아버지는 78세입니다.
지난주 마을에 계신 아버지를 뵈러 갔습니다.
은퇴한 보건 공무원이신데, 수십 년 동안 아버지의 서명은 세상을 움직였습니다.
아버지는 정책을 형성하고 사람들의 삶에 영향을 미치는 결정의 중심에 계셨습니다.
아버지의 전화는 끊임없이 울렸고, 사람들은 아버지가 말씀하실 때마다 몸을 기울였습니다.
이제 그는 조용한 집에서 혼자 시간을 보낸다.
전화도 끊겼다.
회의, 메모, 긴박감… 모두 희미해졌다.
그는 일찍 일어나 신문을 읽고, 화분에 물을 주고, 창문 너머로 세상이 지나가는 것을 바라본다.
어머니께서 2년 전에 돌아가셨습니다.
그 이후로 침묵은 더욱 깊어졌습니다.
방문 중에 나는 그에게 전에 한 번도 물어본 적이 없는 질문을 했습니다.
이 집에 아무도 없는데, 어떻게 그 나이에 감정적으로 강인함을 유지할 수 있나요?
그는 슬픈 눈빛이 아니라, 어딘가 지친 듯한 맑은 눈빛으로 나를 바라보았다.
그리고 천천히, 그리고 솔직하게 말했다.
다음은 그와 함께 보낸 나흘 동안 모은 그의 생각들입니다.
그의 생각들은 경험에서 비롯되었고, 슬픔을 통해 걸러졌으며, 가식 없이 전달되었습니다.
당신이 더 이상 예전처럼 필요하지 않다는 사실을 받아들이세요. 그래도 괜찮습니다.
아버지는 사람들이 무엇을 해야 할지 모를 때면 늘 전화를 걸곤 하셨습니다.
사람들은 아버지 사무실 밖에서 기다리곤 했습니다.
아버지의 의견은 진정한 결정을 좌우했습니다.
아침, 저녁, 심지어 주말에도 끊임없이 전화가 울렸습니다.
그러던 어느 날, 그는 파일을 넘겨주고 몇 사람과 악수를 한 후 집으로 돌아갔습니다.
바로 그렇게, 모든 게 멈췄습니다.
전화가 울릴 거라는 기대를 버리는 데 2년이 걸렸어요.라고 그는 말했다.
처음에는 누군가 제 의견을 물어볼지도 모른다고 생각했어요. 하지만 침묵은 결코 사라지지 않았죠.
그는 자신이 투명인간이 된 것 같은 느낌이 얼마나 고통스러웠는지 이야기했습니다.
매일 아침 일찍 일어나 면도를 하고 테이블에 앉았다가, 무엇을 해야 할지 몰라 잠시 멈춰 섰습니다.
회의도, 전화도, 긴급한 일도 없었습니다.
세상은 더 이상 그를 중심으로 돌지 않았고, 그것이 고통스러웠습니다.
그는 휴대폰을 자주 확인하지 않았습니다.
아무도 묻지 않는 질문에 대답 연습도 하지 않았습니다.
대신 관찰하기 시작했습니다.
조용히 책을 읽고, 메모를 하고, 조언을 구할 때만 조언했습니다.
그는 내게 이렇게 말했다.
내 안에 필요했던 부분을 애도해야 했어요. 그 시절의 나는 이제 사라졌어요. 비극이 아니라, 나무가 잎을 떨어뜨리는 것처럼요. 자연스러운 일이죠.
하지만 과거의 자신에 집착하는 것은 비통함만
남길 뿐입니다.
당신이 쓸모없다는 게 아닙니다.
당신의 역할이 바뀌었다는 겁니다.
세상이 당신을 거부한 게 아니라, 그저 앞으로 나아가야 하듯 앞으로 나아갔을 뿐입니다.
감정적 강인함은 당신이 필요로 되기를 바라는 것을 멈추고, 대신 관찰하는 법을 배울 때 시작됩니다.
아무도 보지 않더라도 개인적인 일상을 유지하세요
매일 아침 6시 15분에서 6시 30분 사이에 아빠는 일어나세요. 알람시계는 없어요. 그냥 몸이 알아서 하세요. 기지개를 켜고 천천히 일어나 두 손으로 담요를 개어 침대 발치에 조심조심 내려놓으세요.
그러고 나서 그는 화장실로 가서 면도를 하고, 양치질을 하고, 얼굴에 찬물을 끼얹습니다.
그를 봐줄 사람은 아무도 없고, 잠옷을 입고 있었는지, 아니면 침대를 정리하지 않았는지 판단할 사람도 없습니다.
하지만 그는 그 모든 것을 다 합니다.
매일매일.
아침 식사 후, 그는 식탁을 닦고, 접시를 헹구고, 모든 것을 제자리에 놓는다.
그는 항상 깨끗한 셔츠를 입는다.
화려한 셔츠는 아니다.
그냥 깨끗하다.
셔츠는 바지에 꽂아 넣고, 단추는 꼿꼿이 채운다.
그리고 그는 차를 마시며 같은 테이블, 같은 의자에 앉아 책을 읽습니다.
왜 매일 똑같은 단순한 루틴을 따르냐고 묻자, 그는 웃으며 이렇게 대답했습니다.
제 나름대로 순서를 정하지 않으면 하루가 훌쩍 지나가 버리거든요. 그 속에 푹 빠져버리거든요.
놀랍게도 연구 결과도 그의 주장을 뒷받침합니다.
피츠버그 대학교의 한 연구에서 65세 이상 성인 약 1,800명을 추적 조사했습니다 .
중국에서 진행된 또 다른 연구에서는 노인들의 삶을 조사한 결과, 집안일이나 일상 생활 고수와 같은 규칙적인 생활 습관이 정서적 건강과 신체 기능 유지에 도움이 된다는 것을 발견했습니다 . 간단히 말해, 질서는 단순히 규율만을 의미하는 것이 아닙니다.
질서는 보호적인 성격을 지닙니다.
아버지의 습관은 검소하지만, 그 습관이 아버지의 하루를 풍성하게 합니다.
은밀한 리듬, 통제력, 그리고 다른 누구에게도 의존하지 않는 은은한 품위.
일도 없고, 회의도 없으면, 그가 내게 말했다.
하루하루가 형편없어지고, 표류하게 돼. 그게 영혼을 죽이는 거야.
그러고 나서 그는 내가 잊지 못한 말을 했습니다.
제가 여전히 책임감을 갖는 사람이라는 걸 일깨워줍니다.
이런 것들을
멈추면 저는 사라지기 시작합니다.
그리고 그게 더 심각하죠.
동시에 일어나세요. 침대를 정리하세요. 앉아서 식사하세요. 서서 생각하세요.
이런 일들은 의미 없는 일들이 아닙니다.
작은 닻과 같지만, 하루가 바다로 흘러가는 것을 막기에는 충분합니다.
자신에게 큰 소리로 말하세요, 친절하게
하루의 대부분을 침묵 속에서 보내면 이상한 일이 일어나기 시작합니다.
머릿속의 목소리가 당신을 향해 돌아설 수 있습니다.
오늘 아무것도 안 했잖아. 또는 이제 아무도 신경 안 써.와 같은 속삭임이 들리기 시작합니다.
아버지는 어머니가 돌아가신 지 얼마 지나지 않아 이런 변화를 느꼈다고 말씀하셨습니다.
고요함은 점점 무거워졌습니다.
그리고 그 고요함 속에서 아버지의 생각은 날카로워지고, 비판적이며, 심지어 잔인해지기까지 했습니다.
그래서 그는 혼잣말을 하기 시작했습니다.
극적인 뉘앙스는 아니었지만, 친구처럼 부드럽게.
'좋아, 이제 일어나자. 가서 물 끓이자. 오늘 좋은 머그컵을 고르자. 그 장을 잘 읽었구나. 집중해서 읽었구나.'라고 말하곤 했죠.
또는: '잘했어. 설거지도 잘 했고, 오늘은 네 자신을 잘 돌봐.'
그의 목소리는 일종의 약이 되었다.
다른 누구도 없는 상황에서 그는 스스로의 동반자가 되기를 택했다.
이러한 행동은 단순한 변덕이 아니라는 것이 밝혀졌습니다.
레프 비고츠키와 장 피아제 같은 심리학자들은 이를 사적인 말 이라고 불렀습니다.
연구에 따르면 이러한 행동은 성인이 되어서도 감정 조절, 동기 부여, 문제 해결에 도움이 됩니다.
2025년 연구에 따르면 저항 훈련 중 긍정적인 자기 대화를 사용한 노인들은 그렇지 않은 노인들보다 더 강하고 유능하다고 느꼈습니다.
타임지 기사는 이를 다음과 같이 잘 요약했습니다.
긍정적인 자기 대화는 사고 속도를 늦추고,
불안 수준과 스트레스 수준을 실제로 현저히 낮춰줍니다.
잠이 오지 않는 날, 침대에서 일어나기 힘들 때면 그는 큰 소리로 말한다.
어서. 부엌으로 가. 그게 다야. 한 걸음만. 그리고 그는 그렇게 한다.
목소리는 강할 필요 없어요. 그냥 다정하면 돼요. 특히 주변에 아무도 없을 때 더 그렇죠.
당신의 행동을 긍정하세요. 작은 성공이라도 큰 소리로 칭찬하세요. 옷 잘 입었어. 다음 단계를 독려하세요. 다시 해 보자. 할 수 있어.
그리고 실수를 용서하세요. 괜찮아. 내일 다시 올게.
가끔은, 다른 사람이 당신에게 바라는 대로 스스로에게 말하는 것이 가장 좋은 방법일 수도 있습니다.
살아있는 무언가를 지향하다
나중에 감정적으로 강인함을 유지하는 데 가장 강력한 심리적 도구 중 하나는 살아있는 무언가를 돌보는 것입니다.
매일 아침, 식사 직후, 아버지는 세 개의 화분이 줄지어 있는 작은 발코니로 나가십니다.
하나는 고사리, 하나는 토마토 덩굴, 하나는 완고한 바질 덤불입니다.
그는 몸을 앞으로 숙여 잎 하나하나를 살피고, 손가락 등으로 마른 잎들을 털어낸다.
