
지혜는 방향입니다.
평생에 걸친 배움의 여정이죠. 더 나은 선택을 하고, 판단력을 다듬고, 행동을 덕에 맞추는 습관적인 과정입니다.
아리스토텔레스는 덕을 두 가지로 나누었습니다.
인격적 덕(용기 등)과 지적 덕(지혜와 실천적 판단 등)입니다.
그는 실천적 지혜를 설명하기 위해 '프로네시스(phronesis)'라는
단어를 사용했습니다.
실천적 지혜란 어떤 경험을 통해 올바른 이유로 올바른 시기에 무엇을 해야 할지 알아내는 능력입니다.
이는 자신의 실수를 되돌아보며 쌓아가는 것입니다.
행동이 잘못될 때마다 무엇을 잘못 계산했는지 되짚어보는 것이죠. 인생을 일련의 실험으로 여길 때 지혜가 축적됩니다.
아리스토텔레스에 따르면 진정한 지혜는 두 가지 얼굴을 가지고 있습니다.
지적인 측면 . 그리고 실질적인 부분입니다.
첫 번째는 삶의 원리를
이해하고, 추론하는 방법을 알고, 무엇이 진실인지 아는 것과 관련이 있습니다.
이는 모두 올바른 사고에 관한 것입니다.
바로 근본 원리에 대한 지식입니다.
그리고 그로부터 결론을 도출하는 능력입니다.
실질적인 측면은 그 지식을 구체적인 경험에 적용하는 방법을 아는 것을 의미합니다.
지혜는 상황에 따라 달라집니다.
어떤 상황에서는 용감한 행동이 다른 상황에서는 무모한 행동이 될 수 있습니다.
어떤 사람에게 도움이 되는 관대한 선물이 다른 사람에게는 게으름을 부추길 수도 있습니다.
이것이
바로 실천적 지혜(phronesis)가 매우 중요한 이유입니다.
올바르게 인식하는 것이 모든 것을 바꿉니다.
목표는 인생에서 성공하는 것입니다.
지혜는 생각과 행동의 균형입니다.
극단이 아닌 중용을 찾아야 합니다.
아리스토텔레스는 황금률을 이렇게 말했습니다.
“덕이란 과도함과 부족함, 두 가지 악덕 사이의 중용이다.
용기는 비겁함과 무모함 사이의 중용입니다.
관대함은 인색함과 낭비 사이의 균형을 이룹니다.
그리고 절제는 아무것도 느끼지 않는 것과 과식하는 것 사이의 적절한 균형입니다.
그의 핵심 사상은 모든 경험에 대한 적절한 반응을 찾는 것이었습니다.
아리스토텔레스가 말했듯이 우리에게
상대적인 중용을 찾는 것이죠. 적절한 두려움, 적절한 소비, 적절한 분노. 실천적 지혜는 이러한 반응을 가늠하는 데 도움을 줍니다.
지혜의 최적점은 결코 고정되어 있지 않습니다.
그것은 당신, 경험, 그리고 관련된 사람들에 따라 변합니다.
그렇기 때문에 최적점을 찾기 위한 지혜가 필요한 것입니다.
그는 어떤 생각을 받아들이지 않고도 그 생각을 생각해 볼 수 있는 것이 교육받은 사람의 특징이다라고 말했습니다.
현명한 사람은 극단적인 생각 사이를 오가지 않는다.
그들은 균형을 찾아낸다.
번아웃을 느낀다면 과잉 소비로 인해 균형이 깨진 것입니다.
지루함을 느낀다면 결핍 상태에 있는 것입니다.
황금률로 돌아가도록 습관을 조정하세요. 실질적인 적용은 자신이 어떤 방향으로 자연스럽게 기울어지는지 아는 것입니다.
성격이 급하다면 인내심을 갖고 자신에게 맞는 중용을 찾으세요.
“인내는 쓰지만 그 열매는 달콤하다.
아리스토텔레스는 누구나 화를 낼 수 있다.
그것은 쉽다.
하지만 올바른 사람에게, 올바른 정도로, 올바른 시기에, 올바른 목적을 위해, 올바른 방식으로 화를 내는 것은 누구나 할 수 있는 것도 아니고 쉬운 일도 아니다라고 말했다.
만약 당신이 너무 수동적이라면, 목소리를 내는
연습을 하세요. 목표는 스스로의 잘못된 방향으로 가는 것을 바로잡는 것입니다.
감정적 반응도 행동 습관을 기르는 것과 같은 방식으로 훈련합니다.
적절한 반응을 목표로 반복적으로 연습하여 자동적으로 나타나도록 하는 것입니다.
아리스토텔레스는 덕 있는 사람은 올바른 감정을 올바른 시기에, 올바른 사람에게, 올바른 이유로 느낀다고 말했다.
그건 너무 어려운 일이에요.
우리 대부분은 분노는 너무 많고 연민은 부족합니다.
두려움은 너무 많고 용기는 부족합니다.
질투는 너무 많고 존경은 부족합니다.
아리스토텔레스는 경험주의자였습니다.
그는 이론보다는 실천과 삶의 경험을 통해 얻은 지식을 선호했습니다.
우리가 어떤 일을 하기 전에 배워야
할 것들은 직접 해봄으로써 배운다라고 그는 말했습니다.
책을 읽는다고 해서, 그리고 그 지식을 그냥 묵묵히 쌓아두는 것만으로는 지혜로워질 수 없습니다.
아리스토텔레스는 어떻게 사람이 무엇이 자신에게 좋고 최선인지 알면서도 그 지식을 실천하지 않을 수 있겠는가?라고 반문했습니다.
지식 과 행동 사이의 간극이 바로 대부분의 사람들이 실패하는 지점입니다.
그 간극은 습관으로, 반복으로, 그리고 자신을 포기하지 않는 끈기로 메울 수 있습니다.
행동을 통해 현실이 당신의 이론을 수정하도록 하십시오. 알고 있는 것을 매일 실천하십시오.
아인슈타인은 지식의 유일한 원천은 경험이다.
지혜를 얻으려면 경험이 필요하다라고 말했습니다.
작가이자 학자인 C.S. 루이스는 따뜻해지고 싶으면 불 옆에 서 있어야 하고, 젖고 싶으면 물속에 들어가야 한다.
기쁨, 권력, 평화, 영생을 원한다면 그것들을 가진 것에 가까이
가거나 심지어 그 안으로 들어가야 한다라고 말했습니다.
지혜는 연습을 통해 얻어진다.
그것은 당신이 알고 있는 것을 차분히 살펴보고, 정리하고, 검증해 보는 것을 요구합니다.
자기 자신을 아는 것이 모든 지혜의 시작이다라고 그는 말했습니다.
그렇지 않으면 머릿속에 잡념만 쌓일 뿐입니다.
무엇이 옳은지 그냥 알려줄 수는 없습니다.
스스로 보는 법을 배워야 합니다 . '보는 법'은 시간이 지남에 따라 발전합니다.
다양한 경험을 통해, 실수를 통해,
잘못했을 때의 부끄러움을 통해, 그리고 물론 옳았을 때의 만족감을 통해 발전합니다.
주의를 기울여야 합니다.
자신의 감정, 구체적인 경험, 관련된 사람들, 그리고 더 큰 맥락까지 말입니다.
이것이 바로 지혜를 서두를 수 없는 이유입니다.
지혜는 시간이 지남에 따라 삶의 복잡성을 경험하는 것을 필요로 합니다.
아리스토텔레스는 우리가 어떤 일을 하기 전에 배워야 할 것들은 직접 해봄으로써 배운다라고 말했습니다.
매년 새로운 경험을 하게 됩니다.
새로운 사람들. 새로운 문제들. 이 모든 것들은 당신의 인식을 넓힐 수 있는 소중한 기회입니다.
하지만 주의를 기울일 때만 가능하죠. 대부분의 사람들은 마치 자동 조종 장치처럼 삶을 살아갑니다.
그저 반응하고, 예전의 패턴을 반복할 뿐, 새로운 것을 배우지는 못합니다.
매주 한 주를 마무리하며,
잘못된 일 세 가지와 그 실패에 대한 당신의 역할을 적어보세요. 이렇게 하면 당신은 삶을 그저 관찰하는 사람이 아니라, 삶을 적극적으로 배우는 사람으로 변모할 수 있습니다.
물론 이 모든 것이 하루아침에 이루어지는 것은 아닙니다.
아리스토텔레스도 그것을 알고 있었죠. 그래서 그는 제비 한 마리가 여름을 만들지 못하고 , 화창한 날 하루가 사람을 완전히 행복하게 만들지 못한다라고 말했습니다.
지혜는 축적된다.
오늘 작은 변화를 반복하고, 수년간 꾸준히 실천하면 결국 다른 사람이 됩니다.
