친절함에 대한 나의 비참한 이야기


친절은 때때로 당신이 생각하는 것만큼 좋지 않을 수 있습니다

울타리 뒤에 홀로 서 있는 젊은이 한 명.

Unsplash 의 Steve Leisher 가 찍은 사진

저는 내성적인 사람입니다.

친절하고, 관대하고, 겸손한 것이 저의 특징입니다.
사람들은 제 솔직한 성격 때문에 저를 알아보고 인정해 줍니다.
누군가를 돕거나 친절하게 행동할 때마다 선한 마음이 솟아오릅니다.

그게 제 천성이니까요. 그게 바로 저예요. 그리고 저는 그게 좋아요.

하지만 지금은 역효과가 났어요. 왜 그런지는 모르겠어요.

나는 한 가지를 관찰했습니다.

사람들이 누군가를 조롱할 기회를 얻으면, 친절한 사람이 먼저 망가진다.

이기적인 남자가 모순되는 말을 할 때마다 다른 사람들은 크게 화를 내거나 반응하지 않습니다.
사람들은 자존심이 강한 남자와 논쟁하려면 엄청난 권력이 필요하다는 것을 알고 있습니다.

제가 어떤 주장이나 통찰을 할 때마다 쓰레기처럼 버려집니다.

내가 친절한 사람이라는 걸 안다고 해서. 나약하게 느껴지게 해. 사람들은 마치 내가 아무것도 아닌 것처럼 무시해. 아무도, 아무도 날 알아봐 주지 않아.

여러분의 노력이 더 큰 선을 위해 가치 있다고 하더라도, 다른 사람들은 여러분의 노력을 무시합니다.
마치 그들이 여러분의 정체성을 무시하는 것처럼요.

마치 가슴 깊숙이 총알이 박힌 것처럼 아프다.

최근에 친구와의 불화로 인해 고통스러운 아픔이 남았고, 공기는 ​​긴장감으로 가득 찼습니다.

나는 실수를 했고 내 행동에 대한 대가를 치러야 했습니다.

이기적인 사람들은 누군가를 실망시킬 기회가 생기면 언제나 황금같은 손으로 그것을 움켜잡습니다.

그들이 다른 사람들에 대한 자신들의 힘, 지배력을 증명할 수 있는 곳이 바로 거기였죠. 그들은 제게 온갖 말을 퍼부었지만, 저는 도저히 반박할 수 없었습니다.

그들은 모든 면에서 당신을 깎아내리지만, 당신은 존경심에서 그들의 말을 여전히 듣고 상황을 개선하려고 노력합니다.

씨발, 아프다! 이 블로그를 쓰는 이유가 바로 그거잖아.

판단받지 않고 내가 할 수 있는 것을 자유롭게 표현하고 싶어요!

친절하기란 쉽지 않아요. 대부분의 사람들은 친절을 받을 자격이 없거든요.

이기적인 건 멋지고, 매력적이고, 알파고, 강력하게 만들어요. 예전에는 그런 것들이 망상이라고 생각했어요. 어쩌면 제가 착각 속에 살았을지도 몰라요. 친절을 베푸는 게 감사할 수 있는 거짓된 현실 속에서 말이죠. 하지만 무언가가 그 환상을 깨뜨릴 때까지 말이죠. 쾅!

이런 종류의 사건은 나의 자기 의심, 불안, 과잉 사고를 촉발합니다.

그래도 나는 웃어요! :)

이 블로그에 제 감정을 쏟아내면서, 뭔가 큰 변화를 만들어낼 때가 왔다는 걸 깨달았어요. 가끔은, 너무 신경 쓰지 않는 게 오히려 나을 때도 있어요.

당신이 똥을 피할수록 좌절감은 줄어듭니다.

이 경우, 제가 교류하는 친구들 사이에서, 그들이 저를 소중히 여기지 않는다면 제가 그들을 소중히 여겨야 할 이유가 있을까요? 신경 쓰지 않는 것도 하나의 선택지가 되어야 합니다.

감사해하는 사람에게만 친절을 베풀 수 있습니다.

중립적인 태도를 취하고, 자기중심적이며, 독성이 있는 사람들에 대해 덜 생각하는 것이 나에게 긍정적인 도움이 될 수도 있습니다.

결국 성장은 실험을 중심으로 이루어진다.
그리고 나는 그것을 받아들여야 한다.

"강인해지는 건 어렵지만, 제 생각엔 그래야 한다고 생각해요."

전문 용어 해독하기: 독서 연구를 위한 초보자 가이드.

그리고 왜 그것이 직업적으로나 개인적으로 우리에게 필요한 기술인지.

Unsplash 에 게재된 국립암연구소 사진

고양이 10마리 중 9마리는 캐킨스를 더 좋아해요.

104명의 여성 중 72%가 Silki-Soft가 머릿카락을 실크처럼 부드럽게 만들어준다는 데 동의했습니다.

세균을 99% 죽입니다.

정말 그럴까요? 정말요? 그리고 숫자가 무슨 의미가 있을까요?

광고에서 나오는 과장된 주장을 포함한 모든 연구가 타당하고 신뢰할 수 있는지 어떻게 알 수 있을까요? 좋은 과학과 허튼소리를 어떻게 구별할 수 있을까요?