가끔은 잎들에게 잘 왔네. 또는 오늘 좀 목마르네, 그렇지? 하고 말을 건넨다.
이건 단순한 취미 이상입니다.
살아있는 무언가를 돌보는 단순한 행위가 이제 조용한 의식이 되었습니다.
식물들은 많은 것을 요구하지 않습니다.
약간의 물, 약간의 햇빛, 그리고 관심만 있으면 됩니다.
하지만 그들은 그 대가로 중요한 것을 제공합니다.
책임감, 리듬, 성장의 증거입니다.
은퇴를 하거나 가까운 사람을 잃으면 하루하루가 공허하게 느껴질 수 있습니다.
마감일도 없고, 기다려 주는 사람도 없고, 뚜렷한 목적 의식도 없습니다.
하지만 식물이든, 반려동물이든, 심지어 먹이를 주는 길 잃은 새든, 살아있는 모든 것은 당신을 필요로 합니다.
그리고 그들은 당신을 가장하지 않습니다.
그들은 단지 당신의 보살핌에 반응할 뿐입니다.
아버지는 이렇게 말씀하셨습니다.
손 아래서 무언가가 자라는 것을 보면, 그것은 말로 표현하지 않아도 당신이 여전히 중요하다는 것을 알게 됩니다.
더 이상 당신에게 예전처럼 의존하지 않을지도 모르는 세상에서, 살아있는 무언가를 돌보는 것은 조용한 계약이 됩니다.
당신은 그것에 생명을 불어넣고, 의미를 부여합니다.
식물을 키우세요. 새들에게 모이를 주세요. 가능하다면 애완동물을 키우세요. 무언가 당신에게 의지하게 하세요.
과거를 돌아보지만, 그 속에 빠져들지 마라
아버지는 침대 옆에 나무 상자를 두고 계십니다.
그 안에는 오래된 사진들, 손으로 쓴 편지들, 신문 스크랩들, 그리고 어머니의 돋보기가 들어 있습니다.
어떤 날 저녁, 저녁 식사 후, 그는 상자를 열어 안에 든 것을 조심조심 테이블 위에 내려놓는다.
그는 말이 많지 않다.
그저 바라보기만 한다.
천천히, 조심스럽게. 마치 과거를 만지면 조금 더 오래 머물 수 있을지도 모른다는 듯이.
스물다섯 살쯤 되어 보이는 그의 제복 차림 사진이 있다.
형이 깔끔한 펜으로 쓴 빛바랜 편지도 있다.
공무원 퇴직식 프로그램 상단에 그의 이름이 굵은 글씨로 인쇄되어 있다.
그는 마치 익숙한 책의 페이지를 넘기는 사람처럼 그것들을 들여다보는데, 길을 잃기 위해서가 아니라 자신이 누구였는지 기억하기 위해서다.
돌아가는 건, 그가 내게 말했다.
과거는 현실이었으니까. 그리고 그건 여전히 내 것이야. 하지만 난 그곳에 살지 않아.
그 구분은 중요합니다.
그는 그것을 다시 쓰려 하지 않습니다.
그는 그것을 쫓지 않습니다.
그는 마치 오랜 친구를 찾아가듯이, 간절히 바라는 마음이 아니라 감사하는 마음으로 그것을 찾아갑니다.
과거는 위안을 주는 곳이 될 수 있지만, 그대로 두면 당신을 함정에 빠뜨릴 수도 있습니다.
그는 중요한 것은 지갑에 사진을 넣어 다니듯이 추억을 간직하는 것이라고 말합니다.
결코 떠나지 않는 방이 아니라요.
고통이 오게 하라. 그리고 떠나게 하라
세상을 떠나는 사람들뿐만 아니라, 우리가 과거에 어떤 사람이었는지에 대한 슬픔이기도 합니다.
어머니가 돌아가신 후 아버지가 처음으로 울었을 때, 가슴이 벗겨지는 것 같았다고 하셨습니다.
그는 부엌 식탁에 앉아 차를 마시던 중, 그녀의 낡은 카디건이 의자 등받이에 걸쳐져 있는 것을 보았다.
그녀는 돌아가시기 몇 주 전에 그것을 그곳에 두고 간 것이었다.
그는 그때까지 그것을 알아차리지 못했다.
숨을 쉴 수가 없었어요. 그가 내게 말했다.
그냥 거기 앉아서 그 고통에 무너지도록 내버려 두었죠.
그 순간은 수많은 순간 중 하나였다.
그리고 그는 그 순간을 밀어내지 않았다.
텔레비전으로 주의를 돌리지도 않았고, 억지로 평범하게 행동하지도 않았다.
나이가 들면서, 그가 말했다.
예전처럼 고통과 싸우지 않게 돼요. 고통이 찾아오도록 내버려 두세요. 온전히 느끼게 되고, 그러다가 놓아버리게 되죠.
고통은 풍경의 일부가 됩니다.
고통은 자주 찾아오지만, 저항하지 않으면 영원히 머물지 않습니다.
그는 제게 힘이란 감정의 부재가 아니라, 무언가를 깊이 느낄 수 있는 능력이라고 가르쳐 주었습니다.
하지만 그 감정에 압도당하지 않고 말이죠.
눈물은 마르고, 의자는 깨끗해지고, 삶은 계속 흘러갑니다.
그리고 우리도 마찬가지입니다.
결말 과 화해하다
대화가 끝나갈 무렵, 나는 그에게 조용히 물었다.
죽는 게 두려운 적이 있나요?
그는 한참 침묵했다.
무거운 침묵은 아니었다.
그저 생각에 잠긴 듯했다.
그러고는 나를 바라보며 말했다.
더 이상은 아니야.
만 년 살 것처럼 행동하지 마라. 죽음이 네 위에 깃들어 있다.
살아 있는 동안, 죽음이 네 손에 있는 동안 선하게 살아라.
그는 죽음을 마치 모퉁이에 도사리고 있는 도둑처럼 여기는 것을 멈추는 데 몇 년이 걸렸다고 말했다.
예전에는 죽음이 두려웠어요. 그가 내게 말했다.
어머니가 돌아가신 후로 줄곧 죽음에 대해 생각했어요. 하지만 그 후로 죽음이 마치 문처럼 보이기 시작했어요.
때가 되면 그 길을 걷게 될 것이다.
그는 그것을 피하려 하지도, 그것을 향해 달려들지도 않습니다.
그저 그것과 화해했을 뿐입니다.
매일매일을 조금의 배려와 질서, 그리고 자신에게 약간의 친절을 베풀며 살아감으로써 말입니다.
제가 할 수 있는 건 그게 다예요. 그가 말했다.
테이블을 깨끗이 치우고, 식물도 돌보고, 읽을 만한 책도 읽고. 그리고 책이 다 끝나면 책을 내려놓고 표지를 덮을 준비가 되어 있을 거예요.
마지막 생각
나는 아빠에게 이런 깨달음을 남겼습니다.
당신의 역할은 사라지고, 사람들은 떠납니다.
하지만 노년에도 감정적으로 강인함을 유지하는 것은 그 변화에 어떻게 대처하느냐에 달려 있습니다.
이는 조용한 의식을 쌓고, 자신에게 친절하게 대하고, 작은 방법으로 유용한 사람이 되고, 더 이상 맞지 않는 것은 버리는 것을 의미합니다.
눈에 띄지 않아도 중요해질 수 있어요. 그저 의도를 가지고 살아가면 돼요.
고기능 불안의 조용한 투쟁
성취 뒤에 숨은 불안
사람들은 종종 제가 차분해 보인다고 말해요. 넌 항상 침착하잖아. 마치 칭찬인 것처럼 말하죠.
그들은 내 조용한 미소 아래에 내 마음이 전쟁터라는 걸 전혀 모른다.
나는 매일 아침 뇌우가 몰아치는 듯한 배 통증으로 깨어납니다.
양치질도 하기 전에 할 일 목록이 머릿속을 맴돈다.
하지만 나는 나타난다.
이메일에 답장하고, 마감일을 맞추고, 회의에서 미소를 짓습니다.
겉으로 보기에는 괜찮아 보입니다.
고기능 불안의 기묘한 역설은 바로 이것입니다.
불안해 보이지 않습니다.
삶이 순조롭게 돌아가는 것처럼 보입니다.
그리고 대부분의 경우, 실제로 그렇습니다 . 하지만 어떤 대가를 치르게 될까요?
몇 년 전까지만 해도 제 몸에 이런 이름이 있다는 사실조차 몰랐어요. 그냥 제가 너무 예민하거나 너무 완벽주의자라고 생각했을 뿐이죠.
저는 모든 사람이 이런 생각을 한다고 생각했습니다.
마치 뇌가 결코 꺼지지 않는 모터인 것처럼요.
누군가가 고기능 불안을 물 위는 고요하지만 물 밑에서는 지옥처럼 헤엄치는 연못 위를 미끄러지듯 나아가는 오리에 비유하는 말을 들을 때까지 나는 그 사실을 이해하지 못했습니다.
저는 모든 걸 너무 많이 생각해요. 간단한 문자 메시지 하나에도 분석의 소용돌이에 휩쓸리곤 하죠. 왜 그렇게 말했을까? 내가 기분 나쁘게 한 걸까? 다른 말을 해야 할까? 아니면 아예 말을 안 해야 할까?
정말 지치죠. 그런데 아무도 눈치채지 못해요. 마감일을 어긴 적이 없으니까요.
생일은 기억해. 너무 많이 미안해. 혼자 있을 때까지 참다가, 그러다가 침대에 누워. 새벽 2시에 뇌가 회의를 하고 있어서 잠이 안 와.
어느 날 저녁, 제 파트너가 제가 오후 11시 45분에 칫솔로 주방 싱크대를 닦고 있는 것을 발견했습니다.
저는 잠을 잘 수 없으니 청소를 해야겠다고 생각했습니다.
내가 말하지 않은 건, 심장이 세 시간 동안 쿵쾅거렸다는 거였다.
그리고 내가 풀리지 않는 유일한 이유는 뭔가 생산적인 일을 하고 있었기 때문이었다.
싱크대가 더러워서 청소를 한 게 아니었다.
