모든 어른이 이미 존재했으면 좋겠다고 생각하는 가지

빨래 요정이라고 하네요.
하지만 아쉽게도 그런 요정은 존재하지 않아요.
(이미지 출처: Wayhomestudio on Magnific )

살다 보면 가끔은 약간의 허황된 꿈이 필요할 때가 있죠. 힘든 날들을 이겨내기 위해 머릿속으로 미친 사람처럼 상상하는 그런 작은 공상들이요.
게다가, 그런 꿈은 물가 상승의 영향을 받지 않고 여전히 공짜인 몇 안 되는 것 중 하나잖아요.

세금 신고는 다 하셨나요? 복권 당첨을 상상하며 잠시 행복한 시간을 보내세요 (캐나다에서는 복권 당첨금이 비과세입니다!). 정복하기 어렵다고 알려진 빨래 더미를 드디어 정복하셨나요? 그렇다면 스스로에게 보상을 해 주세요.
로지 로봇을 선물받아 마가리타를 마시며 편안하게 휴식을 취하는 모습을 상상해 보세요.

아니면 양말이나 개세요.
빨래를 다 못 끝낸 거 아니까요.
로지는 지금 오븐 청소하느라 바쁘고요.
오븐에 머리를 넣는 건 불길한 징조라고 생각해서 계속 미뤄왔던 거잖아요.

어른들이라면 누구나 하나쯤은 원할 법한, 환상적이면서도 어느 정도 현실적인 것들을 모아 생각해 봤어요.

1. 저녁 식사 완료

저녁 메뉴를 정하는 건 제 인생의 고충이에요.
매일 냉장고를 들여다보면서, 마치 디즈니 공주처럼 재료들이 살아 움직여 어떤 요리로 변신할지 속삭여주길 기대하죠.

매일 실망스러워요.
몇 바퀴 돌면서 포도 한 알이나 치즈 한 조각을 먹다가, 마침내 어떤 재료들을 섞어서 먹을 만한 것을 만들어낼지 고민하죠.

우리는 마법처럼 저녁 메뉴를 정해주는 요정만 있으면 돼요.

2. 예정된 지출 알림

인생은 마치 교활한 투수가 비싼 커브볼을 던지듯 예상치 못한 지출을 던져주곤 합니다.
때로는 모든 양념이 한꺼번에 떨어지는 것처럼 사소한 일일 수도 있고, 때로는 집 아래에 싱크홀이 생기는 것처럼 더 큰일일 수도 있습니다.

인공지능이 '다음 달에 어떤 멍청이가 당신 마쓰다 차를 들이받을 거예요'라든가 '3주 후 목요일에 당신 개가 고슴도치를 잡아먹을 거예요'라고 알려주는 날이 빨리 오기를 기다리고 있어요.
그러면 그에 맞춰 계획을 세울 수 있겠죠. 아니면 'Sir Pricks-a-lot'이라는 이름의 칼부림 토끼로부터 개를 멀리 떨어뜨려 놓을 수도 있고요.

3. 화재만 감지하는 연기 감지기

우리는 손바닥 안에 컴퓨터를 가지고 있고, 수많은 일을 해낼 수 있는 인공지능, 유전자 편집 치료법, 그리고 다른 현대의 경이로운 기술들을 누리고 있습니다.
파히타를 만들 때 작동하지 않는 연기 감지기를 구할 수 있을까요?오븐에 데운 닭고기에 케이준 양념을 했다는 사실을 온 동네에 알리지 않는 걸 원해요.

화재경보기. 우린 진짜 화재경보기가 필요해.

4. 알 수 없는 발신자 로봇

누구나 '알 수 없는 발신자'라는 짜증나는 전화를 받곤 하죠. 때로는 '스팸일 수 있음'이라는 표시까지 뜨고요.
인공지능 봇이 우리를 골탕 먹이려고 전화를 거는 겁니다.
음, 이런 전화에 응답하려면 우리만의 AI 봇이 필요하겠네요.
그것들을 인공지능의 파멸의 소용돌이 속으로 몰아넣어 인공적으로 멍청한 시공간 연속체에 구멍을 뚫어버리는 것이다.

5. 빨래 요정

빨랫감 더미들이 우리를 비웃는다.
빨랫감들은 마치 물리 법칙을 깨고 옷장으로 통하는 포털을 열어 옷장이 텅 비었을 때 옷을 다시 빨아들일 수 있는 것처럼 우리를 조롱한다.
하지만 우리는 더 이상 빨랫감의 웃음거리가 되고 싶지 않다.
잠자는 동안 마법처럼 빨래를 해 주는 빨래 요정이 있었으면 좋겠다.

더러운 옷을 청소해주는 룸바도 괜찮을 것 같아요 (저희 집에도 더러운 옷이 바닥에 널려 있는 경우가 종종 있으니까요).

6.인생을 위한 음소거 버튼

삶은 때때로 너무 시끄럽습니다.
아니, 사실 대부분의 시간 동안 그렇죠 (특히 사람이 많을수록 시끄럽으니까요). 그래서 TV 음소거 버튼처럼 삶에도 음소거 버튼이 필요합니다.

어떤 멍청한 이웃이 자동차 경보기를 몇 시간 동안이나 위우위우니나우니나우우웁웁웁웁 하고 울려댔나요 ? 그럼 소리를 끄세요.
또 다른 이웃은 나무 한 그루 없는데도 토요일 아침에 네 시간 동안이나 낙엽 송풍기를 틀어댔나요? 그럼 역시 소리를 끄세요.

공공장소에서 스피커폰으로 통화하는 사람들을 위해 무음 버튼이 정말, 정말 절실히 필요해요.
무음, 무음, 무음!

아, 그리고 분기별 피클 보고서(혹은 회사마다 하는 그 비슷한 것들)에 대해 지루하게 떠들어대면서 찰리 브라운에 나오는 선생님 처럼 왝왝 하는 상사들을 위한 팁 하나 더 . 조용히 하세요, 콘홀리오 씨.

7. 숙면을 취해야 비로소 만족감을 느낄 수 있습니다.

드디어 8시간을 잤다면, 정말 8시간처럼 느껴져야 하잖아요.
8시간은 혼수상태처럼 푹 자면서 에너지를 재충전하기에 충분한 시간인데, 깨어나면 마치 배터리가 방전된 것처럼 기운이 빠지죠. 우리가 잠자는 동안 무슨 악마와 싸우는 건지 모르겠지만, 십 대처럼 푹 자고 싶어요.

아기는 아니에요.
그 지긋지긋한 아기들은 몇 시간마다 깨어나서 소리를 지르잖아요 (그리고 우리는 이미 충분히 그러고 있는데 말이죠).우리는 십대처럼 어두운 동굴에서 잠들어 버릴 정도로 최대한 오래 자고 싶고, 또 아무 이유 없이 이틀 연속 밤샘을 할 수 있는 능력을 갖고 싶습니다.

8. 인생의 일시 정지 버튼

인생에 일시정지 버튼이 있다면 얼마나 좋을까요? 일이 너무 정신없거나 사람들이 너무 많아지면 잠시 멈출 수 있잖아요.
누군가 가슴 아픈 말을 해서 세 시간 후에 샤워하면서 엉덩이를 씻으면서 딱 맞는 반격을 생각해낼 시간이 필요할 때도 잠시 멈출 수 있겠죠.

9.'아프지 않다'고 전화할 수 있는 옵션

내가 아픈 거냐고요? 아니요, 오늘은 기분이 정말 좋아요.
아픈 곳도 없고, 웃음도 나고, 햇살도 따스하잖아요.
그러니까 이 좋은 기분을 직장에서 낭비하고 싶지 않아요.
아픈 사람에게 병가를 내는 건 낭비예요.
그런 날은 공원에서 강아지들을 쓰다듬으러 가는 데 써야죠.

10. 그냥 뭘 입어야 할지만 알려주는 일기예보

실제 온도가 여기 있습니다.
그리고 여기 캐나다에서는 적어도 '체감 온도'라는 게 있죠.당연하지, 우리 모두 체감온도로 온도를 가늠하잖아. 게다가 바람, 구름, 물과의 거리, 고도, 자세, 점성술, 천문학까지 고려해야 할 게 많지.

저는 평범한 사람이지 과학자가 아닙니다.
젠장. 그냥 뭘 입어야 하는지 알려줘.

우리에게는 어떤 옷을 입어야 할지 알려주는 날씨 친구가 필요해요.
감정적인 지지까지 해주는 날씨 예보가 필요하죠.

11. 방귀 걱정 없는 좋아하는 음식

음식을 얼마나 좋아하는지와 그 음식이 우리를 얼마나 뚱뚱하게 만드는지 사이에는 어렴풋한 과학적 상관관계가 있습니다.
우리는 치즈를 좋아하지만, 치즈를 먹으면 풍력 터빈을 돌릴 수 있을 만큼 뚱뚱해집니다.
당근과 시금치는 우리를 가스 구름으로 만들지 않는데, 이는 음식의 신들이 잔인한 놈들이기 때문입니다.

12. 진부한 대화를 위한 소개 건너뛰기 버튼

넷플릭스를 비롯한 스트리밍 서비스에는 편리한 인트로 건너뛰기 버튼이 있지만, 이미 <로앤오더> 주제곡 멜로디와 <프레시 프린스 오브 벨에어>의 랩 가사를 전부 외운 우리에게는 너무 늦은 기능입니다 (저는 그 노래가 머릿속에 완전히 각인되어 있어요). 음, 대화 도입부를 위한 그런 버튼이 필요해요.

잘 지내?, 응, 좋아., 애들은 잘 지내?, 응, 일은 어때?, 응, 좋아. 이런 대화 있잖아요.
그러면 상대방도 똑같이 답하죠. 다들 잘 지낸다고요.
정말 좋긴 한데, 전 지루해서 막대기로 눈을 찔러버리고 싶을 정도예요.

그 빌어먹을 도입부는 건너뛰고, 그들이 신경쇠약에 걸려서 상사에게 해고당하면 디즈너츠 주식회사에서 벌어지는 온갖 추잡한 일들을 담은 틱톡 영상을 만들어서 대박을 터뜨리겠다고 협박했다는 얘기로 넘어가자.

위에서 언급한 희망과 꿈들은 모두 헛된 바람일지도 모릅니다.
적어도 지금으로서는 말이죠. 하지만 가까운 미래에 사회가 어떤 변화를 가져올지는 아무도 모르는 일입니다.

오래전에는 TV 리모컨처럼 모든 기기를 작동시키는 만능 리모컨이 있었으면 좋겠다고 생각했어요.
이제는 그런 리모컨이 생겼죠. 스마트폰으로 TV, 온도 조절기, 초인종, 냉장고, 청소기까지 모두 제어할 수 있으니까요.

인공지능 기 이 발전함에 따라, 날씨 예보가 내 옷장과 연동되어 무엇을 입어야 할지 알려주는 시대가 머지않아 올 것이라고 확신합니다.

안타깝게도, 제트슨 가족에 나오는 '푸드라카사이클' 같은 기계는 아직 멀었다고 생각해요.
그 기계 덕분에 저녁 식사를 순식간에 만들어낼 수 있어서 청소기를 아낄 수 있을 텐데 말이죠. 청소기가 또 개 밑에 깔렸다는 문자를 보냈거든요.

키르케고르에 따르면 인생에서 가장 큰 문제는 무엇일까요?

Unsplash 의 Jamie Fenn 사진

쇠렌 키르케고르는 1855년 코펜하겐 거리에서 쓰러졌다.
그는 마지막 남은 돈을 털어 덴마크 교회 전체를 비판하는 일련의 소책자를 출판했다.
이 철학자는 기독교를 사기라고 불렀다.
그의 가족조차 그가 미쳤다고 생각했다.
하지만 그는 그렇지 않았다.
그는 평생 단 하나의 질문에 대한 답을 찾으려 애썼고, 결국 그 질문이 자신의 명성, 건강, 재산보다 더 중요하다는 결론을 내렸다.
당신은 진정한 자신으로 살고 있나요, 아니면 남들이 당신에게 기대하는 모습의 복제품처럼 살고 있나요?

키르케고르는 그 질문에 대해 누구에게서도 명확한 답을 얻지 못했다.

그래서 그는 수천 페이지에 달하는 방대한 저서를 완성했고, 때로는 가명을 사용하여 공개적으로 자기 자신과 논쟁하기도 했습니다.
그리고 그 기묘한 저서 속에는 우리가 살아가는 방식에 대한 진단과, 모든 사람이 자기 자신이 되는 것을 제외한 모든 것을 하도록 강요하는 수많은 세력이나 기득권층에 대한 분석이 담겨 있었습니다.
수십 년 후 비슷한 견해를 가진 철학자 니체는 이렇게 말했습니다.
개인은 언제나 집단에 압도당하지 않기 위해 고군분투해야 한다.
그렇게 하려다 보면 종종 외로움을 느끼고 때로는 두려움을 느낄 것이다.
하지만 자기 자신을 온전히 소유할 수 있는 특권을 위해 치러야 할 대가는 아무리 커도 아깝지 않다.

군중은 당신에게만 영향을 미치는 것이 아닙니다.

방치하면 그것이 당신을 대체합니다.

오늘날 당신의 가장 큰 문제는 직업, 재정, 습관, 혹은 다른 사람들이 아닐지도 모릅니다.
어쩌면 단순히 당신이 진정한 자신이 아니라는 사실일 수도 있습니다.
진정한 자아를 포기하고 타인의 인정을 받으려 할 때, 우리는 존재론적 절망에 빠지게 됩니다.
키르케고르는 자신이 대중 또는 군중이라고 부르는 것에 대해 회의적이었습니다.
그는 대중을 개인의 자유를 순응으로 짓밟는 거대한 평등화 장치, 즉 기계로 보았습니다.
군중에 동조할 때, 사회는 당신에게 예측 가능성과 안전을 약속합니다.
하지만 그 안전은 환상일 뿐입니다.
마르쿠스 아우렐리우스는 자신의 일기에 이러한 균형을 되새기며 이렇게 적었습니다.
놀라운 일이 끊이지 않네. 우리는 모두 타인보다 자신을 더 사랑하지만, 정작 자신의 의견보다는 타인의 의견을 더 중요하게 생각하네.

