저는 인생의 대부분을 꽤 매력적으로 보냈습니다.
하지만 이제 할머니가 된 저는 그렇지 않죠. 하지만 저만 그런 건 아닙니다.
우리 모두
한때는 매력적이었으니까요 .
해리슨 포드를 예로 들어볼게요.
젊은 시절 그의 영화를 몇 시간이고 볼 수 있었죠.
적어도 인터뷰에서 드러난 모습들은 그랬죠. 그는 영리하고, 관대하고, 자기 인식도 뛰어났어요.
뿐만 아니라 유머 감각도 훌륭했고요.
이제 83세가 된 그의 성격은 여전히 매력적이며, 나는 여전히 그의 인터뷰를 듣는 것을 좋아합니다.
하지만 그를 보면 마음이 너무 아파요.
그 남자의 외모는 예전 같지 않다 . 물론, 보기에는 괜찮다.
하지만 매력적이라고?
그건 이미 물 건너간 일이다.
저는 여전히 해리슨 포드를 만나보고 싶어요.
절대 안 돼.
그는 나랑 잠자리를 같이 하고 싶어 하지도 않을 거예요.
71살인 저는 그보다 더 예쁜 것도 아니니까요.
게다가 그는 칼리스타 플록하트와 행복한 결혼 생활을 하고 있죠. 저는 젊은 시절에도 칼리스타 플록하트 같은 사람은 아니었어요.
저는 우리 노년층이 나이에 비해 멋져 보일 수 없다고 말하는 게 아닙니다.
충분히 노력하면 아주 보기 좋게 보일 수도 있죠. 아니면 적어도 깔끔하게 관리할 수는 있고요.
젊어 보이는 외모를 유지하려고 애쓸 수는 있습니다.
하지만 일단 진짜 노인이 되면? 그런 노력은 끝난 겁니다.
우리는 살집이 많고 축 늘어져 있으며 온몸이 덮여 있습니다.
우리 모두가 그렇습니다.
그리고 저 아기는 저런 아름다움을 얻기 위해 아무것도 할 필요가 없어요.
개인 트레이너도, 필라테스도, 보톡스도, 스타일리스트도 필요 없죠.
아기들은 꾸밈없이 사랑스럽다.
71세인 저는 그렇지 않고, 그 점에 대해서는 제가 어떻게 할 수 있는 방법이 전혀 없습니다.
손주들과 최대한 많은 시간을 보내는 것 외에는요.
저는 평일 아침마다 사랑스러운 두 살배기 아이를 돌봅니다.
물론, 중요한 건 내면의 아름다움이죠.라고 덧붙일 겁니다.
하지만 외모가 아름답다고 나쁠 건 없잖아요.
손주들과 시간을 보내는 건 정말 멋진 일이죠. 물론 손주들을 사랑하니까요.
그리고요? 손주들은 아직 너무 어려서 내 외모가 예전 같지 않다는 걸 모르잖아요.
테사는 단 한 번도 나를 보면서 로즈는 예전 에는 정말 눈길을 사로잡는 미인이었는데. 무슨 일이 있었던 걸까?라고 생각해 본 적이 없을 거예요.
그녀 생각에는 저는 항상 이런 모습이었고, 이 모습이 저에게 아주 잘 어울리는 모습이에요.
그건 손주들을 보면 참 좋은 점 중 하나예요, 특히 어릴 때는 더 그렇죠.
왜냐하면 그들이 볼 수 있는 아름다움은 오직 내면의 아름다움뿐이기 때문입니다.
공감능력이 뛰어난 사람들이 나이가 들수록 강해지는 이유는 무엇일까요?
혹시 이런 패턴을 눈치채셨나요? 공감 능력이 뛰어난 사람들은 어린 시절에 다른 사람들의 고통을 고스란히 흡수하고, 이용당하기도 하고, 관계가 파탄 나지 않도록 애쓰다 지쳐버리는 경우가 많습니다.
하지만 시간이 흐르면서 그 예민함은 완전히 다른 무언가로 변모합니다.
바로 조종하기 훨씬 어려운,
조용하고 흔들림 없는 강인함으로 말이죠.
수년간의 실망, 배신, 외로움, 자기 의심, 그리고 감정적 소진 끝에, 그들은 외부에서 쉽게 통제할 수 없는 내면의 강인함을 키우기 시작합니다.
칼 융은 진정한 자아를 발견하기 위해서는 힘든 심리적 여정이 필요하다고 믿었습니다.
숨겨왔던 내면의 모습과 마주하고, 생존을 위해 만들어낸 정체성에 의문을 제기하며, 결국에는 진정으로 자신의 것이 아니었던 기대에 따라 살아가는 것을 멈춰야 한다는 것입니다.
공감 능력이 뛰어난 사람들에게 있어 이러한 여정은 특히 강렬할 수 있습니다.
그들은 감정을 깊이 느끼고, 타인의 미묘한 변화를 알아차리며, 주변의 감정적 분위기를 예민하게 감지하는 경향이 있습니다.
어린 시절에는 이러한 특성 때문에 취약해질 수 있지만, 성숙해짐에 따라 이러한 특성들이 오히려
놀라운 심리적 강점의 원천이 될 수 있습니다.
공감능력이 뛰어난 사람을 조종하거나 감정적으로 불안정하게 만들기 훨씬 어렵게 만드는 다섯 가지 변화가 있습니다.
그들이 민감성을 잃는다고 해서 무적의 존재가 되는 것은 아닙니다.
민감성을 이해하고, 보호하고, 올바른 방향으로 이끄는 법을 배우는 것이 그들을 무적의 존재로 만드는 것입니다.
1. 그들은 더 이상 다른 사람들의 одобрение을 위해 살지 않는다.
공감 능력이 뛰어난 사람이 나이가 들면서 겪을 수 있는 가장 중요한 변화 중 하나는 모든 사람을 만족시키는 것이 불가능하다는 사실을 점차 깨닫게 되는 것입니다.
젊었을 때는 주변 사람들에게 맞춰 자신을 조절하는 데 엄청난 에너지를 쏟을 수도 있습니다.
그들은 화난 사람들 앞에서는 더 부드러워지고, 까다로운 사람들 앞에서는 더 인내심을 갖고, 예측 불가능한 사람들 앞에서는 조용해지며, 갈등이 생기면 한없이 양보하게 됩니다.
그들은 자신이 무엇을 느끼는지 생각하기도 전에 방 안의 감정적 분위기를 읽는 법을 배웁니다.
처음에는 이것이 감성 지능처럼 보일 수 있습니다.
실제로 그런 경우도 있습니다.
하지만 이러한 패턴이 극단적으로 변하면, 평화를 유지하기 위해 자신을 포기하는 방식이 될 수 있습니다.
융의 페르소나 개념은 이를 설명하는 데 도움이 됩니다.
페르소나는 우리가 사회 속에서 기능하기 위해 구축하는 사회적 정체성입니다.
공감 능력이 뛰어난 사람에게 있어 그 정체성은 상냥한 사람, 이해심 많은 사람, 누구도 실망시키고 싶어 하지 않고 관계의 정서적 안정을 유지해야 한다는 책임감을
느끼는 사람이 될 수 있습니다.
문제는 겉모습이 그 이면에 있는 사람보다 더 중요해질 때 시작됩니다.
당신은 타인의 반응을 통해 자신의 가치를 판단하기 시작합니다.
누군가가 당신에게 만족하면 안정감을 느끼고, 누군가가 실망하면 자신이 무엇을 잘못했는지 궁금해합니다.
누군가가 거리를 두면, 당신은 무의식적으로 그 감정적 거리감에 대한 책임을 스스로에게 돌리기도 합니다.
시간이 흐르면서 다른 사람의 감정을 관리하는 데 너무 집중한 나머지 자신이 실제로 무엇을 느끼는지 스스로에게 묻는 것을 멈추게 될 수 있습니다.
결국 삶은 이러한 삶의 방식에 한계가 있음을 드러냅니다.
관계에 모든 것을 쏟아부어도 거절당할 수 있고, 끊임없이 양보해도 이기적이라는 비난을 받을 수 있으며, 스스로를 작게 만들어도 상대방이 불편해한다는 사실을 깨달을 수 있다.
결국 공감능력이 뛰어난 사람은 어떤 관계는 자신을 기꺼이 내어줄 때만 유지된다는 사실을 깨닫게 됩니다.
그 깨달음은 고통스럽지만, 동시에 해방감을 줄 수도 있습니다.
누군가의 실망이 곧 당신이 잘못했다는 것을 의미하지 않는다는 것을 이해하기 시작합니다.
누군가 당신에게 화를 낸다고 해서 당신이 유죄인 것은 아닙니다.
누군가 당신을 거부한다고 해서 당신이 가치 없는 존재라는 것을 의미하지 않습니다.
바로 이 지점에서 타인의 인정을 받고자 하는 욕구가 힘을 잃기 시작합니다.
사랑받고, 이해받고, 받아들여지는 것에 여전히 감사할 수는 있지만, 더 이상 그러한 것들이 안정적인 자아감을 유지하는 데 필수적인 것은 아닙니다.
융은 “인생에서 가장 큰 특권은 진정한 자신을 발견하는 것이다”라고 썼다.
공감 능력이 뛰어난 사람에게 진정한 자아를 찾는 과정은 자신의 가치가 다른 사람들이 자신과 함께 있을 때 얼마나 편안함을 느끼는지에 달려 있다는 믿음을 버리는 데 수년이 걸릴 수 있습니다.
모든 사람의 인정을 필요로 하지 않게 되면 감정적인 조종은 훨씬 덜 효과적이게 됩니다.
거절당할지도
모른다는 두려움도 더 이상 자신을 통제할 수 없게 됩니다.
2. 그들은 약속 대신 패턴을 읽는 법을 배웁니다.
어린 공감능력자들은 종종 사람들의 잠재력을 봅니다.
하지만 성숙한 공감능력자들은 점차 사람들의 패턴을 통해 그들을 바라보게 됩니다.
이는 인생에서 가장 고통스러운 교훈 중 하나입니다.
누군가 당신을 사랑한다고 말하면, 당신은 자연스럽게 그 말을 믿고 싶어 할 것입니다.
누군가 자신이 좋은 사람이라고 말하면, 당신은 그 말을 그대로 받아들일지도 모릅니다.
누군가 변하겠다고 약속하면, 당신은 그 말이 진심일지도 모른다는 희망을 품게 될 것입니다.
하지만 경험은 결국 다른
사실을 가르쳐줍니다.
사람들은 특정한 패턴을 통해 본모습을 드러냅니다.
좌절감을 느낄 때의 행동은 모든 일이 순조로울 때의 행동보다 그 사람의 성격을 더 잘 보여줄 수 있습니다.
자신에게 아무런 도움도 주지 않는 사람들을 대하는 방식은 호감을 사려고 하는 사람을 대하는 방식보다 오히려 그 사람의 본성을 더 잘 드러낼 수 있습니다.
융의 그림자 개념은 여기서 특히 중요한 의미를 지닙니다.
그림자는 우리가 온전히 인정하거나 받아들이지 않는 우리 자신의 측면을 나타냅니다.
여기에는 질투, 불안감, 분노, 원한, 야망, 두려움 등 우리가 자신과 연관 짓고 싶지 않은 여러 가지 특성이 포함될 수 있습니다.
사람들이 이러한 측면들을 인정하지 않으려 할 때, 그들은 간접적으로 표현할 수 있습니다.
이것이 바로 경험이 풍부한 공감능력자들이 모순을 알아차리기 시작하는 이유입니다.
어떤 사람은 끊임없이 친절에 대해 이야기하면서도 아무런 이득이 없을 때는 다른 사람들을 함부로 대할 수 있습니다.
어떤 사람은 당신을 지지한다고 말하면서도 당신이 성공할 때마다 이상하리만치 불편해할 수 있습니다.
어떤 사람은 충성심에 대해 끊임없이 이야기하면서도 가장 가까운 사람들을 반복적으로 배신할 수 있습니다.
시간이 지나면서 공감능력자는 사람들이 하는 말에만 집중하는 것을 멈추게 됩니다.
그들은 사람들이 꾸준히 하는 행동을 관찰하기 시작합니다.
통제력을 잃었을 때 사람의 성격이 어떻게 변하는지, 어려움에 직면했을 때 어떤 일이 벌어지는지, 실망 속에서도 친절함이 유지되는지를 살펴봅니다.
그렇다고 해서 그들이 냉소적이 되는 것은 아닙니다.
그것은 그들을 분별력 있게 만든다.
그들은 카리스마가 인격이 아니고, 자신감이 정서적 성숙이 아니며, 유려한 언변이 진실성의 증거가 아니라는 것을 이해하기 시작합니다.
누군가는 당신이 듣고 싶어 하는 말을 정확히 할 수 있지만, 행동을 통해 진정한 의도를 드러낼 수도 있습니다.
이것이 바로 성숙한 공감능력자를 속이기 어려운
이유입니다.
그들은 반복되는 상황을 충분히 목격했기에 패턴을 인식할 수 있습니다.