여러분은 어떨지 모르겠지만, 저는 영리한 수치와 설득력 있는 통계에 매수당하거나 이용당하는 걸 정말 싫어합니다.
이런 것들은 우리를 구매하도록 설득하는 흔한 판매 전략이죠. 하지만 이건 단순한 쇼핑보다 더 심각한 문제일 수 있습니다.

혹시 당신이나 가족 중 누군가 건강 문제가 있어서 약물과 치료법 연구 개발에 대해 더 자세히 알고 싶을 수도 있습니다.
어떤 사이트나 출처가 신뢰할 수 있는지 어떻게 알 수 있을까요? 좋은 정보와 시간이나 희망을 쏟을 가치가 없는 정보를 어떻게 구분할 수 있을까요?

검색 엔진이 개선되어 페이지 상단에 유효한 출처, 즉 대학 병원이나 공인 연구 기관의 출처를 표시하는 기능이 향상되었습니다.
하지만 그럼에도 불구하고 우리는 스스로 생각하고 평가할 수 있어야 합니다.

저는 가정의학과에서 간호사로 일한 적이 있는데, 한 의사가 제약 회사 직원이 방문했을 때 진료를 거부하는 경우가 있었습니다.
제약 업계에서 20년을 일해 왔지만 그 이유를 이해할 수 없었습니다.
하지만 지금은 그 이유를 알게 되었습니다.
그녀는 새로운 것이라면 무엇이든 스스로 조사하고, 매력적인 판매원이 그녀 대신 데이터를 골라내지 않고도 처방을 내렸습니다.

유효한 연구란 무엇인가?

이는 모든 규제된 의료 행위에 적용됩니다.
하지만 규제되지 않은 모든 대체 및 보완 의학, 허브 보충제, 그리고 생활용품 역시 안전하고 효과적이라는 것이 입증되어야 한다고 생각하지 않으십니까?

질병을 치료/예방하거나 유익한 효과가 있다고 주장하는 것은 무엇이든 증거를 제시해야 합니다.
증거를 찾기 위한 증인 질문 체크리스트를 아래에 준비했습니다.
이 질문에 대한 답변은 해당 연구가 신뢰할 만한지, 아니면 그저 허튼소리에 대한 연막막이일 뿐인지 판단하는 데 도움이 될 것입니다.

하지만 제가 회의론자라고 하더라도, 이런 의문을 의료 치료에 적용할 때는 큰 경고가 필요합니다.
바로 그때 우리는 언론을 통해 정보를 얻게 되죠.

신문, TV, 소셜 미디어는 광고주가 돈을 지불하고 광고하는 기사로 독자의 관심을 끌어들이는 것을 목표로 합니다.
이는 종종 돈 때문이지, 반드시 진실이 아니기 때문입니다.

우리 중 많은 사람들이 과학적 돌파구와 새로운 치료법/제품에 대한 정보를 언론을 통해 얻습니다.
의학 및 과학 연구는 복잡하고 학술적인 언어로 작성되어 전문 학술지에 게재되기 때문에 읽기가 쉽지 않습니다.
언론은 우리에게 도움을 주기 위해 과학적 용어를 대중적인 용어로 번역합니다.

하지만 기자가 과학을 제대로 이해하지 못한다면 어떨까요? 사실을 너무 약화시켜 사실이 왜곡된다면 어떨까요? 기자나 편집자가 선정적인 내용을 부각할 기회를 엿본다면 어떨까요?

연구가 왜곡되면 어떤 일이 일어날 수 있는지 알아보세요

1990년대 후반, 지금은 신뢰를 잃은 한 의사가 홍역-볼거리-풍진(MMR) 백신과 아동 자폐증 및 장 질환 사이의 연관성을 주장했습니다 . 백신 접종 찬성이든 반대든, 이는 잘못된 과학이라는 것이 의심의 여지 없이 입증되었습니다.

백신 반대 언론의 폭풍에 부모들이 겁을 먹고 예방 가능한 질병으로 얼마나 많은 아이들이 다치거나 목숨을 잃었는지 우리는 알 수 없습니다.
하지만 제가 그 여파 속에서 일했던 병원에서는 걱정하는 부모들이 진실과 거짓을 가려낼 수 있도록 돕는 일이 거의 매일 일어났습니다.

이 연구에서는:

  • 표본 크기가 매우 작았습니다
  • 이례적인 결과를 보고하는 관찰 사례 시리즈였습니다.
    백신의 안전성에 대한 연구는 아니었습니다.
    백신 접종을 받은 아이들과 자폐증/장 질환을 가진 아이들 사이에 약간의 상관관계가 발견되었지만, 백신이 이러한 문제를 유발했을 가능성을 시사했습니다.
  • 해당 의사는 백신 제조업체를 상대로 한 소송에서 아이들의 부모에게 자문을 제공하고 있었습니다.
    이는 그가 자신의 연구에 편향된 이해관계를 가지고 있었음을 의미하며, 이 점은 분명히 밝혀졌어야 했습니다.

여러분이 랜싯에 실린 이 논문을 읽고 연구에 어떤 질문을 해야 할지 알았다면, 여러분도 (심사위원들이 그랬듯이) 백신과 어린이의 자폐증/장 질환 사이에 연관성이 없다는 것을 알 수 있었을 것입니다.