습관화 과정은 감정을 훈련시킵니다.
용기를 연습하면 두려움이 줄어들고, 인내심을 연습하면 짜증이 줄어들고, 관대함을 연습하면 더 깊은 유대감을 느끼게 됩니다.
이러한 과정은 수년이 걸립니다.
하지만 매번
처음부터 다시 시작하는 것은 아닙니다.
이미 감정적인 노력을 어느 정도 해왔습니다.
좋은 경험도 있고, 나쁜 경험도 있을 것입니다.
이러한 경험들을 기꺼이 되돌아본다면, 자신에게 맞는 황금률을 찾을 수 있을 것입니다.
여기서 내 분노는 너무 쉽게 표출되는가? 저기서 내 두려움은 너무 강한가? 내 무관심은 너무 편리한가?라고 스스로에게 물어볼 용기가 있습니까?
그게 바로 그 일이에요.
결국 모든 것은 당신이 어떤 사람이 되고 싶은지에 달려 있습니다.
당신은 어떤 사람이 되고 싶나요 ? 지혜는 바로 거기에서 시작됩니다.
습관, 성찰, 주의 집중, 사회적 관계 등 모든 것이 그 질문에서 비롯됩니다.
어떤 경험이든 그저 반응할 뿐이고, 결국 환경이 만들어내는 대로 살아가게 될 것입니다.
탁월함은 결코 우연이 아닙니다.
그것은 언제나 고결한 의도, 진실한 노력, 그리고 지혜로운 실행의 결과이며, 수많은 대안 중에서 현명한
선택을 의미합니다.
운명을 결정하는 것은 우연이 아니라 선택입니다.
라고 그는 말했습니다.
선택은 지혜의 첫 번째 행위이다.
그러면 연습을 하고, 실패를 경험하고, 반성하고, 조정을 하게 됩니다.
그렇게 해야 더 현명해지는 겁니다.
평생에 걸쳐 지혜로워지는 과정이죠. 두뇌는 더욱 명확하게 생각하는 능력을 키우고, 판단력도 향상됩니다.
매년 나이만 먹는 게 아니라, 더욱 현명해지는 겁니다.
찰리 멍거의 말이 참 좋습니다.
매일 아침 눈을 떴을 때보다 조금이라도 더 현명해지려고 노력하세요. 그렇게 하루하루를 보내다 보면, 충분히 오래 산다면, 대부분의 사람들처럼 결국에는 자신이 마땅히 받을 자격이 있는 것을 얻게 될 겁니다.
과학에 따르면 전통적인 남성들은 전통적인 아내를 싫어한다.

N여자를 가장 미워하는 사람은 여자를 부양할 형편이 안 되는 남자다.
나는 공원 벤치에 앉아 조용히 기사 아이디어를 떠올리려고 머리를 쥐어짜고 있었다.
'그렇지 않을까?' 나는 거대한 프레첼을 한 입 더 베어 물며 생각했다.
보수적인 남성들이 로비하는 바로 그 전통적인 거래 방식 아닌가?
내가 예상했던 것과는 달랐다.
그는 미래의 아내에게 온갖 욕설을 퍼부었고, 나는 한동안 그 자리에 남아 듣고 있었다.
하지만 제 시야는 훨씬 더 좁았던 것 같습니다.
저는 그 점을 이해하지 못했거든요. 전통적인 남성들이 찾는 이상적인 아내상이 바로 그런 모습 아닌가요?
두어 시간 후, 그리고 엄청난 글루텐 소화불량을 겪은 후, 저는 연구에 몰두하게 되었고, Sage Journals에서 ' #Tradwife 운동에 대한 남성의 태도를 이해하기 위한 틀로서의 양가적 성차별 이론' 이라는 제목의 연구를 발견했습니다 .
프레첼 사건은 이제 잊으세요. 제게는 동료 평가를 거친 강력한 증거가 주어졌습니다.
2025년 10월에 발표된 이 연구는 18세에서 29세 사이의 미국 남성 595명을 대상으로 전통 아내 운동에 대한 태도를 조사했습니다.
연구자인 웨버와 윌킨스는 이 연구를 양면적 성차별주의 이론, 즉 성차별에는 두 가지 형태가 있으며 둘 다 불쾌하다는 생각에 기반하여 분석했습니다.
두 가지 맛의 성차별, 하나의 뒷맛
양면적 성차별주의 이론은 1996년 글릭과 피스크가 성차별주의를 두 가지 범주로 나눈 이후로 존재해 왔다.
적대적 성차별은 아주 시끄러운 소리죠: 여자들은 교활하고, 돈만 밝히고, 오르가즘부터 양육비까지 모든 것에 대해 거짓말을 한다고요. 어떤 유형인지 아시죠? 그런 사람이 팟캐스트를 하고 있어요.
온정적 성차별은 칭찬처럼 들리기 때문에 교묘한 수법입니다.
여성은 순수하고, 양육적이며, 남성을 완성시켜주고, 차갑고 잔혹한 세상으로부터 보호받아야 한다는 식이죠.직접 피클 병을 여는 것 이는 내 어린 딸을 잘 보살펴주고 싶다 는 사고방식이며, 이를 기사도 정신으로 포장한 것입니다.하지만 그건 기사도 정신이 아닙니다.
더 나은 포장을 씌운 똑같은 경멸일 뿐입니다.
왜냐하면 두 가지 모두 여성이 근본적으로 열등하다는 전제를 깔고 있기 때문입니다.
전통적인 아내 이미지(Tradwife) 관련 콘텐츠는 전적으로 온정적 성차별주의에 기반하여 마케팅됩니다.
코티지코어 스타일의 앞치마, 사워도우 스타터, 그리고 빵을 굽는 동안 생계를 책임지는 남편이 등장합니다.
이러한 미학의 핵심은 '나는 섬세하고 가정적이며, 내 남자는 나를 보살펴준다'는 것입니다.
따라서 전통적인 아내를 좋아하는 남성들은 자애로운 성차별주의자, 즉 아내를 보호하고 부양하며 의자를 빼주는 남자일 거라고 생각하기 쉽습니다.
당신도 저처럼 틀렸다고 생각할 거예요.
연구자들이 예상했던 것과 실제로 얻은 것
웨버와 윌킨스는 매우 합리적인 가설을 세우고 이 연구에 착수했다.
즉, 보호적 가부장주의, 다시 말해 온정적 성차별주의의 한 측면인 내가 세상을 막아줄게, 아가씨라는 태도가 전통적인 아내에 대한 호의적인
태도를 예측할 수 있을 것이라는 가설이었다.
전통적인 아내 관련 콘텐츠는 본질적으로 보호적 가부장주의를 조장하는 마케팅 캠페인입니다.
그 가설은 시작도 하기 전에 사장되었다.
보호적인 가부장주의가 전통적인 아내상에 대한 호감을 예측한 건 아니었어요. 그럼 뭐가 그랬을까요? 바로 적대적 성차별주의였죠. 노골적이고 가감 없는, 여자는 최악이라는 식의 적대적 성차별 말이에요.
또한 종교심과 이성애적 친밀감이라는 것도 있습니다.
요약: 전통적인 아내상에 끌리는 남성들은 진정으로 가족을 부양하고 보호하려는 사람들이 아닙니다.
그들은 여성을 혐오하고, 성적 도구로 여기며, 신이 그런 세상을 원한다고 믿는 사람들입니다.
자신을 보호자라고 내세우는 남성들이 통계적으로 여성을 가장 낮게 평가하는 경향이 있다.
“쉬운 해결책 문제
연구진은 단순히 수치만 분석한 것이 아닙니다.
그들은 남성들에게 전통적인 아내의 생활 방식에 대해 어떻게 생각하는지 직접 설명해 달라고 요청했습니다.
그들 중 일부는 예상했던 대로 말했습니다.
여성은 본래 돌봄에 소질이 있다거나, 전통이 여성에게 목적의식을 준다거나, 현대 사회가 여성의 진정한 소명을 빼앗아 갔다거나 하는 식의 이야기였죠. 마치 딸에게 미움을 받는 술 취한 삼촌들이 추수감사절 식탁에서 늘어놓는 장황한 소리 같았습니다(물론 제 개인적인 경험입니다).
하지만 상당수의 사람들은 전통적인 아내 생활 방식을 “손쉬운 탈출구 라고 표현했습니다 . 쉬운 탈출구라니요. 다시 말해, 여성들이 직장을 갖고 스스로를 부양하는 힘든 일을 피할 수 있는 방법이라는 뜻입니다.
여성이 공짜로 얻어먹는 방법. 아니면 고결한 남편이 자신의 아주 중요한 일에 땀 흘려 일하는 동안 페그 번디처럼 빈둥거리며 초콜릿이나 먹는 것.