동일한 조작이 다른 사람, 다른 성격, 다른 이야기를 통해 나타날 수 있지만, 근본적인 행동 양식은 여전히 익숙하게 느껴질 수 있습니다.
공감능력이 뛰어난 사람은 그것을 알아차리는 법을 배웠다.
3. 그들은 더 이상 자기 자신과 함께 있는 것을 두려워하지 않게 된다.
공감능력이 뛰어난 사람이 경험할 수 있는 가장 심오한 변화 중 하나는 고독에 익숙해지는 것입니다.
처음에는 이것이 매우 어려울 수 있는데, 고독은 우리 자신을 회피하게 만드는 많은 방해 요소를 제거하기 때문입니다.
이야기할 사람도 없고, 분석할 관계도 없고, 해결해야 할 갈등도 없고, 반응해야 할 외부 감정적 환경도 없을 때, 내면의 세계에서 벗어나기가 훨씬 더 어려워집니다.
그러면 아무도 나에게 아무것도 필요로 하지 않을 때, 나는 누구인가?라는 불편한 질문이 떠오를 수 있습니다.
어떤 사람들은 그 질문을 피하며 수년간 시간을 보낸다.
그들은 한 관계에서 다른 관계로 옮겨 다니고, 늘 바쁘게 지내며, 소음으로 자신을 둘러싸고, 끊임없이 휴대폰을 확인합니다.
그들이 연결을 갈망하는 것은 관계가 건강해서가 아니라, 혼자 있는 것이 견딜 수 없기 때문입니다.
공감 능력이 뛰어난 사람들에게는 이러한 상황이 특히 복잡할 수 있는데,
그들은 누군가에게 필요한 존재가 되는 것에서 강한 정체성을 느끼기 때문입니다.
그들은 남의 이야기를 들어주고 지지해주는 사람이 됩니다.
무슨 일이 생기면 모두가 찾는 사람, 문제 해결사가 되죠. 하지만 결국에는 누군가에게 필요한 존재가 되는 것과 사랑받는 것은 다르다는 것을 깨닫게 될지도 모릅니다.
이는 그들을 고독으로 이끌 수 있습니다.
융은 “밖을 보는 사람은 꿈을 꾸고, 안을 보는 사람은 깨어난다”라고 썼다.
세상이 조용해질 때 비로소 드러나는 당신 내면의 모습들이 있습니다.
처음에는 고독이 공허하게 느껴질 수 있습니다.
왜 아무도 연락하지 않는지, 왜 특정 관계들이 멀어졌는지, 왜 예전에 알던 삶이 더 이상 익숙하지 않은지 의아해할지도 모릅니다.
하지만 시간이 흐르면서 침묵은 당신에게 무언가를
가르쳐주기 시작합니다.
혼자라는 것은 버려졌다는 것을 의미하지 않습니다.
이는 당신이 자신과의 관계가 다른 사람들의 존재와는 독립적으로 존재할 수 있다는 것을 배우고 있다는 뜻입니다.
결국, 고요함은 더 이상 위협적인 것이 아니게 됩니다.
스스로 생각하는 것을 즐기기 시작합니다.
혼자 여행하는 것에 편안함을 느낍니다.
다른 누군가에게 끊임없이 의존하지 않고도 평화를 경험할 수 있다는 것을 깨닫습니다.
이는 엄청난 자유를 가져다줍니다.
혼자 있을 수 있는 사람은 모든 관계에 얽매일 필요가 없다.
떠날 수도 있고, 경계를 설정할 수도 있다.
그들은 건강에 해로운 것으로부터 벗어날 때 오는 일시적인 불편함을 감내할 수 있습니다.
더 이상 감정적 혼란과 외로움 사이에서 선택할 필요가 없습니다.
왜냐하면 그들은 고독이 평화로울 수 있다는 것을 깨달았기 때문입니다.
그때 비로소 고독은 벌이 아니라 힘의 원천이 된다.
4. 그들은 자신의 에너지를 어디에 쏟을지 선택적으로 결정하게 된다.
공감 능력이 뛰어난 많은 사람들은 자신이 통제할 수 없는 일들에 끊임없이 주의력이 소모되고 있다는 사실을 깨닫지 못한 채 수년간 피로감을 느끼며 살아갑니다.
단 한 번의 대화가 밤새도록 그들의 생각을 사로잡을 수 있다.
다른 사람의 기분은 그들 스스로에 대한 감정에 영향을 미칠 수 있다.
의견 충돌은 자신이 한 말, 상대방의 의도, 그리고 상황을 다르게 처리할 수 있었던 방법에 대해 몇 시간 동안 분석하게 만들 수 있다.
그들은 변화를 원하지 않는 사람들을 고치려고 수년간 애쓸지도 모릅니다.
그들은 자신과는 상관없는 문제들을 짊어질 수도 있습니다.
그들은 자신을 오해하려는 사람들에게 끊임없이 자신을 설명해야 할지도 모릅니다.
결국 그들은 주의력이 공짜가 아니라는 사실을 깨닫기 시작합니다.
지속적으로 주의를 기울이는 대상은 심리적 에너지의 일부를 가져갑니다.
융의 리비도 개념은 이러한 더 넓은 심리적 의미에서 생각, 창의성, 관계, 욕망, 행동에 투자할 수 있는 정신 에너지로 이해될 수 있습니다.
다른 사람의
감정, 갈등, 의견, 문제에 끊임없이 주의를 쏟으면 자신의 삶에 쓸 수 있는 에너지가 줄어듭니다.
이것이 바로 성숙한 공감능력자들이 결국 선택적으로 변하는 이유입니다.
그들은 모든 주장에 답변할 필요는 없다는 것을 배우게 됩니다.
- 모든 사람이 무제한 접근 권한을 가질 자격이 있는 것은 아닙니다.
- 모든 위기에 그들의 개입이 필요한 것은 아닙니다.
- 모든 오해를 바로잡을 필요는 없습니다.
모든 관계를 반드시 지켜야 하는 것은 아닙니다.
그들이 던지기 시작하는 가장 강력한 질문 중 하나는 이게 정말 내 것일까?입니다.
그 질문은 심리적 거리를 만들어냅니다.
누군가를 아끼면서도 그 사람의 삶에 책임을 질 수 있습니다.
누군가의 고통을 이해하면서도 그 고통을 핑계로 당신을 해치도록 내버려 두지 않을 수 있습니다.
누군가를 사랑하면서도 그 사람의 감정을 조절해야 할 책임을 질 수 없습니다.
연민을 느끼면서도
자신의 안정감을 희생하지 않을 수 있습니다.
이때 공감은 더욱 의도적인 것이 됩니다.
성숙한 공감 능력자는 주변의 모든 것을 흡수하는 대신, 무엇에 감정을 쏟을 가치가 있는지 선택하기 시작합니다.
그들은 자동적으로 반응하는 것을 멈춥니다.
잠시 멈추고, 관찰하고, 결정합니다.
이렇게 주의를 어디에 집중할지 선택할 수 있는 능력은 그들에게 일종의 심리적 독립성을 부여하여 조종을 훨씬 어렵게 만듭니다.
다른 사람이 더 이상 당신의 주의를 어디에 집중할지 좌우할 수 없게 되면, 그들은
당신의 내면 세계에 대한 상당한 영향력을 잃게 됩니다.
5. 그들은 더 이상 자신 이외의 다른 누군가가 되려고 노력하지 않는다.
마지막 변화는 어쩌면 가장 심오한 변화일지도 모릅니다.
결국 많은 공감능력이 뛰어난 사람들은 자신이 수년 동안 다른 사람들이 필요로 하는 모습으로 변해왔다는 사실을 깨닫게 됩니다.
책임감 있는 사람, 평화로운 사람, 성공한 사람, 강한 사람, 용서하는 사람, 절대 불평하지 않는 사람 등 다양한
모습으로 말입니다.
언제나 이해해주는 사람.
하지만 이러한 모든 정체성 이면에는 더 조용한 질문이 숨어 있을지도 모릅니다.
타인을 위해 역할을 연기하지 않을 때 나는 누구인가? 바로 이 지점에서 융의 개성화 개념이 중요해집니다.
개성화는 진정한 자아를 발견해 나가는 평생의 과정입니다.
완벽해지는 것이 아니라, 심리적으로 온전해지는 것을 의미합니다.
이는 서로 모순되는 자신의 내면을 직면하는 것을 의미합니다.
자유를 갈망하면서도 버림받는 것을 두려워할 수 있습니다.
친밀함을 원하면서도 취약해지는 것을 두려워할 수 있습니다.
창조하고 싶으면서도 여전히 타인의 인정을 갈망할 수 있습니다.
과거의 정체성을 버리고 싶으면서도 그 정체성이 사라지면 어떤 일이 벌어질지 두려워할 수 있습니다.
이러한 모순들은 오랫동안 당신을 지치게 하는 내적 갈등을 야기할 수 있습니다.
하지만 결국, 당신은 이러한 상반된 감정들을 의식하기 시작할 것입니다.
남들이 원하는 게 아니라 진정으로 원하는 게 무엇인지 묻기 시작합니다.
남들이 믿도록 가르친 게 아니라 진심으로 믿는 게 무엇인지 묻기 시작합니다.
아무도 보지 않을 때 당신은 누구인지 묻기 시작합니다.
이러한 질문들은 불편할 수 있는데, 의식을 갖게 된다는 것은 종종 이전에 회피했던 진실에 직면해야 하기 때문입니다.
융은 “고통 없이는 의식에 도달할 수 없다”고 썼다.
고통은 스스로를 방치했던 순간을 깨닫는 데서 옵니다.
너무 오랫동안 유지했던 관계, 더 이상 맞지 않는 정체성, 그리고 단지 생존을 위해 택했던 행동들을 인식하는 데서 오는 고통입니다.
하지만 그러한 깨달음 속에는 자유 또한 존재합니다.
스스로와 싸우는 것을 멈추세요.
자신의 가치를 증명하려는 필요성을 멈추세요.
경계를 설정하는 것에 대해 사과하는 것을 멈추세요.
다른 사람들을 편안하게 해주기 위해 자신을 축소하는 것을 멈추세요.
필요로 여겨지는 것과 사랑받는 것을 혼동하는 것을 멈추세요.
그러면 서서히, 조각나
있던 당신의 모습이
하나로 합쳐지기 시작할 것입니다.
내면적으로 더욱 일관성을 갖게 됩니다.
감정, 가치관, 직관, 생각, 행동이 같은 방향으로 나아가기 시작합니다.
바로 그때 놀라운 일이 일어납니다.
당신은 흔들리지 않는 존재가 됩니다.
무적이 되어 무적의 존재가 된 것이 아니라, 더 이상 내면의 갈등에 시달리지 않게 된 것입니다.
공감능력이 뛰어난 사람은 차가워지지 않습니다.
오히려 온전해집니다.
이것이 바로 공감 능력이 뛰어난 사람들이 나이가 들수록 더욱 강인해지는 진짜 이유일지도 모릅니다.
그들은 감정을 느끼는 것을 멈추지 않습니다.
그들은 자신이 느끼는 감정 때문에 스스로를 포기하는 것을 멈춥니다.
그들은 사랑하는 것을 멈추지 않습니다.
그들은 사랑을 자기희생과 혼동하는 것을 멈춥니다.
그들은 다른 사람들을 돌보는 것을 멈추지 않습니다.
그들은 단순히 모든 사람에게 자신의 내면 세계에 대한 무제한 접근 권한을 주는 것을 중단하는 것입니다.
한때 모든 것을 흡수했던 공감능력자는 결국 무엇을 받아들일지 선택하는 법을 배웁니다.
한때 모든 사람에게 의존했던 사람은 결국 홀로 서는 법을 배웁니다.
한때 모든 약속을 믿었던 사람은 결국 행동을 관찰하는 법을 배웁니다.
한때 에너지를 여기저기 흩뿌렸던 사람은 결국 그 에너지를 자신에게로
가져오는 법을 배웁니다.
수년간 남들이 필요로 하는 모습으로 변해 온 사람은 결국 본래의 모습으로 돌아오게 된다.
이것이 어쩌면 깨지지 않는 존재가 된다는 것의 더 깊은 의미일지도 모른다.
감정을 없애는 것도 아니고, 인간관계에서 완전히 단절되는 것도 아니고, 아무도 당신에게 다가올 수 없을 정도로 마음을 닫는 것도 아닙니다.
이는 외부에서 일어나는 일들이 더 이상 내면의 당신을 결정짓지 못하도록, 자기 자신에게 깊이 뿌리내리는 것을 의미합니다.
어쩌면 당신은 예전보다 차가워진 게 아니라, 단지 더 분별력이 생긴 것일지도 모릅니다.
어쩌면 감정이 줄어든 게 아니라, 그 감정들이 당신에게 무엇을 말하려는지 비로소 이해하게 된 것일지도 모릅니다.
어쩌면 당신은 감수성을 잃은 게 아니라, 오히려 그것을 지키는 법을 배우게 된 것일지도 모릅니다.
어쩌면 당신이 수년간 되려고 애썼던 그 모습은 당신이 진정으로 되어야 할 모습이 아니었을지도 모릅니다.