생각이 너무 빨리 돌아가서 피부가 간지러워서 청소를 한 거였다.
밤의 정적이 너무 짙어서 가만히 앉아 있으면 울음이 터져 멈출 수 없을 것 같았다.
그가 내 이마에 입을 맞추고 침대로 오라고 했다.
나는 딱 5분만 더.라고 말했다.
그리고 한 시간 더 문질렀다.
아니면 어느 화요일 오후, 팀 회의를 막 끝낸 적이 있었죠. 슬라이드도 다듬고, 답변도 준비하고, 농담도 타이밍 좋게 하고 있었거든요. 사람들은 제가 침착하고 모든 걸 잘 해내고 있다고 말했어요.
나는 미소를 지으며 고개를 끄덕이고 나갔다.
하지만 책상으로 돌아가는 대신 복도 끝에 있는 비품 창고( 아직도 가끔씩 비품 창고였던 걸 기억하는데, 정말 소름이 돋았다)로 들어갔다.
극적으로는 아니었지만, 조용히. 무너져 내리고 있는 게 아니었다.
그저 잠깐이 필요했을 뿐이었다.
심장이 쿵쾅거리고, 손은 차가웠고, 숨이 살짝 가빠졌다.
마치 몇 시간 동안 한숨을 참고 있었던 것 같았다.
그리고 아무 일도 없었던 것처럼 다시 걸어 나왔다.
아무도 눈치채지 못했다.
절대 눈치채지 못하는 법이다.
임상 심리학자 에이미 다라무스 박사는 고기능 불안은 정식 진단으로 인정되지 않습니다.
라고 말합니다.
그것은 오히려 살아온 경험에 가깝습니다.
그리고 중요한 것은, 금빛 별과 생산성 뒤에 숨겨진 것에 대해 도움을 구하기가 어렵다는 것입니다.
마침내 치료사에게 마음을 열었을 때, 그녀는 고개를 끄덕이며 말했습니다.
당신은 불안을 치료하는 게 아니라 관리하는 데 삶을 바꿨어요.
그 말은 나에게 큰 충격을 주었습니다.
저는 항상 제 야망, 직업 윤리, 그리고 함께하는 것에 대해 칭찬을 받아왔습니다.
하지만 그 모든 것의 이면에는 저 자신을 증명하고, 충분 하고, 누구에게도 제 가치를 의심할 이유를 주지 않으려는 끊임없는 욕구가 있었습니다 .
제가 이룬 성과는 열정보다는 두려움에서 비롯되었습니다.
실패에 대한 두려움, 실망에 대한 두려움, 속도를 늦추고 침묵에 맞서야 하는 것에 대한 두려움이 그 원인이었습니다.
휴가 중이든, 주말이든, 조용한 순간이든, 잠시라도 속도를 늦추면 기분이 더 나빠 졌습니다 . 가만히 있으면 불안해졌습니다.
움직임, 행동, 공허함을 채울 무언가가 필요했습니다.
불안은 제 연료가 되었습니다.
그리고 서서히, 저를 지치게 했습니다.
어느 날 밤, 어떤 브랜드의 세탁 세제를 사야 할지 몰라 화장실에서 울고 있는 자신을 발견했습니다.
말도 안 되는 소리라는 건 알지만, 세제 때문이 아니었습니다.
그것은 제가 일주일 내내 억누른 모든 작고 조용한 공황 상태가 누적된 것에 대한 것이었습니다.
새어 나옵니다.
조용히, 천천히. 당신이 익사할 때까지요.
가장 힘든 건 눈에 보이지 않는다는 거예요. 사람들이 심각하게 받아들이지 않는 건, 당신이 눈에 띄게 무너지지 않기 때문이에요.
당신은 나타나고, 미소 짓고, 성취합니다.
그래서 당신이 마침내 힘들어요.라고 말하면 사람들은 혼란스러워합니다.
하지만 괜찮아 보이는데요.라고 말합니다.
바로 그것이 문제입니다.
우리는 괜찮아 보이는데 말이죠.
그녀의 책 ' 먼저, 우리는 짐승을 아름답게 만든다' 에서 저자 사라 윌슨 은 불안은 매우 현대적인 질병인 것으로 드러났습니다.
우리가 항상
켜져 있고, 항상 연결되어 있고, 항상 노출되어 있는 세상의 부산물입니다.
라고 썼습니다.
그 말이 제게 깊이 공감되었습니다.
제 불안은 항상 온라인에 접속된 문화에서 자라납니다.
비교, 기대, 그리고 매일매일 스크롤하며 펼쳐지는 짜여진 삶에서 비롯됩니다.
제게 있어 치유는 마법의 약이나 엄청난 깨달음으로 시작된 것이 아니었습니다.
진실을 인정하는 것에서부터 시작되었죠. 제가 괜찮지 않다는 것을요.
모든 것은 스스로에게 덜 하고, 덜 완벽해지고, 죄책감 없이 쉬는 것을 허락하는 것에서 시작되었습니다.
심리 치료가 도움이 되었고, 일기를 쓰는 것도 도움이 되었습니다.
불편함을 피하는 대신, 불편함을 참는 법을 배우는 것이 도움이 되었습니다.
아직도 불안해요. 아마 앞으로도 계속 그럴 거예요. 하지만 불안에 휩쓸려 운전하지 않도록 배우고 있어요. 턱을 꽉 다물고, 심장이 쿵쾅거리고, 모든 걸 세세하게 관리하고 싶은 충동 같은 초기 징후들을 알아차리는 법을 배우고 있어요.
그리고 힘겹게 나아가는 대신, 나는 잠시 멈춰 선다.
숨을 쉬며 스스로에게 묻는다.
모든 것이 나에게 달려 있지 않다는 것을 믿는다면 어떤 기분일까?
내가 쉬는 동안 세상은 무너지지 않아. 내가 거절해도 사람들은 여전히 나를 사랑해. 내 가치는 성과로 평가되지 않아. 이것들은 내가 매일 배우고 있는 교훈이야.
당신처럼 조용히 어려움을 겪고 있는 사람들에게: 나는 당신을 봅니다.
나는 삶을 지탱해야 한다는 압박감, 부담이 된다는 두려움, 모든 사람이 괜찮다고 생각할 때 도움이 필요하다는 사실에서 오는 수치심을 압니다.
도움이 필요할 때까지 기다릴 필요는 없습니다.
차트나 흉터로 불안감을 설명할 필요도 없습니다.
아프면 아프고, 그것으로 충분합니다.
휴식을 취하기 위해 서두를 필요도 없습니다.
당신은 이미 충분합니다.
모든 것을 다 감당하지 못할 때조차도요.
브레네 브라운이 말했듯이, 당신은 당신의 이야기 속으로 들어가 그것을 소유하거나, 아니면 당신의 이야기 밖에 서서 당신의 가치를 위해 분투해야 합니다.
저는 제 이야기 속으로 들어가는 법을 배우고 있습니다.
천천히, 부드럽게, 한 번에 한 숨씩.
믿을 수 없을 정도로 느리게 느껴지더라도 진전이 있습니다.
확인해야 할 사항은 다음과 같습니다.
오늘 당신이 들어야 할 잔인할 정도로 솔직한 9가지 진실
우리 대부분은 진보를 떠올릴 때, 하늘로 발사되는 로켓을 상상합니다.
우리는 소음, 불꽃, 움직임을 기대합니다.
그것도 조용히.
하지만 대부분의 진정한 발전은 나무가 자라는 것을 지켜보는 것과 같습니다.
하루하루 자라는 것을 볼 수는 없지만, 시간이 지나면서 태양을 향해 뻗어 나갑니다.
마치 진흙 속을 움직이는 것 같은 느낌이 들고, 한 걸음 한 걸음 내딛는 데 너무 많은 노력이 필요하고, 어디에도 진전이 있는지조차 알 수 없다면 괜찮습니다.
즉, 당신은 변화의 과정에 있다는 뜻입니다.
변화란 결코 쉬운 일이 아닙니다.
진전이 없다고 느껴지더라도, 실제로 진전이 이루어지고 있다는 것을 알려주는 9가지 신호를 소개합니다.
당신은 그것이 얻는 좋아요보다 일을 하는 것을 더 중요하게 생각합니다.
한때는 검증에 집착했던 적이 있었어요. 링크드인이나 트위터에 뭔가를 올리고 나서 새로고침 버튼을 계속 누르곤 했거든요.
좋아요 누른 사람 있었어? 댓글 몇 개야? 마치 '좋아요' 수가 성공의 유일한 척도인 것 같았다.
좋아요가 많을수록 기분이 좋아졌어요. 좋아요가 적으면? 음, 정말 속상했죠. 끝없는 악순환이었고, 저는 끊임없이 다른 사람들의 인정을 쫓게 됐어요.
하지만 시간이 지나면서 뭔가 달라졌습니다.
더 이상 숫자에 신경 쓰지 않게 됐죠. 10분마다 누가 눈치채는지 확인하는 것도 그만뒀습니다.
저는 기술 그 자체에 집중하기 시작했습니다.
제가 공유하고 싶은 단어, 아이디어, 메시지 말입니다.
이제 제가 글을 쓰는 건 필요해서입니다.
제 일부니까요. 사람들이 바로 반응하든 안 하든 제 열정은 변하지 않습니다.
보상을 위해서가 아니라 그 일을 하기 위해 나타난다면, 그것은 엄청난 진전의 신호입니다.
당신은 글을 쓰는 이유를 바꾸었습니다.
박수갈채를 위해 글을 쓰는 대신, 자신을 위해 글을 쓰기 시작했죠.
당신은 자존감을 키웠고, 진행 속도가 아무리 느리거나 눈에 띄지 않더라도 일을 하는 데 가치가 있다는 것을 깨달았습니다.
당신은 예전처럼 자신을 무감각하게 만들지 않습니다.
예전에는 정말 자동적이었어요. 두려움, 불안, 슬픔, 좌절 등 어떤 감정이든 불편함이 표면화되는 순간, 본능적으로 무언가에 손을 뻗어 그것에서 벗어나려 했죠.