키르케고르는 가장 중요한 것은 이것이나 저것이 되는 것이 아니라 자기 자신이 되는 것이다라고 말했습니다.
꼬리표는 당신 자신이 아닙니다.
외부에서 주입된 정보로만 구성된 자아를 인격으로 착각하는 것은 위험한 삶의 방식입니다.
그는 대부분의 사람들은 진정한 자기 자신이 아니며, 평생 동안 진정한 자기 자신을 찾지 못할 수도 있다고 주장했습니다.
그는 우리에게 기대되는 모습과 우리가 되고자 하는 모습 사이의 간극이 우리 문제의 근원이라고 생각했습니다.

실존적 절망의 가장 큰 원인은 자아의 불균형, 즉 자기 자신과의 올바른 관계 형성에 실패하는 것입니다.
대부분의 사람들은 멀리서 보면 모든 것이 완벽해 보이거나, 삶의 모든 조건을 충족하고 있을 때조차 이러한 절망감을 경험합니다.
성공적인 회사를 운영하거나, 행복한 가정을 꾸리거나, 사랑하는 사람들과 소중한 시간을 보내고 있을 때조차도 절망에 빠질 수 있습니다.

사실 키르케고르는 대부분의 사람들이 불균형 상태에 있다고 생각했습니다.
그들은 진정으로 원하는 것이 무엇인지, 혹은 사회가 주입한 대로 원하는 것이 아닌지 스스로에게 충분히 질문하지 않습니다.
그는 가장 위험한 절망은 사람들이 자신의 정체성을 체계적인 기대에 맞춰 구축해 왔기 때문에 무의식적으로 편안하게 살아가도록 내버려 둔다고 말했습니다.
틀에 반항하지 않았기에 자신이 틀 안에 갇혀 있다는 사실조차 깨닫지 못하는 것입니다.
키르케고르는 이를 자기 자신이 되고 싶지 않고, 자기 자신을 없애버리고 싶어하는 것이라고 표현했습니다.
결국 사람들은 남들이 원하는 대로 살아가다가 자신의 의식적인 자아를 실망시키게 됩니다.

외부적인 기준으로 볼 때 당신의 삶이 비교적 순조롭게 흘러간다면, 당신은 삶에서 진정으로 원하는 것을 얻는 데 도움이 될 수 있는 구체적인 개인적인 질문을 던져야 한다는 압박감을 거의 느끼지 않을 것입니다.

키르케고르에게 유일한 탈출구는 무언가를 자신의 것으로 만들고 받아들이는 것, 즉 자신의 삶에 진실된 것을 찾아 실천하는 것입니다.
그리고 무엇보다 중요한 것은 자신만의 진실대로 살아가는 것입니다.
그는 인간이 진실을 자신의 것으로 만들었을 때 비로소 인격이 무르익는다라고 썼습니다.
하루 종일 지혜를 이야기할 수는 있지만, 그것만으로는 현명해지지 않습니다.
지혜롭게 살아야 하고, 지혜 그 자체가 되어야 합니다.
키르케고르는 삶 속에서 그저 표류하는 것의 반대말로 도약을 제시했습니다.
그는 자아를 찾는 데에는 도약이 필요하다고 믿었습니다.
보장도 없고, 대중의 허락도 없고, 성공에 대한 증거도 없이 무언가에 헌신하는 것. 안전하거나 기대되는 길이 아닌, 자신에게 진실된 것을 바탕으로 자신만의 길을 선택하는 것. 그리고 진정한 자신이 되는 것. 심리학자 칼 융은 이 과정을 개성화라고 불렀습니다.
온전한 인간이 되어가는 느리고 고통스러운 과정입니다.
그는 진정한 자신이 되는 것이야말로 인생의 특권이다라고 말했습니다.
랄프 왈도 에머슨은 자신이 아닌 다른 누군가가 되라는 압력에 저항하는 것 자체가 하나의 성취라고 생각했습니다.
그는 끊임없이 당신을 다른 사람으로 만들려고 하는 세상에서 자기 자신으로 살아가는 것이야말로 가장 큰 성취라고 썼다.

저항에는 대가가 따르기 때문에 사람들은 순응한다.

진정한 자신이 된다는 것은 더 이상 어울리지 않는 역할들을 버리는 것을 의미합니다.
당신이 다른 사람이 되기를 바랐던 사람들을 실망시키는 것을 의미하기도 합니다.
그리고 외면하고 싶었던 당신 내면의 그림자, 두려움, 실패와 마주해야 한다는 것을 의미합니다.
융은 이를 인생에서 가장 고통스러운 일이라고 묘사했습니다.
키르케고르는 이 고통을 누구보다 잘 알고 있었습니다.
그는 사랑하는 여인 레기네 올센과의 약혼을 파기했는데, 남편으로서의 역할과 자신이 되어야 할 사상가로서의 역할을 동시에 수행할 수 없다고 믿었기 때문입니다.
그는 안락함 대신 고독을, 군중 대신 진정한 자아를 선택했습니다.

그는 스스로 대가를 치렀다.

키르케고르는 내가 진정으로 필요한 것은 내가 무엇을 알아야 하는지가 아니라 무엇을 해야 하는지를 명확히 하는 것이다라고 썼습니다.
지식은 쉽습니다.
천 권의 책을 읽을 수도 있습니다.
하지만 행동하지 않으면 아무 소용이 없습니다.
당신의 가장 큰 문제는 잘못된 일에서 성공하고 있다는 것일지도 모릅니다.
혹은 겉으로는 성공한 것처럼 보이지만 실존적 위기를 느끼는 삶을 살고 있을지도 모릅니다.
유일한 해결책은 정면으로 부딪히는 것입니다.
키르케고르가 진정한 자아가 되라고 말했을 때, 그는 더할 나위 없이 옳았습니다.
당신의 삶에서 얼마나 많은 부분이 당신의 것입니까? 사회적 책임, 명성, 지위, 수입, 인정, 돈이 아무런 문제가 되지 않는다면 어떻게 살겠습니까? 키르케고르는 마흔두 살에 세상을 떠났습니다.
그는 당대에 조롱받았고, 주변 사람들이 대부분 자신도 모르게 다른 사람의 삶을 살고 있다고 확신했습니다.
그는 자신의 사상이 인정받는 것을 보지 못했습니다.
그럼에도 불구하고 그는 의미 있는 변화를 기대하지 않고 끊임없이 새로운 길을 걸었습니다.

그는 자신의 영혼에 불을 붙였다.

철학자 아르투르 쇼펜하우어도 마찬가지였습니다.
그는 폴란드 단치히의 부유한 상인 가문에서 태어났습니다.
그의 아버지는 그가 가업을 이어받도록 키웠습니다.
쇼펜하우어는 수년간 아버지의 계획에 따라 상업을 공부하며 자신이 혐오하는 삶을 준비했습니다.
아버지의 갑작스러운 죽음 이후에야 그는 사업을 버리고 철학에 전념했습니다.
그는 남은 생애 동안 인간의 고통 대부분은 진정한 내면의 방향이 아닌 사회의 집단적이고 비이성적인 동기인 의지를 맹목적으로 따르는 데서 비롯된다고 주장했습니다.
사회에 순응하는 대가는 자신의 삶을 독특하게 만드는 유일한 것을 잃는 것입니다.
키르케고르의 경고는 지금도 여전히 유효합니다.
인생에서 가장 큰 위험은 어떤 체제에든 자신을 잃는 것입니다.
철학자 알베르 카뮈는 당신의 존재 자체가 반항 행위라고 말합니다.
눈물이 날 정도로 살아가라고 그는 말합니다.

오해받는 일시적인 불편함은 감수하고 자신만의 삶을 살아갈 수 있습니다.
대중은 언제나 당신에게 순응을 요구하겠지만, 거울 속의 자신과 함께 살아가야 하는 사람은 오직 당신뿐입니다.

당신의 영혼에 불을 지필 만큼 명확한 깨달음을 결코 얻지 못할 수도 있습니다.
하지만 어쨌든 살아가세요.
키르케고르는 인생은 뒤돌아봐야 이해할 수 있지만, 앞으로 나아가며 살아야 한다고 말했습니다.
시도조차 하지 않는 대가는 나중에 감당하기 어려울 만큼 클 것입니다.
어느 날 문득 자신이 낯선 사람이 되어버린 것을 깨닫게 될지도 모릅니다.
모든 것을 가졌지만 아무것도 느끼지 못할 수도 있습니다.
살아는 있지만 존재론적 절망에 빠질 수도 있습니다.
모험은 불안을 야기하지만, 모험하지 않는 것은 자기 자신을 잃는 것이다.
당신의 가장 큰 문제는 자신이 아닌 다른 사람이 되었다는 것일지도 모릅니다.
하지만 당신의 가장 큰 기회는 여전히 진정한 자신이 될 수 있다는 것입니다 .

대부분의 사람들은 70세까지 건강하게 살지 못합니다.
건강하게 살 확률을 높이려면 무엇을 먹어야 할까요?

이미지: 어도비

저는 수년간 영양학에 관한 글을 써왔는데, 그 과정에서 한 가지 사실을 점점 더 분명하게 깨달았습니다.
개별 식품과 영양소를 자세히 살펴볼수록 전체적인 그림을 놓치기 쉽다는 것입니다.

그동안 독자분들은 수천 건의 질문을 보내주셨습니다.
계란, 유제품, 감자, 생선, 올리브유, 초가공식품 등 흥미로운 질문들이 많았고, 저는 대부분에 대한 글을 썼습니다.
하지만 시간이 지나면서 세부적인 내용은 엄청나게 많이 알게 되었지만, 정작 중요한 질문에 대해서는 여전히 확신이 서지 않는 경우가 생기곤 합니다.

건강하게 나이 들 가능성을 최대한 높이려면 실제로 무엇을 먹어야 할까요?

대부분의 사람들은 건강한 노화를 70세 이후에도 독립적이고 정신적으로 명석하며 심각한 질병 없이 지내는 것으로 생각합니다.
그러나 10만 5천 명 이상의 성인을 최대 30년간 추적 조사한 미국의 한 대규모 연구에 따르면, 주요 만성 질환 없이 인지적, 신체적, 정신적 건강을 온전히 유지한 채 70세까지 산 사람은 단 9.3% 에 불과했습니다.

그건 참 정신이 번쩍 드는 일이에요.
아니, 사실은 꽤 우울하네요.

물론, 나이가 들면서 우리에게 일어나는 일들은 음식에만 달려 있는 것이 아닙니다.
유전, 운동, 흡연, 수면, 사회적 환경, 건강 관리, 그리고 운까지 모두 중요합니다.
하지만 식단은 우리가 어느 정도 조절할 수 있는 중요한 영향 요인 중 하나입니다.

안타깝게도 건강한 식단을 섭취하라는 흔한 조언은 그다지 효과적이지 않습니다.
연구자들은 지중해식, DASH 식단, 식물성 식단 등 여러 가지 식단 패턴이 더 나은 건강과 건강한 노화와 관련이 있다고 밝혔습니다.
이러한 식단들은 상당 부분 일치하지만, 모든 것에 동의하는 것은 아닙니다.
게다가 우리 대부분은 특정 식단 하나만을 따르는 것이 아니라 여러 식단의 일부를 차용합니다.

수년간 세부 사항을 꼼꼼히 살펴본 후, 저는 좀 더 간단한 방법을 시도해 보고 싶었습니다.
연구 결과를 종합하여 정기적으로 섭취할 가치가 있는 음식과 가끔씩 먹는 것이 더 나은 음식을 구분하는 실용적인 지침을 만들 수 있을까요?

완벽한 다이어트도 아니고, 정해진 규칙도 아닙니다.
그저 장을 볼 때나 저녁 메뉴를 고를 때 도움이 될 만한 정보일 뿐입니다.

하지만 건강하게 노화할 가능성을 높일 수 있는 요인을 살펴보기 전에, 애초에 건강하게 노화할 가능성이 얼마나 되는지 먼저 생각해 볼 가치가 있습니다.

건강한 노화는 대부분의 사람들이 경험하는 것이 아닙니다.

그 9.3%라는 수치는 간호사 건강 연구(Nurses' Health Study)와 의료 전문가 추적 연구(Health Professionals Follow-Up Study)에 참여한 10만 5천 명 이상의 미국 성인을 대상으로 최대 30년간 추적 조사한 2025년 연구 에서 나온 것입니다.

연구자들은 다음과 같이 정의했습니다.
건강한 노화11가지 주요 만성 질환 중 어느 하나에도 걸리지 않고 70세까지 생존하는 것을 의미합니다.
그리고인지 기능, 신체 기능 또는 정신 건강에 장애가 없습니다.

그러한 신체 기능적 요소는 통계에 인간적인 면모를 부여합니다.
참가 자격을 얻으려면 1마일 이상 걸을 수 있고, 계단을 오를 수 있고, 식료품을 나를 수 있고, 진공청소기를 사용할 수 있고, 테이블을 옮길 수 있고, 몇 블록을 걸을 수 있고, 스스로 목욕하고 옷을 입을 수 있어야 했습니다.
또한 그들은 달리기, 구부리기, 무릎 꿇기, 웅크리기, 들어올리기와 같은 일상적인 동작을 큰 제약 없이 수행해야 했습니다.