어쩌면 모든 배신, 모든 실망, 모든 고독의 시간, 그리고 모든 고통스러운 깨달음을 거쳐온 그 모든 여정은 당신을 다시 당신 자신으로 이끌고 있었던 것일지도 모릅니다.
이 간단한 것들이 당신을 아주 행복한 사람으로 만들어 줄 것입니다.
우리는 행복해지기를 기다리며 의외로 많은 시간을 보낸다.
우리는 돈을 더 벌거나, 이상적인 사람을 만나거나, 더 나은 직장을 얻거나, 더 좋은 곳으로 이사하거나, 체중을 감량하거나, 아름다운 곳으로 여행을 가거나, 마침내 수년간 쫓아온 목표를 달성하면 기분이 더 좋아질 거라고 스스로에게 말합니다.
그런 것들을 원하는 것 자체는 잘못된 것이 아닙니다.
하지만 행복을 그런 것들에 의존하게 만드는 것은 문제입니다.
우리가 삶이 완벽해지기를 기다리는 동안에도 삶은 이미 진행되고 있기 때문입니다.
행복은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 단순한 경우가 많습니다.
특별한 경험에서 항상 발견되는 것도 아닙니다.
오히려 매일 하는 평범한 일들에서 조용히 자라나는 경우가 더 많습니다.
더 행복해지기 위해 삶을 완전히 바꿀 필요는 없습니다.
어쩌면 당신은 이미 가지고 있는 삶에 주목하기 시작해야 할지도 모릅니다.
느긋한 아침을 만끽하세요
하루를 어떻게 시작하느냐는 생각보다 훨씬 중요합니다.
새벽 5시에 일어나 한 시간 동안 명상하고, 격렬한 운동을 하고, 일출을 보면서 그린 스무디를 마실 필요는 없습니다.
때로는 행복이 훨씬 더 단순한 것에서 시작되기도 합니다.
일어나자마자 바로 휴대폰을 만지지 마세요.
창문을 열어 햇살이 방 안으로 들어오게 하세요.
커피나 차 한 잔을 타서 조용히 몇 분 동안 앉아 있어 보세요.
세상이 당신의 관심을 요구하기 시작하기 전에 잠시 자신에게 시간을 주세요.
느긋한 아침은 당신이 알림이나 이메일, 타인의 기대에 즉각적으로 반응해야 하는 기계가 아니라 인간임을 일깨워줍니다.
야외에서 시간을 보내세요
우리는 스크린과 콘크리트로 둘러싸인 환경에서 온종일 지내면서도 자연 세계와 얼마나 단절되었는지 깨닫지 못할 수 있습니다.
산책을 가세요.
나무 아래에 앉으세요.
구름을 보세요.
새소리를 들어보세요.
얼굴에 햇살을 느껴보세요.
굳이 운동이나 생산성 향상 활동으로 만들 필요는 없습니다.
그냥 밖에 나가 있으면 됩니다.
세상이 내 문제보다 훨씬 크다는 사실을 떠올리는 것은 마음을 깊이 진정시키는 효과가 있다.
사랑하는 사람과 이야기해 보세요
행복은 나눌 때 더욱 의미가 있다.
오랫동안 연락하지 않았던 친구에게 전화해 보세요.
가족과 함께 저녁 식사를 하세요.
주변 사람들에게 안부를 물어보세요.
그리고 그들이 대답하면, 귀 기울여 들으세요.
진솔한 대화가 얼마나 큰 힘을 발휘하는지 우리는 종종 과소평가합니다.
항상 조언이 필요한 건 아닙니다.
때로는 그저 누군가 자신의 이야기를 들어주는 것만으로도 충분할 때가 있습니다.
그리고 때로는 당신이 바로 그런 감정을 필요로 하는 사람일 수도 있습니다.
인간은 삶을 홀로 경험하도록 만들어지지 않았다.
모든 사람에게 잘 보이려고 애쓰지 마세요
스스로를 불행하게 만드는 가장 빠른 방법 중 하나는 다른 사람들이 나에 대해 어떻게 생각하는지 끊임없이 궁금해하는 것이다.
그들은 내가 한 말을 좋아했을까요?
그들은 내가 성공했다고 생각할까?
그들은 왜 응답하지 않았을까요?
사람들은 뭐라고 말할까?
사실 대부분의 사람들은 자신의 삶에 대해 생각하느라 너무 바빠서 남의 삶에 대해 생각할 시간이 별로 없습니다.
당신은 보이지 않는 관객 앞에서 인생을 연기할 필요가 없습니다.
입고 싶은 옷을 입으세요.
좋아하는 것을 즐기세요.
자신에게 의미 있는 길을 택하세요.
평화로운 삶은 화려한 삶보다 더 가치 있는 경우가 많습니다.
소소한 것들을 즐기는 법을 배우세요
맛있는 식사.
깨끗한 침대 시트.
재밌는 대화였어요.
가장 좋아하는 노래가 딱 알맞은 순간에 흘러나오는 순간.
따뜻한 곳에 앉아 있는데 밖에 비가 내리고 있네요.
사랑하는 사람으로부터 온 메시지.
미뤄왔던 일을 끝냈을 때의 기분.
이러한 순간들은 사소해 보일지 모르지만, 행복한 삶을 만들어가는 원동력입니다.
만약 당신이 행복을 가져다줄 거창한 순간만을 기다린다면, 주변에서 일어나는 수많은 작은 행복들을 놓치게 될 것입니다.
행복은 좋은 일들 속에서만 찾을 수 있는 것이 아닙니다.
그것은 평범함 속에 숨겨져 있다.
당신의 집을 즐거운 공간으로 만들어보세요
주변 환경은 조용히 당신의 마음에 영향을 미칩니다.
비싼 집이나 명품 가구가 필요한 건 아닙니다.
그저 나만의 공간처럼 느껴지는 곳이면 충분합니다.
방을 청소하세요.
더 이상 사용하지 않는 물건은 버리세요.
커튼을 열어주세요.
아름다운 것을 볼 수 있는 곳에 두세요.
좋아하는 책을 가까이에 두세요.
침대를 편안하게 만드세요.
집은 단순히 잠만 자는 창고처럼 느껴져서는 안 됩니다.
집은 마음이 편히 쉴 수 있는 공간이어야 합니다.
잘하려고 애쓰지 말고 그냥 뭔가를 해 보세요.
모든 것이 기술이나 부업, 혹은 성취의 결과물이 될 필요는 없습니다.
그림을 못 그린다.
춤을 못 춘다.
노래를 못 부른다.
한 번도 시도해 보지 않은 요리를 만들어 보세요.
사진을 찍으세요.
공책에 쓰세요.
게임을 하세요.
스스로에게 완벽함을 요구하는 것을 멈추는 순간, 많은 활동들이 다시 즐거워진다.
아이들은 이것을 자연스럽게 이해합니다.
아이들은 놀이가 재미있기 때문에 놀이를 합니다.
어른들은 종종 잊어버린다.
당신은 당신이 즐기기 때문에 어떤 일이든 해도 괜찮습니다.
가끔은 휴대폰을 내려놓으세요
휴대전화를 사용하면 전 세계 거의 모든 사람과 연결될 수 있습니다.
또한 옆에 앉은 사람과 온전히 소통하는 것을 방해할 수도 있습니다.
잠시 다른 방에 두어 보세요.
스크롤 없이 식사하세요.
아무 소리도 듣지 않고 걸어라.
사진 찍지 않고 일몰을 감상하세요.
알림을 확인하지 않고 대화를 나누세요.
삶을 끊임없이 기록하거나 소비하는 대신, 실제로 삶 속에 몰입해 보면 삶이 다르게 느껴질 수도 있습니다.
아무런 대가도 바라지 않고 친절을 베푸세요
누군가에게 커피를 사주세요.
낯선 사람을 도와주세요.
진심으로 칭찬해 보세요.
힘든 시간을 보내고 있는 친구에게 메시지를 보내세요.
다른 차가 차선에 합류하도록 양보해 주세요.
아무도 보지 않을 때 친절한 행동을 해보세요.
친절은 묘하게도 만나는 두 사람 모두를 더 풍요롭게 만드는 힘이 있다.
꼭 거창할 필요는 없습니다.
작은 선행 하나하나가 우리가 다른 사람들과 연결되어 있음을 일깨워줍니다.
제대로 잠자세요
때로는 복잡한 감정적 문제처럼 느껴지는 것이 단지 지친 사람이 하루를 버텨내려고 애쓰는 것일 수도 있습니다.
잠이 모든 문제를 해결해주진 않을 거예요.
하지만 충분히 쉬면 거의 모든 일이 더 쉬워집니다.
몸에 필요한 휴식을 주세요.
생산성을 높이기 위해 수면을 무한정 희생해도 된다는 생각을 버리세요.
잠을 자는 것은 시간을 낭비하는 것이 아닙니다.
당신은 내일 당신의 삶을 살아가야 할 사람을 돌보고 있는 것입니다.
남의 하이라이트 장면과 당신의 비하인드 스토리를 비교하는 것을 멈추세요
돈은 언제나 누군가 더 많이 가지고 있을 것이다.
언제나 누군가는 우리보다 젊고, 건강하고, 성공적이고, 매력적이고, 인기가 많거나, 앞서 나갈 것이다.
다른 사람을 기준으로 삼으면 늘 스스로 부족하다고 느낄 이유가 생길 것이다.
대신, 어제의 당신과 지금의 당신을 비교해 보세요.
당신은 더 친절해지고 있나요?
배우고 있나요?
당신은 자신을 더 잘 돌보고 있나요?
당신은 자신이 원하는 것에 대해 더 솔직해지고 있나요?
그것이 훨씬 더 공정한 경쟁입니다.
어떤 것들은 그 자체로 충분하다
이것이 가장 중요한 점일지도 모릅니다.
우리는 끊임없이 더 많은 것을 필요로 한다고 말하는 문화 속에서 살고 있습니다.
더 많은 돈. 팔로워 수가 늘어났습니다.
더 많은 경험. 더 많은 소유물. 더 많은 성과. 모든 것이 더 많아졌습니다.
하지만 이 정도면 충분해라고 말하는 데에는 조용한 자유가 있다.
충분하다는 것은 꿈을 포기하라는 뜻이 아닙니다.
이는 모든 꿈이 이루어질 때까지 자신의 행복을 미루지 않겠다는 뜻입니다.
더 많은 것을 원하면서도 지금 가진 것에 감사할 수 있습니다.
야망을 품으면서 동시에 감사하는 마음을 가질 수 있습니다.
현재의 삶에 가치가 없다고 생각하지 않고도 삶을 개선할 수 있습니다.
행복은 대부분 연습을 통해 얻어지는 것이다.
힘든 날은 언제나 있기 마련이다.
소중한 사람들을 잃을 것입니다.
계획이 실패할 것입니다.
관계가 변할 것입니다.
실수를 저지를 것입니다.
때로는 삶이 그저 불공평할 뿐입니다.
아무리 좋은 습관을 갖더라도 그것으로부터 당신을 보호할 수는 없습니다.
하지만 당신은 작은 기쁨의 원천들로 가득 찬 삶을 만들어갈 수 있습니다.
당신은 당신의 몸을 잘 돌볼 수 있습니다.
당신의 평화를 지키세요.
소중한 사람들과 시간을 보내세요.
아름다운 것들을 눈여겨보세요.
더 많이 웃으세요.
밖으로 나가세요.
휴대폰 치워.
천천히 드세요.
충분히 자세요.
스스로를 용서하세요.
그리고 예전에는 너무 사소해서 중요하지 않다고 생각했던 평범한 순간들을 소중히 여기세요.
어쩌면 행복이란 모든 일이 계획대로 흘러간 후에야 비로소 도달하는 무언가가 아닐지도 모릅니다.
어쩌면 그것은 삶이 아직 불완전할 때 우리가 알아차리는 연습을 하는 것일지도 모릅니다.
어쩌면 가장 행복한 사람들은 가장 특별한 삶을 사는 사람들이 아닐지도 모릅니다.
어쩌면 그들은 평범한 삶이 얼마나 특별해질 수 있는지 깨닫는 법을 배운 사람들일지도 모릅니다.
우리가 지금 누리고 있는 삶이 정말 좋은 삶일까요?
저는 '청사진'이라는 단어를 항상 좋아했어요 .
공식적인 자료 같네요.
누군가 이미 계산을 마쳤어요.
설명서를 잘 따라하고, 그에 맞게 만들면 결국에는 뒤로 물러서서 감탄할 만한 결과물을 얻게 될 거예요.
우리는 인생 목표를 꽤 일찍부터 세우죠. 학교에서 공부를 잘하고, 괜찮은 직장을 찾고, 돈을 더 많이 벌고, 더 좋은 물건을 사고, 바쁘게 지내고, 끊임없이 발전하고, 노란 벽돌길을 따라가는 것 말이에요.
그런데 이제 마흔 살이 된 저는, 마침내 오즈의 세계에 도착해서 장막을 걷어냈을 때 아무도 뭘 해야 할지 제대로 몰랐다는 걸 깨닫게 되면 어떻게 될지 궁금해지기 시작했어요.