아마도 휴대폰에 손을 뻗었거나, 끝없이 산만하게 하는 것들을 스크롤했거나, 감정을 마비시키려고 음료수를 찾았을 수도 있습니다.
아마도 음식을 먹었거나, 좋아하는 쇼를 한 편 더 몰아보며 현재 순간에서 멀리 벗어나기를 바랐을 것입니다.
하지만 지금은 상황이 달라졌습니다.
잠깐이라도 멈춰보세요.
감정을 억누르려고 서두르지 마세요. 감정을 마주하고, 마주하세요. 처음으로, 당신은 감추려 하지 않고 있는 그대로의 감정을 느끼도록 자신을 허락하는 겁니다.
이런 변화는 미묘해 보일지 몰라도 매우 중요합니다.
대부분의 사람들은 평생 고통으로부터 도망치고 자신의 감정을 피하려고 애씁니다.
그래서 자신의 감정에 직면하는 법을 배우는 것은 그야말로 혁명적입니다.
불편함을 느끼며 앉아 있으면, 고통은 두려워할 것이 아니라는 사실을 스스로에게 가르치는 셈입니다.
고통은 인간으로서의 일부이며, 일종의 신호이지, 문장이 아닙니다.
그리고 그 멈춤의 행위 속에서, 당신은 내면의 세계에 지배당하는 대신, 스스로 통제하기 시작합니다.
그것은 진정한 용기의 표시이며, 당신의 삶을 변화시킬 수 있는 용기입니다.
당신은 예전에는 무시하던 것들에 관심을 갖게 됩니다.
아무것도 진전이 없는 것처럼 느껴질 때조차도, 가장 확실한 진전의 징후 중 하나는 이전에는 무시하거나 당연하게 여겼던 것에 관심을 갖기 시작하는 것입니다.
아마 몸을 대하는 방식이 달라진 것 같아요. 뭘 먹고, 어떻게 움직이고, 어떻게 쉬는지 더 신경 쓰는 것 같아요.
이제 건강을 소홀히 할 수 있는 것이 아니라 투자로 보기 시작했습니다.
어쩌면 시간을 어떻게 쓰느냐가 문제일지도 몰라요. 시간을 어떻게 분배하느냐에 더욱 의식적으로 접근하게 되었으니까요.
무심코 휴대폰을 스크롤하는 대신, 이제는 책을 읽거나, 생각을 정리하거나, 정말 중요한 사람들과 소통할 시간을 갖게 되었습니다.
아니면 정서적 웰빙을 우선시하기 시작했을지도 몰라요. 감정적으로 압도당하는 순간을 알아차리고, 밀어붙이기보다는 잠시 멈춰서 스스로를 돌아보고 자기 관리를 실천하는 거죠.
작은 것들에 가치를 두기 시작하면, 단순히 살아남는 것에서 의도를 가지고 사는 것으로 바뀌게 됩니다.
사소해 보일지 몰라도 진정한 변화의 신호입니다.
더 깊은 차원의 인식과 책임감을 반영하는 것이죠.
더 이상 자동 조종 장치로 순항하지 않습니다.
주의를 기울이고, 항상 볼 수는 없지만 부정할 수 없이 현재에 존재하는 방식으로 성장하고 있습니다.
한때 무시했던 것에 관심을 갖게 되면, 당신은 더 의식적이 되고, 더 현실적이 되고, 자신이 되고 싶은 사람과 더 일치하게 됩니다.
당신은 한 번에 두 가지 감정을 가질 수 있습니다
두 가지 감정을 동시에 견딜 수 있는 능력은 가장 심오한 진보의 징후 중 하나입니다.
감정은 행복하거나 슬프거나, 자신감이 있거나 두려운 것처럼 명확하게 구분되어 있다고 생각하기 쉽습니다.
하지만 현실은 그보다 훨씬 더 복잡합니다.
상충되는 감정을 느끼기 시작하면, 그것은 약함이나 혼란의 신호가 아닙니다.
오히려 감정적으로 성숙해졌다는 신호입니다.
당신은 자신의 성취에 자부심을 느낄 수 있지만, 앞으로 무슨 일이 일어날지 두려워할 수도 있습니다.
행복한 순간을 경험할 수도 있지만, 마음속으로는 여전히 외로움을 느낄 수도 있습니다.
당신은 삶 속의 축복에 감사함을 느낄 수도 있지만, 동시에 미래에 대해서는 불확실함을 느낄 수도 있습니다.
여기서 깊이가 등장합니다.
감정이 그렇게 쉽게 정의될 수 없다는 것을 이해하게 되면 더 이상 감정을 좋은 감정이나 나쁜 감정으로 분류하지 않게 됩니다.
기쁨과 슬픔을 동시에 느끼는 것, 희망과 의심을 동시에 느끼는 것, 사랑과 두려움을 동시에 느끼는 것이 괜찮다는 것을 깨닫습니다.
판단이나 억압 없이 온전히 느끼도록 자신을 내버려 둡니다.
이게 바로 발전입니다.
감정을 통제하거나 피하려고 애쓰는 것을 멈추고, 대신 감정과 함께하는 법을 배웠다는 뜻이죠.
당신은 자신의 내면 세계의 복잡성을 헤쳐나가는 법을 배웠습니다.
정서적 성숙은 감정을 단순화하는 것이 아닙니다.
오히려 감정을 온전히 받아들이고, 모든 감정이 뒤섞여 있어도 괜찮다는 것을 이해하는 것입니다.
당신은 덜 확신하지만 더 솔직합니다
내가 아는 가장 강한 사람들은 모든 답을 알고 있는 사람들이 아니다.
그들은 모르겠어요. 하지만 알아보고 싶어요.라고 말하는 사람들입니다.
당신은 모든 것을 확신해야 한다고 생각하며 자랐을지도 모릅니다.
당신의 믿음에 대해 확신해야 하고, 당신의 계획에 대해 확신해야 하고, 세상에서 당신의 위치에 대해 확신해야 합니다.
하지만 이제 당신은 더 이상 척하지 않아요. 당신은 여전히 상황을 파악하는 중이라고 인정했죠.
좋아요. 진실은 토대를 쌓으니까요. 거짓말, 특히 스스로에게 하는 거짓말은 삶이 힘들어지면 무너져요.
확신이 없을 때조차도 솔직함은 발전의 신호입니다.
뭔가 진짜를 만들어가고 있다는 것을 보여주죠.
당신은 기다리는 법을 배우고 있습니다
조급함이 당신의 행동을 지배하던 시절이 있었습니다.
당신은 지금 당장 성공, 인정, 변화를 원했습니다.
만약 무슨 일이 즉시 일어나지 않는다면, 좌절감을 느끼고, 심지어 포기할 수도 있습니다.
기다린다는 것, 모든 일이 제때에 펼쳐지도록 내버려 둔다는 생각은 시간 낭비처럼 느껴졌습니다.
당신은 밀고, 재촉하고, 억지로 일을 진행시켰습니다.
하지만 이제 당신은 기다리는 법을 배우고 있습니다.
아무것도 하지 않는다는 의미가 아니라, 그 과정에 인내심을 갖는 것이죠.
모든 일에는 시간이 걸린다는 것을 알게 되었습니다.
성장과 성공, 심지어 평화조차도 당신의 계획대로 오는 것이 아니라, 저절로 저절로 이루어진다는 것을 깨닫기 시작했습니다.
기다린다는 것은 가만히 서 있는 것을 뜻하지 않습니다.
그것은 타이밍을 믿는 것을 의미합니다.
당신은 계속해서 일을 하고, 개선하고, 나타납니다.
하지만 더 이상 결과를 서두르지 마세요.
당신은 심은 씨앗이 때가 되면 자랄 것이라는 믿음을 배웠고, 강요한다고 해서 더 빨리 꽃이 피지는 않는다는 것을 배웠습니다.
이러한 변화는 종종 미묘하지만, 엄청난 변화를 가져옵니다.
성숙함과 지혜의 표시입니다.
당신은 더 이상 결승선을 쫓지 않습니다.
당신은 여정을 즐기는 법을 배우고 있으며, 모든 일에는 때가 있다는 것을 알고 있습니다.
당신은 더 많은 고통을 느낍니다.
왜냐하면 당신은 더 많은 것을 느끼고 있기 때문입니다.
대부분의 사람들이 치유, 성장 또는 내면의 깊은 작업에 대해 말해주지 않는 게 있습니다.
상황이 나아지기 전에 더 큰 고통을 겪는 경우가 많다는 것입니다.
당신은 마침내 자신이 느끼는 것을 허용하기 때문에 더 많은 고통을 느끼고 있는 것입니다 .
더 이상 감정을 억누르거나, 고통을 무시하거나, 소음으로 주의를 돌리지 않습니다.
당신은 느끼기 시작했습니다.
정말로 느끼기 시작했죠. 그리고 그와 함께 불편함이 찾아왔습니다.
사람들이 고통을 차단하면 기쁨도 차단됩니다.
슬픔을 피하면 사랑하는 능력도 둔해집니다.
이제 당신은 깨어났고, 당신 자신의 경험에 더 민감해졌기 때문에 고통이 더 날카롭고 강렬하게 느껴지는 것도 당연합니다.
더 이상 반쯤 잠든 채 삶을 헤매지 마세요. 당신은 현재에 존재하고, 열려 있습니다.
이것을 후퇴로 보기 쉽지만 사실은 그 반대입니다.
성장이란 이런 거예요. 감정의 폭을 넓혀가는 거죠. 인간으로서의 모든 가능성을 열어두는 거예요.
그러니까, 지금 당장은 더 아플지도 몰라. 하지만 그 아픔은 네가 더 이상 숨지 않는다는 증거야. 도망치지 않고, 살아 있다는 증거야.
아무리 아플 때에도, 아무 일도 일어나지 않는 것처럼 느껴질 때조차도 그런 생동감은 당신이 정확히 있어야 할 곳에 있다는 강력한 신호입니다.
당신의 관계는 점점 더 어려워지고 있지만, 동시에 더 솔직해지고 있습니다.
진정한 진전은 우리의 관계에도 반영됩니다.
당신의 인간관계가 더 쉬웠던 건 관계가 깊었기 때문이 아니라 어려운 대화를 피했기 때문이에요.