그렇게 말하면 건강 검진이라기보다는 아이언맨 대회처럼 들리죠. 다행히 아무도 그걸 증명할 필요는 없었어요.
그냥 할 수 있는지 물어보기만 했죠.

이러한 기준을 충족한 사람은 단 9.3%에 불과했습니다 . 주요 만성 질환 없이 신체적, 인지적, 정신적 건강을 온전히 유지한 채 70세까지 산 사람은 10명 중 1명도 채 되지 않았습니다.

하버드 연구 결과는 예외적인 사례가 아니었습니다.
다른 대규모 연구에서도 정의, 연구 대상, 추적 기간이 연구마다 달랐기 때문에 정확한 비율은 다르지만 대체로 유사한 결과가 보고되었습니다.

• 싱가포르 에서 연구진 은 14,000명이 넘는 성인을 약 20년간 추적 조사했습니다 . 그중 약 20%가 건강한 노화 기준을 충족했습니다.
  
• 프랑스 에서는 13년 동안 약 3,000명의 성인을 대상으로 한 연구에서 다소 완화된 기준을 적용했을 때 38%가 자격 요건을 충족하는 것으로 나타났습니다 .
• 호주 에서는 약 12년 동안 추적 조사한 6,300명 이상의 성인 중 18 ~ 19%가 해당 기준을 충족했습니다.
  
• 영국 에서 실시 된 화이트홀 II 연구는 특히 엄격한 기준을 적용하여 5,300명이 넘는 영국 공무원 중 단 4% 만이 건강하게 노화했다는 사실을 밝혀냈습니다.
  

건강하게 나이 드는 것은 우리 대부분이 기대하는 바가 아니다 | 자료 출처: Tessier et al. 2025 , Assman et al. 2018 , Zhou et al. 2021 , Hodge et al. 2014 & Akbaraly et al. 2013 | 이미지: 저자

개별적인 백분율 수치에 너무 큰 의미를 부여하지는 않겠습니다.
더 엄격한 기준을 사용한 연구에서는 당연히 더 낮은 수치가 나올 것이고, 국가마다 문화와 의료 환경도 다르기 때문입니다.
하지만 다섯 개 연구 모두에서 일관된 방향성은 나타났습니다.
건강한 노화는 모든 연구에서 소수의 결과였습니다.

우리가 건강하게 나이 들 수 있을 거라고 당연하게 여길 수 없다면, 건강하게 나이 들 가능성을 높일 수 있는 요소들을 살펴보는 것이 합리적입니다.

식단은 실제로 바꿀 수 있는 요인 중 하나입니다.

건강한 노화는 식단 그 이상의 많은 요소에 달려 있습니다.
연구 결과는 신체 활동, 수면의 질과 시간, 흡연 및 과도한 음주 자제, 사회적 관계, 사회경제적 환경, 그리고 물론 유전적 요인이 중요한 역할을 한다는 점을 일관되게 지적합니다.

하지만 우리가 무엇을 먹는지는 우리가 영향을 줄 수 있는 중요한 요소 중 하나이며, 변화를 주기에 가장 쉬운 부분처럼 느껴지기도 합니다.
그 효과 또한 상당히 큽니다.

싱가포르 에서 14,000명 이상의 성인을 대상으로 실시한 연구에 따르면 , 지중해식 또는 DASH 식단과 유사한 식습관을 가진 사람들은 약 20년 후 건강한 노화 기준을 충족할 확률이 약 50% 더 높았습니다 . 또한, 대체 건강 식단 지수(AHEI) 및 식물성 식단 지수와 유사한 식습관을 따르는 사람들도 각각 34% 와 45% 더 높은 확률로 건강하게 노화할 것으로 나타났습니다.

다른 곳에서도 비슷한 결과가 나타났습니다.

프랑스에서는 지중해식 식단을 따르는 사람들이 건강하게 노화할 확률이 36% 더 높았습니다 . 영국 정부 공무원을 대상으로 한 화이트홀 II 연구 에서는 튀긴 음식, 가공식품, 붉은 고기, 정제된 곡물, 단 음식을 많이 섭취하는 전형적인 서구식 식단을 따르는 사람들이 건강하게 노화할 확률이 42% 더 낮았 습니다.

호주 연구진도 비슷한 패턴을 발견했다.
과일을 가장 많이 먹은 사람들은 다음과 같습니다.
32% 더 가능성이 높습니다.
건강하게 나이 드는 사람들은 육류, 흰 빵, 계란 프라이, 짭짤한 페이스트리 요리, 기름에 익힌 감자, 튀긴 생선을 가장 많이 섭취하는 사람들보다 건강하게 나이 드는 경향이 더 강했습니다.
22%더 적은~할 것 같은아름답게 나이 들다(BMI의 영향을 무시할 경우, 그 가능성은 31% 더 낮아지는데, BMI는 적어도 부분적으로는 식단과 관련이 있습니다.
)

이러한 연구들을 종합해 보면, 중년기의 식습관은 건강하게 나이 드는 데 매우 중요한 요소라는 것을 알 수 있다.

문제는 이러한 연구들이 건강한 식단을 모두 동일한 방식으로 정의하지 않는다는 점입니다.

건강한 식단들은 몇 가지 점에서는 의견이 일치하지만, 다른 점에서는 의견이 다릅니다.

수년에 걸쳐 연구자들은 장기적인 건강 증진과 관련이 있다고 여겨지는 다양한 식습관을 확인하거나 개발해 왔습니다.

지중해 식 식단은 과일, 채소, 통곡물, 콩류, 견과류, 올리브유, 생선을 강조하는 반면 붉은 고기와 가공육은 상대적으로 적게 섭취합니다.

DASH 식단은 원래 혈압을 낮추는 데 도움을 주기 위해 개발되었으며 기본적인 원칙은 비슷하지만, 저지방 유제품 섭취와 나트륨 제한을 더욱 강조합니다.

대안 적 건강 식단 지수(AHEI)는 만성 질환 위험 감소와 관련된 식품 및 영양소를 기준으로 식단을 평가하기 위해 개발되었습니다.
실제로 이 지수에 따른 식단은 채소, 과일, 통곡물, 견과류, 콩류, 불포화 지방을 충분히 섭취하고 붉은 고기, 가공육, 설탕이 함유된 음료, 나트륨, 정제된 곡물 섭취를 제한하는 것을 의미합니다.

식물성 식단 지수(PDI) 는 식물성 식품을 더 많이 섭취하고 동물성 식품을 더 적게 섭취할수록 높은 점수를 주는데, 이때 식물성 식품의 질은 고려하지 않습니다.
반면 건강한 식물성 식단 지수(hPDI) 는 더욱 선별적입니다.
과일, 채소, 통곡물, 견과류, 콩류는 높은 점수를 받는 반면, 정제 곡물, 설탕이 든 음료, 단 음식과 같이 건강에 좋지 않은 식물성 식품은 낮은 점수를 받습니다.
이는 더 합리적인 기준입니다.
식물에서 유래했다고 해서 반드시 더 좋은 것은 아니기 때문입니다.

주요 건강 식습관들을 나란히 놓고 보면, 실제로 상당히 많은 공통점이 있습니다.

연구자들은 다양한 건강한 식단 패턴을 제시해 왔지만, 그 차이점 때문에 사람들은 무엇을 먹어야 할지 혼란스러워하는 경우가 많습니다.
[녹색: 권장, 주황색: 적당히 섭취 가능, 빨간색: 권장하지 않음, 회색: 언급되지 않음] | 이미지: 저자

그들 모두가 추천하는 것은 다음과 같습니다.

• 과일
• 채소
• 통곡물
• 견과류
• 콩류 (강낭콩, 렌틸콩, 병아리콩)
• 불포화 지방과 오일

그건 상당히 탄탄한 기반입니다.
하지만 아쉽게도 합의 내용이 그 이상으로 확장되지는 않습니다.

생 은 일부 식단 패턴에서 강조되는 반면, 다른 패턴에서는 거의 무시됩니다.
유제품은 DASH 식단의 핵심이지만 AHEI 식단에서는 제외됩니다.
계란, 가금류 및 정제된 식물성 식품은 다양한 식단 접근법에서 다르게 다루어집니다.

어차피 우리 대부분은 정해진 한 가지 식단만 엄격하게 지키지 않습니다.
각자 좋아하는 것, 구할 수 있는 것, 그리고 일상생활에 맞는 것을 조합해서 먹죠.

따라서 실질적인 관점에서 볼 때, 특정 식단을 명명하는 방식에서 벗어나 건강한 노화와 관련된 개별 식품들을 살펴보는 것이 더 유용할 수 있습니다.

장수했던 사람들은 실제로 무엇을 먹었을까요?

2025 년 하버드 연구는 이 질문을 바라보는 데 특히 유용한 방법을 제시합니다.

연구진은 최대 30년 동안 추적 관찰한 10만 5천 명 이상의 성인을 대상으로 반복적인 식단 평가를 실시하여 건강한 노화와 61가지 개별 식품 및 식이 성분 간의 관계를 조사했습니다.

그들은 식이요법 이론을 먼저 세우고 그 효과가 있는지 확인하는 대신, 결과(건강한 노화, 즉 70세까지 11가지 주요 만성 질환 없이 인지적, 신체적, 정신적 건강에 장애 없이 사는 것)를 먼저 정하고 그에 맞는 음식을 역으로 찾아냈습니다.

실질적으로 그들은 간단한 질문을 던지고 있었습니다.
70세까지 건강하게 산 사람들 중, 그들은 중년에 무엇을 먹었을까요?

가장 좋은 결과와 관련된 음식들은 꽤 익숙한 것들이었습니다.

가장 긍정적인 연관성을 보인 항목은 다음과 같습니다.

• 과일
• 통곡물
• 채소 , 특히 잎채소
• 견과류
• 포화지방 대비 불포화지방의 비율이 높을수록 , 특히 올리브유, 아보카도, 여러 견과류 등에 함유된 단일불포화지방이 더 많이 함유되어 있습니다.
  

그 외 긍정적인 연관성을 보인 식품으로는 콩류가 있었다.
식물성 기름베리류, 요구르트, 저지방 유제품, 콩 제품, 커피 및 차.

반대편 극단에는 붉은 고기와 가공육, 버터와 마가린, 크림 수프, 내장육, 감자튀김, 정제 곡물 뿐만 아니라 나트륨, 포화지방, 트랜스지방 함량이 높은 식단이 있었다.

하버드 연구팀은 다양한 식품과 건강한 노화 가능성 사이의 연관성을 밝혀냈습니다.
주요 연구 결과는 다음과 같습니다.
| 데이터: Tessier et al. 2025 | 이미지: 저자

해당 차트를 살펴볼 때 몇 가지 중요한 사항을 염두에 두어야 합니다.

첫째, 이것은 정확한 순위표가 아닙니다.
식품과 영양소는 다양한 양과 방식으로 측정되었기 때문에 과일이 견과류보다 확실히 더 좋다거나, 어떤 식품이 다른 식품보다 정확히 두 배 더 나쁘다고 말할 수는 없습니다.
전체적인 경향이 정확한 순위보다 훨씬 더 많은 정보를 제공합니다.

대부분의 장기 영양 연구와 마찬가지로, 이러한 결과는 관찰을 통해 밝혀진 연관성일 뿐입니다.
특정 음식을 더 많이 섭취하는 것이 직접적으로 더 건강한 노화를 유발한다는 것을 증명할 수는 없습니다.
과일, 채소, 통곡물을 충분히 섭취하는 사람들은 운동량을 늘리거나 흡연량을 줄이는 등 건강에 영향을 미치는 다른 요인들을 가지고 있을 수도 있습니다.

연구진은 이러한 요인들 중 상당수를 보정했지만, 어떤 통계 모델도 모든 가능한 교란 요인을 제거할 수는 없습니다.

참가자들은 미국 인구의 단면을 대표하지 않았습니다.
그들은 간호사 건강 연구(Nurses' Health Study)와 의료 전문가 추적 연구(Health Professionals Follow-Up Study)에서 모집되었기 때문에 주로 백인 의료 전문가였으며, 평균적으로 일반 인구보다 건강에 대한 의식이 더 높았을 가능성이 큽니다.

그러한 한계점들을 염두에 두는 것이 중요합니다.
하지만 이 연구는 반복적인 식이 측정과 수십 년에 걸친 추적 관찰을 포함하는 매우 대규모 연구였습니다.
더 중요한 것은, 이러한 전반적인 패턴이 독립적인 것이 아니라는 점입니다.
이는 이전 섹션에서 다양한 건강한 식습관을 비교했을 때 나타났던 양상과 놀라울 정도로 유사합니다.

과일, 채소, 통곡물, 견과류, 콩류, 불포화 지방은 계속해서 좋은 식품으로 꼽히고 있습니다.
반면 붉은 고기와 가공육, 정제된 곡물은 좋지 않습니다.
포화지방이나 트랜스지방이 많이 함유된 식품반대 방향으로 움직이는 경향이 있다.

그렇게 하면 무엇을 먹을지 결정하는 데 훨씬 더 확실한 출발점을 갖게 됩니다.

하지만 한 가지 문제가 있습니다.
대규모 관찰 연구에 사용되는 일부 식품 범주는 너무 광범위하여 일상적인 조언으로 깔끔하게 적용하기 어렵습니다.
가금류나 생선과 같은 범주에는 가공 또는 조리 방식에 따라 매우 다양한 식품이 포함될 수 있습니다.

이는 연구 결과를 실질적인 조언으로 전환하려고 할 때 중요해집니다.

식품 분류 체계가 오해를 불러일으킬 때

하버드 연구 결과를 그대로 음식 가이드로 만들려고 하면 문제가 생깁니다.
일부 범주가 너무 광범위하기 때문입니다.