우리가 추구하는 행복한 삶에는 몇 가지 이상한 부작용이 있기 때문입니다.
우리는 하루 종일 의자에 앉아 있고, 운동하려고 돈을 냅니다.
일할 때는 화면을 응시하고, 쉬는 시간에는 더 작은 화면을 응시하며, 그러다가 집중력 향상에 관한 책을 사 읽기도 합니다.
우리는 더 많은 일을 하기 위해 잠을 줄이고, 잠을 줄인 탓에 카페인을 섭취하며, 왜 우리의 신경계가 불꽃놀이를 보는 치와와처럼 흥분하는지 의아해합니다.
우리는 서 있으라고 알려주는 시계를 사고, 숨 쉬라고 알려주는 앱을 사고, 5일 후면 다시 돌아오게 될 일상에서 벗어나기 위해 휴가를 떠납니다.
어느 시점에 이르면, 우리가 이렇게까지 고쳐야 할 부분이 많은 건지, 아니면 우리의 생활 방식에 더 큰 문제가 있는 건지 의문이 들게 됩니다.
저는 제 삶의 많은 부분을 제가 문제라고 생각하며 보냈습니다.
우울증, 불안, 슬픔을 겪었고, 너무 오랫동안 과음했으며, 건강을 소홀히 했다가 되찾았다가 다시 일부를 잃기도 하면서 다음에 어떤 습관을 고쳐야 할지 계속 고민했습니다.
운동을 더 많이 하고, 더 잘 먹고, 더 잘 자고, 술은 덜 마시고, 밖에 나가고, 휴대폰은 잠시 내려놓으세요.
이 모든 것들이 퍼즐 조각이지만, 퍼즐 상자 속 그림을 전부 설명해 주지는 않습니다.
저는 이제 그런 습관들이 유지되어야 하는 환경에 더 관심을 갖게 되었습니다.
30분 운동은 훌륭하지만, 나머지 23시간 반과 경쟁해야 한다는 단점이 있습니다.
매일 아침 명상을 하면서도 나머지 시간은 혈압을 높이는 사람들로 둘러싸여 보낼 수 있습니다.
채소를 먹고, 마그네슘을 섭취하고, 작은 마을 전체에 물을 줄 수 있을 만큼 큰 물병을 가지고 다니면서도 깨어 있는 시간의 대부분을 보내는 방식에 불만을 느낄 수 있습니다.
결국, 문제는 단순히 무엇을 먹는지, 어떻게 자는지, 얼마나 운동하는지에 대한 것 이상으로 커집니다.
깨어 있는 시간의 대부분을 무엇을 하며 보내는지까지 포함해야 합니다.
글을 쓸 때는 시간 가는 줄 몰라요.
하지만 출근 준비를 할 때는 시간을 정확히 알고 있죠.
사실 전 제 직업을 싫어하는 것도 아니에요.
그래서 다음에 하려고 했던 감동적인 연설은 물거품이 됐네요.
제겐 극적인 사직 사유 같은 것도 없어요.
사원증을 바다에 던져버리거나 돌고래와 함께 수영하면서 모두에게 꿈을 쫓으라고 외치는 그런 것도 아니고요.
하나는 내게 돈을 주고, 나는 그 돈을 충분히 즐길 수 있다.
다른 하나는 내 안에 내가 미처 몰랐던 무언가를 끄집어낸다.
둘 다 에너지를 필요로 하지만, 그 에너지를 돌려주는 방식은 다르다.
그리고 저는 절대 모든 사람이 직장을 그만두고 작가, 예술가, 사업가 또는 각자의 적성에 맞는 직업을 가져야 한다고 발표하지 않을 겁니다.
우리에게는 여전히 배관공, 교사, 간호사, 그리고 제 지프차를 고쳐줄 사람이 필요하니까요.
우리 모두가 뉴스레터를 시작하면 경제가 망할 거예요.
좋은 삶이 끊임없이 현재의 삶에서 회복하는 것을 요구해야 한다고 생각하지 않아요.
돈에 대한 제 생각도 바뀌었어요.
당연히 돈이 더 많죠. 저희 동네 전기 회사는 아직도 친환경 에너지를 요금으로 받아주지 않아요.
하지만 돈으로 살 수 있는 것보다 돈이 돌려주는 것에 더 관심이 생겼어요.
오후 시간, 선택권, 거절할 수 있는 능력 같은 것들이요.
예전에는 부란 더 많은 것을 사는 것이라고 생각했어요.
하지만 이제는 평범한 평일 아침 시간을 갖는 것이야말로 진정한 부의 표현이라고 생각합니다.
시계를 보지 않고 달리는 것. 내일에 대한 걱정 없이 사랑하는 사람과 저녁 식사를 하는 것. 아무것도 모르는 새 때문에 정신없이 뛰어노는 강아지와 함께 밖에 앉아 있는 것.
저건 부유해 보이는군요.
람보르기니 옆에 놓으니 사진으로는 그렇게 멋있어 보이지 않네요.
나는 살아남을 거야.
저는 모든 사람이 직장을 그만두고, 휴대폰을 부수고, 직접 채소를 재배하고, 뒷마당에서 버터를 만들어야 한다고 주장하는 것이 아닙니다.
다른 것도 알고 싶어요.
나는 이 모든 것이 만들어내는 삶 속에 있는 것을 정말로 좋아하는 걸까?
남들은 겉모습만 보지만, 당신은 내면을 들여다봅니다.
이력서는 인상적일 수 있고, 링크드인 프로필은 모든 면에서 완벽할 수 있습니다.
인스타그램 게시물은 단 1/200초 동안만 행복해 보이면 됩니다.
당신의 집, 차, 직업, 휴가 사진을 보는 사람들은 당신의 삶을 살 필요가 없습니다.
당신의 삶을 사는 건 바로 당신입니다.
아마도 이상적인 삶을 위한 정해진 하나의 청사진은 없을 겁니다.
선택의 폭을 넓힐 수 있을 만큼의 돈, 그 선택들을 즐길 수 있을 만큼의 건강, 사랑하는 사람들, 마음을 갉아먹지 않는 일, 창조할 가치가 있는 것들, 그리고 여전히 내 것으로 남을 수 있는 시간의 일부를 준다면, 그 모든 것을 이룰 수 있다면, 남들이 보기에 어떻게 보이든 상관없어요.
그 안에서 살아야 하는 건 나야.
역사상 가장 위대한 사상가들이 굳게 믿었던 이 흔치 않은 습관
1665년 여름, 케임브리지 대학교는 대역병의 창궐을 피해 문을 닫았습니다.
스물두 살의 아이작 뉴턴은 링컨셔에 있는 가족 농장, 울스토프 매너로 돌아갈 수밖에 없었습니다.
형식적인 강의, 엄격한 시간표, 그리고 학업적 의무에서 벗어난 뉴턴은 이후 18개월 동안 과수원을 거닐고, 하늘을 바라보고, 사과나무 그늘 아래 한가롭게 앉아 시간을 보냈습니다.
정해진 계획이 없어진 덕분에 그의 생각은 광학, 수학, 그리고
운동학 등 다양한 분야를 자유롭게 넘나들 수 있었습니다.
계획 없이 보낸 이 낭비된 시간, 즉 그의 기적의 해라고도 불리는 시기에 뉴턴은 미적분학, 빛의 본질, 그리고 만유인력의 법칙을 고안해냈습니다.
만약 그가 끊임없이 정해진 틀 안에서 생산적인 연구에만 매진했다면, 현대 과학 혁명은 전혀 다른 방향으로 흘러갔을지도 모릅니다.
잠깐, 더 있어요.
1928년, 알렉산더 플레밍은 휴가를 떠났습니다.
떠나기 전, 그는 부주의했습니다.
사용한 접시들을 실험실 한쪽 구석에 쌓아두고 제대로 씻지도 않았습니다.
몇 주 후, 그는 돌아와 어질러진 접시들을 정리하다가 이상한 것을 발견했습니다.
죽은 박테리아에 둘러싸인 곰팡이 덩어리였습니다.
그는 필요 이상으로 오랫동안 그것을 응시했습니다.
그것이 바로 페니실린이 되었습니다.
플레밍은 서두르지 않고
몇 분 동안 주의 깊게 관찰함으로써 페니실린을 발견했습니다.
그의 인생을 바꾼 이야기는 우연이 아니었습니다.
그의 생각은 조급하지 않았습니다.
그는 현미경으로 접시들을 관찰하며 무슨 일이 일어나고 있는지 살펴보았습니다.
해야 할 일과 상관없이 더 자세히 살펴보려는 그의 본능이 의학사를 바꾸어 놓았습니다.
우리는 정반대의 본능에 기반한 문화를 만들어 왔습니다.
매 순간이 생산적이어야 한다는 것입니다.
모든 공간은 채워져야만 한다.
사람들은 휴식이나 방랑을 정당화하고 싶어 한다.
하지만 역사상 가장 위대한 사상가들은 호기심, 방랑, 그리고 생산적인 일을 하지 않는 시간을 영감의 원천이자, 여러 정보를 연결하고 마음의 평정을 되찾는 시간으로 여겼다.
때로는 낭비처럼 보이는 시간이 가장 풍성한 결실을 가져다준다.
그러나 생산적인 도구가 최고조에 달한 지금, 우리는 역사 속 가장 현명한 사람들이 이해했던
것을 잊고 있다.
게으름, 여가, 심지어 의도적인 시간 낭비조차도 행복한 삶, 창의성, 그리고 더 나은 지식의 연결을 위해 필수적이라는 사실 말이다.
세네카
바쁘게 지내는 것은 일종의 자기 회피이다.
스토아 철학자 세네카(기원전 4년경 ~ 서기 65년)는 그의 유명한 에세이 「인생의 짧음에 대하여」를 놀라운 관찰로 시작합니다.
“우리에게 주어진 시간이 짧은 것이 아니라, 우리가 그 시간을 낭비하는 것이다.
”라고
그는 썼습니다.
세네카에게 시간의 문제는 우리가 시간을 제대로 활용하지 못하는 데 있습니다.
그는 “인생은 충분히 길고, 우리가 그 시간을 잘 활용한다면 최고의 성취를 이룰 수 있을 만큼 충분히 많은 시간이 우리에게 주어졌다”라고 썼습니다.
세네카의 비판 대상은 생각 없이 시간을 낭비하는 것입니다.
우리에게 필요 없는 것을 추구하며 관심 없는 사람들에게 깊은 인상을 주려 애쓰고, 얼마 안 되는 시간을 앗아가는 공허한 쾌락을 추구하는 것입니다.
그는 “사람들은 자신의 재산을 지키는 데는 인색하지만, 시간을 낭비하는
데 있어서는 가장 인색해야 할 것을 낭비한다”라고 지적합니다.
세네카는 우리에게 시간을 낭비하는 것(영혼에 아무런 감흥도 주지 않는 일에 무의미하게 시간을 허비하는 것)과 성찰, 배움, 그리고 내면의 성장을 위해 시간을 투자하는 것을 구분하도록 합니다.
전자는 비극이지만, 후자는 바로 잘 사는 삶의 진정한 의미입니다.
그는 우리가 진정으로 살아가는 삶의 부분은 극히 짧다며, 나머지 모든 것은 삶이 아니라 단지 시간일 뿐이다라고 썼습니다.
세네카는
모든 게으름이 시간 낭비는 아니라고 가르칩니다.
그는 채워지지 않은 시간이야말로 진정으로 중요한 것과 마주하게 한다고 생각했습니다.
하지만 대부분의 사람들은 잘 사는 삶에 대해 성찰하기보다는 바쁘게 지내는 것을 더 선호합니다.
버트런드 러셀
즐거움을 찾는 습관 현대 철학자 중 버트런드 러셀(1872~1970)만큼 게으름의 가치를 옹호한 사람은 없을 것입니다.
1932년 에세이 「게으름의 미덕」 에서 러셀은 현대 기술의 발달로 노동 시간을 줄일 수 있게 되었지만, 우리는
여전히 일이 미덕이라는 잘못된 도덕적 확신 때문에 과도하게 일하고 있다고 주장했습니다.
그는 하루 4시간 근무가 사람들을 더 행복하고, 정신적으로 건강하며, 창의적으로 만들 것이라고 생각했습니다.
러셀의 가장 유명한 명언인 즐겁게 낭비하는 시간은 낭비된 시간이 아니다는 급진적인 지혜의 원천입니다.
경험의 본질적인 가치는 그것이 가져다주는 기쁨에 있습니다.
오후에 구름을 바라보거나, 좋아하는 책을 읽거나, 단순히 자연 속을 거닐면서 진정으로 즐거움을 느낀다면, 그 시간은 충분히 가치 있는 시간입니다.
러셀은 생산성에 대한 현대 사회의 집착이 즐거움을 빼앗을 뿐만 아니라 오히려 역효과를 낳는다는 것을 이해했습니다.
러셀은 행동보다는 생각에서 즐거움을 찾는 습관은 어리석음과 지나친 권력욕을 막아주고, 불행 속에서도 평온을 유지하며, 걱정 속에서도 마음의 평화를 지켜주는 수단이라고 썼다.