하지만 그 이야기를 과장해서 보도한 신문 기자들은 그렇지 않았습니다.

이 사례는 우리가 개인적으로나 직업적으로 왜 밀과 쭉정이를 구별할 수 있어야 하는지를 보여줍니다.

미디어와 영업 담당자가 우리에게 판매하고자 하는 것이 무엇인지, 그리고 사실을 어떻게 찾을 수 있을까?

과학적/의사과학적 연구에 대해 생각할 때 기억해야 할 세 가지 합리적인 지침은 다음과 같습니다.

  • 단일 연구 결과가 항상 전체 문제를 대변할 수는 없습니다.
  • 연구는 재현 가능해야 하며 동일하거나 통계적으로 유사한 결과를 보여야 합니다.
    즉, 동일한 상황에서 다시 수행하더라도 결과는 동일해야 합니다.
  • 진정한 과학자는 자신의 연구에 대한 비판에 열려 있습니다.
    그들은 자신이 완벽하지 않다는 것을 알고 있으며, 질문과 건설적인 비판이 모두를 위한 더 나은 과학을 만들어낸다는 것을 알고 있습니다.
    바로 그것이 과학의 핵심입니다.
    질문은 발전을 가져옵니다.

연구에 대한 질문: 신뢰할 수 있는지 확인하는 방법

평판이 좋은 저널에 실리고 믿을 만한 의사나 과학자가 작성했다고 해서, 연구 논문에 더 이상 질문할 것이 없다고 생각하지 마세요. 다음과 같은 질문을 할 수 있습니다.

1. 얼마나 많은 환자/피험자가 참여했습니까?

표본 크기가 중요한 이유는 표본 크기가 작으면 생성된 통계가 왜곡될 수 있기 때문입니다.

TV에서 볼 수 있는 샴푸, 스킨크림, 반려동물 사료 등의 광고가 좋은 예입니다.
광고 관련 규정은 국가마다 다르지만, 의료 제품이나 의약품 관련 데이터보다는 느슨합니다.

화면 하단의 작은 글씨를 확인하세요. 실키소프트 샴푸 사용자 150명 중 85%가 개선 효과를 경험했습니다라고 적혀 있을 수 있지만, 과연 이 말이 타당한 걸까요? 만약 그 150명 중 19명이 제품 설문지를 제대로 작성하지 않았다면 어떨까요? 150명 중 25명이 개선의 의미를 제대로 이해하지 못했다면 어떨까요? 처음 제품 사용을 시작한 150명 중 75명만 체험을 마쳤다면 어떨까요?

표본 크기가 작으면 몇 가지 이상점만으로도 결과가 엉망이 될 수 있습니다.

표본 크기는 제품이 제공될 모집단의 규모도 반영해야 하므로, 이 예시에서는 "15만 명의 사용자 중 85%가 개선 효과를 경험했습니다"라는 샴푸 광고를 보는 것이 더 설득력이 있습니다.

하지만 희귀 질환이나 진단과 사망 사이의 시간이 짧은 질환의 경우, 임상 연구에서 많은 환자 수를 확보하기 어렵습니다.
따라서 과학적 근거를 평가할 때 이 점을 고려해야 합니다.

2. 이 연구는 우리가 이미 알고 있는 치료/질병에 대한 내용을 확장하는가?

그렇지 않다면, 그 연구는 왜 수행되었고, 왜 출판되었습니까? 실질적인 가치도 없고 연구비도 낭비하는 일입니다.

이 질문은 논문의 결론과 초록(서두에 간략하게 요약)에서 답해야 합니다.

3. 연구가 잘 설계되었고 논문 제목에서 묻는 질문에 적합했습니까?

과학이 재현 가능하려면 연구가 올바르게 설계되어야 합니다.

예를 들어, 환자에게서 약물의 안전성을 알아보려면, 해당 약물을 치료하기 위해 설계된 사람(즉, 건강한 실험 대상자만을 대상으로 하는 것은 아님)을 대상으로 연구가 필요합니다.

또한 임상시험에 참여하도록 피험자를 어떻게 모집했는지, 언제, 어디에서 모집했는지도 알고 싶을 것입니다.
만약 약물이 남녀 모두에게 적용된다면, 남녀 모두 임상시험에 참여했습니까? 다른 인종은 어떻게 대표되었습니까? 연구자나 환자가 자신이 약물을 복용하는지 위약을 복용하는지 알고 있다면, 그 어떤 영향도 받아서는 안 됩니다.

이것이 바로 이중맹검, 무작위 배정, 위약 대조 시험의 목적입니다.
이러한 유형의 연구에서는 환자에게 약물을 투여하는 연구자나 환자 본인 모두 자신이 위약을 투여받는지 진짜 약을 투여받는지 알 수 없습니다.

4. 새로운 약물과 그 효과를 살펴보는 연구를 했다면, 위약과 비교했나요, 약물을 투여하지 않았나요, 아니면 현재 권장되는 약물과 비교했나요?

특정 질환에 대한 약물이 이미 사용 가능한 경우, 신약의 효능을 치료하지 않거나 위약과 비교 시험할 이유가 없습니다.
더 나은 것으로 인정받고 싶다면 가장 가까운 경쟁 약물과 비교 시험해야 합니다.

