필요도 없습니다.
존경받을 만한 사람이 되기 위해 더 성공하거나, 더 영적이거나, 더 인상적인 사람이 될 필요도 없습니다.
그들은 당신이 있는 곳에서 당신을 만날 뿐입니다.
그렇다고 해서 그들이 당신의 모든 신념에 동의하거나 당신의 모든 선택을 받아들인다는 의미는 아닙니다.
그들은 당신을 깎아내리지 않고도 반대 의견을 낼 수 있었고, 당신을 공격하는 것처럼 느끼지 않게 어려운 질문을 할 수 있었습니다.
그들은 확신하기 전에 호기심을 갖는다.
정서적 안정감은 항상 부드러운 말이나 끊임없는 안심을 의미하는 것은 아닙니다.
이는 다른 사람이 성장하는 과정에서도 온전히 인간성을 유지할 수 있도록 충분한 공간을 주는 것입니다.
어쩌면 그래서 사람들이 그들 앞에서 자연스럽게 마음을 여는 것일지도 모릅니다.
정서적으로 안정된 사람들이 모든 해답을 가지고 있어서가 아닙니다.
하지만 그들은 판사가 되려고 서두르지 않기 때문입니다.
어쩌면 우리는 모국어를 잊어버릴지도 모릅니다.
어렸을 때 잠시 불교 비구니가 되는 꿈을 꾼 적이 있습니다.
매일 신문과 뉴스에서 전 세계의 끔찍한 고통에 대한 소식을 접했기 때문입니다.
그래서 저는 다른 사람들을 섬기는 것이야말로 인간이 가질 수 있는 가장 숭고한 소명이라고 생각했습니다.
인생은 다른 계획을 가지고 있었다.
나이가 들수록 내 방식이 옳다는 것을 남들에게 설득하는 데 점점 흥미를 잃어간다.
저는 온화함과 인간미를 훨씬 더 중요하게 생각합니다.
다른 사람의 고통을 섣불리 판단하지 않고 함께 견뎌낼 수 있는 능력. 삶이 우리에게 새로운 것을 가르쳐줄 때 생각을 바꿀 의지.
어쩌면 그러한 자질들이 우리가 지닌 어떤 꼬리표보다 더 중요할지도 모릅니다.
그것은 마음의 영역이기 때문입니다.
친절은 마음에서 우러나오는 것입니다.
아이들의 넓고 포용적인 모습을 볼 때면 겸손해집니다.
그들은 삶을 본다.
왜냐하면 우리는 어떤 신념, 국가, 정치적 견해, 직업에 속하기 전에, 삶 자체에 속해 있었기 때문입니다.
우리는 그저 다른 마음과 소통하고 싶어 하는 호기심 많은 작은 인간들이었을 뿐입니다.
어쩌면 지혜란 트로피처럼 더 많은 정체성을 수집하는 것이 아닐지도 모릅니다.
어쩌면 그 비결은 서로를 제대로 보는 것을 방해하는 것들을 놓아주는 데 있을지도 모릅니다.
아이들은 이 모든 것을 처음부터 알고 있었다.
때때로 저는 정서적 안정감은 우리가 배우는 기술이 아니라고 생각합니다.
어쩌면 그것은 우리가 천천히 기억해내는 무언가일지도 모릅니다.
아이들은 누가 친절을 받을 자격이 있는지 궁금해하며 방에 들어가지 않습니다.
그들은 누군가가 자신들의 이야기에 들어맞는지 계산하지 않습니다.
그저 다른 아이를 알아챌 뿐입니다.
그리고 적절한 순간이라고 생각되면 같이 놀래? 라고 묻습니다.
어쩌면 그것이 바로 우리 중 많은 사람들이 성인이 되어 되찾으려고 애쓰는 지혜일지도 모릅니다.
사람을 겉모습으로 판단하기 전에 먼저 그 사람을 보는 것. 확신하기 전에 먼저 호기심을 갖는 것. 다른 사람이 우리를 놀라게 할 수 있도록 여지를 남겨두는 것.
어쩌면 정서적으로 안정된 사람들은 전혀 특별한 존재가 아닐지도 모릅니다.
어쩌면 그들은 내면의 아이가 두려움, 확신, 그리고 판단 아래 묻히지 않도록 보호해 온 것일지도 모릅니다.
어쩌면 그 조용한 순수함은 유치한 것이 아닐지도 모릅니다.
이는 인간이 세상을 살아가는 가장 성숙한 방식 중 하나입니다.