평화를 지키기 위해 침묵을 지켰지. 뭔가 이상하다는 생각이 들어도 고개를 끄덕였어. 그저 남에게 호감을 얻기 위해 욕구를 억눌렀지. 그런 평화는 절대 진짜가 아니야.
이제 상황이 더 어려워진 것 같습니다.
긴장감이 더 자주 고조되고, 어떤 관계는 위축되고, 어떤 관계는 점점 멀어져 가는 것 같습니다.
하지만 사실은 이렇습니다.
당신이 뭔가 잘못해서가 아니라, 진실을 말하기 시작했기 때문입니다.
당신은 목소리를 내고 있습니다.
경계를 정하고 있습니다.
다른 사람들이 듣고 싶어 할 것 같은 말이 아니라, 당신의 진짜 감정을 말하는 것입니다.
그런 솔직함이 상황을 뒤집을 수도 있지만, 동시에 안개를 걷어낼 수도 있습니다.
이제 다른 사람들과 소통할 때, 그것은 진짜입니다.
더 많은 취약함이 드러나고, 더 많은 진실이 드러나고, 더 많은 불편함이 느껴지지만, 동시에 더 깊은 감정도 느끼게 됩니다.
당신은 솔직함이 항상 기분 좋은 것은 아니지만, 항상 더 진실된 모습을 만들어낸다는 것을 배우고 있습니다.
이것이 성장입니다.
관계의 성숙이죠. 힘든 대화, 어색한 침묵, 떠나가는 사람들 - 이 모든 것이 더 깊은 관계를 위한 공간을 만드는 과정입니다.
당신은 무언가를 걱정합니다
무엇이든, 아무리 사소해 보이더라도, 당신이 무언가에 대해 깊은 관심을 갖는다면, 그것은 누구도 부인할 수 없는 진보의 신호입니다.
창틀에 놓인 식물일 수도 있고, 집에 돌아오기만을 기다리는 강아지일 수도 있고, 계속 다시 읽는 책일 수도 있고, 피곤할 때에도 꼭 확인하는 친구일 수도 있습니다.
하지만 중요한 건, 당신이 신경 쓴다는 거예요. 별것 아닌 것처럼 보일지 몰라도, 사실은 중요해요.
관심은 당신 내면의 무언가가 여전히 살아있고 손을 내밀고 있다는 신호입니다.
당신이 무감각해지지 않았다는 뜻입니다.
당신의 마음이 완전히 닫히지 않았다는 뜻입니다.
사람들은 압도당하거나, 길을 잃거나, 무너지면 종종 모든 것에 관심을 갖지 않게 됩니다.
세상은 회색으로 변하고, 음식은 맛을 잃고, 시간은 흐르고, 아무것도 중요하지 않다.
그러니 아주 사소한 것 하나라도 신경 쓰기 시작했다면, 그것은 당신의 영혼이 다시 온라인에 돌아오는 것입니다.
불꽃입니다.
시작이죠. 그리고 그 작은 불꽃을 소중히 여긴다면, 그것은 자랄 수 있습니다.
어둠 속에서 길을 밝혀줄 수 있습니다.
그러니 무시하지 마세요. 소중하게 여기고, 자라게 하세요.
마지막 생각
진보는 곧은 길이 아닙니다.
빠르지도 않고, 반짝이지도 않습니다.
울고 싶을 때 설거지를 하는 것처럼 보일 때가 많습니다.
아무도 보지 않을 때 제 시간에 잠자리에 드는 것처럼 보일 때도 있습니다.
미안하다고 말하지 않는 사람을 용서하는 것처럼 보일 때도 있습니다.
하지만 이 중 하나라도 실천한다면, 당신은 변화하고 있는 것입니다.
그리고 진정한 변화는 언제나 어둠 속에서 시작됩니다.
침묵 속에서, 불편함 속에서.
박수갈채도 필요 없고, 증거도 필요 없어요. 필요한 건 이걸 믿는 거예요. 당신은 예전의 당신이 아니에요.
그리고 지금은 이것으로 충분합니다.
현대 과학의 작지만 놀라운 기적
나는 그것이 올 것이라고 예상하지 못했지만 이것은 내 관점 전체를 바꿔 놓았습니다.
애리조나 주립 대학의 연구원인 마이클 도먼은 임상 실험의 일환으로 새로운 임플란트 중 하나를 시도한 환자 맥스 케네디의 이야기를 들려줍니다.
그들은 그에게 온갖 테스트를 시켰습니다.
말로 하는 테스트, 완전한 문장으로 하는 테스트, 과학자들이 그의 집중력을 시험하기 위해 흔히 쓰는 온갖 잔혹한 속임수까지. 맥스는 계속해서 정답을 맞혔습니다.
계속해서.
방 안 전체가 믿을 수 없다는 듯 모니터 쪽으로 몸을 기울였다.
마치 누군가 계산기로 베토벤을 연주하는 모습을 보는 것 같았다.
그리고 마지막 시험이 끝나자 맥스는 테이블을 쾅 닫고 크고 자랑스럽게, 그리고 가장 영광스럽게 말했다.
젠장, 이거 집에 가져가고 싶어.
이것은 세상을 바꾸고 있는 수많은 작은 과학적 혁신 중 하나입니다.
태어나면서부터 청각 장애를 가지고 태어난 사람들, 아기 울음소리, 주전자 휘파람 소리, 밤에 개 짖는 소리조차 들어본 적이 없는 사람들이 이제 처음으로 소리를 들을 수 있게 되었습니다.
이 놀라운 기술의 비결은 바로 인공 달팽이 이식 수술이라는 영리한 작은 장치입니다.
이 장치는 수술로 귀 바로 뒤에 삽입됩니다.
이 시스템은 놀라울 정도로 간단하게 설계되었는데, 이는 사람들이 터무니없이 복잡한 것을 설명하기 직전에 말하는 것과 정확히 일치합니다 .
하지만 그렇게 간단한 일은 아닙니다.
소리, 특히 인간의 언어는 끔찍할 정도로 복잡하기 때문입니다.
뇌는 이 터무니없이 뒤엉킨 주파수, 화음, 리듬, 그리고 멈춤의 혼합물을 어떻게든 자신도 모르게 배울 수 있는 언어로 변환해야 합니다.
인간의 말의 엄청난 복잡성, 즉 높낮이, 멈춤, 한숨, 재채기, 그리고 가끔씩 중얼거리는 욕설을 이해하는 것은 감자로 모나리자를 그리려는 것과 같습니다.
수십 년 동안 과학자들은 인공 달팽이관 이식이 결코 효과가 없을 것이라고 믿어 왔습니다.
다행히 과학은 항상 이성에 의해 움직이는 것은 아닙니다.
과학은 종종 소수의 완고한 사람들에 의해 움직이는데, 정치인이 틀렸다고 인정하는 것과 거의 같은 확률임에도 불구하고 포기하지 않습니다.
그래서 수년간, 수십 년간의 실패와 꼼수, 고민, 그리고 처음에는 우연처럼 보였던 획기적인 발견 끝에, 그들은 마침내 문제를 해결했습니다.
작동하는 프로세서를 만들어냈습니다.
정말 효과가 있었습니다.
그리고 놀라운 일이 일어났습니다.
맥스 케네디는 그 소리를 들을 수 있었습니다.
이 이야기의 한 부분은 읽은 이후로 제 마음속에 깊이 남아 있습니다.
처음 듣는 많은 사람들은 태양이 비록 크고 부인할 수 없을 만큼 에너지가 넘치지만, 조용하다는 사실에 깜짝 놀라곤 합니다.
태양은 소리를 내지 않습니다.
그들은 그것을 볼 수 있고, 느낄 수 있습니다.
하지만 아무것도 들을 수 없습니다.
그들은 본능적으로 그것이 휙 하는 소리나, 굉음, 혹은 어떤 종류의 장엄하고 우주적인 웅웅거림과 함께할 것이라고 생각합니다.
우리는 뜨거운 물체에서 나는 소리를 예상하도록 훈련되어 있습니다.
나무가 딱딱거리는 소리, 화덕이 굉음을 내는 소리, 화산이 울려 퍼지는 소리 등이 그 예입니다.
하지만 태양은 침묵합니다.
소리의 세계를 이제 막 접하는 사람에게는 그 침묵이 그 어떤 소음만큼이나 귀에 거슬리는 법입니다.
그들에게는 깨달음이었고, 저에게는 계시였습니다.
다른 사람의 관점에서 세상을 보는 것은 제 눈을 뜨게 하는 것과 같습니다.
내가 이해한다고 생각했던 것을 갑자기 다시 생각해보니 이 이야기가 더욱 놀랍습니다.
인공와우에 대해 배우는 것이 의학이나 기술의 힘보다 더 큰 것을 보여주었기 때문입니다.
이 기기들은 단순히 청각 장애인에게 소리를 전달하는 장치가 아닙니다.
수십 년 동안 조용한 세상에서 살다가도, 거의 하룻밤 사이에 상상도 못 했던 완전히 새로운 차원의 삶을 발견할 수 있다는 것을 보여주는 증거입니다.
그런데 갑자기 문이 열렸습니다.
뭔가가 딸깍 소리를 내며 보였습니다.
세상이 선명해졌고, 그 없이 어떻게 살아왔는지 의아했습니다.
아니면 사랑에 빠지는 것과 같아요. 정말 감사하게도, 저는 제 삶을 완벽하게 잘 살아가고 있어요. 그러다 어느 날 누군가가 딱 맞는 말을 하거나, 딱 맞는 순간에 웃어주거나, 제 아이들이 태어난 날, 갑자기 세상이 저만 들을 수 있는 소리로 웅웅거리기 시작할 때까지요. 무언가가 제 마음을 열어주는 거예요.
그리고 아마도 가장 진정한 기적은 이것일 것입니다.
무언가가 스위치를 켜고 신호가 나에게 도달할 때까지 나는 내 마음—또는 내 가슴—이 무엇을 할 수 있는지 항상 알 수는 없습니다.
다른 소음도 들립니다.