5. 연구에서 알려주지 않은 내용은 무엇인가 ?

연구자들은 연구의 한계점과 추가 연구가 필요한 부분을 간략하게 설명해야 합니다.
이는 일반적으로 논문의 마지막 부분에 명시됩니다.

6. 연구의 주요 결과는 무엇이었나요?

긍정적이었나요? 부정적이었나요? 아니면 결론이 나지 않았나요? 이 내용이 초록(서두에 요약한 내용)에서 언급된 내용과 일치하나요?

모든 임상시험은 결과가 기대에 미치지 못하더라도 출판되어야 합니다.
그래야 유사한 연구를 하려는 다른 과학자가 이 정보를 활용할 수 있고, 다른 사람이 이미 알고 있는 내용을 알아내는 데 비용을 낭비하지 않아도 됩니다.
비용을 지불한 사람이나 회사에 불리한 연구들은 출판되지 않는 경우가 많습니다.

독립 자선단체 인 센스 어바웃 사이언스(Sense about Science)는 영국에서 연구 보고와 관련된 입법 변화를 이끌어낸 청원을 시작했습니다.
자세한 내용은 
여기에서 확인하실 수 있습니다.

7. 연구가 종료된 후 모든 연구 대상자가 조사되었습니까?

만약 3,500명이 연구를 시작했는데 2,100명만 완료했다면, 나머지 1,400명은 어떻게 되었는지 알고 싶습니다.
사망했을까요? 연구 중도 포기했을까요? 이는 연구 설계나 피험자 모집이 부실했음을 시사할 수 있습니다.

8. 연구에는 얼마나 오랜 시간이 걸렸나요?

환자에 대한 장기 추적 조사를 통해 다음과 같은 사실이 밝혀질 수 있습니다.

  • 숨겨진 장기적 문제
  • 항생제처럼 복용하거나 심장병이나 폐질환처럼 장기적인 질환을 치료하기 위해 복용하는 경우 약물이나 치료의 효과가 얼마나 지속되는지입니다.

일부 연구에서는 동일한 환자를 대상으로 후속 연구를 실시하는데, 이에 대해 알아두는 것이 유용할 수 있습니다.

9. 연구에 관련 참고문헌이 충분히 있었나요?

새로운 연구는 우리가 이미 알고 있는 내용을 언급해야 하며, 이는 연구 전반에 걸쳐 언급되어야 하며, 마지막에 목록이 있어야 합니다.

10. 연구자들은 자신이 보고한 데이터를 바탕으로 결론을 내렸습니까?

아니면 근거 없는 주장을 했을까요? 연구에 대한 모든 주장에는 근거가 있어야 합니다.

마지막 생각 - 소식을 퍼뜨리세요

어떤 내용이 흑백으로 인쇄되었거나 인터넷에 올라왔다고 해서 사실이 되는 것은 아닙니다.
영향력 있는 사람이 어떤 말을 했거나 어떤 제품을 추천했다고 해서 사실이 되는 것도 아닙니다.

내셔널 인콰이어러, 뉴욕 타임스, 더 타임스(런던), 뉴잉글랜드 저널 오브 메디신에서 정보를 찾는 것의 차이를 생각해 보세요. 어떤 출처가 다른 출처보다 더 신뢰할 만하다고 해서, 그 출처들이 절대적으로 확실한 것은 아닙니다.

과학 논문을 출처(발행된 저널)에서 읽고, 이러한 질문을 바탕으로 결론을 내리세요.

뉴스에서 어떤 기사에 대해 친구나 동료와 이야기를 나눌 때, 사실로 그들을 공격하기보다는 왜 그 기사가 사실대로 보도되었다고 생각하는지 물어보세요. 선정주의인가요? 광고 지면을 팔기 위한 건가요? 과장 선전인가요? 뉴스가 없는 날인가요? 기자의 자격은 무엇인가요?

지금 여러분이 하는 방식으로 그들이 듣고 읽는 것에 대해 의문을 품도록 참여시키고 가르쳐주세요.

누군가 자신의 입장에 굳어 있다면, 먼저 경청하고, 의견을 말할 수 있도록 허락을 구하고, 공통된 의견에 대해 이야기하세요. 감정은 대화에서 배제하세요. 감정이 불거져 나오면 동의하지 않는 것에 동의하고 화제를 바꾸세요. 그렇게 하면 여전히 우호적인 어른이 될 수 있고, 다음에 다시 이야기할 수 있을 만큼 충분한 신뢰를 얻을 수 있습니다.

이런 기술이 없다면 사람들은 문자 그대로 무지로 인해 죽을 수도 있고, 눈이 뒤집혀 죽을 수도 있습니다.

해야 할 필요성

Unsplash 의 Florin Palamarciuc 가 찍은 사진

세상에서 가장 어려운 일은 자신에게 일어나는 일에 대해 아무것도 할 수 없는 무력감에 수동적으로 굴복하면서 내면의 평화를 유지하는 것입니다.
이는 심오한 영적 입문이지만, 동시에 극도로 두려운 경험이기도 합니다.
아무도 이런 일을 겪고 싶어 하지 않습니다.

돈이나 건강에 대한 걱정으로 힘든 시간을 보내고 있을 때, 다른 일을 하면 기분이 나아지는 걸 느껴본 적이 있나요?