예전에 사귀던 남자친구가 생각났어요. 그는 여자들이 술집에서 항상 공짜 술을 마시니까 편하게 산다고 생각했죠. 마치 그게 뭐 대단한 일이라도 되는 양 말이에요. 그런데 그 남자는 알코올 중독자였어요. 제가 그의 입장이었다면 당연히 공짜 술은 인생에서 가장 좋은 거였겠죠. 결국 관점의 차이일 뿐이에요.
그와 마찬가지로, 가장의 역할을 부여받은 전통적인 남성들은 그 역할을 큰 부담으로 여깁니다.
당연히 누군가 돌봐주는 것이 가장 쉬운 길이라고 생각하고, 공짜로 보살핌을 받는 사람들을 시기합니다.
다만 모두가 거래의 다른 면을 보지 못한다는 게 문제다.
공짜는 아니다.
절대 공짜는 없다.
그들은 비용을 지불하는 쪽이 아니기 때문에 그 사실을 깨닫지 못하는 것뿐이다.
이들은 전통적인 아내상에 대한 이상형을 사랑한다고 공언하면서도, 정작 그 이상형을 게으르고 기생적이며, 여성들이 진정한 노동을 피하기 위해 꾸며낸 사기라고 묘사하는 남성들입니다.
그게 바로 공원 벤치에 앉아 있던 내 친구가 소리치던 내용이었어. 그는 전통적인 아내를 원했지. 그러면서도 전통적인 아내는 기생충 같다고 생각했어. 둘 다.
동시에. 조금의 자기반성도 없이 말이야.
전통적인 아내를 원하지만 전통적인 남편은 되고 싶지 않은 남자
전통적인 아내의 역할은 원래 홍보 방식대로라면 거래적인 성격을 띠었습니다.
그녀는 가사 노동, 자녀 양육, 정서적 지원, 그리고 성적 만족을 제공합니다.
그는 주거, 재정 지원, 그리고 보호를 제공합니다.
이는 그녀에게 불리한 조건입니다.
역사적으로 여성의 경제적 독립과 법적 인격권을 배제해 왔기 때문입니다.
하지만 최소한 이러한 조건은 유효합니다.
이 연구는 절반의 이익만 원하는 남성들이 점점 늘어나고 있음을 보여줍니다.
전통적인 아내를 원하지만 전통적인 남편은 되고 싶지 않은 남자는 매우 특수한 유형이며, 점점 더 흔해지고 있다.
그는 물질적인 대가를 치르지 않고 지배의 미학을 원한다.
그의 아내는 여섯 시까지 집에 와서 자신이 월급으로 산 식료품으로 저녁을 준비한다.
한마디로 그는 인색하다.
또 다른 한마디로 그는 망상에 빠져 있다.
그리고 마지막으로 한마디로 그는 어디에나 있다.
저는 거의 10년 동안 블로그를 운영해 왔는데, 지난 2년 동안 블로그 세계가 급격하게 변했습니다.
너무 많이 변해서 이제는 블로그를 계속 운영할 수 있을지조차 확신이 서지 않네요.
사실, 저는 못해요. 정말 열심히 노력해 봤는데, 그냥 벽에 스파게티를 던지고 몇 개라도 붙기를 바라는 심정이에요.
절대 그렇지 않아요.
솔직히 말해서, 이런 일이 일어날 줄은 전혀 몰랐어요.
처음 블로그를 시작했을 때는 제 스타일을 찾는 데 어려움을 겪었습니다.
하지만 마침내 그 스타일을 찾고 나니, 멈출 수가 없었어요. 50대 이상 여성들을 위한 동기 부여와 영감을 주는 모든 것에 대해 글을 쓰는 것이 너무 즐거웠습니다.
제가 정말 좋아하던 곡이었어요.
트래픽은 매달 꾸준히 증가했습니다.
월 3천 달러 정도의 수익은 보통이었죠. 일은 억지로 하거나 절박한 상황이 아니었습니다.
자연스럽게 흘러갔죠. 핀터레스트는 트래픽 유입에 아주 효과적이었습니다.
여기서 중요한 건 '효과가 있었다 '는 점입니다 .
그렇게 되면 트래픽이 줄어들겠죠.
그러다 구글의 도움이 되는 업데이트가 2023년에 블로거들에게 큰 타격을 주었고, 그 후 2024년과 2025년에도 또다시 같은 업데이트가 이어졌습니다.
2023년 업데이트 이후로는 희망을 잃기 시작했습니다.
수익이 급격히 줄어들고 있었거든요.
저는 유튜브 채널에 집중하고 더 많은 영상을 제작하기 시작했습니다.
블로그 수입 손실을 완전히 만회하지는 못했지만, 유튜브 수익은 확실히 반가운 소식입니다.
그리고 물론, Medium도 있죠. 제가 글을 쓰는 행복한 공간이자, 적어도 월세는 낼 수 있게 해주는 곳이에요.
블로그를 얼마나 더 운영할 수 있을지, 또 계속해야 할지 잘 모르겠습니다.
아무것도 제대로 되는 것 같지도 않고, 더 이상 제 시간을 제대로 쓰는 방법이라고 생각하지도 않아요.
하지만 고집 센 이바는 희망을 버리지 않는다.
나는 계속해서 ' 아, 이 블로그는 방문자가 엄청 많을 거야' 또는 ' 아, 이
블로그는 핀터레스트에서 대박을 칠 거야' 라고 생각한다 . 마치 스파게티를 마구 휘젓는 것 같다.
63세, 거의 64세가 된 이 여성이 온라인 공간에 설 자리가 있을지 의문입니다.
한 가지 확실한 건 블로그는 아니라는 겁니다.
그리고 저는 계속해서 스스로에게 같은 질문을 던지고 있습니다.
도대체 내가 뭘 어떻게 해야 하는 거야?
저도 이제 잘 모르겠네요 (댓글로 의견 남겨주시면 감사하겠습니다!). 사업을 키우고 월 5만 달러 이상 벌겠다는 목표를 이루기 위해, 차마 입에 담기도 민망할 정도로 많은 돈을 강의에 썼거든요.
그런 일은 절대 일어나지 않아요.
올해 저는 정말 재밌고 귀여운 Fourthwall 스토어를 시작했어요. 재밌는 제품들을 팔아보면 어떨까 생각했죠 . 그런데 막상 온라인 스토어에 방문자를 끌어들이려면 트래픽 유입 경로가 마땅치 않더라고요. 다들 광고를 하라고 하더군요.
돈이 있다면 좋은 생각이지만, 저는 그럴 여유가 없어요. 지금도 겨우겨우 살아가고 있거든요. 아이디어도, 인내심도, 시간도 바닥나고 있어요.
한때 사람들이 지식과 기술을 공유하고, 다른 사람들을 돕고, 괜찮은 수입을 올릴 수 있었던 괜찮은 공간이었던 곳이 이제는 AI 관련 꼼수, 동영상, 강좌, 가이드로 가득 찬 쓰레기장이 되어버렸습니다.
우리는 어디에 속하는 걸까? 나는 어디에 속하는 걸까? 솔직히 이제는 잘 모르겠어.
어떤 날은 그냥 컴퓨터 모니터를 멍하니 바라보며 영감이 떠오르기를 기다립니다.
하지만 영감은 거의 오지 않죠. 저를 움직이게 하는 것이 아무것도 없어요.
여기가 내가 은퇴해서 뜨개질이나 하면서 세상 돌아가는 걸 구경이나 하며 편안히 지내야 할 곳인가? 너무 지루할 것 같은데. 물론 그런 삶을 선택하신 분들께는 죄송하지만요.
사람마다 취향이 다르니까요, 그렇죠?
노년층으로서 온라인 세상에서 내 자리를 찾는 것은 혼란스럽고 답답한 일입니다.
최신 기술과 앱, 유행, 트렌드를 따라잡으려고 최선을 다하지만, 늘 어딘가에서 길을 잃는 것 같습니다.
나는 어디에 적합한 걸까?
알고 보니, 저도, 아무도 몰라요. 우리 모두는 다가올 거라고는 알았지만 제대로 준비하지 못했던 이 인공지능 세상에서 인간으로서 살아남으려고 발버둥 치고 있을 뿐이죠.
자, 이제 어떻게 해야 할까요?
한때 영혼에 불을 지폈던 것이 이제는 희미하게 타오르는 불씨처럼 변해버린 것에서 기쁨을 찾기란 어렵다.
그리고 희망도 없다.
당분간은 계속 글을 쓰고, (AI 콘텐츠 덕분에) 아무도 보지 않는 블로그 게시물을 고정해 두고, 유튜브에 영상을 올리 면서 노후 연금이 들어오기만을 기다릴 겁니다.
그리고 스파게티가 좀 붙기를 기도하면서.