가금류를 예로 들어보겠습니다 . 하버드 연구에서 가금류는 영양학적으로 좋지 않은 식품 순위에 속했습니다.
언뜻 보면 의아하게 느껴질 수 있습니다.
하지만 가금류에는 구운 닭가슴살부터 프라이드 치킨, 치킨 너겟, 기타 고도로 가공된 제품까지 모든 것이 포함됩니다.
이러한 식품들은 공통된 재료를 사용하지만 영양학적으로는 매우 다릅니다.

연구자들이 이들을 구분할 수 있게 되자 상황은 상당히 달라졌습니다.
2024년 영국 바이오뱅크(UK Biobank)에 참여한 약 2만 명의 신체적으로 허약한 사람들을 대상으로 한 연구에서는 가공되지 않은 가금류를 일주일에 네 번 이상 섭취하는 사람들이 일주일에 한 번 미만으로 섭취하는 사람들보다 모든 원인으로 인한 사망 위험이 34% 낮다는 사실을 발견했습니다 .

연구진은 또한 일주일에 한 번만 붉은 고기를 가공하지 않은 가금류로 대체해도 모든 원인에 의한 사망률을 10% 줄일 수 있다고 추정했습니다.

그래서 저는 하버드 연구에서 얻을 수 있는 유용한 결론이 가금류를 건강에 해로운 식품 목록에 포함시켜야 한다는 것이라고 생각하지 않습니다.
어떤 형태로 섭취하느냐가 중요합니다.

그리고 문제가 되는 식품군은 가금류만이 아닙니다.

구운 연어와 피시 앤 칩스 가게에서 파는 튀긴 대구는 둘 다 생선이지만 , 전혀 다른 음식입니다.
구운 감자와 감자튀김 한 상자는 둘 다 감자 로 만들어집니다 . 그리고 피자는 비교적 간단한 채소가 듬뿍 들어간 통곡물 도우 피자부터 가공육, 치즈, 속이 꽉 찬 도우 피자까지 무엇이든 될 수 있습니다.

이것이 바로 대규모 영양 연구 결과를 일상적인 조언으로 전환하는 데 어려움이 있는 이유 중 하나입니다.
연구자들은 분석을 위해 충분히 포괄적인 범주가 필요하지만, 그러한 범주가 우리가 실생활에서 하는 선택과 항상 정확하게 일치하는 것은 아닙니다.

그래서 저는 하버드 연구를 최종 가이드의 기초로 삼았지만, 범주가 너무 광범위해서 유용하지 않다고 판단되는 경우에는 가공, 조리 또는 전체 구성에서 의미 있는 차이를 보이는 식품들을 구분하기 위해 더 광범위한 자료를 활용했습니다.

건강한 노화를 위한 음식 가이드

건강한 식습관에 관한 기사의 단점 중 하나는 앉아서 읽는다는 점입니다.
만약 좋은 기사라면 어딘가 '안전한' 곳에 보관해 두고는 존재 자체를 잊어버릴 수도 있습니다.

음식을 고르는 결정은 다른 곳에서 이루어집니다.
슈퍼마켓에서, 주방 카운터에서, 또는 점심으로 뭘 먹을지 고민하며 냉장고 문을 열어둔 채 있을 때처럼 말이죠.

제가 증거를 원하시는 만큼 자세히 설명해 드릴 수 있지만, 무엇을 사거나 요리할지 결정할 때 그런 내용이 전혀 떠오르지 않는다면 별 도움이 되지 않을 겁니다.

그래서 저는 우리가 배운 것을 좀 더 간단한 것으로 바꾸고 싶었습니다.
정기적으로 섭취할 만한 가치가 있는 음식과 가끔씩 섭취하는 것이 더 나은 음식을 안내하는 가이드 말이죠.

결국 제가 도착한 곳은 여기입니다.

건강하게 나이 드는 것이 목표라면, 녹색 상자에 있는 식품들을 중심으로 식단을 구성하고 아래쪽 상자에 있는 식품들은 가끔씩 섭취하는 것이 효과적이고 과학적 근거에 기반한 전략입니다.
| 이미지: 저자

저 도표를 보고 그다지 혁신적인 내용이 없어 보인다고 생각하신다면, 저도 동감입니다.
어떤 면에서는 그게 오히려 가장 안심이 되는 부분이기도 하죠.

다양한 건강 식단을 비교하고 실제로 건강하게 나이 든 사람들에 대한 수십 년간의 데이터를 분석한 결과, 우리는 특별한 비법을 발견하지 못했습니다.
결국 우리는 오랫동안 권장되어 온 많은 음식들로 다시 돌아왔습니다.

이번 연구를 통해 우리는 전반적인 패턴에 대한 확신을 더욱 강화할 수 있었고, 다소 지저분한 음식들이 그 패턴의 가장자리에 어디에 위치하는지 더 잘 파악할 수 있게 되었습니다.

쇼핑 목록을 만들 때 참고하기에도 편리한 시각 자료입니다.

사용할 때 몇 가지 유의해야 할 사항이 있습니다.

저는 이 초록색 상자를 정확한 순위로 매기려고 하지는 않았습니다.
과일이 견과류보다 확실히 좋다거나 잎채소가 베리류보다 좋다는 식으로 단정 지을 만큼 데이터가 정확하지 않기 때문입니다.
대체로 초록색 상자 상단에 있는 식품들이 건강한 노화와 가장 밀접한 관련이 있다고 생각해서 , 저는 매일 식단에 첫 세 줄에 있는 식품들을 많이 포함시키려고 노력합니다.

일반적으로 식품의 정확한 위치를 걱정하기보다는 녹색 상자 안의 다양한 식품을 골고루 섭취하는 것이 훨씬 좋습니다.

녹색은 무제한을 의미하는 것도 아닙니다.
적정량은 여전히 ​​중요합니다.

'가끔 먹는 음식'이라는 개념은 정반대로 작동합니다.
이 범주에 속하는 음식은 무엇이든 금지되지 않습니다.
바비큐, 영국식 아침 식사, 생일 파티에서의 케이크 한 조각 등은 삶의 일부이며, 이러한 음식을 완전히 없애야 한다는 증거는 없습니다.
문제는 가끔씩 먹어야 할 음식이 식탁에 정기적으로 오르는 단골 메뉴가 되었는지 여부입니다.

색깔 상자만으로는 충분한 설명이 되지 않는 음식들도 몇 가지 있습니다.

감자도 그중 하나입니다.
감자튀김, 해시브라운, 기타 감자튀김 제품은 명백히 가끔씩 먹는 음식 범주에 속합니다.
기름에 튀긴 감자, 구운 감자, 으깬 감자는 증거상으로 중립에 훨씬 더 가깝습니다.
중립적인 항목을 따로 만들지 않았기 때문에 제외했습니다.

가금류와 생선은 조리 방법에 따라 영양 성분이 달라집니다.
그릴에 굽거나 오븐에 구운 닭고기와 생선은 매일 먹는 음식으로 분류됩니다.
반면 튀김옷을 입혀 튀긴 음식이나 가공식품(너겟, 생선튀김, 패스트푸드 치킨)은 가끔씩 먹는 음식으로 여겨집니다.

그다음은 마가린입니다.

과거의 장기 연구에서는 마가린이 종종 매우 낮은 순위를 기록했습니다.
하지만 이러한 연구들은 마가린에 상당량의 산업용 트랜스 지방이 함유되어 있던 시기에 시작된 경우가 많습니다.
당시 트랜스 지방은 건강에 매우 해로웠지만, 지금은 대부분 사라졌습니다.

현대 마가린은 종류도 상당히 다양합니다.
어떤 마가린은 주로 불포화 카놀라유/유채유를 기반으로 하는 반면, 다른 마가린은 포화 팜유 함량이 훨씬 높습니다.
일부 마가린에는 합성 에스테르교환 지방이 함유되어 있는데, 아직까지는 이러한 제품에 대한 장기적인 인체 영향 연구 결과가 충분하지 않아 안심하고 섭취하기 어렵습니다.

그러한 이유로, 비록 유혹은 들지만 가끔씩이라도 마가린을 상자에 넣는 것을 정당화할 수 없으며, 일상적으로 먹는 식품 상자에도 마가린이 포함되어서는 안 된다고 생각합니다.

개인적으로 버터와 마가린 논쟁은 잘못된 전제에서 출발한다고 생각합니다.
버터와 마가린이 유일한 선택지도 아니고, 최고의 선택일 가능성도 낮습니다.
어떤 음식을 먹느냐에 따라 올리브 오일, 후무스, 견과류 버터, 아보카도 등이 더 나은 선택이 될 수 있습니다.

이 가이드의 핵심은 시간이 지남에 따라 형성되는 식단 패턴입니다.
녹색 상자에 있는 음식들을 다양하게 섭취하면서 대부분의 식단을 구성한다면, 건강한 노화에 대한 기존 연구 결과와 상당히 일치하는 식습관을 유지하고 있는 것입니다.
가끔씩 먹는 음식도 물론 괜찮습니다.
다만, 가끔씩이라는 표현이 일주일에 여러 번 먹는 음식을 의미하는 경우에는 주의해야 합니다.

음식 선택이 실제로 이루어지는 곳

건강한 식습관에 대한 조언이 효과를 발휘하지 못하는 이유 중 하나는 우리가 지식이 곧 행동 변화를 가져올 것이라고 가정하기 때문입니다.

그렇지 않습니다.

잎채소, 통곡물, 콩류가 건강에 좋다는 것을 완벽하게 이해하고 있으면서도, 수요일 저녁 6시에 집에 있는 쉽고 익숙하며 간편한 음식을 먹고 있는 자신을 발견하게 될 수도 있습니다.

그래서 저는 이 가이드가 이 기사가 아닌 다른 곳에 존재하기를 바랐습니다.

그래서 저는 여러분이 부엌에 두고 볼 수 있도록 '건강한 노화를 위한 음식 가이드'의 인쇄 가능한 버전을 만들었습니다.

인쇄 가능한 건강한 노화 식품 가이드(미국 우편번호 기준)를 다운로드하세요.

인쇄 가능한 건강한 노화 식품 가이드(A4)를 다운로드하세요.

주방 찬장 안이나 냉장고에 붙여두세요.
무엇을 먹을지 고르거나 장볼 목록을 만들 때 눈에 잘 띄는 곳에 두는 것이 좋습니다.

지난 한 주를 되돌아보세요.
매일 먹는 음식 상자에서 얼마나 먹었는지, 가끔 먹는 음식 상자에서 얼마나 먹었는지 대략적으로 생각해 보세요.
정확하게 세려고 하지 말고, 대략적인 비율만 파악하면 됩니다.

이제 다가오는 한 주를 생각해 보세요.
어떤 식사를 계획하고 계신가요? (대략적인 계획이라도 괜찮습니다.)

가끔 먹는 음식 한두 가지를 매일 먹는 음식으로 바꿔볼 수 있을까요? 예를 들어 흰 빵 대신 통곡물 빵을 선택하거나, 붉은 고기 대신 렌틸콩 스튜, 콩 칠리, 또는 구운 생선을 먹는 것도 좋겠죠. 아니면 감자칩 한 봉지 대신 견과류 한 줌을 먹는 것도 좋은 방법입니다.

사소해 보이는 변화일지 모르지만, 시간이 흐르면서 이러한 작은 선택들이 쌓여 원하는 미래를 맞이할 가능성을 높여줍니다.

이 글을 통해 여러분은 특정 식단 패턴을 따라야 할지 고민하거나 개별 식품과 영양소에 대한 세부적인 분석에 다시 파고들 필요 없이, 전반적인 식단 방향을 더 명확하게 판단할 수 있기를 바랍니다.

건강한 노화는 우리가 먹는 음식보다 훨씬 더 많은 요인의 영향을 받으며, 어떤 식단도 건강한 노화를 보장할 수는 없습니다.
하지만 연구 결과는 건강한 노화와 관련된 음식들에 대해 놀랍도록 일관된 그림을 보여줍니다.

이러한 음식들을 일상적인 식단에 더 많이 포함시키고, 덜 선호하는 음식들은 정말 가끔씩만 섭취한다면, 우리 대부분이 바라는 건강한 상태로 장수할 가능성을 높이는 식습관을 갖게 될 것입니다.

나 자신만을 위해 무언가를 하는 조용한 힘

Unsplash 의 Ian Edokov 사진

내가 수년간 인정하지 않았던 것

예전에는 제 삶을 조별 과제처럼 생각했어요.

아무도 박수를 치지 않으면, 그 행동의 의미를 의심하게 됐다.
아무도 알아채지 못하면, 바보 같다는 생각이 들었다.
그리고 내가 즐기는 일이 아무런 결과로 이어지지 않으면, 즉 돈도, 칭찬도, 인스타그램에 올릴 완벽한 사진도 없으면, 조용히 그만뒀다.

그러다 우연히 《나만을 위한 일을 하는 조용한 힘》이라는 책을 접하게 되었는데, 거창한 돌파구처럼 다가온 건 아니었어요.
오히려 아주 작은 선택에서 시작되었죠. 아무런 기록도 남기지 않고 산책을 나간 거예요.

단계 없음. 사진 없음. 게시 없음.

나 혼자, 마치 내 시대의 일부인 것처럼 동네를 거닐고 있었다.

그리고 여기에 약간의 반전이 있습니다.
그 걸음걸이 가 형식적인 걸음걸이보다 훨씬 더 좋게 느껴졌다는 것입니다.

오직 너만을 위한이라는 말이 왜 그렇게 불편하게 느껴질까요?

혼자서 뭔가를 하는 게 어색하게 느껴진다면, 당신에게 문제가 있는 게 아닙니다.
당신은 훈련된 것일 뿐입니다.

우리 중 많은 사람들이 이러한 조용한 규칙들을 배웠습니다.

• 아무런 결과물을 만들어내지 못하면 의미가 없습니다.
  