여러분의 행동이 현재 문제에 직접적인 영향을 미치지 않더라도, 문제가 해결될 가능성을 높이지 못했더라도, 아무것도 하지 않았을 때보다 기분이 나아질 것입니다.

새벽 3시에 일어나 소변을 보려고 하지만, 다시 잠이 오지 않습니다.
줄어드는 은행 계좌가 걱정됩니다.
그래서 일어나 컴퓨터를 켭니다.
모든 숫자를 다시 확인하고, 미디엄에 뭔가 글을 쓸까 합니다.
그 과정에서 당신에게 맞는 방식으로 기도하는 시간도 가지게 됩니다.

5시 30분이 되어도 상황은 전혀 변하지 않았지만, 적어도 할 수 있는 일을 했다는 생각에 자신감이 더 생겼습니다.
다시 침대에 누워 쉽게 잠이 들었습니다.

어쩌면 우리가 할 수 있는 일에는 언뜻 보기보다 더 많은 것이 있을지도 모릅니다.
조슬린 조이 토마스는 이렇게 썼습니다.

조상님들께, 그리고 전 세계에서 어려움을 겪고 있는 모든 분들께 기도를 보내주세요. 모든 기도가 받아들여지고, 영원히 지속될 것입니다.

우리의 영혼은 배우고, 연결되고, 서로를 돕기 위해 이곳에 왔습니다.
우리가 배우면 모두가 배우고, 우리가 치유하면 모두가 혜택을 받습니다.
우리가 기도하면 모두가 은혜를 받습니다.

만약 이것이 사실이라면, 당신의 이른 아침 활동은 언뜻 보기보다 훨씬 생산적이었던 것입니다.
당신의 성취감은 실제로 정당한 것일 수도 있습니다.

어쩌면 당신은 의식 깊은 곳에서 들려오는 안내를 듣고 있었을지도 모릅니다.
그래서 그 안내를 따른 후 기분이 좋아지는 것입니다.
셰익스피어를 비유하자면, 우리가 이해할 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 일들이 벌어지고 있습니다.
우리가 긍정적인 면을 위해 기울이는 모든 노력이 결국 돌아와 우리에게 이롭게 작용할 수도 있습니다.

아니요, 소셜 미디어는 당신의 아이들을 망치지 않습니다.

인도 부모들은 자녀의 문제를 인스타그램과 릴스 탓으로 돌리곤 합니다.
하지만 진실은 무엇일까요? 소셜 미디어는 자녀가 자신을 알아준다고 느끼는 유일한 곳일지도 모릅니다.
제가 심리 치료사로서 깨달은 것은 다음과 같습니다.

몇 가지 불편한 진실부터 시작해 보겠습니다.

  1. 당신은 5살 때부터 아이를 강제로 학원에 보냈습니다.
    그리고 왜 그들이 도망치려고 스크롤하는지 궁금해했습니다.
  2. 아들에게 "남자는 울지 않는다"고 말씀하셨죠.지금은 핀스타 계정을 만들어서 자살 충동에 대한 시를 익명으로 쓰고 있습니다.
  3. 딸아이가 남자애한테 문자를 보냈다고 감옥에 가두셨잖아요.그러다가 딸아이가 남자애랑 도망가니까 인스타그램 탓으로 돌리셨잖아요.
  4. "대꾸하지 마."라고 했잖아요.그래서 둘은 아예 말을 끊었어요.
  5. 당신은 아이들에게 어른들의 말, 심지어 불편하게 만드는 어른들의 말에도 맹목적으로 복종하라고 가르쳤죠.그런데 이제 그들은 "무례하게 들리지 않게 거절하는 법"을 구글에 검색합니다.
  6. 그들이 불안 증세를 보일 때 "극적으로 굴지 마"라고 하셨잖아요.그런데 이제 그들의 "릴 중독"은 사실상 소통을 향한 외침이에요.
  7. 당신은 그들의 성 정체성이나 패션 선택을 조롱했습니다.
    이제 그들은 당신과 대화하는 것보다 익명으로 글을 올리는 것을 더 편하게 생각합니다.
  8. 당신은 아이들이 6시에 조용히 있게 하려고 전화기를 건네줬습니다.
    이제 아이들이 16시에 말을 하지 않으면 같은 기기 탓으로 돌리는군요.
  9. 당신은 거실에 신전을 지었지만, 침실에는 신뢰가 없습니다.
    그래서 그들은 당신에게 인도를 구하는 것이 아니라, 낯선 사람들에게 인정을 구하며 무릎을 꿇습니다.
  10. 경찰처럼 아이들의 위치를 ​​추적했지만, 부모처럼 아이들의 감정 변화를 추적하지는 못했습니다.

공격받는다고 느끼면 괜찮아요.이건 기사가 아니에요. 거울이에요.

진짜 문제는 TikTok이 아니라, 당신이 말을 하지 않는 것입니다.

얼마나 많은 인도 부모들이 내 병원에 들어와 마치 도덕적 폭탄인 양 불평을 늘어놓는지 셀 수가 없습니다.

"선생님, 제 아들이 항상 전화만 해요. 중독된 것 같아요."

아뇨, 아가씨, 그는 중독된 게 아니에요. 그냥 안식처라기보다는 법정 같은 느낌이 드는 집을 피하고 있을
뿐이에요 .