알베르트 아인슈타인의 가장 재미있는 명언

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권위에 대한 나의 경멸을 벌하기 위해 운명은 나를 스스로 권위자로 만들었다.
아인슈타인은 어린 시절과 초기 경력 내내 제도적 권위에 대한 악명 높은 반항아였다.
그는 교수들과 자주 마찰을 빚었고, 강의를 빼먹고 혼자 공부했으며, 대학 교수들이 좋은 추천서를 써주지 않아 처음에는 학계 진출에 실패하기도 했다.상대성 이론이 옳다는 것이 증명된 후, 아인슈타인은 단순히 유명해진 것을 넘어 최고의 과학적 권위자가 되었습니다.
그의 말은 물리학계에서 곧 법이 되었습니다.그는 세계 평화와 종교에서부터 교육과 정치에 이르기까지 모든 것에 대한 의견을 끊임없이 묻는 질문을 받았다.
그는 자신도 모르게 절대적인 권위자가 되어버렸는데, 이는 그가 젊은 시절 내내 저항해왔던 바로 그 모습이었다.
괜찮은 여자와 데이트할 때는 한 시간이 1초처럼 느껴지고, 시뻘겋게 달궈진 숯불 위에 앉아 있을 때는 1초가 한 시간처럼 느껴진다.
그게 바로 상대성 이론이다.
대중은 시공간이 유연하다고 주장한 헝클어진 머리의 천재에게 매료되었지만, 그의 수학을 실제로 이해한 사람은 극소수였다.
뛰어난 유머 감각과 탁월한 소통 능력을 지닌 아인슈타인은 일반인들이 상대성 이론의 의미를 직관적으로 이해할 수 있도록 이 비유를 고안해냈습니다.
인류 역사상 가장 복잡한 물리학 이론 중 하나가 일상적인 인간 심리학을 통해 설명될 수 있다는 사실이 밝혀졌습니다.
“인생의 성공을 A라고 하면, A = x + y + z입니다.
여기서 x는 일이고, y는 놀이이며, z는 입을 다물고 있는 것입니다.
이 인용문은 1929년 인터뷰에서 나온 것으로, 물리학자의 훨씬 더 실용적이고, 약간 냉소적이며, 자기 인식이 뛰어난 면모를 보여줍니다.
이 명언에는 아름다운 역설이 담겨 있습니다.
아인슈타인은 성공의 비결은 입을 다물고 있는 것이라고 말했지만, 정작 그는 역사상 가장 많이 인용되는 인물 중 한 명입니다.
오늘날에도 그의 의견은 여전히 큰 가치를 지니고 있으며, 우리는 그의 말 한마디 한마디에 귀를 기울이고 있습니다.
어렸을 때 엄지발가락이 양말에 항상 구멍을 낸다는 걸 알게 됐어요. 그래서 양말을 안 신기 시작했죠.
이것은 아마도 알베르트 아인슈타인의 명언 중 가장 기발하고 실용적인 명언일 것입니다.
단순히 가상의 농담이나 물리학에 대한 은유가 아니었습니다.
아인슈타인은 말 그대로 양말을 몹시 싫어했습니다.그는 젊은 시절부터 양말을 신지 않기 시작했고, 평생 그 규칙을 고수했다.
그는 언젠가 가장 엄숙한 자리에서도 양말을 신지 않고, 그 문명의 미개함을 장화로 감췄다라고 말한 적이 있다.
양자 이론이 성공을 거둘수록 더욱 어리석어 보인다.
하지만 1920년대 후반에 이르러 닐스 보어와 베르너 하이젠베르크 같은 젊은 물리학자들은 양자 이론을 아인슈타인을 경악하게 하는 방향으로 이끌었다.
그들은 아원자 수준에서 우주는 전적으로 확률, 무작위성, 그리고 불확정성에 의해 지배된다는 것을 증명했다.아인슈타인에게 이것은 심오한 과학처럼 보이지 않았다.
오히려 우주적인 마술쇼처럼 보였다.
현실의 근본적인 구성 요소들이 그토록 본질적으로 혼란스럽고 터무니없을 수 있다는 사실이 어리석고 황당하게 느껴졌다.그의 좌절감은 신은 우주를 가지고 주사위 놀이를 하지 않는다라는 그의 가장 유명한 반양자론 선언으로 이어졌다 .
양떼의 흠 없는 일원이 되려면 무엇보다 먼저 스스로 양이 되어야 한다.
1930년대에 이르러 아인슈타인은 유럽, 특히 그의 고향인 독일에서 나치 정권이 급속도로 전체주의와 민족주의의 부상을 목격하게 되었다.
그는 고학력 학자, 과학자, 그리고 일반 시민들이 자발적으로 획일적인 사고방식을 버리고 급진적인 이념에 순응하는 모습을 공포에 질려 지켜보았다.
그는 이 격언을 군중 심리, 맹목적인 복종, 그리고 사회적 인정을 받는 데 드는 대가에 대한 신랄한 비판으로 썼으며, 권위에 대한 그의 완전한 경멸을 다시 한번 드러냈다.
물리학을 믿는 우리에게 과거, 현재, 미래의 구분은 끈질기게 지속되는 환상일 뿐입니다.
가벼운 유머 이면에는,
이것은 틀림없이 아인슈타인이 쓴 글 중에서 가장 아름답고, 가슴을 울리며, 철학적으로 심오한 명언일 것이다. 사실 그것은 슬픔에 잠긴 가족에게 위로의 말을 전하는 차원에서 나온 말이었습니다.1955년, 아인슈타인의 평생 절친이자 가장 가까운 조언자였던 미켈레 베소가 세상을 떠났을 때, 아인슈타인은 베소의 누이와 아들에게 편지를 써서 자신이 우주의 궁극적인 진리라고 믿었던 물리학 에 대한 생각을 시적으로 표현했습니다 . 편지 전문은 다음과 같습니다.
“그는 나보다 조금 먼저 이 낯선 세상을 떠났습니다.
하지만 그건 아무 의미가 없습니다.
물리학을 믿는 우리에게 과거, 현재, 미래의 구분은 끈질기게 남아있는 환상일 뿐입니다.아인슈타인 자신도 그로부터 불과 몇 주 후에 세상을 떠났다.
저는 미래에 대해 생각해 본 적이 없어요. 미래는 금방 오니까요.
기자들이 아인슈타인에게 질문 공세를 퍼부었을 때, 그들은 단순히 물리학에 대해 알고 싶었던 것만이 아니었다.
그들은 인류, 사회, 기술, 심지어 전쟁의 미래에 대한 그의 예언을 듣고 싶어 했다.그는 사람들이 자신을 마치 시간을 꿰뚫어 볼 수 있는 과학적 예언자처럼 대하는 것에 좌절감을 느꼈다.
이것은 물리학자로서의 아인슈타인이 아니라, 그저 하루하루를 버텨내려는 지친 유명인으로서의 아인슈타인의 이야기다.
“수학 법칙이 현실을 가리키는 한, 그것은 확실하지 않다.
그리고 수학 법칙이 확실한 한, 그것은 현실을 가리키지 않는다.
수학은 교과서 안에서는 흠잡을 데 없이 정확하지만, 그 완벽한 방정식을 혼돈스러운 현실 세계에 적용하려 할 때 불확실성이 생겨난다.
아인슈타인은 이 말을 통해 동료 과학자들에게 지적 겸손을 일깨워주었습니다.
수학은 인간이 우주를 해독하는 데 사용할 수 있는 가장 강력한 도구이지만, 깔끔하고 완벽한 공식과 그들이 묘사하려는 날것 그대로의 예측 불가능한 현실을 결코 혼동해서는 안 됩니다.
“왜 아무도 나를 이해하지 못하는데, 모두가 나를 좋아하는 걸까?
이 구절은 세계적인 아이콘이 된다는 것이 얼마나 심오하고 고립적인 역설인지를 완벽하게 포착하고 있습니다.
아인슈타인은 세계에서 가장 유명한 사람이었지만, 지적으로 완전히 고립된 삶을 살았습니다.그는 영화배우나 왕족에게나 어울릴 법한 찬사를 받았다.
그가 거리를 걸을 때면 군중들이 환호했고, 그의 얼굴은 누구나 알아보았다.
그런데 사람들은 왜 그를 좋아했을까?많은 사람들은 그저 그의 이미지를 좋아했다.
헝클어진 머리, 온화한 미소, 양말을 신지 않은 독특한 발, 그리고 자애로운 천재에게서 풍기는 편안한 분위기를 좋아했다.
하지만 그 이미지 뒤에 숨겨진 그의 진짜 모습을 제대로 알거나 이해한 사람은 거의 없었다.
이제 그 사람에 대해 조금 더 이해하게 되었으니, 가장 마음에 드는 명언은 무엇인가요?