• 아무도 보지 못하면 이기적인 행동이다.
  
• 잘하는 게 있다면 그걸로 돈을 벌어보세요.
  
• 잘 못하겠으면 굳이 하지 마세요.
  

그런 사고방식은 취미를 부업으로 만들고 휴식을 죄책감으로 바꿔놓습니다.

하지만 진실은 간단합니다.
누구도 평가할 수 없는 삶의 부분들이 필요합니다.

누구도 당신에게 팔지 않는 보상

오직 나 자신만을 위해 무언가를 할 때, 흔치 않은 종류의 자신감이 생깁니다.

나는 사람들에게 깊은 인상을 줄 수 있어라는 자신감이 아닙니다.

제 말은 나는 나 자신과의 약속을 지킬 수 있다는 자신감을 말하는 거예요.

그런 종류의 사람들은 삶이 시끄러워질 때도 곁에 남아 있습니다.

힘든 한 주를 보낸 후 제 노트에 적어둔 한 줄입니다.

“사생활은 기쁨이 숨 쉴 공간을 줍니다.

사소해 보이지만, 모든 것을 바꿔놓습니다.

간단한 자가 점검 (너무 복잡하게 생각하지 마세요)

다음 질문들을 풀어보세요.
빨리 답하세요.

• 아무도 모른다면 나는 여전히 이 일을 할까?
• 결과뿐 아니라 과정도 즐기는가?
• 그러고 나면 내가 좀 더 나다운 느낌이 드나요?
• 유용하게 만들어야 한다는 압박감을 느끼나요?

앞의 세 질문에 예라고 답하셨다면, 이미 거의 다 오신 겁니다.

마지막 질문에 예라고 답하셨다면, 바로 그 긴장 지점을 찾으신 겁니다.
성장은 바로 그곳에 숨어 있습니다.

실제로 효과가 있는 나만을 위한 7가지 실천법

저는 실제로 의욕이 떨어지고 휴대폰이 손에 딱 붙어 있던 시기에 이 제품들을 테스트해봤습니다.

사진: Ramy Mamdouh , Unsplash

1) 추적되지 않는 일을 하나 해보세요

걷기, 스트레칭, 요리, 독서 - 기록하지 마세요.

당신이 살아있었음을 증명하기 위해 데이터가 필요한 것은 아닙니다.

2) 일부러 나쁜 일을 저지르다

엉망인 스케치를 그리세요.
음정 틀리게 노래하세요.
엉성한 글을 쓰세요.

점수판을 치우면 뇌가 편안해집니다.

3) 개인적인 취미를 선택하세요

30일 동안 게시하지 않을 콘텐츠를 하나 고르세요.

게시하는 것이 망가뜨려서가 아닙니다.
개인 정보 보호가 성장하는 동안 그것을 지켜주기 때문입니다.

4) 작은 의식을 만들어 보세요

저는 밤에 부엌을 청소하면서 노래 한 곡만 틀어요.
딱 한 곡만요.
노래가 끝나면 바로 멈춰요.

그 작은 경계선 덕분에 그 의식은 끝없이 이어지는 것이 아니라 따뜻하게 느껴집니다.

5) 10분을 쓸데없는 일에 보내기

바닥에 앉으세요.
식물에 물을 천천히 주세요.
빛의 변화를 관찰하세요.

마음속에서 일어나서 최적화해!라는 외침이 들린다면, 잘 된 겁니다.
당신은 중독될 만한 대상을 찾은 겁니다.

6) 할 일 목록이 아닌 '나만의 목록'을 만드세요

다음과 같은 짧은 목록을 작성하세요:

• 내가 좋아하는 것
• 내가 그리워하는 것들
• 내가 시도해보고 싶은 것

마감 기한 없음. 압박감 없음.

7) 조용한 승리로 하루를 마무리하세요

스스로에게 물어보세요: 오늘 나만을 위해 한 일은 무엇이었을까?

설령 답이 물을 마시고 2분 동안 햇볕 아래 서 있었습니다.
일지라도, 그것도 포함됩니다.

작은 이야기 하나가 내 습관을 바꿔놓았습니다

사진: Joel Muniz (Unsplash 제공 )

어느 토요일, 나는 서점에 가서 딱히 필요한 책은 아니었지만 책 한 권을 샀다.
사업적인 이유도 없었고, 자기계발을 위한 것도 아니었다.
그냥 재밌어 보이는 이야기였을 뿐이었다.

계산대에서, 나도 모르게 아무도 묻지 않은 설명을 준비하고 있는 내 모습을 발견했다.
하마터면 뭔가 조사 중이에요.
라고 말할 뻔했다.

그러고 나서 나는 멈췄다.

계산을 하고 나왔어요.
그리고 어린아이처럼 소파에 앉아 책을 읽었죠.

그날 일이 내 진로를 바꾸지는 않았다.
그것은 내 삶을 바꿔놓았다소유권내 인생.

그리고 이상한 점은, 월요일에 회사에 복귀했을 때 집중력이 더 좋아졌다는 겁니다.
머리가 덜 답답했던 거죠.

흔히 제기되는 반론 (그리고 제 솔직한 답변)

• 이건 이기적인 거 아닌가요?
  아닙니다.
  이기심은 남에게서 무언가를 빼앗는 것입니다.
  하지만 이 과정을 통해 당신은 재충전하고 더 큰 인내심을 가질 수 있게 됩니다.
  
• “시간이 없어요.
  
  5분부터 시작해 보세요.
  스파에서 하루 종일 시간을 낼 필요는 없어요.
  당신만의 작은 시간만 있으면 돼요.
  
• 만약 그만두면 어떻게 될까요?
  그만둔다고 해서 얻는 이점이 사라지는 건 아닙니다.
  완벽함을 연습하는 게 아니라 선택권을 연습하는 겁니다.
  

저는 심리학자인데, 당신의 가장 생생한 어린 시절 기억을 완전히 신뢰하지는 않습니다.
그 이유와, 그게 생각만큼 무섭지 않은 이유를 알려드리겠습니다.

Unsplash 의 Laura Fuhrman 사진

어느 날, 성인이 된 두 남매가 합동 상담을 위해 제 사무실에 앉아 30년 전 어느 오후에 있었던 일을 두고 논쟁을 벌였습니다.
큰 소리로 다투는 건 아니었지만, 마치 수없이 같은 논쟁을 해본 사람들처럼 특유의 긴장감이 감돌았습니다.
아버지의 성질, 부엌에서 일어난 특정한 사건, 깨진 접시가 그 논쟁의 주제였습니다.

한 형제는 아버지가 어머니에게 접시를 직접 던졌다고 기억했고, 다른 형제는 접시가 던져진 것이 아니라 말다툼 중에 어머니 손에서 미끄러져 떨어졌다고 기억했다.
두 사람 모두 확신에 차 있었다.
두 사람 모두 접시가 깨지는 소리, 모두가 어디에 서 있었는지, 깨지기 직전에 무슨 말이 오갔는지까지 생생하고 감각적인 묘사로 그 기억을 확신했다.

그들은 반쯤 농담으로, 반쯤은 진심으로 어느 쪽이 맞는지 말해달라고 내게 물었다.

제가 하고 싶었던 말은 이렇습니다.
두 분 모두 현재 머릿속에 저장된 대로 진실을 말씀하고 계십니다.
그렇다고 해서 한 분이 거짓말을 하고 있다는 뜻도 아니고, 한 분이 다른 한 분보다 더 정확하다는 뜻도 아닙니다.
두 분 모두 기억이 하는 대로, 즉 녹음된 내용을 재생하는 것이 아니라, 아버지에 대한 단편적인 기억과 현재의 믿음을 바탕으로 장면을 재구성하고 있다는 뜻입니다.

두 사람 모두 당시에는 그다지 만족스럽지 않았습니다.
대부분의 사람들도 처음 들었을 때는 마찬가지입니다.
우리는 가장 생생한 기억이 가장 믿을 만한 기억이라는 생각에 깊이 사로잡혀 있습니다.
하지만 기억에 대한 연구는 거의 한 세기 동안 조용하지만 꾸준히 그와는 정반대의 사실을 말해왔습니다.

우리가 속아 넘어간 이야기

널리 알려진 기억 모델은 기억을 비디오 카메라처럼 취급합니다.
어떤 일이 일어나면 녹화되고, 녹화된 영상은 사용자가 다시 볼 때까지 손상되지 않은 채 저장소에 보관됩니다.
생생함은 정확성의 척도로 여겨집니다.
방 냄새, 상대방이 사용한 정확한 단어, 사건의 정확한 순서를 기억할 수 있다면, 그 정도의 세부적인 묘사는 기억이 신뢰할 만하다는 것을 의미한다고 생각하는 것입니다.

이 모델은 기억이 내면에서 느껴지는 방식과 일치하기 때문에 직관적입니다 . 어린 시절의 장면을 떠올리는 것은 추측처럼 느껴지지 않습니다.
마치 실제로 일어난 일, 보이는 그대로 분명히 일어난 일을 보는 것 같은 느낌입니다.

이는 여러 가지 이유로 심리적으로 안정감을 주는 모델이기도 합니다.
반면에, 기억이 파편, 현재의 믿음, 그리고 그 이후에 들어온 모든 정보를 사용하여 매번 적극적으로 재구성된다는 대안은 불안감을 조성합니다.
이는 과거가 우리가 느끼는 것처럼 고정되어 있지 않다는 것을 의미합니다.
특히 치료적 맥락에서, 내담자의 과거가 자기 이해의 근간을 이루는 경우가 많기 때문에, 이러한 생각을 꺼내는 것 자체가 불안감을 불러일으킬 수 있습니다.

하지만 이는 실제 기억 연구 결과와도 압도적으로 일치하는 부분입니다.

고백: 내가 방에서 실제로 본 것

형제자매가 어린 시절의 같은 사건을 회상할 때, 서로 다른 구체적이고 확신에 찬 버전을 내놓는 경우가 흔하며, 어느 쪽도 거짓말을 하는 것은 아닙니다.
이는 제가 수년간 가족 상담을 통해 관찰해 온 가장 일관된 패턴 중 하나입니다.
한쪽 형제자매의 기억력이 더 뛰어나서가 아닙니다.
문제는 각 사람이 서로 다른 감정적 관점, 다른 나이, 관련된 사람들과의 다른 관계를 통해 그 사건을 기억했고, 그 후 수십 년 동안 그 사건을 회상하거나 논의할 때마다 조금씩 다르게 재구성해 왔다는 것입니다.

생생함과 확신은 정확성과 직접적인 상관관계가 없으며, 의뢰인들은 종종 이 사실에 놀라곤 합니다.
어떤 의뢰인은 벽지 무늬, 정확한 온도, 특정 문구 등 어린 시절 기억을 놀라울 정도로 세밀하게 묘사했지만, 나중에 오래된 사진이나 가족 구성원의 증언을 통해 핵심적인 세부 사항이 잘못되었다는 것을 알게 되는 경우가 있었습니다.
생생함이 줄어든 것이 아니라, 애초에 생생함이 정확성을 나타내는 신뢰할 만한 지표가 아니었던 것입니다.

기억은 최초 사건 이후 발생한 일에 따라 미묘하게 변형되는데, 내담자들은 이러한 변화를 좀처럼 알아차리지 못합니다.
예를 들어, 부모에게 화가 났을 때 떠올린 기억은 화해했을 때 떠올린 같은 기억과는 다른 세부 사항을 강조하는 경향이 있습니다.
이는 거짓말이 아닙니다.
현재의 감정 상태를 과거의 장면에 반영하는, 기억을 재구성하는 일반적인 과정일 뿐입니다.

아주 어린 시절의 기억은 실제 사건에 대한 기억이 아닌 경우가 많다는 것이 입증되었습니다.
제 고객 중에는 두세 살 이전에 겪었던 사건을 마치 실제 기억인 것처럼 생생하게 묘사하는 분들이 있는데, 발달 연구에 따르면 그런 사건은 실제로는 제대로 기억해낼 수 없는 경우가 대부분입니다.
그들이 기억하는 것은 가족들이 자주 되풀이해서 들려주는 이야기이며, 너무나 생생하게 상상해서 재구성한 나머지 실제 기억과 구별할 수 없게 된 것입니다.

의도가 좋든 나쁘든, 유도적인 질문은 내담자가 기억하는 내용에 상당한 영향을 미칠 수 있습니다.
저는 내담자가 특정 사건에 대해 이야기하는 방식이 회기마다 제가 제시했던 가설 방향으로 바뀌는 것을 여러 번 목격했습니다.
이는 제가 어떤 정보를 심어주려 한 것이 아니라, 단순히 X라는 일이 있었는지 기억하시나요?라고 묻는 행위 자체가 내담자의 기억 속에 X라는 요소를 심어줄 수 있기 때문입니다.
솔직히 말해서, 이는 심리 치료를 신중하게 진행해야 하는 과정에서 가장 심각하게 받아들여야 할 부분 중 하나입니다.

연구 결과가 실제로 보여주는 것은 무엇일까요?

기억은 재생산적인 것이 아니라 재구성적인 것으로 이해되어 왔으며, 이는 이 주제에 대한 초기 실험 연구부터 이어져 온 관점입니다.
심리학자 프레드릭 바틀렛은 1930년대에 참가자들에게 낯선 이야기를 시간에 걸쳐 반복적으로 떠올리게 하는 실험을 통해, 참가자들의 기억이 기존의 문화적 기대와 스키마에 맞춰 체계적으로 변화한다는 사실을 발견했습니다.
즉, 세부 사항들이 삭제되거나 추가되거나 수정되어 이야기가 더 이해하기 쉬워졌지만, 참가자들은 자신이 그러한 변화를 인지하지 못했습니다.