우리는 인스타그램이 자기애적 성향을 만들어낸다고 비난하면서도, 우리 집이 호기심과 정서적 안전을 어떻게 죽이는지 무시합니다 .

오해 1: "소셜 미디어가 아이들을 얕보게 만든다"

17세 소녀 프리야(가명)의 이야기를 들려드리겠습니다.
그녀는 부모님이 그녀의 퀴어 시를 발견한 후 불안증과 싸우고 있습니다.

그녀는 "서구에 의해 타락했다"는 말을 들었다.

하지만 중요한 건,그 익명의 인스타그램 페이지가 그녀의 유일한 생명줄이었다는 점입니다.
부끄러움 없이 숨 쉴 수 있는 디지털 공간 말입니다.

소셜 미디어는 프리야를 타락시키지 않았습니다.
오히려 차이를 처벌하는 문화에 휩쓸리지 않도록 그녀를 구해주었습니다.

신화 2: "릴이 우리 문화를 파괴하고 있다"

누군가가 인도의 가치관이 쇠퇴한 게 30초짜리 영상 때문이라고 비난할 때마다 1루피씩 받는다면, 저는 산스카리 넷플릭스를 시작할 만큼 돈이 모였을 겁니다.

뭐라고 생각하시나요?

인스타그램에서 미니스커트를 보고 분노한 가족들이여전히 소녀들을 낯선 사람과 결혼하도록 강요하고 있습니다.

그리고 Gen Z의 "부끄러운 콘텐츠"를 비웃는 동안,그들은 해시 태그를 사용하여 정신 건강, 기후 변화, 생리 위생에 대한 인식을 높이고 있습니다 .

그들은 시간 낭비가 아닙니다.
규칙을 다시 쓰고 있는 겁니다.

신화 3: "그것은 모두 단지 검증을 추구하는 것일 뿐입니다"

물론이죠.

인도 사회의 다른 모든 것도 마찬가지입니다.

삼촌은 매형에게 잘 보이려면 더 큰 차가 필요하고,이모는 아들이 보드를 잘 타서 고양이 파티에서 험담을 해야 해요.

19살 청년이 셀카를 올리고 300개의 좋아요를 받으면 우리는 그것을 자기애라고 부릅니다.
45세 삼촌이 네루 재킷을 입고 "blessed"라는 해시태그와 함께 사진을 올리면우리는 그것을 가족 가치라고 부릅니다.

같은 필요, 다른 필터.

소셜 미디어가 문제가 아닙니다.
문제는 거울입니다.

다시 한번 말하지만,소셜 미디어는 아이들을 슬프게 만들지 않았습니다.
오히려 아이들이 이미 슬프다는 것을 보여줬죠.

외로움을 유발한 게 아니라,그저 외로움을 표현할 수 있는 단어를 제공했을 뿐이에요.

규율을 파괴한 게 아니라,스스로 침묵할 줄 모르는 세대의 위선을 폭로한 것입니다.

새로운 만디르?

지역 사회.그리고 이것은 디지털입니다.

외딴 마을의 어린 소년은 Reddit에서 물리학 멘토를 찾았습니다.
보수적인 가정의 소녀는 YouTube에서 PCOS에 대해 알게 되었습니다.
케랄라의 옷장 속 십 대 소녀는 Discord에서 자신이 선택한 가족을 찾았습니다.

이건 앱이 아닙니다.
생명선이죠.

그들이 "누군가와 대화"하길 바랐나요?그들은 그랬습니다.
단지 당신을 선택하지 않았을 뿐입니다.

그럼 이제 어떻게 해야 할까?

"화면 시간을 어떻게 줄일 수 있을까요?" 라고 묻는 대신 "아이가 온라인에서 찾는 것 중 오프라인에서 얻지 못하는 것은 무엇일까요?"라고물어보세요.

그들의 타임라인을 쫓지 마세요.그들이 인생에서 태그를 달 수 있는 사람이 되어 보세요.

당신의 아이는 화면에 중독된 것이 아닙니다.
그저 보여지는 것에 중독된 것입니다.

인도의 집이 개인 브라우저 탭보다 더 안전한 공간이 될 때까지…인스타그램은 치료의 도구가 될 것이고,유튜브는 학교가 될 것입니다.
그리고 낯선 사람들이 가족처럼 느껴질 것입니다.

그리고 그것은 소셜 미디어의 잘못이 아닙니다.

그건 당신의 것입니다.

왜 우리는 술에 취한 상태에서 멈추지 않고 술에 취한 상태를 유지할까?

iStock 에서 제공하는 "과음의 영향" 사진

재미를 넘어 술을 마시는 것의 이상한 과학에 대해 이야기해 보겠습니다.

솔직히 말해서, 술을 마시는 것이 논리적이라면, 우리 모두는 그 완벽한 순간에 멈춰 설 것입니다.

딱 그거 알지? 네 날카로움을 부드럽게 해 줄 만큼의 흥겨움. 웃음이 더 쉽게 터져 나와. 누군가의 옛 애인이 또 재밌어 보여. 욕실 조명이 아늑해.

그런 다음?

우리는 멈추지 않습니다.
우리는 쏟아붓습니다.