러셀에게 여가는 지혜, 평온, 그리고 일과 의무를 초월하여 세상을 바라볼 수 있는 능력과 같은 삶의 만족으로 가는 관문이었다.
오스카 와일드
가장 지적인 행위 아일랜드 출신의 작가이자 극작가인 오스카 와일드(1854~1900)는 게으름을 옹호하는 주장을 가장 도발적인 극단까지 밀어붙였습니다.
그의 철학적 대화록인 《예술가로서의 비평가》 에서 와일드는 아무것도
하지 않는 것이 세상에서 가장 어려운 일이며, 가장 어렵고 가장 지적인 일이다라고 말했습니다.
이는 통념을 교묘하게 뒤집은 것처럼 보입니다.
하지만 와일드는 진지한 주장을 펼치고 있었습니다.
주의를 산만하게 하는 것 없이, 매 시간을 활동으로 채워야 한다는 강박 없이 아무것도 하지 않는다는 것은 상당한 자제력을 요구합니다.
자신의 가치를 결과물로 평가하려는 현대적 충동에 저항하는 것을 의미하며, 와일드가 시사하듯 대부분의 사람들이 결코 도달하지 못하는 지적 세련됨을 요구하기도 합니다.
와일드에게 있어, 그저 존재하고, 사색하며, 생각이 떠오르고 사라지도록 내버려두고, 그것들을 억지로 생산적인 활동으로 연결시키지 않는 게으른 사람은 인간 활동의 가장 고귀한 형태에 종사하는 것이다.
그는 행동은 제한적이고 상대적이다.
선택받은 자는 아무것도 하지 않기 위해 존재한다라고 썼다.
와일드의 단순한 주장은 (서두르지 않고) 존재하는 것 자체가 탁월함의 한 형태라는 것이다.
프리드리히 니체
진정으로 위대한 생각은 모두 걷는 동안 떠오른다.
철학자 프리드리히 니체(1844~1900)는 게으름을 좋아했다.
그의 가장 흥미로운 관찰 중 하나에서 니체는 게으름은 모든 심리의 근원이다라고 썼다.
스위스 알프스를 홀로 거닐며 철학적 사색을 펼쳤다.
외부인이 보기에는 하루에 여섯 시간씩 숲속을 목적 없이 걷는 사람은 시간을 낭비하는 것처럼 보일 수 있다.
그러나 니체에게는 걷는 행위의 신체적 리듬과 책상에 얽매인 업무에서 벗어난 상태가 그의
작업에 필수적이었다.
그는 진정으로 위대한 생각은 모두 걷는 동안 떠오른다라고 주장했다.
그는 절제된 마음보다 방랑하는 마음을 더 신뢰했다.
또한 그는 삶이 조금이라도 흘러가는 것을 허용하지 않는 것에 대해 경고했다.
춤추는 별을 탄생시키려면 내면에 혼돈이 남아 있어야 한다.
혼돈은 계획할 수 없는 것이다.
춤추는 별을 탄생시키려면 아무런 계획 없이 오후 시간을 내어 거닐어야 합니다.
니체는 바로 그러한 여유로운 시간 속에서 자신의 철학 전체를 구축했습니다.
그는 우리가 행동을 멈추고 성찰을 시작할 때 비로소 더 나은 자기 인식이 가능해진다고 생각했습니다.
끊임없이 움직이는 삶은 우리의 주의를 외부, 즉 과업, 의무, 그리고 외부의 요구에 집중시킵니다.
오직 한가로운 시간 속에서만 활동의 방해 요소들이
사라지고 우리는 내면으로 향하여 진정한 자아를 마주하게 됩니다.
니체는 자신이 활동적인 사람들이라고 부르는 부류를 비판했습니다.
사상가와 시인의 생산성 비결을 밝히려는 것은 흔한 오류이다... 그들은 작품 활동의 조건으로 여가, 즉 고귀한 나태함을 필요로 한다고 그는 말했습니다.
니체는 진정한 천재성은 서두르지 않는 마음의 자유를 요구한다고 생각했습니다.
버지니아 울프
나는 고요함이 필요해 모더니즘 작가 버지니아 울프는 그녀의 기초가 되는 에세이들에서 창조적 천재성은 구조화되지 않고 온전히 보장된 긴 시간을 필요로 한다는 것을 깨달았습니다.
『자기만의 방』 에서 그녀는 예술 창작은
당장의 현실적인 제약과 재정적 불안에서 벗어난 마음을 요구한다고 주장했습니다.
여가는 철학의 어머니이다... 제한이 확장되지 않는다면 자유를 누리는 것은 소수의 특권일 뿐이다. 라고 그녀는 말했습니다.
울프는 글쓰기, 사색, 그리고 창조에는 오랜 시간의 정적이 필요하다는 것을 이해했습니다.
창밖을 내다보거나 도시 거리를 걷는 작가는 시간을 낭비하는 것처럼 보일 수 있습니다.
하지만 그녀의 잠재의식은 인상을 모으고, 연결고리를 만들고, 패턴을 발견하고 있습니다.
울프는 『파도』에서 나는 침묵이 필요하고, 혼자 있고 싶고, 밖에 나가서 내 세상에 무슨 일이 일어났는지 생각해 볼 시간을 한 시간 정도
가져야 한다라고 썼습니다.
울프에게 있어, 당장 해야 할 일이라는 명목으로 이러한 고요한 숙성 기간을 방해하는 것은 창조적 표현에 필요한 바로 그 조건을 파괴하는 것입니다.
앨런 와츠
시간의 무의미한 목적 동양 철학을 서양에 소개한 철학자 앨런 와츠(1915~1973)는 시간을 낭비하는 것에 대한 급진적인 주장을 펼쳤습니다.
시간을 낭비하는 방법은 없습니다.
시간은 낭비하기 위해 존재하는 것이 아니겠습니까? 와츠는 우리가 시간을 잘 사용하는 것에 집착하는 것 자체가 일종의 신경증이라고 지적합니다.
삶은 해결해야 할 문제가 아니라 경험해야 할 신비라는 사실을 이해하지 못하는 데서 비롯된다는
것입니다.
“돈을 버는 것이 가장 중요하다고 말한다면,” 그는 경고했다.
“당신은 인생을 완전히 시간 낭비하며 살게 될 겁니다.
살기 위해, 즉 살기 위해 싫어하는 일을 계속하기 위해 싫어하는 일을 하게 될 겁니다.
왓츠에게 ‘시간 낭비’라는 개념 자체가 모순적입니다.
시간은 우리의 경험 외에는 아무런 목적도 없기 때문입니다.
인생은 목적을 위한 수단이 아니라 그 자체가 목적입니다.
미래의 목표를 쫓으며 생산성이라는 제단에 현재 순간을 희생하는 것이야말로 진정한 낭비입니다.
그는 “탁한 물은 그대로
두는 것이 가장 맑아지듯이, 조용히 앉아 아무것도 하지 않는 사람들이야말로 혼란스러운 세상에 가장 큰 기여를 하고 있다고 볼 수 있을 겁니다.
”라고 말했다.
이 위대한 사상가들의 공통된 의견은 분명합니다.
업무의 굴레에서 벗어나 보내는 시간은 결코 낭비되는 시간이 아닙니다.
자유롭게 거닐고, 몽상에 잠기거나, 그저 생각에 잠겨 있는 시간을 갖는 것은 최고의 삶을 위해 필수적입니다.
아이작 뉴턴이 링컨셔의 사과나무 아래에서 증명했듯이, 아무것도 하지 않는 것처럼 보이는 바로 그 순간에 우리의 마음은 가장 큰 변화를 일으키는 활동을 하고 있는 것입니다.
모나드가 당신을 찾았습니다
만약에의식, 영적
각성, 그리고 눈에 보이는 것 이상의 존재 의미에 매료되었다면, 이미 자신을 이해하는 방식에 변화가 생겼을지도 모릅니다.
한때 지극히 당연하게 여겨졌던 일상, 신념, 기대에 의문을 품기 시작했을 수도 있습니다.
예전에는 만족감을 주었던 것들이 더 이상 의미 있게 느껴지지 않을 수 있고, 한때는 우연처럼 보였던 경험들이 이제는 설명할 수 없는 방식으로 연결되어 있다고 느낄 수도 있습니다.
모나드는 의식과 존재의 근원 또는 근본적인 통일체로 묘사됩니다.
여러 전통에서 이 개념을 다르게 이해하기 때문에 보편적으로 적용되는 단일한 정의는 없습니다.
하지만 모나드는 종종 개인을 인격과 일상적인 정체성보다 더 깊은 무언가와 연결해 주는 의식의 근원으로 여겨집니다.
이러한 생각들에 끌리는 것은 당신이 내면의 삶에 더욱 주의를 기울이고 있다는 신호로 해석될 수 있습니다.
이는 당신이 다른 사람들과 다르다는 것을 의미하는 것은 아닙니다.
단지 과거에는 무시했던 질문들이 더 이상 간과할 수 없는 지점에 도달했음을 의미할 뿐입니다 .
표면적인 삶에만 매몰되지 않고 살아갈 때
많은 사람들은 거의 의문을 품지 않고 일상적인 루틴에 따라 살아갑니다.
일하고, 인간관계를 유지하고, 책임을 다하고, 목표를 추구하며, 눈앞에 닥친 상황에 대응합니다.
이런 삶 자체에 본질적으로 잘못된 점은 없지만, 끊임없이 외부 세계에 주의를 기울이다 보면 내면의 경험과 단절되기 쉽습니다.
어느 순간, 삶에 단순히 반응하는 것만으로는 더 이상 만족할 수 없다는 것을 깨닫게 될지도 모릅니다.
왜 특정한 선택을 하는지, 왜 특정 상황이 나에게 그토록 강한 영향을 미치는지, 그리고 왜 비슷한 주제들이 다양한 형태로 계속해서 나타나는지 이해하고 싶어질 것입니다.
생각들을 자동적으로 믿는 대신, 스스로를 관찰하기 시작할 수도 있습니다.
이전에는 미처 알아차리지 못했던 행동과 관계 속의
패턴들을 발견하게 될지도 모릅니다.
이러한 변화는 처음에는 미묘하게 느껴질 수 있지만, 시간이 지남에 따라 인생에서 가장 중요한 변화 중 하나가 될 수 있습니다.
당신은 더 이상 단순히 삶을 경험하는 데 그치지 않고, 삶을 어떻게 경험하는지 관찰하기 시작하는 것입니다.
이러한 구분이 중요한 이유는 자각이 선택의 가능성을 만들어내기 때문입니다.
어떤 패턴을 인식하면 그 패턴을 계속 유지할지 결정할 수 있습니다.
어떤 믿음을 알아차리면 그 믿음이 어디에서 비롯되었는지 질문할 수 있습니다.
어떤 반응을 자각하게 되면 그 반응이 현재 순간에 해당하는 것인지, 아니면 과거의 어떤 것과 연결되어 있는지 생각해 볼 수 있습니다.
당신이 더욱 예민해지고 있다는 신호들
영적인 사상에 깊은 관심을 갖게 된 사람들은 종종 자신의 삶에서 특정한 패턴을 발견합니다.
가장 흔한 패턴 중 하나는 인지적 분리감입니다.
집단 행동에서 한 발짝 물러나 사람들이 왜 그렇게 행동하는지 궁금해하며, 그저 따라가는 대신 관찰하는 자신을 발견할 수 있습니다.
다른 사람들이 아무런 의문 없이 받아들이는 사회적 기대에 주목하기도 합니다.
즉시 순응하기보다는 관찰하고 평가하는 경향이
있습니다.
이는 당신이 당장의 경험과는 별개로 상황을 바라보는 습관을 들였을 수도 있음을 의미합니다.
또 다른 흔한 패턴은 심오한 질문에 대한 관심이 일찍부터 나타났다는 것입니다.
목적, 존재, 의식, 죽음, 도덕, 영성 같은 질문들을 왜 중요하게 생각하는지 설명할 언어를 갖추기 훨씬 전부터 이러한 질문들에 대해 생각해 왔을지도 모릅니다.
어린 시절에도 평범한 설명으로는 충분하지 않다는 느낌을 받았을 수도 있습니다.
세 번째 경험은 강한 직관입니다.
때때로 자신의 추론을 설명하기도 전에 무언가가 옳거나 그르다는 것을 직감적으로 느낄 수 있습니다.
사람이나 상황에서 미묘한 변화를 알아차리고 나중에 자신의 첫인상이 유용했음을 깨닫기도 합니다.
하지만 직관을 절대적인 것으로 여겨서는 안 됩니다.
직관은 과거 경험, 감정, 기대, 두려움의 영향을 받을 수 있습니다.
건강한 접근 방식은 본능에 주의를 기울이되,
자신의 해석에 대해 기꺼이 의문을 제기하는 것입니다.
이러한 경험들은 당신이 자신과 주변 환경에 더욱 민감해지고 있다는 느낌을 불러일으킬 수 있습니다.
이를 영적인 관점에서 해석하든 심리적인 관점에서 해석하든, 결과는 비슷할 수 있습니다.