으르렁거리는 사람들. 빛도 따뜻함도 주지 않는 공격적이고 자랑스럽고 브랜드를 겨냥한 언어를 쓰는 사람들. 그들은 에너지를 훔쳐가고 우리 모두를 어둠 속에 남겨두는 말들을 합니다.
깨달음의 반대 현상도 일어날 수 있습니다.
이해 불능, 당혹감, 파괴. 마치 기억 속에서만 남동생의 말을 들을 수 없다는 사실을 받아들여야 했던 그 시간처럼.
어젯밤, 가장 친한 친구를 데리고 해변을 따라 산책을 나갔습니다.
우리는 각자 생각에 잠겨 있었습니다.
저는 모래사장에 앉았습니다.
친구도 제 무릎에 머리를 얹고 함께 걸었습니다.
해가 지평선으로 기울어갔습니다.
맥스가 생각났어요. 해변에 앉아 수십억 년 동안 타오르고 있는 별의 감촉을 느낄 수 있다는 게요. 그 별은 제 피부를 따뜻하게 해주고, 날씨를 조종하고, 제가 아는 모든 생명체에 에너지를 불어넣어 주죠.
세계사를 통해 본 자기애적 학대
국가와 관계에서의 권력 남용
매혹적인 지도자, 최면적인 성격, 냉혈한 매력으로 다른 사람들을 지휘하는 사람은 국가의 파멸을 불러올 수 있습니다.
사이코패스는 자신이 항상 옳다는 확신과 공감 능력 부족으로 인해 권위 있는 자리에 놓였을 때 특히 위험합니다.
~ 안제이 워바체프스키 의 정치학
만약에역사를 이해하면 심리학도 이해하게 되고, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.
인간의 행동( 심리학 )과 시간이 흐르면서 발생하는 인간 사건( 역사 )은 서로 깊이 얽혀 있기 때문입니다.
전쟁, 혁명, 르네상스, 집단 학살, 그리고 사회 운동은 모두 두려움과 공격성, 탐욕과 야망, 트라우마와 집단 기억, 희망, 정체성, 그리고 신념 체계와 같은 심리적 힘에 의해 움직입니다.
간단히 말해서, 역사는 인간 심리학에 대한 통합된 사례 연구입니다.
우리가 트라우마를 어떻게 처리하고, 의미를 추구하고, 정체성을 형성하고, 권력에 어떻게 반응하는지에 대한 장기적인 이야기입니다.
반대로, 심리학을 이해하면 사람들이 역사 전반에 걸쳐 특정 방식으로 행동해 온 이유를 파악할 수 있습니다.
심리학은 단순히 사람의 마음속에서 일어나는 일을 다루는 것이 아니기 때문입니다.
오히려 우리의 생각, 행동, 감정은 시간이 지남에 따라 발전해 온 사회적 조건, 권력 구조, 그리고 집단 생존 전략에 의해 형성됩니다.
역사와 심리학은 사람들의 선택이 경제 시스템, 정치적 현실, 억압, 문화적 신념과 같은 더 큰 힘에 의해 형성되는 경우가 많다는 것을 이해하는 데 도움이 됩니다.
예를 들어, 집단적 공포와 희생양 만들기 의 역학을 탐구하는 것은 세일럼 마녀 재판 이나 홀로코스트 와 같은 사건을 설명하는 데 도움이 될 수 있습니다 . 더 나아가, 식민주의 , 노예 제도 , 종교 전쟁 , 정치 혁명을 이해하면 특정 문화적 또는 국가적 정체성이 왜 자만심, 두려움,
죄책감, 또는 분노에 의해 형성되는지 설명하는 데 도움이 됩니다.
마찬가지로, 집단 사고 와 순응을 이해하면 권위주의 정권이 권력을 획득하고 유지하는 방식을 명확히 알 수 있습니다.
또한, 이러한 물려받은 서사와 이념이 어떻게 내면화되고 세대를 거쳐 전승되어 왔는지는 트라우마가 집단적으로 어떻게 전파되는지를 보여줍니다.
개인이 개인적인 트라우마를 겪듯이, 사회는 역사적 트라우마( 예: 집단 학살, 억압, 강제 이주 )를 겪습니다.
이는 공동체가 위협에 어떻게 대응하고, 외부인을 신뢰하고, 권위에 어떻게 반응하는지에서 종종 드러납니다.
이러한 역사적 패턴에 대한 전반적인 인식은 두려움, 시기, 사랑, 자존심, 복수와 같은 인간의 감정이 과거 사건( 예: 전쟁, 사회 운동, 혁명 )에서 반복적으로 나타났으며 현대적 맥락에서 종종 다른 이름이나 위장으로 식별될 수 있다는 것을 인식하는 데 도움이
됩니다.
역사를 아는 것은 인간 행동의 이유를 이해하는 데 도움이 되고, 심리학을 아는 것은 역사적 사건이 어떻게 일어났는지 이해하는 데 도움이 되므로 , 이 두 가지를 합치면 인간 경험에 대한 전체론적 관점을 얻을 수 있으며, 개인적 경험과 집단적 경험이 분리될 수 없습니다.
그럼에도 불구하고, 역사와 심리학의 깊은 연관성에 대한 저의 강조는 역사 전반에 걸쳐 세계 지도자들과 권력 엘리트들 사이에서 반복적으로 나타나는 무질서한 자기애의 양상을 조명하고자 합니다 . 이러한 특정 경향을 살펴보면 권력, 억압, 갈등,
그리고 문화적 정체성 형성의 심리적 근원을 파악할 수 있습니다.
자기애주의자들이 정치적 리더십 의 위치에 끌리는 데에는 분명 여러 가지 이유가 있을 것이다 . 그러한 역할은 권력, 지위, 존경, 통제력을 제공하고, 그들의 과장된 자기 이미지를 강화할 수 있는 대중적 플랫폼을 제공하기 때문이다.
하지만 모든 정치 지도자가 병적인 자기애주의자인 것은 아니며, 모든 자기애주의자가 권력을 추구하는 것도 아닙니다.
건강한 수준의 자신감은 리더십에 있어 일반적이며 심지어 필수적입니다.
문제는 자기애적 특성이 악의적이거나 병적인 것으로 변하여 착취, 공감 부족, 진실이나 정의에 대한 무시로 나타날 때 발생합니다.
이를 염두에 두고, 자기애적 무질서에 빠진 지도자와 강력한 엘리트가 대규모로 자기애적 학대를 저지를 때, 그들은 권력, 이미지, 영향력을 무기화하여 개인뿐만 아니라 전체
인구, 기관, 문화를 조종하고, 착취하고, 통제합니다.
이상화되고 영웅적인 이미지를 만들어내기 위해 선전을 통해 흔히 이루어지는 과도한 미화와 우상화를 특징으로 하는 개인 숭배의 출현은 지도자의 악성 자기애를 보여주는 확실한 신호입니다.
허세와 우월성, 무오류성, 심지어 신적 목적이라는 치밀하게 구축된 페르소나에 이끌리는 악성 지도자는 맹목적인 충성심을 조장하고, 반대 의견을 억누르며, 다른 사람들이 자신의 정직성이 아닌 이미지에 봉사하도록 강요합니다.
이는 홍보 세뇌, 언론 통제, 그리고 카리스마 넘치는 리더십을 통해 달성됩니다.
개인적인 관계에서 자기애적인 사람들처럼, 자기애적으로 무질서한 유명 인사들은 현실을 조작하고 조작할 것입니다.
개인의 권력과 업적은 숭배되는 반면, 실패와 윤리적 위반은 종종 간과됩니다.
사실은 왜곡되고, 역사는 재구성되며, 허위 정보가 유포되어 혼란과 의존성을 조장합니다.
이는 객관적 진실에 대한 대중의 신뢰를
약화시키고 광범위한 인지 부조화를 조장하여 사람들이 자신의 인식을 의심하게 만듭니다.
결과적으로, 증거가 있음에도 불구하고 잘못된 행위는 부인되고, 다른 사람들은 그들이 야기한 사회적 문제의 책임을 지게 됩니다.
인격 장애가 있는 리더들이 흔히 사용하는 또 다른 전략은 희생양을 만들어 분열을 조장하는 것입니다.
이는 추종자들을 공통된 증오로 단결시키는 동시에, 자신의 권력 남용에서 주의를 돌리게 합니다.
예를 들어, 통제력을 유지하기 위해 외국인 혐오증 이나 계급 투쟁을 조장하는 것은 소외 계층, 외부인, 또는 정치적 반대자에게 책임을 전가함으로써 사람들의 두려움을 악용합니다.
더욱이, 반대 의견을 반역이나 불충과 동일시하는 것은 얽힘과 정체성 통제의 도구로 작용합니다.
병적인 리더는 종종 자신의 페르소나를 국가적 또는 문화적 정체성과 융합하여, 리더십을 거부하는 것을 국가나 핵심 가치에 대한 배신으로 느끼게 합니다.
이러한 심리적 얽힘은 리더와 추종자 사이에 위험한 상호 의존성을 조장합니다.
나르시시스트들이 법 위에 있다고 생각하는 점을 고려하면, 권리 의식과 착취는 불가피합니다.
상호주의 없이 자원, 노동력, 그리고 충성심을 착취하는 것이 정당하다고 생각하는 것은 경제적 불평등, 체계적인 부패, 그리고 취약 계층을 희생시키면서 엘리트에게만 유리한 정책으로 이어집니다.
이러한 행동은 다국적 기업과
은행에 대한 구제 금융에서 흔히 볼 수 있는데, 이는 종종 사회 안전망을 축소하는 대가를 치르게 됩니다.
더욱이, 이상화, 평가절하, 그리고 무시는 악의적인 권력 장사꾼들이 흔히 사용하는 전술입니다.
그들은 목적에 부합할 때는 지지자나 동맹을 높이 평가하지만, 그들이 불편하거나 위협적으로 느껴지면 버리거나 처벌합니다.
우리는 모두 그들이 충성심이 흔들리거나 진실이 이미지에 도전하는 순간 내부고발자, 비판자, 또는 전직 충성파를 공격하는 것을 목격했습니다.
전반적으로, 악의적인 통치 세력과 산업 지배자들은 존중이 아닌 공포로 통치합니다.