우리는 "딱 한 잔만 더"를 위해 돌아가며 이미 건물을 빠져나간 감정을 쫓아가고, 다음 잔이 지난 잔에서 맛보지 못한 것을 가져다주기를 바랍니다.

첫 잔은 우리에게 필요한 변화를 가져다주었습니다.
편안함, 따뜻함, 그리고 약간의 매력이었죠. 하지만 그 여운을 오래도록 남기는 대신, 우리는 그 여운을 증폭시키려 애씁니다.
 
이거 좋았어. 더 많이 마시면 ​​더 좋을 거야.라고 생각하죠 . 하지만 절대 그렇지 않습니다.

우리는 더 잘 알면서도, 심지어 오늘 밤은 천천히 하겠다고, 아니면 딱 두 잔만 마시면 된다고 스스로에게 말할 때조차 이렇게 합니다.
 논리가 계획을 세웁니다.
하지만 술은 중간에 대본을 다시 쓰고, 우리의 뇌는 술 한 잔만 더 마시면 더 나아질 거라고 확신하며 그 말에 따라갑니다.

이건 잘못된 결정이 아닙니다.
생물학적인 문제입니다.
일단 알코올이 개입하면, 우리는 더 이상 명확한 도구 세트를 가지고 일할 수 없게 됩니다.
그리고 우리가 충분히 마셨을 때 경고해야 할 바로 그 시스템이 한 모금 마실 때마다 점점 더 조용해집니다.

우리가 무모해서 나락으로 떨어지는 게 아닙니다.
뇌가 단계적 상승을 믿기 때문에 나락으로 떨어지는 겁니다.
뇌는 초반의 흥분을 기억하고 다음 잔이 그 흥분을 되살려 줄 거라고 계속 확신합니다.
몸이 파티가 끝났다는 징후를 보이기 시작할 때조차 - 말투가 어눌해지고, 방 안이 빙빙 돌고, 긁힌 레코드판처럼 맴도는 대화 - 뇌는 여전히 " 
딱 한 잔만 더!"라고 속삭입니다.

그 속삭임은 의지의 잘못이 아니다.
고통보다 쾌락을 더 생생하게 쫓고, 추구하고, 기억하도록 보상 체계가 만들어진 방식 때문이다.

당신이 규율이 없다는 게 아니에요. 당신의 신경화학 반응이 희망에 부풀어 있다는 거예요.

당신의 뇌는 음료를 원하는 게 아닙니다.
기대감을 원합니다.

생각해 보면, 이 모든 실패는 좀 교활합니다.
알코올은 대부분의 사람들이 생각하는 것처럼 뇌에 보상을 주지 않습니다.
술 자체가 뇌를 흥분시키는 게 아니라, 술에 대한 
기대감이 뇌를 흥분시키는 겁니다 . 바로 그것이 뇌가 중독된 이유입니다.

연구자들은 이것을 기대 도파민이라고 부릅니다.
첫 모금을 마시기도 전에 뇌는 기분을 좋게 하는 화학 물질을 분비하기 시작합니다.
잔에 얼음이 부딪히는 소리, 병의 무게, 뭔가 좋은 일이 다가오고 있다는 것을 알려주는 부드러운 쨍그랑 소리, 병에서 미끄러져 나올 때 나는 촉촉하고 바삭한 코르크 마개 소리. 이 모든 것이 당신의 신경계를 안도감으로 가득 채웁니다.

알코올이 혈류에 들어갈 때쯤이면 뇌는 이미 "드디어" 절반을 마쳤습니다.

우리는 논리가 아닌 편안함을 추구하도록 만들어졌기 때문에, 다음 잔이 우리를 더욱 편안하게 만들어 줄 거라고 믿기 시작합니다.
비록 지난 잔이 우리를 그 상태로 이끌지 못했더라도 말입니다.
바로 거기서부터 문제가 발생합니다.
우리는 기분 좋게 마시기 위해 마시는 것이 아닙니다.
이미 잃어버린 감정을 되찾기 위해 마시는 것입니다.

첫 잔이 가장 기분 좋고 나머지는 대부분 거짓 광고인 이유

첫 번째 음료가 나왔습니다.

GABA가 증가하고, 코르티솔이 감소하며, 어깨의 긴장이 풀립니다.

하루의 날카로운 날들은 무뎌진다.
당신은 그것을 느낀다.
그리고 당신의 뇌의 보상 체계가 방금 충격을 받았기 때문에, 더 많이 하는 것이 더 낫다고 판단한다.

하지만 도파민은 증가하지 않습니다.
술을 마실 때마다 증가하지도 않습니다.
오히려 보상 곡선이 빠르게 평평해집니다.
더 이상 예전과 같은 화학적 보상을 얻지 못하지만, 그 보상을 쫓고자 하는 욕구는 줄어들지 않습니다.
바로 이 지점에서 루프가 형성됩니다.
한 잔 마시고, 세 잔 마시고, 여전히 원래의 따뜻한 깜빡임을 되찾으려고 애쓰는 거죠.

이건 단순한 습관이 아닙니다.
이는 
유인 현저성 이라고 불리는데, 뇌가 실제로 좋아하는 것보다 더 많은 것을 원하는 경향입니다.
다음 음료를 갈망하는 것은 기분이 좋아질 것 같아서가 아니라, 뇌가 그럴 
수도 있다고 믿기 때문입니다.