사건 발생 후 얻은 정보는 사람들이 원래 사건에 대해 기억하는 내용을 바꿀 수 있는데, 이를 오정보 효과라고 합니다.
심리학자 엘리자베스 로프터스의 수십 년에 걸친 광범위한 연구는 사람들이 사건을 목격한 후 미묘하게 오해를 불러일으키는 정보, 심지어 질문의 구체적인 표현과 같은 사소한 것조차도 참가자들이 나중에 자신의 직접 기억이라고 보고하는 세부 사항을 높은 확신을 가지고 바꾸는 것을 반복적으로 보여주었습니다.
심지어 그 세부 사항이 원래 사건에 실제로 존재하지 않았던 경우에도 마찬가지입니다.

실험 환경에서 암시적 기법을 통해 왜곡된 세부 사항뿐 아니라 완전한 허위 기억을 만들어낼 수 있습니다.
로프터스와 그의 동료들이 수행한 허위 기억 주입 연구에 따르면, 상당수의 성인 참가자들이 반복적인 암시적 인터뷰를 통해 가족 구성원들이 실제로 일어나지 않았다고 확인한 어린 시절 사건에 대한 상세하고 확신에 찬 기억을 보고하도록 유도될 수 있었습니다.
이는 주변적인 세부 사항뿐만 아니라 완전한 자전적 기억조차도 단순한 회상이 아닌 구성에 취약하다는 것을 보여줍니다.

주요 사건에 대한 생생하고 강렬한 감정적 기억인 '섬광 기억'조차도 시간이 지남에 따라 주관적으로는 생생하게 남아있더라도 상당히 왜곡되고 손상됩니다.
심리학자 울릭 네이서와 니콜 하쉬의 연구는 1986년 챌린저호 우주왕복선 참사에 대한 사람들의 기억을 추적한 결과, 참가자들이 자신의 기억의 정확성에 대해 여전히 높은 확신을 갖고 있었음에도 불구하고 몇 년 안에 상당한 오류가 발생했음을 발견했습니다.
즉, 확신과 생생함은 높게 유지되었지만 정확성은 크게 떨어졌습니다.

사람들은 흔히 기억의 출처를 잘못 판단하여, 상상하거나 꿈꿨거나 들은 것을 직접 경험한 것과 혼동합니다.
심리학자 마샤 존슨의 '출처 모니터링' 연구는 사람들이 실제 경험에 대한 기억과 상상 또는 간접 정보에 대한 기억을 구분하는 인지 과정을 설명합니다.
이 과정은 특히 오랜 시간이 흐르거나 상상력이 풍부할 때 제대로 작동하지 않아, 직접 경험하지 않은 사건에 대해 확신에 찬 기억을 만들어내는 경우가 많습니다.

진정한 유년기 기억상실증은 아주 어린 시절의 기억을 얼마나 정확하게 직접적으로 떠올릴 수 있는지에 한계를 가져옵니다.
패트리샤 바우어를 비롯한 여러 발달 연구에 따르면 대부분의 성인은 대략 2~3세 이전의 구체적인 자전적 사건을 정확하게 기억하지 못하며, 유아기 기억은 이후 유년기에 비해 현저히 부족하고 단편적입니다.
즉, 많은 성인이 이 시기에 대해 가지고 있는 자세한 기억은 적어도 부분적으로는 직접적인 회상이 아니라 가족의 이야기나 사진을 바탕으로 나중에 재구성한 것일 가능성이 높습니다.

기억을 떠올리는 신경생물학적 행위조차도 일시적으로 기억을 불안정하게 만들고 변형될 여지를 남기는데, 이러한 과정을 재강화라고 합니다.
신경과학자 카림 나데르의 연구에 따르면, 기억을 떠올리는 행위는 기억을 불안정한 상태로 만들고, 이 상태에서 기억이 재저장되기 전에 수정될 수 있다고 합니다.
이는 단순히 무언가를 기억하는 행위가 고정된 기록을 중립적으로 읽어내는 것이 아니라, 기억을 떠올릴 때마다 미묘하게 기억을 변화시킬 수 있는 능동적인 과정임을 시사합니다.

치료사들과 문화가 놓치는 것

제 분야에는 솔직하게 이야기할 가치가 있는, 정말 가슴 아픈 역사가 있습니다.

1980년대와 1990년대의 회복된 기억 운동 기간 동안, 많은 선의의 치료사들이 암시적 기법을 사용했습니다.
유도 심상, 최면, 반복적인 유도 질문, 그리고 설명할 수 없는 증상이 억압된 학대를 나타낸다는 강한 선입견은, 앞서 언급된 연구에서 입증된 바와 같이, 숨겨진 진실을 밝혀내는 것뿐만 아니라 상세한 허위 기억을 만들어낼 수 있는 방식으로 사용되었습니다.
이는 실질적이고 파괴적인 피해를 초래했습니다.
상당수의 사례에서 나중에 부정확한 것으로 밝혀진 확신에 찬 기억 때문에 가족들이 산산조각 났습니다.

그 시대에서 얻어야 할 교훈은 회복된 기억은 항상 거짓이다라는 것, 즉 과잉 교정이 애초의 과신만큼이나 증거에 의해 뒷받침되지 않는다는 것이 아니었습니다.
실제 교훈은 더 좁고 유용했습니다.
기억 회상 기법은 매우 중요하며, 암시적 방법은 치료사의 의도나 내담자의 진정한 고통과 관계없이 허위 내용을 만들어낼 수 있고, 자신감과 생생함은 결코 확증을 대신할 수 없다는 것입니다.

우리는 문화적으로나 임상적으로나, 이야기를 다시 할 때마다 기억이 얼마나 변형되는지를 여전히 과소평가하는 경향이 있습니다.
내담자가 상담 시간에 어린 시절의 중요한 이야기를 할 때마다, 그들은 안정된 기억 파일을 꺼내는 것이 아닙니다.
그들은 제가 그동안 제시했던 해석들을 잠재적으로 반영하여 기억을 재구성하고 있는 것입니다.
이것이 반드시 해로운 것은 아닙니다.
이야기 재구성은 의미 형성 및 치유 과정의 일부이기 때문입니다.
하지만 이러한 과정을 묻혀 있던 사실을 중립적으로 파헤치는 것으로 취급하기보다는 솔직하게 명명할 필요가 있습니다.

하지만 이것 또한 사실입니다

이 주제는 주의사항이 매우 중요한데, 왜냐하면 이 연구가 끊임없이 오용되기 때문이며, 저는 이 연구의 한계에 대해 매우 솔직하게 이야기하고 싶습니다.

이 연구 결과가 학대나 트라우마에 대한 기억이 일반적으로 거짓이라는 것을 의미하거나 생존자들을 무조건적으로 불신해야 한다는 것을 의미하는 것은 아닙니다.
기록된 학대 사례의 대다수는 회복된 기억이 아닌, 잊히지 않고 지속되는 기억과 관련되어 있으며, 아동 학대 실태가 확인된 사례는 비극적으로 흔하고 현실적입니다.
이 연구는 기억의 작동 원리에 관한 것이지, 개별 생존자들의 증언을 불신하게 만들려는 도구가 아니라는 점을 분명히 하고 싶습니다.

기억의 핵심 내용은 세부적인 내용 보다 훨씬 더 안정적인 경향이 있습니다 . 재구성 기억에 대한 연구는 일반적으로 사람들이 중요한 사건의 핵심적인 감정적 진실을 완전히 왜곡하기보다는 주변적인 세부 사항, 즉 정확한 단어, 정확한 순서, 사소한 세부 사항을 잘못 기억할 가능성이 훨씬 더 높다는 것을 보여줍니다.
접시가 던져진 것인지 떨어진 것인지에 대한 형제자매들의 의견 차이는 주변적인 세부 사항에 대한 차이입니다.
그들 중 누구도 아버지의 분노와 그 순간의 두려움이 실재했다는 점에서 틀리지 않았습니다.

특히 실제로 위험하거나 매우 특이한 사건과 관련된 기억은 실험실 연구에서 일반적으로 사용되는 평범한 기억보다 핵심 세부 사항에 대한 장기적인 정확도가 다소 더 높은 것으로 나타났습니다.
즉, 기억이 모든 유형의 내용과 모든 조건에서 일률적으로 신뢰할 수 없는 것은 아닙니다.

기억이 재구성적이라는 것을 안다고 해서 과거의 어떤 것도 알 수 없다는 뜻도 아니고, 기억에 기반한 자기 이해가 무가치하다는 뜻도 아닙니다.
오히려 검증되지 않은 기억을 포함한 모든 기억을 확신보다는 겸손한 자세로 대해야 한다는 의미입니다.
이러한 태도를 잘 실천한다면, 누군가의 과거를 훼손하기보다는 오히려 사람 간의 갈등을 줄이는 데 도움이 될 수 있습니다.

제가 실제로 고객에게 하는 말은 다음과 같습니다.

상담 중에 기억에 대한 논쟁이나 감정적으로 매우 민감한 어린 시절 기억이 나올 때, 저는 대략 다음과 같은 방식으로 접근합니다.

요점과 구체적인 세부 사항은 따로 물어봅니다.
왜냐하면 둘은 신뢰도가 매우 다르기 때문입니다.
이 둘을 혼동하면 요점과는 전혀 상관없는 세부 사항 때문에 가족 갈등이 불필요하게 커지는 경향이 있습니다.

특히 가족 구성원 간의 기억 분쟁의 경우, 저는 대화를 누가 옳은가에서 이 사건이 여러분 각자에게 어떤 의미였는가로 돌리려고 노력합니다.
왜냐하면 이 질문은 실제로 답할 수 있고, 수십 년 후에 정확하고 합의된 사실 기록을 확립하는 것보다 더 중요하기 때문입니다.

저는 의뢰인의 과거에 대해 질문할 때 의도적으로 신중을 기합니다.
유도 질문을 피하고, 제가 이미 알고 있는 내용이 아닌 것을 암시하는 질문을 하지 않으며, 제가 소리 내어 말한 가설이 나중에 의뢰인이 기억하는 내용에 섞여 들어갈 수 있다는 점을 항상 염두에 둡니다.

저는 내담자들이 가장 중요한 기억들을 존중과 유연성을 적절히 조화시켜 간직할 수 있도록 돕습니다.
즉, 모든 감각적 세부 사항이 문자 그대로, 법의학적으로 정확할 필요는 없지만, 그 기억들이 지닌 심리적 의미가 여전히 유효하도록 의미 있고 진지하게 받아들이도록 하는 것입니다.

결론

수년간 가족들이 수십 년 전의 사건을 놓고 다투는 모습과 의뢰인들이 가장 생생했던 어린 시절 기억들이 사실은 생각했던 것과 다르다는 것을 깨닫는 것을 지켜보면서, 저는 다음과 같은 생각을 하게 되었습니다.
기억은 결코 법정 기록으로 만들어진 것이 아닙니다.
기억은 파편적인 기억, 현재의 믿음, 그리고 상당한 양의 조용한 재구성을 통해 당신이 누구인지 이해하도록 돕기 위해 만들어졌으며, 매번 다시 꺼내 볼 때마다 조금씩 업데이트됩니다.

그건 걱정할 만한 결함이 아닙니다.
그저 기억의 본질일 뿐이며, 거의 100년 동안 기억 연구를 통해 밝혀진 사실이지, 새롭거나 소수의 의견이 아닙니다.

내 사무실의 형제자매들은 그 접시에 대해 의견이 완전히 일치하지는 않았다.
하지만 결국 그들이 동의한 것, 그리고 나중에 훨씬 더 중요하게 드러난 것은, 두 사람 모두 같은 집에서 같은 남자를 두려워하며 자랐다는 사실이었고, 그 이유는 어떤 물건이 어떤 특정 인물의 손에서 어떻게 나왔는지와는 전혀 상관없는, 분명한 이유였다.

알고 보니 그 부분에 대해서는 두 사람 모두 기억이 전혀 틀리지 않았습니다.

우리는 이 모든 게 전혀 이상하지 않은 것처럼 계속 살아간다

사진: Vitaly Gariev ( Unsplash 제공 )

최근 페이스북에서 본질적으로 같은 질문을 하는 게시물을 몇 개 봤습니다.

우리는 이 모든 게 정상인 척 계속할 건가요?

저도 늘 스스로에게 그 질문을 던집니다.

내 안의 작가 기질은 회의론자입니다.
맹세컨대, 전 불행하지 않아요.
칠흑 같은 어둠 속에서도 희망을 찾을 수 있거든요.
사실 꽤 대단한 일이죠. 자랑하는 게 아니라 그냥 혼잣말처럼 생각해 봤어요.

하지만 온라인에서, 직장에서, 친구나 가족 앞에서, 또는 휴대폰만 쳐다보고 있는 낯선 사람에게 직접 말을 걸어보는 건 어떨까요?

몇 분 안에 누군가는 당신이 약을 안 먹었거나, 편집증적이거나, 정치적이거나, 특권 의식이 있거나, 무지하거나, 음모론자이거나, 또는 이 모든 것에 해당한다고 생각할 것입니다.

저는 그런 클럽들에 가입할 생각이 전혀 없습니다.

상황이 점점 이상해지고 있는 것 같아요.

인공지능은 우리 대부분이 이해할 수 없을 정도로 빠르게 발전하고 있습니다.
우리 휴대폰은 불편할 정도로 많은 정보를 알고 있죠. 집값은 터무니없이 비싼데, 어떤 전문가들은 여전히 ​​12달러짜리 샌드위치를 ​​안 사 먹으면 결국 침실 세 개짜리 고급 주택을 살 수 있다고 설명하고 있습니다.

사람들은 식량, 물, 일자리, 의료, 전쟁, 정치, 기후, 외로움, 그리고 자녀들이 약속받았던 성인으로서의 삶을 제대로 누릴 수 있을지에 대해 걱정합니다.