은퇴는 사형 선고가 아닙니다

직업이 마음에 드세요? 나는 홀푸드 아마존 반품 데스크에 있는 젊은 남자에게 물었다.
괜찮아요. 그는 마치 내가 아침에 반품하러 온 신발 색깔이 마음에 드는지 물어본 것처럼 시큰둥하게 대답했다.
알겠어? 내가 대답했다.
네가 좋아하는 일, 네가 열정을 느끼는 일을 해야 해.
그는 마치 저 미친 할머니는 뭘 아는 게 없나 봐라는 표정을 지었고, 내가 돌아서서 걸어가는 모습을 보며 눈을 굴리는 게 느껴졌다.
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내가 젊었을 때, 세상 모든 것을 다 안다고 생각했던 시절에 나보다 나이가 많고 현명한 사람들에게 수십 번도 더 보냈던 표정이었다.
은퇴하면 죽는다는 건 절대 아니죠!

자, 이제 제 과거 경력의 유령이 여러분께 현재의 제가 미래의 저를 그토록 반기는 이유를 설명해 드리기 위해 한마디 하겠습니다.
예전에는 은퇴한 사람들은 늙어서 곧 죽을 것 같은 사람들이라고 생각했어요. 안락의자에 엉덩이를 붙이고 한 발은 무덤에 걸쳐놓은 것처럼요.
'그래, 그건 나랑 안 맞아.'라고 생각했다.
내 생각은 앞으로 펼쳐질 긴 인생과 꿈을 이루기 위해 쓸 수 있는 충분한 시간에 집중되어 있었다.
이제 곧 68세가 되는 저는, 제 안에 살아있는 20대 소녀가 안락의자를 내쫓으려는 듯한 기분입니다.
그리고 아직 고개를 들어 땅을 바라볼 준비가 되지 않은 것 같네요.
저는 십 대가 되기 훨씬 전부터 장래 희망을 알고 있었던 축복받은 사람이었습니다.
글쓰기는 제가 7살 때 한 장짜리 신문을 만들어 할머니와 이모에게 한 부에 5센트씩 팔았던 이후로 제 가장 큰 열정이었습니다.
우주가 우리의 목적을 지지해 준 덕분에 저는 뉴욕 최고의 뉴스 방송국에 바로 취직할 수 있었습니다.
40년 넘게 뉴스 업계에 몸담으면서 매일 꿈인가 싶을 정도였습니다.
물론 모든 날이 꿈만 같았던 건 아니지만, 지역 뉴스 포맷의 개척자로 여겨지는 사람들과 함께 일했던 경력을 생각하면 어찌 스스로를 꼬집어보지 않을 수 있겠습니까? 존 레논 사망 사건, 우주왕복선 사고, 9·11 테러, 아테네 올림픽 취재는 제 기자 생활에서 가장 기억에 남는 순간들입니다.
하지만 텔레비전 뉴스 사업 모델이 바뀌면서 저는 그만뒀습니다.
아니, 더 정확히 말하자면, 그 모델이 저를 내쫓았고, 저는 예산 삭감의 희생양이 되어 아무런 예고 없이 건물 밖으로 쫓겨났습니다.
평생 사랑해 온 무언가의 끝처럼 느껴졌습니다.
하지만 거의 반세기 동안 집처럼 여겼던 직장을 떠나면서 문득 다른 감정이 밀려왔습니다.
.. 바로 안도감이었습니다.
나는 한숨을 내쉬며 감사의 기도를 드렸습니다.
때로는 우주가 당신을 부드럽게 문밖으로 밀어내는 대신, 단호하게 밀어주면서 혹시라도 넘어지더라도 잡아줄 거라는 안심을 줍니다.
저는 언론계에 대한 애정이 너무 컸기 때문에, 언론사에서 먼저 떠나지 않았더라면 절대 떠나지 않았을 겁니다.
하지만 떠나는 순간, 저는 자유로워졌죠. 게다가 당시 저는 50대 중반이었기 때문에 다른 직장을 찾는 건 쉽지 않았습니다.
그러던 중 우주는 제게 또 다른 선물을 주었습니다.
제가 늘 좋아했던 글쓰기와 편집 일을 할 수 있는 직업이었는데, 뉴스 분야와는 전혀 상관없는 일이었습니다.
그 회사는 규모가 작았고, 사장들은 인생 경험이 풍부한 사람을 팀에 영입하는 것의 이점을 잘 알고 있었습니다.
사장들은 40대였고, 제가 함께 일했던 작가와 편집자들은 20대와 30대였습니다.
저는 원래 내성적인 사람이었는데, 갑자기 사람들 앞에서 허튼소리를 하는 제 자신을 발견했어요. 최악의 경우 무슨 일이 일어날까요? 해고당하는 걸까요?
덤벼봐!
은퇴에 대한, 아무도 입 밖으로 꺼내고 싶어 하지 않는 진실
은퇴는 지루한 삶이 아닙니다.
오히려 새로운 삶이 시작되는 곳입니다.
사람들의 열정을 불러일으키고 일에 대한 잘못된 인식을 바로잡아준 일 때문에 해고당하는 위험을 감수하기로 했습니다.
당시 제 상황에서 그렇게 하지 않는 것이 훨씬 더 큰 위험이었기 때문입니다.
나는 비판적인 어조를 피하고, 대신 귀 기울여 들어줄 사람들에게 공감을 불러일으키는 어조를 선택했다.
멘토 경력을 이력서에 추가한 것은 내 인생의 두 번째 장을 여는 데 있어 마치 로켓 연료와 같았다.
지금까지 제가 언급한 내용에서 미래의 모습이 보인다면, 그 모습이 전하는 메시지에 귀 기울여 보세요.
열정은 은퇴하지 않는다
우리가 직장 생활에 바쁠 때, 우리의 관심은 대부분 사회가 우리에게 하라고 강요하는 외적인 것들에 쏠려 있습니다.
우리는 사랑에 대한 갈망과 돈을 벌기 위한 몸부림 사이에서 갈등합니다 (잭슨 브라운에게 감사해야 할까요?). 대부분의 사람들은 돈을 선택하고, 진정으로 사랑하는 것을 언젠가는 좇겠다고 미룹니다.
그들이 깨닫지 못하는 것은 그들이 포기하는 시간, 즉 그들의 가치가 돈으로 살 수 있는 것보다 훨씬 더 크다는 점입니다.
은퇴의 매력은 잃어버린 시간을 되찾고, 외부 소음을 차단하며, '해야 한다'는 강박에서 벗어나 열정을 마음껏 펼칠 수 있는 공간을 마련해 준다는 점입니다.
괴짜 할머니들이 씨앗을 심다
우리는 목적을 이루기 위해 태어났습니다.
다른 사람들이 자신의 목적을 발견하도록 돕는 것이 우리 사명의 가장 중요한 부분입니다.
제 경험을 다른 사람들과 나누는 것은 축복입니다.
작가로서 저는 제가 쓰는 글이 제 것이 아니라는 것을 압니다.
저는 단지 경험, 더 높은 존재, 신, 또는 여러분이 매일 아침 일어나는 이유로 삼는 무엇이든 간에, 그 목소리를 전달하는 매개체일 뿐입니다.
모든 영향이 즉각적이거나 눈에 보이는 것은 아닙니다.
단 한 번의 대화가 평생의 경력보다 더 오래도록 여운을 남길 수 있습니다.
우리가 심은 씨앗이 자라는 모습을 결코 보지 못할 수도 있지만, 우리는 반드시 씨앗을 심어야 합니다.
어떤 것은 자라날 것이고, 어떤 것은 시들어 버릴 것입니다.
또 어떤 것은 누군가가 우리가 심은 메시지에 물을 주고 꽃이 피는 것을 지켜볼 준비가 될 때까지 수년 동안 그대로 남아 있을 것입니다.
영원히 사는 데 이보다 더 좋은 방법은 없을 것 같아요.
저 미친 할머니는 뭘 아는 게 없는 거야. 젊은 남자의 표정이 그렇게 말했다.
전에 그런 스타일을 선보인 적이 있는데, 그때 어떤 씨앗을 심었다는 걸 알아요.
저는 좀 별난 할머니예요. 하지만 그 호칭을 자랑스럽게 여기고, 마치 훈장처럼 생각해요.
목표는 성취가 아니라 과정입니다.

저는 여러분께 삶의 목적에 관한 이야기를 세 부분으로 나누어 들려드리고 싶습니다.
시작합시다.
제1부: 사회적 각본의 함정
우리 대부분은 무의식적으로 삶을 시작합니다.
우리가 게을러서가 아닙니다.
우리는 정해진 각본을 따르도록 훈련받았기 때문입니다.
다들 아시죠? 학위 따고, 취직하고, 승진하고, 돈 벌고, 뭐 이런 거요.
겉으로
보기에는 내 삶은 괜찮아 보였다.