감정 조작과 공포 조장은 감시, 검열, 또는 군사화를 정당화하는 핵심 전략입니다.
정치학은 폴란드의 정신과 의사인 안제이 워바체프스키가 정치 체제 내의 사악함을 연구하는학문으로 , 특히 정신병 , 자기애 , 편집증 등 심각한 성격 장애가 있는 개인이 어떻게 권력을 장악하고 정부, 기관, 이념을 내부에서 부패시키는지에 대한 학문을 설명하기 위해 만든 용어입니다.
Łobaczewski는 정신병적 특성을 가진 개인은 본질적으로 권력의 위치에 끌리며 이를 얻는 데 성공하면
이러한 주요 사이코패스는 인격 장애 ( 특히 사이코패스와 자기애성 인격 장애) 를 가진 개인이 권력을 획득하고 유지하는 정치 형태인 병리정치 ( pathocracy ) 의 핵심 주체입니다 . 이들은 시스템의 '두뇌'로서 피상적인 매력, 조종성, 죄책감이나 자책감을 느끼지 못하는 것, 그리고 공감 능력의 부재라는 핵심적인 특징을 보입니다.
더욱이, 이들은 유전적 소인이 있어 정상적인 인간의 감정을 이해하지 못하지만, 감정을 모방하는 데 매우 능숙합니다.
정치에서 이러한 악의적인 나르시시스트들은 카리스마와 수사로 자신을 위장하고 타인을 도구로 이용합니다.
따라서 어떤 폭군적인 지도자도 홀로 통치할 수 없다는 점을 고려할 때, 그들의 권력은 시스템의 통제, 잔혹함, 그리고 현실 왜곡을 강화하는 데 각자 고유한 역할을 하는 병적인 조력자들에 의해 유지된다는 점에 주목하는 것이 중요합니다.
사이코패스가 권력 구조에 침투하는 동안, 성격 장애가 있는 다른 개인들은 개인적인 이득이나 망상에 사로잡혀 시스템에 합류하거나, 지지하거나, 합리화합니다.
로바체프스키는 서로의 심리적 약점을 악용하는 다양한 병적인 개인들의 공모가 진정으로 억압적인 시스템을 형성한다고 강조했습니다.
Łobaczewski에 따르면 이러한 협력자는 다음과 같습니다.
성격병질자 : 초기 트라우마나 뇌 기능 장애로 인해 형성되는 경우가 많으며, 정서 불안정, 편집증, 왜곡된 사고를 보입니다.
본질적으로 악의적인 것은 아니지만, 판단력이 부족하여 계산적인 사이코패스에게 쉽게 조종당합니다.
이들은 종종 광신적인 이념가나 폭력적인 집행자로 활동합니다.
분열성 인격 : 감정적으로 초연하고 사고가 경직된 분열성 인격자들은 차갑고 비인간적인 이념을 받아들이는 경향이 있습니다.
공감 능력이 부족하여 추상적인 이상을 위해 잔혹 행위를 합리화하고, 이로 인해 전체주의적 사고에 쉽게 빠지게 됩니다.
히스테리적이고 자기애 적인 인물 : 관심 추구와 허영심에
이끌리는 이들은 자신의 지위를 보호하거나 높이기 위해 더 위험한 인물과 동맹을 맺을 수 있습니다.
특히 자기애적 인물들은 도덕적 또는 정치적 투쟁 속에 사리사욕을 감추고 스스로를 영웅적인 구세주로 여기는 경우가 많습니다.
편집증 환자 와 광신자 : 두려움과 흑백논리에 사로잡힌 이들은 상상 속의 적에게 악을 투사하여 집단 의심, 희생양 만들기, 그리고 이념적 숙청을 부추깁니다.
이들의 편집증은 전염성을 띠어 억압을 정당화하고 권위주의적 권력을 공고히 하는 데 일조합니다.
이러한 무질서한 성격들이 모여 병적인 정권의 심리적 구조를 형성합니다.
그러한 정권들은 대중의 감정적 환상을 반영하기 때문에 지도부로 부상합니다.
이러한 병리적 체제가 확립되면, 병리적 행위는 정상화되고 미덕은 처벌받는 ' 역도덕 질서 '가 형성됩니다.
진실을 말하는 사람/내부고발자, 예술가, 공감
능력자, 그리고 독립적인 사상가들은 종종 박해받고, 소외되거나, 제거됩니다.
선전, 이념적 통제, 그리고 검열은 이러한 도덕적 역전을 유지하고 대중을 혼란스럽게 하는 데 사용됩니다.
궁극적으로 이러한 병적인 구조는 자신들이 통치하는 사회뿐만 아니라 장기적으로는 무질서한 지도자들 자신에게도 광범위한 피해를 입힙니다.
이러한 정권은 기만, 조종, 잔혹함, 그리고 공감과 진실에 대한 체계적인 억압으로 점철됩니다.
전체 국민이 심리적 트라우마, 도덕적 혼란, 그리고 학습된 무기력증 을 겪을 수 있으며 , 이는 저항을 어렵게 만들고 공모 가능성을 높입니다.
결론적으로, 정치학은 자기애적이고 무질서한 지도자들이 어떻게 통치 시스템을 부패시키는지, 특히 심리적 병리를 힘으로 오인할 때 어떻게 부패시키는지 이해하는 데 중요한 시각을 제공합니다.
역사를 통틀어 그러한 지도자들은 허영심, 편집증,
또는 도덕적 망상을 통해 잔혹 행위를 조직하고, 억압을 정당화하며, 우월성과 지배를 기반으로 한 제국을 형성해 왔습니다.
지도자의 자아가 국가 정체성과 결합하면, 반대는 반역으로, 희생양 만들기는 무기화되며, 비인간화는 정책으로 변질됩니다.
이러한 역학 관계를 인식하는 것은 권위주의에 저항하기 위해서뿐만 아니라 정의로 위장한 악에 우리 자신이 연루되는 것을 막기 위해서도 필수적입니다.
사회심리학자 에리히 프롬은 『자유로부터의 도피』 (1941) 에서 이렇게 경고했습니다 . 우리가 역사에서 얻는 비극적인 교훈은 인간은 역사로부터 배우지 않는다는 것입니다.
하지만 악에 굴복하지 않는 것, 즉 이성의 힘과 마음의 힘으로 악에 저항하는 것은 인간의 책임입니다.
저항할 책임은 우리 모두에게 있습니다.
폭정의 심리적 뿌리를 폭로함으로써 우리는 착취 시스템에 도전하고 공감, 겸손, 그리고 도덕적 용기에 기반한 리더십을 유지할 힘을 얻습니다.
로바체프스키와 프롬이 상기시키듯, 제도적 자기애가 제대로 해결되지 않으면 양심을 침식하고 신뢰를 무너뜨리며 사회의 부패를 가속화합니다.
역사는 단순히 반복되는 것이 아니라는 사실을 명심하는 것이
더욱 중요한 이유입니다.
역사는 우리의 경계와 부정에 반응하기도 합니다.
시기와 질투의 날카로운 고통
복잡한 세상에서 복잡한 감정을 관리하는 방법
여남들이 가진 것을 원하는 아픔을 누구나 경험해 봤을 겁니다.
날카롭고 고통스러운
시기와 갈망이 뒤섞인 감정 말입니다.
인간으로서 깊이 겪어야 할 고통이죠. 저에게는 외로움으로 인한 상처가 그 고통을 더욱 심화시켰습니다.
다른 사람들의 사랑과 연결은 단순히 욕망을 불러일으키는 데 그치지 않고, 제 안의 원초적인 공허함을 드러냈습니다.
그들의 기쁨은 제 고립감을 혹독하게 비추었고, 채워지지 않은 갈망은 더욱 견딜 수 없게 만들었습니다.
아이러니하게도, 이 고통은 질투로 점철되어 있었지만, 저는 특별히 질투심이 강한 사람은 아니었습니다.
연애를 하면서도 다른 사람에게 사랑을 뺏기는 것에 집착하지 않았고, 의심이나 소유욕에 시달리지도 않았습니다.
제 힘겨움은 제가 가진 것을 지키는 것보다는, 그토록 간절히 바라던 것의 부재를 견뎌내는 것이었습니다.
본질적으로 질투 ( 다른 사람이 가지고 있는 것을 원하는 것 ) 와는 달리 질투는 누군가가 자신이 이미 가지고 있는 것을 빼앗을까봐 두려워할 때 발생합니다.
질투와 부러움의 구분은 일상 언어에서 종종 혼동되지만, 이를 이해하는 것이 중요합니다.
자신의 고통 뒤에 숨은 감정적 원인을 보다 정확하게 파악할 수 있으면 자기 인식, 감정 조절, 대인 관계의 어려움에 대한 보다 건설적인 대응이 가능해지기 때문입니다.
요점은, 시기와 질투는 서로 다른 심리적 뿌리에서 비롯되며 치유와 성장에 각기 다른 의미를 지닌다는 것입니다.
시기는 일반적으로 사랑, 성공, 아름다움과 같이 원하는 것을 타인이 소유했을 때 발생하는 고통스러운 열등감을 수반하며, 종종 수치심이라는 은밀한 흐름을 동반하는 반면, 질투는 이미 가지고 있는 것을 빼앗기지 않으려는 욕구입니다.
질투심이 생기면 상실에 대한 극심한 두려움이 불안감, 분노와 원망, 슬픔과 소유욕을 불러일으킬 수 있습니다.
버림받거나 버려질지도 모른다는 극심한 불안감이 촉발될 수 있습니다.
반면, 시기심이라는 원한이 억제되지 않으면 무자비한 경쟁심으로 얼룩진 관계적 역학 관계로 이어질 수 있습니다.
가장 악랄한 시기심은 심지어 비인간화되고 증오받을 수도 있습니다.
실제로 극단적인 경우, 자존감과 성격 병리학 에 대한 더 깊은 상처를 반영하는 시기심은 파괴적인 행동으로 나타나, 내면의 불안감에 대처하기 위해 관계나 기회를 파괴하게 만들 수 있습니다.
시기심의 불편함에 대처하기 위해 시기받는
사람을 깎아내리거나 깎아내리려 할 수 있으며, 이는 결국 악의적인 의도로 이어집니다.