우리는 고기를 만들어낼 수 있고, 실제로 일어나지 않은 일들을 그럴듯하게 꾸민 영상을 제작할 수 있으며, 인류가 기록한 거의 모든 지식을 주머니 속에 담아 다닐 수 있습니다.

그래서 우리는 어떻게 할까요? 우리는 이 놀라운 성과를 이용해 낯선 사람들과 가스 가격에 대해 논쟁을 벌입니다.

이웃에게 시비를 거는 것보다 훨씬 안전합니다.
이웃이 주먹으로 당신을 때릴지도 모르죠. 더 나쁜 건, 바비큐 파티에 초대받지 못할 수도 있다는 겁니다.
하지만 빛나는 직사각형 안에서 우리는 키가 3미터나 커지고 근육이 23kg이나 늘어나는 경험을 할 수 있습니다.

저를 매료시키는 것은 특정 위기가 아닙니다.
우리가 얼마나 아무렇지 않게 모든 위기를 안고 살아가는지입니다.

우리는 잠에서 깨어나 온 세상의 불안감이 담긴 기기를 집어 든다.

아침 식사 전에 우리는 해외 전쟁을 지켜보고, 인공지능이 우리의 일자리를 위협한다는 기사를 읽고, 우리가 먹는 아침 식사가 우리를 죽이고 있다는 사실을 알게 되고, 경제가 붕괴하고 있다는 소식을 접하고, 심지어는 1983년부터 우리를 중독시켜 온 무해한 가정용품에 대한 정보까지 얻을 수 있습니다.

그다음엔 스타벅스가 있죠.

호박 스파이스 시즌이 거의 다가왔습니다.

우리는 출근한다.
이메일을 확인하고, 동료들과 수다를 떨고, 걸음 수를 세고, 헬스장에 간다.
타겟에 들러서는 안에 있는 사람들 절반은 없는 척한다.
집에 와서 텔레비전을 보고, 또다시 인터넷 서핑을 하다가 잠이 든다.

다음날 아침, 온 세상이 침대 옆 탁자 위에 놓여 있었다.

사람들은 언제나 특별한 시대 속에서도 평범한 삶을 살아왔습니다.
전쟁 중에 저녁을 차려 먹고, 경제 불황기에 사랑에 빠지고, 역사가 재편되는 동안 날씨에 대해 불평하기도 했습니다.

하지만 그들이 전 세계의 신경계를 주머니에 넣고 다닌 것은 아니었습니다.

네, 그렇습니다.

플로리다에 평화롭게 앉아 있는 사람은 캘리포니아의 산불, 해외 폭격, 뉴욕의 경제 경고, 텍사스의 살인 사건, 그리고 억만장자가 인류의 미래를 예측하는 발언까지 모두 감내하면서도 점심 메뉴를 고를 수 있습니다.

그래서 제가 계속해서 알고리즘으로 돌아오게 되는 겁니다.

페이스북이나 틱톡을 운영하는 사람들만이 아닙니다.
우리의 삶을 교묘하게 조종하는 사람들 말입니다.

관심은 엄청나게 귀중한 것이 되었습니다.
분노, 질투, 험담, 두려움, 그리고 남들이 내가 모르는 무언가를 알고 있다는 의심 또한 마찬가지입니다.

당신의 피드는 경제에 대한 불안감을 조성하고, 더 나은 몸매를 가진 사람을 보여주고, 당신의 몸매를 개선해준다는 보충제를 팔고, 당신이 게으른 이유를 설명하는 백만장자를 소개하고, 마지막에는 문명의 종말을 예언하는 사람으로 마무리될 수도 있습니다.

정말 끔찍한 월요일 아침이네요.

하지만 그런 것들에 대해 진지하게 이야기해 보려고 해보세요.

기술에 의문을 제기하면 진보에 반대하는 사람 취급을 받고, 식품 산업에 의문을 제기하면 음모론자라는 소리를 듣고, 음모론에 의문을 제기하면 맹목적으로 남을 따라가는 사람 취급을 받는다.
경제 이야기를 꺼내면 결국 누군가는 당신의 투표 성향을 묻게 된다.

우리는 서로 마주 앉아 훨씬 덜 극적인 말을 하는 데 서툴러졌습니다.

“무슨 일이 벌어지고 있는지 정확히는 모르겠지만, 당신은 이 모든 상황이 이상하게 느껴지지 않나요?

저한테는 그래요.

이 모든 것을 인지하는 것 또한 함정이 될 수 있습니다.

매 순간 다음에 무슨 일이 일어날지 불안해하며 보내는 것이 해결책이라고 생각하지 않습니다.
오히려 그렇게 하면 우리는 더 쉽게 조종당할 것입니다.
두려움은 오락만큼이나 효율적으로 주의력을 소모합니다.

하지만 이 모든 일이 일어나지 않는 척하는 것이 해결책이라고는 생각하지 않습니다.

그건 아무런 도움이 안 돼요.
제가 선을 긋는 부분이 바로 거기예요.
제 안의 회의론자가 다시 고개를 드는 지점이죠. 현실주의자, 냉소주의자. 뭐라고 부르든 상관없어요.

주변에서 일어나는 일들을 알아차리는 것이 모든 것이 정상인 척하는 것보다 somehow 더 이상하다는 것을 저는 도저히 믿을 수 없어요.

우리는 20년 전만 해도 공상 과학 소설처럼 들렸을 변화의 시대를 살고 있으며, 지구 전체의 비극을 주머니 속에 짊어지고, 제도가 변하고, 기술이 우리의 이해력을 앞지르는 것을 지켜보고, 수백만 명에게 기본적인 성인 생활 경제가 점점 더 어려워지는 것을 목격하고 있습니다.

그리고 신기하게도, 또 한 주가 지나고 나니 우리는 거기에 익숙해졌습니다.

어쩌면 인간은 언제나 이런 모습이었을지도 모른다.
어쩌면 이것이 사람들이 역사 속에 갇혀 살아남는 방식일지도 모른다.
저녁은 여전히 ​​준비해야 하고, 상사는 여전히 그 이메일을 기다리고 있고, 타겟은 10시에 문을 닫는다.

세상이 낯설게 느껴진다고 해서 삶이 멈추는 것은 아닙니다.

저도 이해합니다.

내가 이해할 수 없는 건, 왜 그 낯설음을 인정하는 것 자체가 낯설게 느껴지는가 하는 점이다.

무언가 잘못됐다고 말하는 순간 왜 정치적 성향, 진단, 음모론, 또는 누가 책임이 있는지에 대한 15분간의 논쟁이 필수적일까요?

때로는 뭔가 잘못됐다고 느껴지는 건 실제로 여러 가지가 잘못됐기 때문일 수 있습니다.

나는 여전히 어머니께 전화를 걸 거예요.
여전히 달리고, 웃고, 글을 쓰고, 음악을 듣고, 저녁을 만들고, 이 세상에서 보내는 시간을 즐길 거예요.
하지만 내 삶을 사는 것과 주변 세상을 못 본 척하는 것을 혼동하지는 않을 거예요.

지금 일어나고 있는 가장 이상한 일은 인공지능, 정치, 경제, 소셜 미디어, 전쟁, 아니면 내일 아침 화면에 나타날 어떤 위기가 아닐까 하는 생각이 듭니다.

어쩌면 문제는 우리일지도 몰라요.

그 모든 일이 일어나는 것을 지켜보았습니다.

익숙해지고 있어요.

타겟으로 향합니다.

저는 노화를 거부하거나 우아하게 늙어가는 게 아니라, 그저 삶을 즐기고 있을 뿐입니다.

Zetong Li (Unsplash+ 제공)

해파리에서 발견된 단백질이 기억력을 향상시킬 수 있을까요?

연방거래위원회의 의견에 따르면 그렇지 않은 것 같습니다 .

우리는 다음엔 또 어떤 허황된 광고에 속아 넘어갈까요?

프리비젠 같은 건강보조식품의 효능 여부를 떠나, 어떻게 우리가 건강보조식품이나 다른 노화 방지 제품으로 노화를 막을 수 있다고 믿을 수 있을까요? 노화를 늦출 수는 있겠지만, 멈출 수는 없습니다.

우리는 늙을 것이고, 틀림없이 죽을 것입니다.
100% 확실합니다.
아무리 많은 합성 해파리 단백질을 섭취하더라도 말입니다.

노화 방지 산업은 치매, 주름, 처진 목살을 걱정하는 노년층의 증가하는 수요를 이용해 돈을 긁어모으려는 상술에 불과합니다.
제약 회사들은 왜 노인들에게 인공적으로 합성한 보충제 대신 건강하고 자연적인 식품에 대한 광고를 하지 않는 걸까요?

돈.

노인들에게 식단 변화를 권하거나 해파리 양식을 한다고 해서 돈을 벌 수는 없습니다.
노년층의 건강을 증진하는 가장 좋은 방법 중 하나는 마이클 폴란이 제시한 조언입니다.

음식을 먹되, 너무 많이 먹지는 마세요.
주로 식물성 식품을 섭취하세요.

음식을 먹으세요.
보충제나 비타민이 아닙니다과식하지 말고 채소를 많이 드세요.
남은 생애 동안 이렇게 먹고, 정크푸드는 멀리하고, 술은 적당히 마시거나 아예 마시지 않으면 나이는 들겠지만 훨씬 더 건강하게 나이 들 수 있을 겁니다.

폴렌의 조언은 기본적으로 제가 13살 때 어머니 그레이스가 해주셨던 조언과 같습니다.
1957년에는 시리얼 광고나 셰프 보야르디 통조림 스파게티 광고가 넘쳐났지만, 어머니는 항상 저녁 식사를 샐러드로 시작해서 고기, 감자, 밥과 채소를 곁들인 메인 요리를 내놓으셨습니다.
어머니는 과하지 않고 건강한 음식을, 주로 식물성 식품 위주로 차려주셨습니다.

노화 방지라는 개념 자체가 망상입니다.
우리는 모두 죽을 테니까요.
노화를 막으려는 건 마치 삽과 플라스틱 양동이로 거대한 미시시피 강을 막으려는 것과 같습니다.
신을 웃게 하고 싶으세요? 당신의 노화 방지 계획을 보여주세요.

나는 노화와 죽음을 받아들였다.
늙어가는 것은 싸워야 할 전쟁이 아니다.
노화는 탄생부터 중년, 노년에 이르기까지 삶의 자연스러운 연속일 뿐이다.
질병이 아니다.

나는 내게 맞는 방식으로 나이를 먹을 거고, 좋든 나쁘든 그 변화를 받아들일 거야.저는 노화 방지 화장품이나 해파리로 만든 기적의 영양제로 그걸 덮어버릴 생각은 없어요.

당신은 우아하게 나이 들고 있나요? 아니면 노화를 거부하고 있나요? 노화를 받아들이거나 거부하기로 결정한 데에는 어떤 요인이 영향을 미쳤나요? 여러분의 의견을 기다립니다.

우아하게 나이 드는 법?

헬스라인은 우아하게 나이 든다는 것은 육체적, 정신적으로 삶을 즐길 수 있도록 건강을 관리하는 것을 의미하며, 반드시 더 젊어 보이려고 애쓰는 것을 의미하는 것은 아니다라고 말합니다 .

그게 바로 우아하게 나이 드는 거라면, 저도 그렇게 하고 싶어요.

하지만 조기 치매나 파킨슨병 환자에게 우아하게 나이 드세요라고 말하지 마세요.
그것은 모욕적인 말입니다.
그들은 젊음을 유지하는 방법을 찾는 것이 아니라, 살아남기 위한 방법을 찾고 있는 것입니다.

우아하게 나이 들기 위해 보충제, 노화 방지 크림, 보톡스, 안면 리프팅에 돈을 쓸 필요는 없습니다.
우아하게 나이 든다는 것은 주름진 얼굴을 편안하게 받아들이는 건강하고 만족스러운 노년의 사람이 되는 것을 의미합니다.

우아하게 나이 든다는 것은 단순히 더 젊어 보이려고 애쓰는 것이 아니라, 신체적, 정신적으로 삶을 즐길 수 있도록 건강을 관리하는 것을 의미합니다.

젊어 보이기 위해 리프팅 시술을 받고 싶다면 , 저는 찬성합니다.
하지만 진정으로 젊음을 느끼고 싶다면 , 규칙적인 운동, 건강한 식단, 스트레스 감소, 금연, 절주 또는 금주, 그리고 충분한 수면이 필요합니다.
이러한 오랜 세월 동안 전해 내려온 우아한 노화 비결들은 비용이 들지 않으며, 실제로 젊음을 느끼게 해주고 외모까지 젊어 보이게 해준다는 것이 입증되었습니다.

싸움을 멈춰라

군대나 권투에 비유하는 건 이제 그만하고, 서양에서 해가 지는 것을 받아들이듯 노화를 자연스럽게 받아들이자.티.

5주 전에 술을 끊었는데 훨씬 기분이 좋아졌지만 피곤해요.
나쁜 습관을 버렸다고 해서 모든 게 금방 좋아지는 건 아니잖아요.
건강해지는 데는 시간이 걸려요.

어쩌면 처음으로 나이 든 몸을 느끼고 있는 것 같아요.
저녁에 와인을 마시는 건 즐겁고 에너지를 주지만, 그건 일종의 가짜 에너지죠. 이제 저녁에 피곤함을 느껴요.
기분 전환을 위해 마시던 술이 없으니까요.
술 없이 81세라는 나이가 어떤 건지 배우고 있는 중입니다.
한 달쯤 지나면 몸이 변화에 적응하면서 다시 활력을 되찾겠죠.

하지만 벌써 얼굴의 붓기가 가라앉았고, 몇 년 전에 너무 꽉 끼어서 안 끼던 결혼반지도 이제는 힘들이지 않고 뺄 수 있게 됐어요.
이런 것들은 제가 건강해지고 있다는 작은 신호들 중 일부일 뿐이에요.