하지만 속으로는 항상 무언가 부족하다고 느꼈다.
나는 모든 것을 제대로 하고 있었는데도, 종종 조용한 불안감을 느끼며 잠에서 깨곤 했다.
내 하루하루는 아무런 성과도 없이 정신없이 바쁘게 흘러갔다.
마치 다른 사람이 정해놓은 계획대로 살고 있는 것 같았다.
나는 왜 그런 행동을 하고 있었을까? 모든 것의 의미는 무엇일까?
미래를 내다보며 이렇게 언제까지 버틸 수 있을까?라는 생각이 들었다.
결국, 공허함이 너무 커져서 더 이상 무시할 수 없게 되었다.
나는 의미 있는 목적을 찾아야겠다고 결심했다.
나는 스스로에게 다짐했다.
오직 내가 가치 있는 삶을 살고 있다고 느끼게 해주는 일들만 추구하겠다.
글쓰기를 시작한 건 자연스럽게 끌렸기 때문이에요. 정확히 무엇이 저를 글쓰기로 이끌었는지는 설명하기 어렵네요.
마음속에서 글을 써야 해라는 느낌이 들었어요.
시작하자마자 연습에서 많은 에너지를 얻었어요.
첫 책인 《 내면의 싸움에서 승리하라》 를 쓸 당시에 는 시간이 멈춘 듯했습니다.
이전에 느꼈던 두려움도 사라졌습니다.
매일 아침 책 작업에 대한 열정으로 가득 차서 다른 모든 것을 잊어버렸습니다.
자연스럽게 동기 부여가 되고 규율도 잘 잡히게 되었습니다.
그 책은 제 마음속에 불을 지폈고, 그 열정은 거의 10년 동안 지속되었습니다.
2015년부터 2024년까지 저는 그 기세를 몰아 글을 쓰고 무언가를 만들어냈습니다.
명확한 방향이 있었죠.
그러다 한계에 부딪혔습니다.
제2부: 성취 중독
제 커리어가 시작될 무렵, 제 마음속에 하나의 공통된 생각이 서서히 구체화되기 시작했습니다.
나는 스스로에게 “최종 목표는 대형 출판사와 책 계약을 맺는 거야라고 말했다.
이것은 사회적 각본의 더욱 정교한 버전일 뿐입니다.
바로 외부적 지위에 대한 욕구죠.
저는 진짜 투자를 성사시키는 것을 목표로 삼았습니다.
2022년, 저는 포트폴리오 펭귄과 ' 스토아 철학에 따른 부의 길' 투자를 계약했습니다 . 그 자체로 큰 성취감을 느꼈습니다.
그 책은 2024년에 출간되었고, 판매량도 좋았습니다.
25개 언어로 번역되었죠. 책이 서점에 나오기도 전에 선인세를 훨씬 넘겼습니다.
표면적으로는 성공이었죠.
하지만 큰 성취에 대한 현실은 이렇습니다.
큰 성취는 당신을 변화시키지 않습니다.
나는 뭔가 다른 느낌을 받을 거라고 예상했다.
다만 어떤 종류의 차이일지는 몰랐다.
이것은 우리 모두에게 공통적인 현상입니다.
우리는 머릿속에 목표를 세우고는 저 목표를 달성하면 모든 것이 달라질 거야!라고 말합니다.
어떻게?
우리는 알 수 없습니다.
왜냐하면 우리의 두뇌는 그렇게 멀리까지 생각할 수 없기 때문입니다.
그리고 책 출간 후에는 길을 잃은 듯한 기분이 들었습니다.
나는 그 특정한 산을 쫓는 데 너무 오랜 시간을 보냈기에, 마침내 정상에 오르고 나니 무엇을 해야 할지 몰랐다.
나는 경제적 독립을 이루었다 . 내 책들도 출간되었다.
그리고 몇 년 만에 처음으로 그만두고 싶다는 생각이 들었습니다.
만약 똑같은 감정을 느낀다면 무슨 의미가 있을까?라고 생각했다.
웹사이트를 폐쇄할까 고민했습니다.
목적 과 이정표를 혼동하고 있었다는 것을 깨달았습니다 .
달성해야 할 목표가 떨어지면, 조직은 쇠퇴하기 시작합니다.
파트 3: 가장 쉬운 귀환 방법
2025년 6월, 모든 것이 바뀌었습니다.
아내가 임신했거든요.
우리는 방 하나짜리 아파트에서 검소하게 살고 있었다.
내가 되고자 했던 아버지가 되려면 이사를 가야만 했다.
저는 6개월 동안 정신없이 집을 찾고, 사고, 리모델링하느라 정신이 없었어요. 정말 힘들고 모든 걸 쏟아부어야 하는 과정이었죠.
그리고 그해 12월, 프로젝트가 완료되었습니다.
새 집에서 보낸 첫날 밤, 예전의 '떠돌이' 같은 느낌이 다시금 스며들기 시작했다.
내 집에는 내가 꿈꿔왔던 모든 것이 있었다.
맞아요, 짐작하셨겠지만, 저는 여전히 같은 마음이었어요. 물론 모든 것에 자부심을 느꼈지만, 여전히 창의적인 활동을 찾고 있는 똑같은 사람이었죠.
이번에는 문제점을 바로 알아차렸다.
그것은 성취 후의 공허함이었다.
하지만 이번에는 상황이 악화되는 것을 막았습니다.
새 집의 책상에 앉아 스스로에게 한 가지 질문을 던졌습니다.
“제가 의미 있는 일에 다시 복귀할 수 있는 가장 쉬운 방법은 무엇일까요?
그 순간 머릿속에 답이 떠올랐습니다.
아들이 태어날 때까지 매일 아들에게 편지를 쓰세요.
나는 내 실수들, 내 삶 속 사람들에게서 배운 교훈들, 그리고 더 일찍 알았더라면 좋았을 것들에 대해 글을 쓰기 시작했다.
저는 독자를 위해 또는 돈을 벌기 위해 글을 쓴 것이 아닙니다.
저는 제 진실을 썼을 뿐입니다.
순식간에 불길이 다시 타올랐다.
마치 2015년으로 돌아간 것 같았다.
저는 베스트셀러가 아니더라도 삶의 의미를 느낄 수 있다는 것을 깨달았습니다.
저에게 활력을 주고 다른 사람에게 영향을 미치는 일을 하면 되는 거죠.
내가 나 자신만을 위해 행동한다면, 만족감을 느끼지 못할 거예요. 다른 사람들에게도 어떤 영향을 미쳐야 하잖아요.
그것이 바로 종종 빠져 있는 연결고리입니다.
결론: 절대 끝나지 않는 프로젝트를 만들어라
만약 당신의 정체성이 성취 에 기반한다면 , 승리 후에는 언제나 좌절하게 될 것입니다.
당신은 다음번 '쾌감'에 중독되어, 괜찮다고 느끼기 위해 더 큰 목표와 더 큰 박수갈채를 필요로 하게 될 것입니다.
목표는 성취가 아닙니다.
목표는 과정입니다.
아침에
일어나서 아무도 박수를 치지 않더라도 자신에게 중요한 일을 하고 있다는 것을 아는 것입니다.
당신은 여전히 목표를 달성할 것이고, 성공도 거둘 것입니다.
하지만 그것들은 단지 부수적인 결과일 뿐입니다.
핵심은 바로 그 일 입니다 . 마치 끝이 없는 프로젝트를 진행하는 것과 같아요.
목표 달성에 집착하는 대신 과정 자체에 집중하기 시작하면 삶이 훨씬 더 풍요로워집니다.
평범한 날에도 마찬가지입니다.
그게 바로 요점 아닌가요? 특히 평범한 날에도 충만한 삶을 살고 있다는 느낌을 받는 것 말이에요.
낡은 규칙에 얽매이지 않고 자신을 위해 사는 법 시작하기

기존 로드맵은 더 이상 유효하지 않습니다.
열심히 공부하고, 적절한 학위를 따고, 안정적인 직장을 얻어, 한 회사에서 20년, 30년, 심지어 40년까지 장기 근속하는 것이었습니다.
하지만 주위를 둘러보세요. 그 세상은 빠르게 사라져가고 있습니다.
이제 상황이 바뀌었습니다.
대학 학위는 예전처럼 만능 티켓이 아닙니다.
물론 외과의사, 판사, 수의사가 되려면 그만큼의 공부 기간이 필요하겠지만요.
호기심이야말로 가장 큰 자산입니다.
세상은 너무나 빠르게 변화하기 때문에 한 길만 고집하는 것은 마치 눈가리개를 한 것과 같습니다.
오늘은 엔지니어일 수도 있고, 내일은 카페를 운영할 수도 있습니다.