왜 당신은 자신이 얼마나 취했는지 느낄 수 없는가

알코올은 내수용성 감각, 즉 몸 안에서 일어나는 일을 감지하는 능력을 둔화시킵니다 . 배고픔, 균형, 명료함, 감정 상태 등 모든 감각이 둔해집니다.
그래서 술을 네 잔 마시고 나서 " 
잠깐, 언제 이런 일이 일어났지?"라고 생각하게 되는 것입니다.

동시에, 뇌에서 인지하고 조절하는 부분인 전전두엽 피질은 이미 뒷전으로 밀려났습니다.
이 부분은 통찰, 성찰, 그리고 속도 조절을 담당하는 부분입니다.
하지만 술이 들어오면 그 시스템은 단순히 조용해지는 것이 아니라 순응하게 됩니다.

그래서 보통 " 너 엉성해졌어" 나 " 이제 그만해" 같은 신호가 묻혀 버립니다.
일부러 무감각해진 게 아니라, 일부러 무감각해진 거예요.

컨트롤이 음소거되어 있으면 자제력이 작동하지 않습니다.

사람들이 짜증 나는 부분이 바로 이 부분이에요! 제가 더 잘 안다고 생각하죠. 그럼 왜 더 잘하지 못하는 걸까요?

왜냐하면 앎은 이미 알코올로 인해 손상된 뇌 영역의 기능이기 때문입니다.
저녁을 시작할 때 명확한 경계를 설정했을지 모르지만, 두 잔을 마시면 그 경계가 무너지고, 그 경계를 바로잡을 수 있는 뇌 영역은 이미 오프라인이 되어 버립니다.

자제력은 우리가 평소에 사용하는 내부 도구를 사용할 수 있다고 가정합니다.
하지만 알코올은 그 도구를 미끄러지게 만듭니다.
운전 중이라고 생각할 수도 있지만, 이는 브레이크가 풀린 후에 핸들을 돌리는 것과 같습니다.
차는 이미 내리막길을 달리고 있습니다.

우리는 뇌가 마법이 돌아올 때까지 기다리고 있기 때문에 계속 나아갑니다.

이 과정은 좀 잔혹해요. 당신이 쫓던 짜릿함은 두 잔 전에 정점에 달했죠. 하지만 보상 시스템은 아직 따라잡지 못했어요. 여전히 다음 순간을 찾고 있고, 당신이 다시 술로 즐거움을 되찾을 수 있다고 확신하고 있어요. 만약 한 잔이 그렇게 기분 좋았 다면, 네 잔은 그 네 배로 기분을 좋게 만들 거예요 !

하지만 알코올의 효과는 직선적이지 않습니다.
경사가 완만하지 않고, 한 번 방향을 바꾸면 빠르게 변합니다.
편안했던 것이 무거워지고, 열린 마음이 무모해지며, 재밌다고 느꼈던 것이 일처럼 느껴지기 시작합니다.

밤을 망치려고 취기가 다 찰 때까지 술을 마시는 게 아닙니다.
뇌가 다음 술이 딱 맞을 거라고 계속 약속하기 때문에 하는 겁니다.
하지만 절대 그런 일은 일어나지 않습니다.

그럼 이걸 어떻게 활용하시나요?

더 이상 술에 취한 뇌가 당신을 스스로로부터 구해줄 거라고 기대하지 마세요.

술을 줄이려면 첫 잔 마시기 전부터 시작해야 합니다 . 그때가 바로 당신의 결정권이 아직 남아있는 때입니다.
몇 잔 마실 때까지 자신의 한계를 가늠하지 않는 것은 마치 물속에서 산소 수치를 추측하려는 것과 같습니다.

그래서 계획을 세우고, 속도를 늦추세요. 각 잔을 얼마나 즐기고 있는지, 그리고 세 번째 잔이 두 번째 잔에서 없었던 뭔가를 더해주는지 궁금해지죠. 휴대폰에 메모하는 걸 추천합니다.
한 잔, 두 잔, 세 잔을 마신 후 어떤 기분인지 정말 자세히 기록하세요.

그리고 만약 당신이 방금 그 모든 루프에 지쳐버린 사람이라면, 그 허탈감과 머릿속의 소음에 지쳐버린 사람이라면, 금주가 단순히 가능한 것만은 아닙니다.
조용하고, 더 날카롭고, 또 다른 종류의 재미를 선사합니다.
잔이 비었다고 해서 사라지지 않는 그런 재미 말입니다.

마지막 생각

혹시 왜 기쁨의 지점을 계속 넘어서려고 하는지 궁금해한 적이 있다면, 그것은 당신이 알아차리기도 전에 사라져 버린 무언가의 첫 빛을 쫓도록 설계되었기 때문입니다.

알코올이 하는 일이 바로 그것입니다.
뇌에 가장 좋은 순간이 아직 남아 있다고 알려주는 거죠. 이미 지나간 순간일지라도요.

하지만 술에 취하지 않은 뇌는 알고 있지만, 취한 뇌는 모르는 게 있습니다.

좋은 순간은 다음 잔에서 오는 게 아닙니다.
술이 필요 없다고 생각하는 순간부터 찾아온다는 거죠.

 

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