당신은 자신의 자동적인 반응 이면에 숨겨진 생각들에 더욱 주의를 기울이게 됩니다.
삶이 반복처럼 느껴지기 시작할 때
내면 성장의 과정에서 가장 신기한 경험 중 하나는 똑같은 교훈을 다른 형태로 계속해서 마주하게 된다는 사실을 깨닫는 것입니다.
직장, 인간관계, 환경, 일상생활이 바뀌어도 익숙한 감정 패턴에 다시 직면하게 되는 경우가 있습니다.
앞으로 나아가고 있는 것 같은데 결국 같은 자리에 머물러 있는 듯한 느낌이 들 수 있습니다.
이것이 반드시 당신이 성장 하지 못하고 있다는 것을 의미하는 것은 아닙니다 . 때로는 오래된 습관이 반복되는 동안에도 인식은 점진적으로 발전할 수 있습니다.
감정적으로 완전히 바뀌지 않았더라도 지적으로는 어떤 패턴을 이해할 수 있습니다.
바로 이 지점에서 모나드가 성찰에 유용하게 활용될 수 있습니다.
반복을 벌이나 자신에게 문제가 있다는 증거로 여기는 대신, 여전히 주의를 기울여야 할 부분을 더욱 의식하게 되는 계기로 볼 수 있습니다.
어쩌면 당신은 다른 사람들에게 책임감을 느끼는 상황을 계속해서 선택하고 있는지도 모릅니다.
어쩌면 다른 사람들이 당신의 선택을 인정해주길 바라기 때문에 자신의 본능을 반복적으로 무시하고 있는지도 모릅니다.
어쩌면 당신은 더 이상 당신이 변해가는 모습에 부합하지 않더라도 익숙함을 느끼는 환경으로 계속해서 돌아가고 있는지도 모릅니다.
중요한 것은 모든 반복을 초자연적인 메시지로 받아들이지 않는 것입니다.
때로는 반복되는 패턴이 단순히 습관일 뿐입니다.
하지만 그것을 인지하는 것만으로도 변화할 기회를 얻을 수 있습니다.
소외감을 느끼는 것이 성장의 일부가 될 수 있는 이유
깊은 자기 성찰의 시간을 갖는 많은 사람들은 결국 소속감을 느끼지 못하는 경험을 하게 됩니다.
직장이 자신에게 맞지 않는다고 느껴질 수 있고, 사회적 환경이 피상적으로 보이기 시작할 수 있습니다.
한때 자연스러웠던 관계를 유지하기 어려워질 수 있으며, 한때 동기를 부여했던 목표가 더 이상 의미 있게 느껴지지 않을 수도 있습니다.
내면의 관점이 바뀐다고 해서 외부 세계가 즉시 따라 변하는 것은 아닙니다.
여전히 예전 의 당신을 아는 사람들로 둘러싸여 있을 수 있습니다.
가족은 당신이 늘
해왔던 대로 행동하기를 기대할 수 있고, 친구들은 과거의 역할에 따라 당신을 대할 수 있으며, 직장에서는 당신이 의문을 품기 시작하는 습관에 대해 보상을 해줄 수도 있습니다.
이러한 상황에서 마찰을 느낀다고 해서 반드시 당신이 다른 사람들과 다른 주파수로 생각하고 있다는 의미는 아닙니다.
단순히 현재 환경이 변화하는 당신의 우선순위와 더 이상 맞지 않는다는
의미일 수도 있습니다.
몰입과 자각의 차이
인생을 살아가는 두 가지 큰 방식을 상상해 보는 것이 유용할 수 있습니다.
하나는 외부 구조, 역할, 기대, 사회적 정의에 깊이 동화되는 방식이고, 다른 하나는 그러한 구조에 참여하면서도 그것들이 자신의 전부가 아니라는 것을 어느 정도 인식하는 방식입니다.
어떤 사람들은 직업, 가족, 공동체, 사업, 전통 또는 기타 형태의 구조를 구축하는 것을 통해 의미를 찾습니다.
반면에 어떤 사람들은 그러한 구조에 의문을 제기하고, 의식을 탐구하거나, 성공에 대한 기존의 정의를 넘어선 의미를 찾는 데 더 관심이 있습니다.
직업을 가지면서도 그 직업이 당신의 정체성을 완전히 규정짓도록 내버려둘 수 있습니다.
삶이 당신에게 부여하는 모든 기대에 순응하지 않고도
삶에 참여할 수 있습니다.
자각은 인간과의 분리를 요구하지 않습니다.
오히려 많은 경우, 더 깊은 자각은 더 큰 연민을 불러일으킬 수 있는데, 이는 사람들이 자신의 역사, 환경, 두려움, 경험에 얼마나 강하게 영향을
받는지 깨닫게 되기 때문입니다.
힘든 경험이 당신을 변화시킬 수 있는 이유
많은 사람들이 인생의 혼란스러운 시기를 겪은 후에 영적인 생각에 관심을 갖게 됩니다.
연인과의 관계가 끝나거나, 직업이 바뀌거나, 친구 관계가 끝나거나, 개인적인 목표가 좌절되는 등 불확실한 시기는 이전에는 확정적이라고 생각했던 결정들을 다시 생각해 보게 만듭니다.
지나온 경험들을 되돌아보며 마치 특정한 길로 인도하기 위해 계획된 일처럼 느껴질 때가 있습니다.
하지만 모든 어려운 사건들이 의도적인 목적을 가지고 치러진 것은 아닙니다.
인생에는 진정한 무작위성, 상실, 불의, 그리고 설명할 수 없는 상황들이 존재합니다.
동시에, 힘든 경험은 안락함 속에서는 결코 마주할 수 없는 것들을 드러낼 수 있습니다.
고통스러운 경험은 당신이 무엇을 소중히 여기는지 보여줄 수 있습니다.
실패는 당신의 정체성이 성취에 지나치게 의존하고 있음을 깨닫게 해 줄 수 있습니다.
거절은 왜 당신이 외부의 인정을 필요로 하는지 의문을 품게 만들 수 있습니다.
고립은 당신이 스스로에게 더욱 편안함을 느끼도록 만들 수 있습니다.
경험의 가치는 그것이 운명이었다고 믿는 데서 오는 것이 아닙니다.
때로는 그 경험에서 무엇을 배우기 로 선택하는지에 따라 가치가 결정됩니다 .
민감함이 항상 약점은 아닙니다.
내면을 더 깊이 이해하게 된 사람들은 종종 주변 환경에 매우 민감하다는 사실을 발견합니다.
미묘한 감정 변화를 알아차리거나, 관계 속의 긴장감을 감지하거나, 부정직하거나 일관성이 없다고 느껴지는 상황에서 불편함을 느낄 수 있습니다.
이러한 예민함은 유용할 수 있지만, 분별력과 균형을 이루지 못하면 오히려 피로감을 유발할 수 있습니다.
어떤 것을 강하게 느낀다고 해서 그 해석이 자동으로 옳다는 의미는 아닙니다.
신경계, 기억, 기대, 그리고 이전 경험 모두 상황을 인지하는 방식에 영향을 미칩니다.
목표는 감수성을 억누르는 것이 아니라 , 감수성을 다루는 법을 배우는 것입니다.
상대방이 나쁜 의도를 가졌다고 즉시 단정짓지 않고도 무언가 잘못되었다는 느낌을 알아차릴 수 있습니다.
사실 관계를 확인하면서도 직감을 믿을 수 있습니다.
감정적인 반응을 인지하되, 그것이 상황의 모든 것을 말해준다고 가정하지 않을 수 있습니다.
진정한 자기 인식은 자신의 인식뿐 아니라 타인의 인식에 대해서도 의문을 제기할 수 있는 능력을 포함합니다.
이 세상에 존재하는 목적에 대한 생각
영적인 가르침에서는 종종 어떤 사람들은 특정한 목적을 가지고 이 세상에 왔다고 말합니다.
이러한 생각은 특히 돈을 벌거나 일상적인 생활을 유지하는 것 이상의 의미를 삶에 부여하고 싶어 하는 사람들에게 큰 의미를 줄 수 있습니다.
하지만 삶의 목적이 반드시 어떤 사명을 위해 선택되었다는 것을 의미하는 것은 아닙니다.
훨씬 더 현실적인 의미를 가질 수도 있습니다.
당신의 목적은 사람들을 대하는 방식, 만들어내는 결과물, 배운 교훈, 해결하는 문제, 또는 만들어가는 삶의 방식과 연결될 수 있습니다.
또한 자신에 대한 이해가 깊어짐에 따라 시간이 흐르면서 목적이 바뀔 수도 있습니다.
다음 단계로 나아가기 전에 목표를 완전히 알 필요는 없습니다.
때로는 행동을 통해 목표가 더욱 명확해지기도 합니다.
무언가를 시도해보고, 자신에게 중요한 것이 무엇인지 발견하고, 경험에서 배우고, 방향을 조정해 나가는 것입니다.
계시를 기다리다 보면 때로는 삶 속에 이미 존재하는 조용한 형태의 목적을 알아차리지 못할 수도 있습니다.
당신이 다른 사람들에게 미치는 영향
각성과 관련된 한 가지 개념은 개인의 의식이 주변 사람들에게 영향을 미칠 수 있다는 것입니다.
다른 사람의 에너지장을 문자 그대로 바꾼다고 가정하지 않고도 이를 이해할 수 있는 실질적인 방법이 있습니다.
사람들은 당신의 행동에 반응합니다.
당신이 더 솔직해지면, 다른 사람들도 당신에게 솔직해지는 것을 더 편안하게 느낄 수 있습니다.
건강하지 못한 패턴에 참여하는 것을 멈추면, 그러한 패턴에 익숙해진 사람들이 다르게 반응할 수 있습니다.
당신이 감정적으로 더 안정되면, 갈등 상황에서 더 이상 같은 반응을 보이지 않게 되면서 갈등의 양상이 바뀔 수도 있습니다.
누군가는 당신이 그들이 생각해 본 적 없는 질문을 했기 때문에 당신과의 대화를 기억할지도 모릅니다.
어려운 순간에 당신이 그들을 존중해 주었기 때문에 그들은 더 자신감을 얻을지도 모릅니다.
당신의 행동을 통해 다른 삶의 방식이 있음을 보여주었기 때문에 누군가는 자신이 믿어왔던 것에 대해 의문을 품기 시작할지도 모릅니다.
이는 주변 모든 사람을 설득하여 같은 생각을 하도록 만들 필요가 없기 때문에 강력한 영향력 행사 방식입니다.
모나드는 자기 자신에게로 돌아가는 것을 상징한다.
모나드를 영적인 실체로 이해하든, 철학적인 개념으로 이해하든, 아니면 통일성과 의식의 상징적 표현으로 이해하든, 이 개념은 중요한 질문을 던지기 때문에 유용할 수 있습니다.
즉, 당신이 축적해 온 정체성을 넘어 바라볼 때 무엇이 남는가 하는 질문입니다.
직업이 당신의 전부가 아닙니다.
인간관계도 당신의 전부가 아닙니다.
성취, 실수, 신념, 두려움, 사회적 역할 또한 당신의 전부가 아닙니다.
이러한 다양한 면모를 더 잘 인식할수록, 진정으로 소중히 여기는 가치와 타인의 기대 때문에 그렇게 하도록 만들어진 가치를 구분하기가 더 쉬워질 것입니다.
당신은 계속해서 일하고, 인간관계를 맺고, 돈을 벌고, 창의적인 활동을 하고, 삶에 참여하면서도 스스로에 대한 감정을 결정하는 데 있어 외부의 인정에 덜 의존할 수 있습니다.
신호가 강해질 때 실제로 의미하는 바는 무엇일까요?
지속적으로 당신의 관심을 끄는 것에 집중해 보세요.
계속해서 떠오르는 질문들을 살펴보세요.
당신의 관계와 선택에서 반복적으로 나타나는 패턴들을 찾아보세요.
당신의 관점을 바꾼 경험들을 되짚어보세요.
당신의 삶에서 진정성이 느껴지는 부분과, 변화했을 때 일어날 일에 대한 두려움 때문에 존재하는 부분은 무엇인지 스스로에게 질문해 보세요.
모나드에 대한 가장 가치 있는 해석은 아마도 어떤 불가사의한 힘이 당신을 특별히 선택했다는 것이 아니라, 당신의 의식이 당신이 지금까지 지니고 있던 좁은 정체성보다 훨씬 더 크다는 것을 기억하도록 초대받고 있다는 점일 것입니다.
변화는 조용히 시작될 수 있습니다.
스스로를 더 자세히 관찰하기 시작하고, 예전에 당연하게 여겼던 생각들에 의문을 품게 됩니다.
관심을 쏟을 곳을 더욱 신중하게 고르게 되고, 타인의 기대에 부응하기 위해 자신의 가치관을 배신하려는 마음이 줄어듭니다.
시간이 흐르면서 이러한 작은 변화들이 당신의 삶 전체를 경험하는 방식을 바꿔놓을 수 있습니다.
혼란스럽다고 느꼈던 것이 사실은 명확함을 갈망하는 마음이었을지도 모릅니다.