그 다음 날에는 수의사가 될지도 모르죠. 모든 것을 조금씩 경험해 보는 것이 바로 매력입니다.
새로운 경험 하나하나가 당신이 미처 알지 못했던 새로운 가능성을 열어주니까요.
자기주도 학습의 힘
연구가 이렇게 쉬웠던 적은 없었습니다.
인공지능이 바로 손끝에 있습니다.
ChatGPT, Claude, Mistral 같은 도구를 사용하면 거의 모든 지식을 손쉽게 얻을 수 있습니다.
이러한 서비스는 계속 변화하겠지만, 핵심 원칙은 변하지 않을 것입니다.
언제든 거의 모든 것을 배울 수 있다는 것입니다.
하지만 단지 똑똑해 보이려고만 일을 벌이는 함정에 빠지지 마세요. 무언가를 만들고 싶다면, 특히 사업을 시작한다면, 자신이 흥미를 느끼는 것과 사용자들이 실제로 원하는 것에 집중하세요. 몇 달 동안 연구하고 발명할 수도 있지만, 아무도 당신이 만든 것을 원하지 않는다면 무슨 의미가 있겠습니까?
오래도록 남을 무언가를 만들어라. 의미 있는 무언가를 만들어라. 그리고 기억하라, 제국은 1년 만에 건설되는 것이 아니다.
시간이 걸린다.
성공은 매일매일 반복되는 작은 노력들의 합이다.
— 로버트 콜리어
매일 한두 시간씩 꾸준히 투자하면 분명 변화를 느끼실 수 있을 겁니다.
꾸준함이 바로 비결입니다.
여러분도 그러시길 바랍니다.
일관성이 혼란을 이긴다
때때로 길을 잃은 듯한 기분이 드는 건 지극히 정상입니다.
우리 모두 그런 경험을 하죠. 하지만 꾸준히 노력하고 앞으로 나아가다 보면 모든 것이 제자리를 찾을 겁니다.
매일 꾸준히 행동하는 것이야말로 꿈만 꾸는 사람과 꿈을 이루는 사람을 가르는 차이입니다.
성공한 사람들을 보세요. 그들이 항상 가장 똑똑하거나 가장 운이 좋았던 건 아닙니다.
그들은 포기하지 않고 계속 나아간 사람들입니다.
하지만 인내와 고집에는 차이가 있습니다.
인내는 한 줄기 희망을 보고 힘들더라도 앞으로 나아가는 것입니다.
고집은 절대 움직이지 않는 벽에 머리를 부딪치는 것과 같습니다.
갑자기 틈새시장을 찾은 거죠.
멈추지만 않으면 얼마나 천천히 가든 상관없습니다.
— 공자
실제 사용자를 위해 만드세요
사람들이 좋아할 만한 것을 만들고 싶다면, 누구를 위해 만드는지 알아야 합니다.
이상적인 사용자를 마음속으로 그려보세요. 이름을 붙여주세요. 앨리스, 에바, 아멜리. 아니면 레오폴, 폴, 장뤽일 수도 있겠죠. 그들의 취미, 직업, 심지어 옷차림까지 상상해 보세요. 아바타가 현실감 있게 느껴질수록, 당신의 작품은 더 큰 공감을 얻을 것입니다.
좋아하는 TV 캐릭터를 떠올려 보세요. 시트콤 '프렌즈'의 로스는 단순한 이름이 아니라, 개성과 대조적인 면모가 가득한 인물이죠. 여러분의 아바타도 마찬가지입니다.
만약 그런 캐릭터에 딱 맞는 친구가 있다면, 그 친구의 특징을 과장해서 표현해 보세요. 그 친구 한 명을 위해 모든 콘텐츠를 만들어 보세요. 그 친구의 사진을 앞에 두고, 레오폴은 이걸 어떻게 생각할까? 아멜리는 이걸 유용하게 여길까? 라고 자문해 보세요.
축구 선수들을 위한 제품이라면, 어울리는 이름을 선택하세요. 샤를 에두아르(Charles-Edouard)는 스트라이커처럼 들리지 않을 수 있지만, 줄리앙(Julien)이나 호날두(Ronald)는 그렇지 않습니다.
그들이 무엇을 좋아하는지 생각해 보세요. 물론 축구겠지만, 그 외에는 무엇을 좋아할까요? 그들을 위해 콘텐츠와 제품을 만드세요.
세부적인 사항들을 잊지 마세요. 나이, 좋아하는 것과 싫어하는 것, 직업, 스타일, 반려동물까지. 아바타가 완벽할수록 더욱 공감 가는 캐릭터를 만들기가 쉬워집니다.
성공의 비결은 시작하는 것이다.
— 마크 트웨인
당신의 제국, 당신의 규칙
저는 우선 제 자신을 위해 창작 활동을 합니다.
그렇게 하면 제가 배운 것들을 정리하고, 모든 것을 이해하는 데 도움이 되거든요. 제 워크숍은 제 두 번째 두뇌와 같아요. 하지만 모든 걸 저 혼자만 간직해서는 안 된다는 걸 깨달았죠.
하지만 저는 소중한 것을 지키는 것도 중요하다고 생각합니다.
다이아몬드처럼 가치는 희소성에서 나옵니다.
누구나 다 가지면 빛을 잃죠. 그래서 저는 제 워크숍을 항상 모든 사람에게 공개하지 않습니다.
진정으로 더 나아가고자 하는 사람들을 위해 특별한 공간으로 남겨두고 싶습니다.
자기계발과 생산성 분야의 거장들에게서 가르침을 받았다고 해도, 제 워크숍은 분명 여러분을 놀라게 할 것입니다.
제 워크숍은 여러분과 같이, 자신만의 방식으로 삶을 살고 싶어하는 사람들을 위해 만들어졌습니다.
그러니 여러분께 드리는 제 바람은 이것입니다.
한 걸음씩 꾸준히 앞으로 나아가세요. 인생은 여러분을 기다려주지 않습니다.
자신이 하는 일을 사랑하고 누구를 위해 하는지 안다면, 분명 멀리까지 나아갈 수 있을 겁니다.
열정과 명확한 목표 의식이 여러분의 나침반이 될 것입니다.
핵심 요약
- 공부, 직장, 은퇴라는 기존의 경로는 사라졌습니다.
이제 자신만의 로드맵을 만들어 나가세요. - 호기심과 자기주도 학습이야말로 당신의 가장 강력한 도구입니다.
- 꾸준함이 재능과 운을 이긴다.
매일 꾸준히 노력하라. - 끈기는 좋지만, 고집은 좋지 않다.
필요할 때는 방향을 바꿔라. - 청중을 깊이 이해하세요. 얼굴 없는 군중이 아닌, 실제 사람들을 위해 콘텐츠를 만드세요.
- 당신의 작품을 소중히 여기세요. 가치는 희소성과 의도에서 비롯됩니다.
- 스스로에게 물어보세요: 나는 나 자신을 위해 살고 있는가, 아니면 다른 사람의 각본대로 살고 있는가?
칼 융은 인생에서 걱정해야 할 것은 단 네 가지뿐이라고 경고했다.

앤디, 좀 더 솔직해져야 해. 내가 재미없다고 생각하는 농담에 웃자 친구가 말했다.
넌 모두를 행복하게 해주려고 애쓰지만, 그게 너 자신을 행복하게 해주는 것 같진 않아.
그는 내가 그런 행동을 자주 한다고 말했어요.
가장 마음 아팠던 건 사랑하는 사람에게 질책받은 게 아니라, 오랫동안 외면해왔던, 다른 사람들을 기쁘게 해서라도 소속감을 느끼고 싶었던 마음을 그가 직면하게 만들었다는 점이었어요.
“우리가 그것을 받아들이지 않고서는 아무것도 바꿀 수 없습니다.
칼 융은 단도직입적으로 덧붙였다.
그날 나는 받아들여야만 했다.
함께 웃었던 사람에게도, 친구에게도, 나 자신에게도 진실하지 못한 행동은 아무런 도움이 되지 않는다는 것을. 진정성이 부족한 사람은 결코 이득을 보지 못한다.
그리고 칼 융은 진정성이 부족한 것이야말로 인생에서 걱정할 만한 문제라고 말했다.
아래에 몇 가지 더 있습니다.
1. 성찰 없는 삶을 사는 것
내 친구처럼 좋은 사람들이 내 삶에 있다는 것은 내가 재미없는 농담에 웃는 이유, 착한 사람인 척하는 이유, 그리고 남들과 어울리는 것이 왜 중요한지 생각해 볼 수 있도록 도와주었다.
이 모든 건 어린 시절 제가 스스로 충분히 괜찮지 않다고 느꼈던 데서 비롯됐어요. 그래서 저는 제가 누구인지조차 모를 정도로 스스로를 바꿔버렸죠.