질투가 병적인 상태가 되면 정서적, 관계적, 심리적 학대의 근본 원인이 될 수 있습니다.
실제로 복합 트라우마 생존자이자 트라우마에 대한 전문 지식을 갖춘 임상가로서, 저는 병적인 질투를 경험한 피해자들이 어떻게 은밀하고도 벗어날 수 없는 수치심을 느끼는지 깊이 알고 있습니다.
이러한 수치심은 자신의 재능이 위협적이라는 믿음을 강화하고, 분노, 부족함, 그리고 궁극적으로
질투라는 감정을 불러일으킵니다.
마찬가지로 질투는 잠재적 위협을 경고하는 보호 기능을 할 수 있지만, 억제되지 않거나 만성화되면 신뢰, 자존감, 그리고 관계에 해를 끼칠 수 있습니다.
특히 사랑이나 관심과 관련된 끊임없는 불안감, 소유욕, 또는 의심은 관련된 모든 당사자에게 긴장, 불신, 그리고 정서적 고통을 가중시킬 수 있습니다.
시간이 지남에 따라 이는 건강한 관계의 기반을 약화시키고 갈등, 배신, 그리고
깊은 단절의 악순환을 야기할 수 있으며, 이러한 악순환은 근본적인 불안감과 정서적 상처를 해결하지 않고서는 끊기 어렵습니다.
시기와 질투는 얽히면 강력하고 파괴적인 감정의 칵테일을 형성합니다.
예를 들어, 친구의 성공을 부러워하면서도 동시에 파트너가 그 친구의 성취에 끌릴까 봐 두려워할 수 있습니다.
이러한 불안정한 감정의 혼합물은 부족함, 분개, 의심, 불안감을 불러일으켜 궁극적으로 관계를 악화시키고 자아 정체성을 손상시킬 수 있습니다.
질투는 다른 사람이 소유한 것에 대한 그리움에서 발생하고, 질투는 자신이 소중히 여기는 것을 잃을지도 모른다는 두려움에서 비롯되는데, 이 두 가지 힘이 충돌하면 강렬한 혼란이 초래됩니다.
오늘날 세상에서 시기와 질투는 더 흔하거나, 적어도 더 의식적으로 경험되고 문화적으로 가시화되었다고 할 수 있습니다.
우선, FOMO ( 놓치는 것에 대한 두려움 )와 개인 숭배는 사회적 위계를 강화하고 타인의 삶을 자신의 삶보다 더 바람직하고 보람 있게 보이게 함으로써 시기와 질투를 부추깁니다.
FOMO는 이상화된 묘사에 따라 자신의 삶을 습관적으로 평가하도록 장려하여 종종 자기 의심과 열등감을 촉발하는 반면, 삶이 고상하고 신화화된 카리스마 있는 개인, 유명인, 영향력 있는 사람, 심지어 리더를 우상화하는 것은 성공과 가치에 대한 완벽주의적 개념을 강화합니다.
마찬가지로, 소셜 미디어는 탐낼 것, 갈망할 것, 질투할 것이 너무 많다는 사실을 확산시킵니다.
인스타그램, 페이스북, 틱톡과 같은 플랫폼은 이런 감정을 활용하도록 설계되었습니다.
성공, 아름다움, 사랑, 부, 행복을 담은 필터링된 이미지로 가득 찬 릴을 큐레이션함으로써 소셜 미디어는 종종 시기와 질투를 유발합니다.
이러한 끊임없는 노출은 끝없는 사회적 비교를 불러일으키는데, 이는 시기심을 유발하는 심리적 촉매제 로 잘 알려져 있습니다 . 더욱이, 대중의 눈에 드러난 것은 쉽게 사라질 수 있으며, 이는 인지된 이익에 불안감과 변동성을 더합니다.
더욱이, 서구 문화는 과도한 개인주의와 경쟁을 강조하여 공동체의 가치와 집단의 안녕보다 개인의 성취, 자기 홍보, 성공을 우선시합니다.
이러한 규범은 지위 불안을 조장하고, 부족함을 부추기며, 타인의 성공이 자신의 가치를 떨어뜨린다는 믿음을 강화할 수 있습니다.
성취에 대한 이러한 제로섬 게임은 경제적 불평등과 소비주의 로 인해 더욱 심화됩니다.
극심한 경제적 불평등과 끊임없는 광고의 시대에 사람들은 자신이 갖지 못한 것을 끊임없이 떠올리게 됩니다.
자본주의 문화는 종종 시기심을 이용하여 이것을 사지 않으면 당신은 충분하지 않다 라는 메시지를 주입함으로써 소비를 촉진합니다 .
더욱이, 외로움이 우울증, 불안, 심혈관 질환, 심지어 조기 사망 위험 증가와 연관되어 정신 건강과 신체 건강에 심각한 해를 끼친다는 연구 결과가 있음에도 불구하고, 현대 사회에는 만연한 외로움의 유행이 여전히 뿌리를 내리고 있습니다.
이러한 유행은 웰빙을 해칠 뿐만 아니라 시기와 질투와 같은 감정을 더욱 심화시킵니다.
이는 주로 정서적 고립으로 인해 사람들이 풍요로운 관계, 활발한 사회생활, 또는 낭만적인 성취를 누리는 것처럼 보이는 다른 사람들과 자신을 비교하는 경향이 높아지기 때문입니다.
이러한 취약한 상태에서 타인의 행복은 개인적인 모욕처럼 느껴질 수 있으며, 소외감과 부족함이라는 감정이 더욱 깊어집니다.
시기심은 달성 불가능해 보이는 것에 대한 고통스러운 갈망으로 발생하고, 질투는 기존 관계에 대한 위협으로 인식될 때 버림받을까 봐 두려워할 때 불타오를 수 있습니다.
의미 있는 연결과 소속감이 없다면 이러한 부식성 감정은 증폭되어 외로움이 사회적 비교를
부추기고, 이는 결국 고립을 악화시키는 악순환을 만듭니다.
영국의 정신분석학자이자 대상관계 이론가인 멜라니 클라인은 시기심을 발달 초기 단계에 뿌리내린 원초적인 감정으로 규정했습니다.
그녀의 견해에 따르면, 시기심은 유아가 ' 좋은 대상 ', 특히 양육하는 어머니가 자신에게 부족한 것을 소유하고 있다는 이유로 원망할 때 발생합니다.
질투는 초기 애착 형성 과정에서 발생하지만, 나중에 나타나는 경향이 있으며 더욱 관계적인 역동성을 반영합니다.
본질적으로 질투는 버림받고 대체될 것이라는 깊은 두려움을 불러일으키는 상처에서 비롯됩니다.
시기심은 종종 타인이 원하는 것을 소유하고 있다는 사실에 대한 고독한 아픔인 반면, 질투는 관계적입니다.
소중한 유대감을 깨뜨릴 수 있는 라이벌의 존재가 위협이 될 때, 질투는 불타오릅니다.
시기심은 네가 가진 것을 원해라고 말합니다.
질투는 내가 사랑하는 것을 잃을까 봐 두려워 라고 말합니다 . 질투라는 감정적 영역은 사랑, 두려움, 불안, 심지어 분노까지 아우르는 더욱 복잡한 감정입니다.
시기와 질투는 인간 경험의 영원한 측면이지만, 현대의 문화적, 기술적, 경제적 압력은 그 강도와 빈도를 증폭시킵니다.
소셜 미디어, 소비 문화, 그리고 과도한 개인주의는 만성적인 비교를 부추기고 사랑, 성공, 그리고 가치에 대한 희소성 사고방식을 강화합니다.
하지만 이러한 힘에 대한 인식은 그 힘을 느슨하게 할 수 있습니다.
시기와 질투를 개인적인 실패가 아닌, 우리를 통해 전달되는 감정으로 인식할 때, 우리는 통찰력, 연민, 그리고 변화를 위한 공간을 마련합니다.
실현되지 않은 사랑에 대한 시기심은 제게 예상치 못한 치유의 시작점이 되었습니다.
다른 사람들이 안전하고 보답받는 관계를 맺고 있는 모습을 보는 것이 마치 제가 아직 이름 붙일 수 없는 상처에 칼날이 휘두르는 것 같았던 때가 있었습니다.
그 시기심에 움츠러들고 그 강렬함이 부끄러웠지만, 시간이 지나면서 그 시기심이 무엇인지 깨달았습니다.
바로 슬픔이었습니다.
제가
한 번도 알지 못했지만, 절실히 필요했던 사랑에 대한 슬픔이었습니다.
질투는 내 갈망을 비추는 거울과 같았다.
선택받고, 보이고, 소속되고 싶은 갈망. 그 솔직한 자리에서 나는 앞으로 나아갈 길을 찾았다.
고통으로부터 도망치는 것을 멈추고, 오랫동안 버려져 있던 내면으로 향했다.
한때 나를 괴롭혔던 질투는 이제 나의 길잡이가 되었다.
질투는 내 가치를 외부에 떠넘기지 않고, 항상 타인에게서 갈망해 왔던 사랑을 내 안에서 키워나가도록 만들었다.
마침내 질투, 특히 충족되지 않은 관계적 욕구에 뿌리내린 질투를 솔직함과 연민으로 마주했을 때, 그것은 성장의 강력한 촉매제가 되었습니다.
결코 받지 못한 애정의 아픔을 잠재우기보다는, 그 질투에 귀 기울임으로써 제 마음이 어디에 상처받았는지, 그리고 여전히 무엇을 갈망하고 있는지를 알게 되었습니다.
이러한 관점에서 볼 때, 시기와 질투는 적이 아니라 우리의 충족되지 않은 욕구, 치유되지 않은 상처, 그리고 사랑, 안정, 그리고 소속감에 대한 깊은 갈망을 밝혀주는 메신저입니다.
이러한 고통스러운 감정은 변화의 촉매제가 되어, 우리가 소홀히 하거나 거부했던 우리 자신의 일부로 우리를 인도할 수 있습니다.
의식적인 성찰을 통해 시기와 질투는 우리를 원망이 아닌 회복과 자기
쇄신으로 이끌 수 있습니다.