고립감을 느꼈던 것은 어쩌면 더 이상 맞지 않는 환경에서 벗어나려는 과정에서 생긴 감정일 수도 있습니다.
예민하다고 느꼈던 것은 어쩌면 더 나은 경계를 설정하고 더 깊은 자각을 키우라는 신호였을지도 모릅니다.
방향을 잃었다고 느꼈던 것은 어쩌면 자신이 가고 있던 방향이 진정으로 자신의 것인지 의문을 품기 시작한
순간이었을지도 모릅니다.
그 과정을 각성, 개인적 성장, 의식, 또는 단순히 자기 인식 향상이라고 부르든, 중요한 것은 그 과정을 어떻게 활용하느냐입니다.
당신은 자신이 선택받았다는 것을 남들에게 납득시킬 필요가 없습니다.
모든 우연을 숨겨진 계획의 증거로 해석할 필요도 없습니다.
현실에 발을 딛고 호기심을 유지하며, 분별력을 잃지 않고, 삶과의 연결고리를 유지하면서도 영적인 면모를 지닐 수 있습니다.
가장 의미 있는 변화는 종종 내면의 자각이 실제 선택을 바꾸기 시작할 때 일어납니다.
자신이 원하는 것에 대해 더 솔직해지고, 받아들이는 것에 대해 더 사려 깊어지며, 자신의 에너지를 받는 사람을 더 신중 하게 선택하고, 배운 것을 반영하는 삶을 기꺼이 만들어 나가게 됩니다.
어쩌면 그것이 모나드가 당신을 찾아낸다는 의미일지도 모릅니다.
외부의 힘이 나타나 당신을 구하거나 당신이 특별하다고 선언하는 것이 아닐 수도 있습니다.
어쩌면 오랫동안 당신 안에 존재해왔던 무언가를 알아차릴 만큼 마음이 고요해지는 순간일지도 모릅니다.
질문들은 항상 거기에 있었습니다.
당신 내면의 더 깊은 곳도 항상 거기에 있었습니다.
달라진 것은 당신 이 귀 기울이려는 의지입니다.
회복탄력성이 사랑이라면 어떨까요?
회복탄력성을 기르는 방법에 대한 조언은 대부분 형편없다.
사람들은 당신에게 끈기가 필요하다고 말할 겁니다.
끈기는 누구도 당신에게 줄 수 없지만, 끈기를 기르고 회복력을 키우는 데 필요한 모든 것을 가르쳐주는 1,000달러짜리 강좌는 살 수 있습니다.
이번 주에 쉰 살이 됐어요.
이 나이까지 살다 보면 상처 하나쯤은 생기기 마련이죠. 인간은 참 연약한 존재예요.
뼈가 부러지거나, 피부에 상처가 나거나, 심각한 바이러스에 감염되는 건 쉬운 일이 아니니까요.
제 왼쪽 엄지손가락에는 스카우트 캠프에서 주머니칼로 살점을 조금 깎아낸 갈고리 모양의 자국이 있습니다.
제 복부에는 두 번의 수술로 생긴 흉터가 두 개 있습니다.
하나는 몇 년 동안 방치하다가 마침내 건강 보험 적용을 받아 수술을 받은 탈장 흉터이고, 다른 하나는 아주 초기 단계의 신장암 종양 제거 수술 흉터입니다.
내 몸의 나머지 부분에도 오래전에 잊힌 부상과 사고로 인한 다양한 흔적들이 남아 있다.
그건 단지 제 육체적인 허약함 때문일 뿐입니다.
저도 불안 장애와 ADHD가 있어요.
아마 진단받지 않은 우울증도 있을 거예요.
제 어린 시절이 문제투성이였다고 말하기는 좀 망설여지는데, 다른 많은 아이들보다 훨씬 나은 환경에서 자랐기 때문입니다.
하지만 그 시절이 행복하거나 평온했다고 기억할 수는 없습니다.
저만 그런 게 아니에요.
우리는 신경질적인 종족이죠. 지나치게 불안해하는 신경계와 우울함에 빠지기 쉬운 인간의 성향 때문에, 우리가 어떻게든 일을 해내는 게 신기할 따름입니다.
게다가 정신 질환까지 있다면, 삶의 예상치 못한 어려움에 더욱 취약해지죠.
지난 주말, 불안감과 우울감이 심하게 몰려왔습니다.
대부분의 시간을 침울한 절망감에 휩싸여 침대에 누워 있거나 집안을 어슬렁거리며 보냈습니다.
이러한 기분은 제가 '내면의 문제'라고 부르는 것의 불가피한 결과이기도 했습니다.
내 주변 어른들은 모두 내가 지나치게 예민한 아이였다고 말했어요.
그래서인지 저는 자라서 시인이 되었죠.
절망감의 일부는 세계 전반, 특히 제 조국의 상황에 대한 것이었습니다.
하지만 부끄럽지만, 더 큰 이유는 제 삶의 상황과 때로는 극복할 수 없을 것 같은 개인적인 역경들이었습니다.
엄지손가락과 복부의 흉터는 전혀 불편함을 주지 않아요.
어차피 수영복 모델이 될 생각도 없었고요.
제 몸에 남은 흉터들이 상징하는 부상과 질병은 모두 완전히 치유되었습니다.
하지만 내 마음의 상처는 별개의 문제다.
내가 주말 내내 정신적으로 마비되었던 세 번째 이유는 바로 내 마음의 상처가 여전히 나를 괴롭히기 때문이었다.
제 주변 사람들은 제가 가진 회복력에 감탄하곤 합니다.
제 트라우마를 다 털어놓고 싶진 않지만, 저도 꽤 힘든 일을 겪었습니다.
다른 사람들보다는 덜했지만, 또래들보다는 훨씬 더 많이 겪었죠.
저는 포기하기에는 너무 고집이 센 사람이고, 밖에 나가 자연을 만끽해야 할 때를 아는 사람이라고 생각합니다.
주로 사무실에서 나와 근처 동네를 걸으며 나무들을 구경하고, 제 문제들을 잠시 잊으려고 애썼죠.
수년간 자연 속을 걷는 것, 특히 태평양이나 윌라멧 강변을 걷는 것이 내 트라우마를 극복할 수 있는 유일한 방법이었다.
약 10년 전부터 단순히 걷는 것만으로는 충분하지 않다는 생각이 들었습니다.
그래서 긴 산책을 하이쿠 산책으로 바꾸어, 눈앞에 보이는 것들을 시로 표현 하며 현재에 집중 하고 현실 세계에 주의를 기울이는 연습을 했습니다.
저는 심리 치료와 약물 치료를 모두 시도해 봤습니다.
심리 치료는 때때로 도움이 되었지만, 걷기와 미술 활동은 약물보다 훨씬 효과적이었고, 꾸준히 앞으로 나아갈 수 있도록 해준 유일한 일상적인 활동들이었습니다.
신경증을 가진 사람들은 모두 다릅니다.
어떤
사람에게는 약물 치료가 필수적일 수 있습니다.
하지만 저에게는 아직 그 치료법이 맞지 않았습니다.
저는 회복력이 강한 게 아니에요.
다만 언제 밖으로 나가야 할지 알 뿐이죠.
너무 멀어서 볼 수는 없지만, 소리는 들을 수 있을 만큼 가까운 그런 느낌입니다.
저와 같은 사람들이 있다는 것을 알고 있습니다.
하지만 어떻게 그들을 찾아야 할지 모르겠습니다.
제 글쓰기와 그림은 연못 속 개구리처럼 울어대는 저만의 방식입니다.
다른 사람들에게 당신은 혼자가 아니라는 것을 알리고, 저 자신에게도 혼자가 아니라는 것을 상기시키며, 바라건대 우리가 서로의 간극을 넘어 현실에서 만날 수 있는 길을 열어주기를 바랍니다.
어쩌면 그래서 누구나 글을 쓰거나 예술 작품을 만드는 걸지도 몰라. 우리는 모두 황혼녘에 사랑을 찾아 헤매고 있는 거니까.
미래에 대한 생각에 때때로 거의 마비될 지경입니다.
기술 발전과 출판 업계의 혁신 및 통합으로 인해 판도가 끊임없이 바뀌면서, 저는 글쓰기 사업의 방향을 또다시 바꿔야만 하는 상황에 놓입니다.
거의 30년에 걸친 결혼 생활의 끝자락에 서다 보니 모든 걸 포기하고 싶은 생각이 들기 쉽습니다.
하지만 그 다음은요? 그때는 뭘 해야 할까요? 글쓰기와 그림 그리는 것만이 제가 가진 유일한 재능이자, 이 모든 고통을 견뎌낼 수 있는 유일한 방법입니다.
저는 우울한 낙관주의자입니다.
세상의 모든 불의를 깊이 느끼지만, 더 나은 미래에 대한 희망을 버리지 않습니다.
제 삶에는 제 잘못이 아닌 일도 많았고, 제 잘못인 일도 적지 않았습니다.
대부분의 일은 제 잘못과 제 잘못이 복합적으로 작용한 결과입니다.
저는 과거의 환상과 미래의 홀로그램을 버리고 현재의 현실에 충실히 살아갈 때 감정적으로나 직업적으로 최고의 상태를 유지합니다.
제 삶에는 제가 깊이 사랑하는 사람들, 그리고 저를 깊이 사랑하는 사람들이 있습니다.
그냥 침대에 누워 이불을 뒤집어쓰고 싶을 때마다, 그 모든 사랑을 떠올립니다.
제가 다른 사람들을 사랑할 수 있는 건 오직 저 자신을 사랑하기 때문이라는 걸 알고 있습니다.
대부분의 경우, 그 생각만으로도 하루를 버텨낼 힘이 생깁니다.
저에게 하루를 버텨낸다는 건, 숨겨진 아름다움을 발견하고 소소한 즐거움을 만끽하는 것을 의미합니다.
그것이 바로 투지나 회복력의 진정한 비결일까요? 투지는 사실 사랑의 표현일까요? 어쩌면 회복력이란 자기 자신을 사랑하는 방식일지도 모릅니다.
다른 사람을 사랑할 여지를 찾는 방법이기도 하죠. 계속 나아가고, 새로운 길을 발견하고, 마주치는 장애물을 발판 삼아 앞으로
나아가는 것입니다.
회복탄력성이 실천적인 마음챙김이라면 어떨까요? 과거와 미래의 무거운 짐을 짊어지는 대신 현재 순간에 집중하는 것이죠.
오늘 밤, 또 한 번 아름다운 석양을 감상할 수 있을 거예요.
초승달이 달빛을 머금고 반짝이는 모습을 음미할 수도 있겠죠. 어쩌면 사랑을 찾아 헤매는 개구리 소리도 들릴지도 몰라요.
글을 쓸 만한 소재, 호기심을 자극하는 무언가, 예술 작품으로 승화시킬 만한 무언가가
분명
있을 거예요.
이런 경험들은 마치 햇볕에 탄 피부에 알로에 베라를 바르듯, 내 마음의 상처를 치유해주고 또 하루를 살아갈 힘을 줄 거예요.
어쩌면 회복탄력성이란 그저 하루하루를 버텨내기 위해 무슨 일이든 하는 것일지도 모르겠어요.
잘 모르겠네요.
내가 아는 건 단 하나, 밖에 나가서 글을 쓰는 것이 내가 살아남아 하루하루를 버텨내는 방법이라는 거야. 그것이 내가 내 삶에 책임을 지는 방식이지.
어쩌면 당신은 갇혀 있는 게 아닐지도 몰라요.
어쩌면 당신은 새로운 사람이 되는 것을 두려워하는 걸지도 몰라요.
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때때로 우리는 스스로에게 이렇게 말합니다:
꼼짝 못 하겠어요.
우리는 우리가 무엇을 원하는지 모른다고 말합니다.
우리는 어떤 결정을 내려야 할지 모르겠습니다.
어디서부터 시작해야 할지 모르겠어요.
그래서 우리는 기다립니다.
하지만 때로는 어디로 가야 할지 모르는 것이 문제가 아닐 수도 있습니다.
때로는 무엇을 바꿔야 할지 정확히 알 때가 있습니다.
변화하고 나면 당신이 어떤 사람이 될지 아무도 모릅니다.
새로운 사람이 된다는 것은 익숙한 것을 뒤로하는 것을 의미하기 때문입니다.
익숙하다고 항상 좋은 것은 아닙니다.
때로는 익숙함이란 더 이상 행복을 주지 않는 삶을 의미할 수도 있습니다.
이제는 더 이상 하지 않는 습관.
당신이 더 이상 알아보지 못할 정도로 변해버린 당신의 모습.
자신의 한계를 중심으로 구축된 정체성조차도 묘하게 안전하게 느껴질 수 있는데, 이는 이미 그 안에서 살아가는 법을 알고 있기 때문이다.
그렇기 때문에 아무리 간절히 원하더라도 변화는 불편하게 느껴질 수 있습니다.
당신은 단지 당신의 상황만 바꾸는 것이 아닙니다.
당신은 자신과의 관계를 바꾸고 있는 겁니다.