“하지만 그 대가는 무엇인가? 그가 물었고, 나는 대답할 수 없었다.
그건 제가 제 삶을 되돌아보기 전의 이야기입니다.
이제는 그 대가가 너무 커서 감당할 수 없다는 걸 알아요.
칼 융은 우리가 스스로에게 들려주는 이야기를 개인적인 신화 라고 불렀다 .
“모든 사람은 자신만의 신화를 연기하지만, 자신의 신화가 무엇인지 아는 사람은 극히 드뭅니다.
하지만 자신의 신화가 무엇인지 알아야 합니다.
왜냐하면 그 신화가 비극일 수도 있고, 어쩌면 당신은 그런 비극을 원하지 않을 수도 있기 때문입니다.
( 칼 융 )
인생이 투쟁이라고 믿는다면, 나는 전사의 신화대로 살아갈 것이다.
삶이 불공평하다고 믿는다면, 나는 희생자라는 신화 속에서 살아갈 것이다.
삶이 기회로 가득 차 있다고 믿는다면, 나는 창조적인 삶에 대한 신화를 실현하며 살아갈 것이다.
삶이 사랑으로 가득 차 있다고 믿는다면, 나는 낭만적인 신화대로 살아갈 것이다.
하지만 이것들은 모두 지어낸 이야기일 뿐입니다.
그저 제가 스스로에게 들려주는 생각과 이야기일 뿐이죠. 하지만 마음속으로 계속해서 되뇌이면, 이 페이지에 적힌 글자들처럼 실재하는 것처럼 느껴집니다.
다행히 마음은 유연한 것이어서 언제든 변할 수 있습니다.
그리고 내면 세계, 즉 우리의 이야기가 변하면 외부 세계도 변합니다.
바로 그때 완전히 새로운 신화가 펼쳐지기 시작할 수 있습니다.
무의식을 의식화하기 전까지는 무의식이 당신의 삶을 지배할 것이고, 당신은 그것을 운명이라고 부를 것이다. 칼 융
2. 가면을 쓰거나 페르소나를 연기하기
저와 비슷한 사람이라면, 어디를 가든 항상 자신다운 모습을 보여주지는 못할 거예요. 원치 않게 예의 바르게 행동해야 할 때도 있을 거고, 진심을 숨기게 될 때도 있을 거예요. 완전히 낯선 사람에게 솔직한 감정을 털어놓기엔 너무 힘들어서 괜찮아요라고 말할 때도 있겠죠.
우리 모두는 매주 (혹은 여러 개의) 가면을 쓰게 되는데, 괜찮습니다.
때로는 가면이 꽤 도움이 되기도 합니다.
에너지를 절약하거나 스스로를 보호하는 방법이 될 수 있죠.
제 목표는 간단합니다.
제가 어떤 가면을 쓰고 있는지, 그리고 왜 쓰고 있는지 알아내는 것입니다.
제 행동을 유발하는 요인을 파악하면 스스로에게 더 너그러워질 수 있기 때문입니다.
스스로에게 더 너그러워지면 호기심도 커지고, 호기심이 커지면 탐구심도 커집니다.
이렇게
되면 무의식이 조용히 제 삶을 지배하는 대신, 그 속마음을 파헤쳐 볼 수 있게 됩니다.
칼 융은 『붉은 책』을 집필하는 동안 겉으로는 정신분석가이자 강사 역할을 수행했지만, 속으로는 정신적으로 매우 불안정한 상태였다.
이처럼 칼 융조차도 자신의 연구 결과를 널리 알릴 준비가 될 때까지 자신의 정신을 철저히 보호했다.
가면을 진짜 너와 혼동하지 마. 멘토가 말했다.
그럴 때 혼란이 생길 수 있어.
수년이 흘렀지만 그의 말을 나는 아직도 잊지 않았다.
3. 타인의 판단
제가 칼 융의 작품을 그토록 좋아하는 이유 중 하나는 외부 세계에서 일어나는 일에 대해 누구 또는 무엇을 탓하지 않고, 오히려 외부 세계를 통해 마음속에서 일어나는 일을 이해하려고 한다는 점입니다.
모든 사람의 인생 경험은 다르며, 이 책은 그러한 다양성을 존중합니다.
아나이스 닌은 우리는 세상을 있는 그대로 보는 것이 아니라, 우리 자신의 모습으로 본다 라고 말했습니다.
칼 융 또한 이 말을 여러 차례 강조했습니다.
타인에 대해 우리를 짜증나게 하는 모든 것은 우리 자신을 이해하는 데 도움이 될 수 있다.
— 칼 융
지난 몇 년 동안 저는 스스로에게 다음과 같은 질문을 던져왔습니다.
- 내가 아직 받아들이지 못한 내 모습의 부분은 무엇일까?
- 나는 내 모습 중 어떤 부분을 타인에게 투영하는가?
- 내 그림자 속에는 무엇이 있을까?
이는 제가 다른 사람을 판단하는 방식에 나타납니다.
며칠 전, 조용한 중고 서점에 앉아 있는데 누군가 친구와 전화 통화를 하고 있었다.
그들의 대화 소리만 들려서 읽으려던 책에 집중할 수가 없었다.
젠장, 속으로 생각했다.
좀 조용히 해 줬으면 좋겠어. 그래야 마음 편히 책을 읽을 수 있을 텐데.
제가 그가 너무 시끄럽다고 생각했던 훨씬 더 깊고 솔직한 이유는 제가 공공장소에서 눈에 띄는 걸 좋아하지 않기 때문입니다.
저는 눈에 띄지 않고 조용히 지내는 걸 좋아합니다.
저는 다른 사람들을 존중하려고 노력하고, 그들의 필요를 항상 의식해서 친구와 전화로 웃고 떠드는 것조차
자제하는 편입니다.
나는 여전히 타인의 필요를 내 자신의 필요보다 우선시한다.
그가 너무 시끄럽다고 생각했던 것이 내 안의 아직 해결되지 않은 무언가를 깨닫게 해 주었다.
나를 조용하고 움츠러들게 만드는 오래된 상처 말이다.
이 판단을 살펴보지 않는다면, 그것이 여전히 남아 있다는 사실조차 알 수 없을 것이다.
하지만 나는 타인에 대한 침묵의 판단을 품고 살아가는 것보다는, 이 판단이 여전히 남아 있다는 것을 아는 편이 낫다고 생각한다.
4. 부름에 응답하기
칼 융은 그의 저서 『기억, 꿈, 성찰』에서 이렇게 썼다.
핵심은 당신이 운명에 '예'라고 말할 수 있느냐는 것이다.
조셉 캠벨은 이것을 모험에 대한 부름이라고 불렀으며, 인생에서 모든 것이 변할 것이라는 사실을 처음으로 깨닫게 되는 시점이며, 그 변화를 인지하든 인지하지 못하든 마찬가지라고 말했습니다.
저처럼 질병을 통해 이러한 변화를 겪는 사람들도 있고, 사랑하는 사람의 죽음, 관계의 단절, 직업 변화, 정신 건강 문제, 또는 (운이 좋은 사람이라면) 영적인 경험을 통해 변화를 겪는 사람들도 있습니다.
어떻게 일어나든, 그것은 대개 갑작스럽고 급작스럽게 찾아옵니다.
우리가 그 부름에 귀를 기울일지, 아니면 필사적으로 매달릴지는 우리 삶의 남은 기간에 지대한 영향을 미칩니다.
저는 과거에 둘 다 경험해 봤는데, 전화를 듣는 것도 무섭지만 듣지 않는 것은 훨씬 더 무섭다는 것을 말씀드릴 수 있습니다.
칼 융에게 있어, 그는 수년간 자신의 정신세계 가장 깊고 어두운 곳으로 끌려들어가는 경험을 했습니다.
이것이 바로 그의 행동을 촉구하는 부름이었습니다.
비록 그의 경우는 극단적이었지만, 그는 만약 그 부름에 응하지 않았다면 사형 선고를 받았을 것이라고 경고했다.
저에게도 최근에 비슷한 일이 있었습니다.
2주 후에 인도에 가서 한 달 동안 집중적인 해독 프로그램을 받게 됩니다.
처음 그 기회가 주어졌을 때, 제가 통제할 수 없는 힘이 저를 그 방향으로 이끌기 시작했습니다.
그 부름은 너무나 분명했습니다.
제가 좋아하든 싫어하든,
저는 가야만 했습니다.
저는 요즘 매일 과정을 있는 그대로 받아들이고 그 신비에 마음을 열면서 시간을 보내고 있습니다.
앞길이 불확실하지만, 칼 융은 이것이 좋은 징조라고 말했습니다.
저는 그 말에서 위안을 얻습니다.
앞길이 깨끗하다면, 당신은 아마 다른 누군가의 길을 걷고 있는 것일 겁니다.
— 칼 융