그리고 그건 정말 무서울 수 있어요.
익숙한 당신의 모습이 안전하게 느껴진다
우리는 익숙함이 얼마나 편안한 느낌을 주는지 과소평가하는 경향이 있다.
수년간 똑같은 일상에 대해 불평하면서도, 마침내 그 일상에서 벗어나려고 할 때 여전히 불편함을 느낄 수 있습니다.
어떤 습관이 당신의 발전을 방해한다는 것을 알면서도 그 습관으로 돌아갈 수 있습니다.
주변 환경이 성장에 도움이 되지 않는다는 것을 알면서도 그 환경 밖으로 나가는 것에 대해 불안감을 느낄 수 있습니다.
왜?
당신의 뇌가 자동으로 당신에게 가장 좋은 것을 선택하지 않기 때문입니다.
그것은 종종 알려진 것을 선택한다.
익숙한 습관은 불확실성을 줄여줍니다.
익숙한 환경에서는 끊임없이 자신을 파악하려고 애쓸 필요가 없습니다.
익숙한 문제라도 낯선 해결책보다 더 쉽게 느껴질 수 있다.
당신은 이미 그 문제를 어떻게 해결해야 할지 알고 있습니다.
당신은 이미 무엇을 기대해야 할지 알고 있을 겁니다.
당신은 이미 그런 상황 속에서 당신이 누구인지 알고 있습니다.
하지만 변화하면 그 확신을 잃게 됩니다.
갑자기, 당신은 다른 선택을 해야 합니다.
다르게 대응해야 합니다.
스스로 무엇을 할 수 있는지 알아내야 합니다.
그리고 때로는, 그곳에 머무르는 것보다 그것이 훨씬 더 무서울 수 있습니다.
이것이 바로 사람들이 이미 자신에게 맞지 않는 상황에 계속 머무르는 이유입니다.
더 나은 것을 원하지 않아서가 아닙니다.
하지만 더 나아지려면 자기 자신을 낯설게 대해야 하기 때문입니다.
당신은 미루는 습관이 있는 사람일지도 모릅니다.
침묵을 지키는 사람.
위험을 감수하지 않는 사람.
자신감이 없는 사람.
늘 언젠가는이라고 말하는 사람.
갑자기 스스로를 진지하게 생각하기 시작하면, 예전의 자아는 당신을 어떻게 대해야 할지 몰라 당황하게 될 겁니다.
당신도 마찬가지잖아요.
그래서 당신은 익숙하게 느껴지는 곳으로 돌아가는 것입니다.
꼭 더 좋아서 그런 건 아닙니다.
이미 알려진 사실이기 때문입니다.
변화는 당신의 정체성을 위협합니다
변화는 단순히 무언가를 다르게 하는 것만을 의미하지 않습니다.
때로는 자신이 누구라고 믿어왔는지에 대해 의문을 품는다는 것을 의미합니다.
그리고 바로 그 지점에서 문제가 발생합니다.
만약 당신이 오랫동안 자신감이 없다고 생각해 왔다면, 이제 막 자신의 생각을 말하기 시작했을 때 어떤 일이 일어날까요?
만약 당신이 늘 자신이 어떤 일에 서툴다고 생각했다면, 그 일을 잘하게 되기 시작하면 어떤 일이 일어날까요?
만약 당신이 결코 성공하지 못하는 사람이라는 정체성을 구축해왔다면, 마침내 성공했을 때 어떤 일이 벌어질까요?
긍정적인 변화조차도 기존의 관념에 도전하기 때문에 불편함을 야기할 수 있습니다.
우리는 흔히 실패를 두려워한다고 생각한다.
때로는 그렇습니다.
하지만 우리는 성공이 우리에게 요구할지도 모른다는 두려움도 가지고 있습니다.
성공은 책임감을 수반할 수 있습니다.
기대감을 의미할 수 있습니다.
사람들이 당신을 알아본다는 의미일 수 있습니다.
이는 더 이상 할 수도 있었는데라는 변명을 할 수 없다는 것을 의미할 수 있습니다.
그리고 그건 불편할 수 있어요.
그다음은 심판입니다.
“사람들이 어떻게 생각할까?”
만약 그들이 웃으면 어떡하지?
“만약 그들이 이해하지 못하면 어떡하죠?”
내가 변했는데 그들이 새로운 나를 좋아하지 않으면 어떡하지?
이러한 질문들은 당신을 과거의 모습에 얽매이게 할 수 있습니다.
변하지 않는 것은 설명이 필요 없기 때문입니다.
변화는 실제로 일어납니다.
당신은 사람들을 실망시켜야 할지도 모릅니다.
다른 사람들이 편안하게 느끼도록 했던 행동 방식을 멈춰야 할 수도 있습니다.
당신은 예전의 당신이라면 절대 하지 않았을 결정을 내려야 할지도 모릅니다.
때로는 가장 힘든 부분은 모든 사람이 당신의 성장을 이해하지 못할 수도 있다는 사실을 깨닫는 것입니다.
하지만 과거의 정체성을 끊임없이 지키면서 새로운 삶을 만들어갈 수는 없습니다.
어느 시점에 이르면 새로운 사람이 되는 것이 예전의 당신만을 알던 사람들에게 당신을 낯설게 만들 수 있다는 사실을 받아들여야 합니다.
괜찮아요.
당신은 다른 사람들이 편안하게 느끼는 당신의 모습에서 벗어나 성장해도 괜찮습니다.
준비가 회피로 이어질 수 있다
이는 스스로 진전을 이루고 있다고 착각하면서도 제자리에 머물러 있게 되는 가장 쉬운 방법 중 하나입니다.
당신이 계획하세요.
조사해 보세요.
당신은 동영상을 시청합니다.
당신은 책을 읽습니다.
루틴을 만듭니다.
당신은 목록을 만듭니다.
목표를 체계적으로 정리하세요.
스스로에게 준비하고 있다고 말하죠.
그리고 때로는 정말 그럴 때도 있죠.
하지만 때로는 준비가 행동을 피하는 아름다운 방법이 되기도 합니다.
변화에 대해 생각하는 것이 실제로 변화하는 것보다 더 안전하게 느껴지기 때문입니다.
자신감에 대해 몇 달 동안 공부할 수도 있지만, 정작 자신감을 실제로 연습해야 하는 상황에 자신을 노출시키지는 않을 수 있습니다.
불완전한 루틴을 따르지 않고도 완벽한 루틴을 만들 수 있습니다.
지금 시작하는 게 불편하게 느껴진다면, 적절한 순간을 계속 찾아보셔도 괜찮습니다.
스스로에게 이렇게 말할 수 있습니다:
“저는 좀 더 동기부여가 필요해요.”
하지만 동기는 대개 행동 후에 생겨납니다.
그 전에는 아니었어요.
완벽한 계획도 일종의 미루기 행위가 될 수 있다.
준비됐다고 느낄 때까지 기다리는 것도 마찬가지입니다.
첫 단계를 밟기 전에 모든 단계를 이해할 필요는 없습니다.
시작하기 전에 완벽한 자신감이 필요하지는 않습니다.
그리고 당신은 당신이 어떤 사람이 되어가는지 정확히 알 필요는 없습니다.
당신에게 필요한 것은 현재의 당신이 평소에 피하는 일을 할 의지만 있으면 됩니다.
변화에 대비하는 것과 준비 속에 숨어 있는 것에는 차이가 있기 때문입니다.
하나는 당신을 앞으로 나아가게 합니다.
다른 하나는 실제로 움직이지 않고도 움직이고 있다는 편안한 느낌을 줍니다.
때로는 책이 한 권 더 필요하지 않을 때도 있다.
또 다른 영상입니다.
또 다른 생산성 시스템. 또 다른 5단계 계획.
때로는 이미 생각만 하고 있던 일을 실행에 옮겨야 할 때가 있다.
심지어 아주 나쁘게. 특히 심각하다.
행동은 생각이 절대 줄 수 없는 정보를 주기 때문입니다.
증거를 통해 당신은 새로운 사람이 됩니다
어느 날 아침 갑자기 완전히 다른 사람이 된 기분으로 깨어날 필요는 없습니다.
변화는 대개 그런 식으로 일어나지 않습니다.
작은 변화들을 통해 당신은 새로운 사람이 됩니다.
거절은 한 번만 하면 된다.
당신은 스스로에게 한 약속을 지킵니다.
당신은 준비가 되었다고 느끼기도 전에 무언가를 시작합니다.
당신은 모든 게 괜찮은 척하지 않고 솔직하게 말하네요.
평소에 포기하던 일을 끝냈군요.
당신은 그동안 미뤄왔던 일을 향해 작은 한 걸음을 내딛습니다.
그리고 무언가가 변하기 시작합니다.
꼭 당신 주변에 있을 필요는 없습니다.
당신 안에.
당신의 뇌는 증거를 수집하기 시작합니다.
“나는 나 자신을 믿을 수 있어.”
그러고 나서 다시 똑같이 합니다.
또 다시. 이야기는 서서히 변해간다.
당신은 더 이상 자신을 변화를 원하는 사람으로만 보지 않게 됩니다.
당신은 스스로 변화하는 사람이라고 보기 시작할 겁니다.
자신감은 바로 거기서 시작됩니다.
끊임없이 스스로에게 나는 할 수 있다라고 말하는 것에서 나오는 게 아닙니다.
하지만 그렇게 믿을 만한 이유를 스스로에게 주는 것부터 시작하세요.
자신감은 종종 행동 후에 생겨난다.
용기가 생긴다고 해서 바로 행동에 옮기는 건 아닙니다.
때로는 두려움에 떨면서도 한 발짝 내딛게 된다.
그러고 나면 당신은 자신이 살아남았다는 것을 깨닫게 됩니다.
그다음에 또 다른 것을 가져갑니다.
그리고 결국, 한때 불가능해 보였던 일이 당신이 할 수 있는 일이 됩니다.
이것이 바로 작은 행동이 중요한 이유입니다.
겉으로 보기에는 별것 아닌 것처럼 보일 수도 있습니다.
하지만 심리학적으로 보면, 그것들은 증거가 됩니다.
스스로에게 한 약속을 지킬 때마다 자신과의 관계가 더욱 돈독해집니다.
불확실성에도 불구하고 행동할 때마다, 불확실성이 당신을 지배할 필요가 없다는 것을 스스로에게 가르치게 됩니다.
당신이 다른 선택을 할 때마다, 당신은 당신의 이전 정체성이 영원하지 않다는 것을 증명하는 것입니다.
하룻밤 사이에 완전히 다른 사람이 될 필요는 없습니다.
당신은 이미 당신이 극복했다고 알고 있는 모습의 자신을 계속해서 강화하는 것을 멈춰야 합니다.
어쩌면 그것이 진정한 시작일지도 몰라.
자기 자신을 찾지 못하는 것.
하지만 당신이 다른 사람이 될 수 있다는 증거를 스스로에게 보여주는 것입니다.
때때로 우리는 명확함을 기다리고 있다고 생각합니다.
하지만 어쩌면 명확함은 움직임을 기다리고 있을지도 모릅니다.
우리는 자신감을 기다리고 있다고 생각합니다.
하지만 어쩌면 확신은 증거를 기다리고 있는지도 모릅니다.
우리는 준비가 되기를 기다리고 있다고 생각합니다.
하지만 어쩌면 준비성은 시작을 통해 키워나가는 것일지도 모릅니다.
당신은 갇혀 있는 게 아닐 수도 있습니다.
당신은 어쩌면 과거의 당신과 미래의 당신 사이의 불편한 공간에 서 있는 것일지도 모릅니다.
그리고 그 공간은 혼란스럽게 느껴질 수 있습니다.
예전의 당신이 친숙하기 때문입니다.
새 버전은 아직 출시되지 않았습니다.
그들을 완전히 알아볼 수는 없습니다.
그들이 어떻게 생각할지는 예측할 수 없어요.
그들의 삶이 정확히 어떻게 될지는 알 수 없습니다.
그 버전을 만들려면 여러 선택을 거쳐야 합니다.
하나의 결정.
하나의 경계.
불편한 대화 한 번.
한 번의 시도.
작은 약속 하나를 지켰습니다.
그다음 또 다른 사람이 나타났다.
당신은 예전의 자신을 없앨 필요가 없습니다.
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과거의 당신이 모든 결정을 내리도록 내버려두는 것을 멈추기만 하면 됩니다.
때로는 성장이란 모든 것 아래 숨겨진 누군가를 발견하는 것만이 아닐 수도 있기 때문입니다.
때로는 너무 두려워서 스스로 되지 못했던 사람이 되어가는 과정을 천천히 거치는 것이 중요할 수도 있습니다.
어쩌면 당신은 진정한 자신을 찾을 필요가 없을지도 모릅니다.
어쩌면 당신은 만나기를 두려워했던 그 사람이 되어가는 과정을 천천히 밟아나가야 할지도 모릅니다.
저는 이곳에서 심리학, 사고방식, 정체성, 자기계발, 그리고 자기표현의 중요성을 탐구합니다.
자신을 이해하고 새로운 모습으로 거듭나고 싶다면, 함께해 주세요.