5주 만에 5kg 정도 감량했고, 술을 끊기 전에는 입지 못했던 셔츠 몇 벌을 다시 입을 수 있게 됐어요.
건강이 좋아지고 있다는 또 다른 작은 신호죠.

매일 명상을 다시 시작했어요.
저녁에는 책도 읽고 유튜브 영상도 보고요.
철학과 영성, 그리고 물론 정치에 대한 자료들을 많이 찾아보고 있어요.
소셜 미디어를 스크롤하면서는 얻을 수 없는 생각들을 접하고 있죠. 작은 신호들이 점점 더 많아지고 있어요.

사과 주스와 민트의 풍미, 보름달, 아내의 미소, 그리고 제가 탐독하고 있는 멋진 책들을 음미하고 있습니다.
그 책들은 바로 『인공지능의 제국』 ,『내일, 그리고 내일, 그리고 내일』 , 『오디세이』 , 『1인칭 단수: 무라카미 하루키 단편집』, 그리고 『인생 후반부의 의미 찾기』입니다 . 이 책들을 모두 강력 추천합니다.
다섯 권 중 세 권을 이미 읽었는데, 와인을 마시는 대신 독서를 즐기고 있습니다.

인생은 연회와 같습니다.
헤밍웨이가 말했듯이, 움직이는 잔치이기도 하죠. 인생 후반에 접어들어 삶의 속도를 늦추면서, 이전에는 결코 느껴보지 못했던 삶의 소중함을 깨닫고 있습니다.
오늘 저녁에는 부분 월식이 있는데, 구름이 껴서 볼 수 있기를 바랍니다.

하지만 구름이 도와주지 않더라도, 달은 여전히 ​​그 뒤로 떠 있을 거라는 걸 알아요.
비 오는 날에도 태양은 항상 빛나고 있다는 걸 알죠.

당신은 우아하게 나이 들고 있나요? 아니면 노화를 거부하고 있나요? 노화를 받아들이거나 거부하기로 결정한 데에는 어떤 요인이 영향을 미쳤나요? 당신의 생각을 듣고 싶습니다.

삶을 지나치게 분석하는 것이 당신을 제자리에 묶어두는 이유

Unsplash 의 Ashley Batz 사진

저는 분석적인 사고력과 꼼꼼함을 제 강점으로 여겨왔습니다.

사실 저는 다른 사람들이 눈여겨보지 않을 세부 사항들을 알아채고 상황의 다양한 시나리오를 곰곰이 생각해 보곤 했습니다.
제가 그렇게 할 수 있었던 건 사물을 분석하는 데 많은 시간을 쏟았기 때문입니다.
저는 생각을 많이 하는 편이었죠.

저는 항상 특정 단어나 행동에 담긴 의미가 궁금했고, 왜 어떤 사람들은 그런 식으로 행동하는지 늘 궁금했습니다.
마치 탐정이 단서를 찾듯 답을 찾으려 애썼습니다.

분석은 분명히 창의력과 상상력을 자극하는 측면이 있습니다.
그래서 저는 항상 분석을 저의 초능력이라고 생각했지만, 그 신비로운 힘에는 큰 대가가 따른다는 것도 알고 있었습니다.

분석이 과도한 분석으로 이어지면 뇌에 과부하가 걸리고 모든 미스터리를 풀려고 애쓰다 지쳐버립니다.
과도한 분석은 또한 행동이나 결정을 미루게 하여 필요 이상으로 오랫동안 제자리걸음을 하게 만들고, 결국 삶을 정체시킵니다.

특히 인간관계나 특정 삶의 상황에서 모든 것을 분석하고 그것을 습관화하며, 가장 기본적인 상황조차도 분석 없이 받아들이지 못하는 것은 현재 순간을 살고 경험하는 능력을 방해할 수 있습니다.

그렇다면 우리는 왜 분석하는 걸까요?

분석은 우리가 알고자 하는 욕구와 준비하고자 하는 욕구를 충족시켜 줍니다.

분석은 단기적으로는 알고자 하는 욕구를 충족시켜 주지만, 그것은 착각에 불과합니다.
불확실성을 줄이려 는 시도일 뿐입니다 .

우리는 미지의 것을 두려워합니다.
무방비 상태로 상황에 뛰어드는 것을 두려워하기 때문에 미지의 것을 알려진 것으로 바꾸려 합니다.
분석하고, 단서를 모으고, 해답을 찾으려 노력함으로써 미래를 예측하려 합니다.

하지만 그런 환상에 사로잡혀 우리는 모든 것을 알 수도 없고 모든 것에 대한 답을 가질 수도 없다는 사실을 잊어버립니다.
설령 우리가 하루에 세 번째 타로점을 보고 우리 별자리의 현재 운명을 확인했다 하더라도 말이죠.

확실한 해답을 찾으려는 불가능한 탐구 속에서 우리는 가능성과 일시적인 해답만을 얻을 수 있을 뿐입니다.

우리는 누군가의 행동을 분석할 때 그 사람의 동기에 대해 추측할 수 있습니다.
그리고 그 사람이 그렇게 행동한 이유가 이것이라고 스스로를 설득할 수도 있습니다.
그리고 우리의 추측이 맞을 수도 있지만, 옳다는 것이 우리가 생각하는 것만큼 중요한 것은 아닙니다.

우리는 끝없이 이론을 세우고 분석하며, 머릿속으로 무수한 가설을 만들어낼 수 있지만, 그들이 왜 그렇게 행동했는지 결코 알 수는 없습니다.

우리는 끊임없이 분석하고, 해답과 단서를 찾고, 그 과정에서 다른 사람들과 자신을 비교하며 무엇을 잘못했는지, 무엇을 다르게 할 수 있었는지 이해하려고 노력합니다.
그러면서 실수를 발견하고 스스로를 비판함으로써 더 나은 사람이 되려고 하고, 완벽주의적인 성향을 만족시키려 합니다.

하지만 문제는 거기에 끝이 없다는 것입니다.
분석을 멈추지 않으면 계속될 수 있죠. 그러면 중독되고 지쳐버립니다.
그리고 우리는 바꿀 수 없는 것들에 얽매이게 됩니다.

분석은 실행의 반대 개념이다.

분석은 수동적인 행위입니다.
무언가를 분석하면 할수록 현실에서 행동으로 옮기는 시간은 줄어듭니다.
결국 분석은 기초 작업에 몰두하느라 행동하지 않아도 된다는 완벽한 핑계거리가 되어버립니다.

분석이란 바다에 발을 담그기 전에 발생할 수 있는 문제점을 미리 조사하고 있다는 확신을 주는 행위입니다.
하지만 조사가 필요 이상으로 길어지면 문제가 발생하기 시작합니다.

당신은 글쓰기를 시작하기 전에 다른 작가들의 작품을 분석하고 수백 편의 기사와 책을 읽으며 준비를 철저히 하고 실패하지 않으려고 애씁니다.
그들의 문장, 어조, 스타일을 분석하지만, 정작 자신의 글은 아무것도 바꾸지 않습니다.

과도한 분석과 준비의 위험한 점은 그것이 마치 능동적인 일을 하고 있는 것처럼 느껴지고, 시간을 낭비하고 있지 않다는 착각을 불러일으킨다는 것입니다.

당신은 적극적으로 조사하고, 읽고, 이해하고, 답을 찾고, 여러 가지를 곰곰이 생각합니다.
덕분에 바쁘게 지내고, 시간을 투자하고 있으며, 생산적인 활동이라고 느낍니다.

하지만 그런 것들은 실제 행동으로 이어지지 않습니다.
그저 끝없는 준비일 뿐이죠. 그리고 준비가 되었다고 느끼기까지 얼마나 많은 자료를 공부해야 하는지 정해져 있지 않기 때문에 결승선도 모호합니다.

그렇다고 해서 상황을 분석하거나 준비하지 말라는 뜻은 아닙니다.
당연히 해야죠. 하지만 분석과 준비에는 끝이 있어야 합니다.

답을 찾으려 애쓰다가 지쳐버리는 지루한 습관으로 변질되었다는 것을 깨달았을 때, 과도한 분석하려는 충동을 멈춰야 할 때라는 신호입니다.

분석은 우리의 완벽주의적인 면을 자극한다.

우리는 실수를 하고 싶지 않기 때문에 분석합니다.
우리는 항상 최선의 선택을 하고 올바른 결정을 내리고 싶어합니다.

완벽한 결정이거나 아니거나, 흑백논리로 나눌 수 있죠. 하지만 그건 기껏해야 환상일 뿐입니다.
그리고 우리는 그 환상을 유지하기 위해 계속해서 분석하고 있는 겁니다.

분석은 실수를 막아주는 방패막이가 되는 것 같습니다.
이 상황에 대해 이렇게 이해하면 다음 단계로 나아갈 준비가 될 거야, 상대방이 답장을 보내면 나도 답장해야지… 항상 외부의 신호를 기다리며 외부 상황에 맞춰 자신의 행동을 조절하는 것이죠.

하지만 자신이 직접 하지 않고 남에게 무언가를 기대하는 것은 수동적이고 타인에게 의존적인 태도입니다.
우리는 타인의 행동이나 외부 환경을 통제하거나 예측할 수 없습니다.
또한 타인이 우리를 어떻게 인식하는지, 또는 그들이 어떤 결정을 내리는지 바꿀 수도 없습니다.

원하는 조건이 충족될 때까지 기다렸다가 행동하는 것은 결국 우리가 통제할 수 없는 것을 바꾸려 하고, 남을 탓하며 책임을 회피하는 행위입니다.

우리는 이것이 쉽고 안전하기 때문에 이렇게 하지만, 정신적으로는 매우 고통스럽습니다.
타인의 행동에 의미를 부여하고, 그들을 판단하고, 우리의 불행을 그들에게 전가하는 것은 쉽지만, 우리가 통제할 수 있는 일에 책임을 지고 행동하는 것은 훨씬 더 어렵습니다.

우리는 친구와 카페에 앉아 이야기를 나누고 상황을 근본적으로 분석하며, 50가지 가능한 시나리오를 만들어내어 스스로를 위로하고 우리가 옳고 상대방이 잘못했다는 확신을 얻을 수 있습니다.
우리가 옳다는 50가지 이유를 만들어낼 수 있지만, 사실 그들은 틀렸습니다.

단기적으로는 과도한 분석이 안심이 되고 마음을 진정시키는 것처럼 느껴질 수 있지만, 장기적으로는 변화를 위한 아무런 조치도 취하지 않고, 피해자 의식에 사로잡혀 다른 사람과 세상을 탓하는 구실이 될 뿐입니다.

우리는 답을 찾기 위해 분석합니다 (항상 답이 필요한 것은 아니지만).

모든 상황에서 해답과 설명을 찾으려 애쓰는 것은 확실히 알 수 없을 때 매우 피곤하고 힘든 일이 됩니다.

그리고 무서운 점은 답을 찾으려 애쓰는 과정에서, 설령 그 답을 찾는다고 해도 아무것도 바뀌지 않을 거라는 걸 알면서도, 자기 자신을 잃어버릴 수 있다는 거예요.

모든 것에 대한 답을 알고 싶어 하는 것은 통제하려는 우리의 노력 이기도 합니다 . 우리는 결과를 알고 싶어 하고, 답을 손에 쥐고 싶어 합니다.
우리는 불확실성을 싫어합니다.

하지만 대부분의 경우, 어떤 문제에 대한 명확한 답을 아는 것은 불가능하고 무의미합니다.
우리가 통제할 수 없는 것을 통제하고 바꿀 수 없는 것을 바꾸려 애쓰는 것은 헛수고일 뿐입니다.

우리가 통제할 수 있는 것에 집중하는 대신, 통제할 수 없는 것들을 바꾸려 애쓰다 보면 결국 상처만 입게 됩니다.
왜냐하면 그런 게임은 애초에 우리가 질 수밖에 없는 게임이기 때문입니다.

그렇다면 해결책은 무엇일까요? 이미 50가지 다른 관점에서 생각해 본 상황에 대한 답이나 설명을 찾으려 애쓰고 있다는 사실을 깨달았을 때, 그 행동을 멈추는 것입니다.

어떤 상황을 지나치게 분석하고 있다는 것을 깨달았을 때, 예를 들어 상황을 설명하는 영상을 보거나, 레딧 게시글을 찾아보거나, 다른 사람들의 의견을 통해 내 감정을 확인하거나, ChatGPT에 질문하거나, 친구에게 같은 상황을 수없이 반복하는 등의 행동을 할 때, 그 순간을 인지하고 의미를 부여하고 분석하려는 충동을 멈추도록 노력하세요.

우리가 답을 알든 모르든 삶은 계속된다.
그리고 답을 찾으려는 우리의 노력은 답을 더 가까이 가져다주기는커녕, 그 과정에서 우리에게 짐만 지운다.

모든 답을 알고 있고, 가능한 모든 시나리오를 정확하게 예측했으며, 언제나 옳다고 해도, 인생을 제대로 즐기지 못한다면 아무 소용이 없습니다.

과도한 자각은 이러한 악순환을 부추긴다.

우리는 우리의 자각 수준이 높다는 사실에 자부심을 느낍니다.
높은 자기 인식은 분명 자랑거리입니다.

우리는 지적으로 박식하고, 최신 트렌드를 따라가고, 대중 심리학 용어를 모두 알고 있으며, 자신과 타인에게서 나타나는 징후를 파악하고 특정한 것으로 명명하는 데 어려움이 없다고 자랑합니다.

자기 인식을 갖고 특정 사고 패턴을 파악하며 특정 행동의 동기를 이해하는 것은 훌륭한 일입니다.
하지만 그것이 단순히 인식 수준에 머무르면 삶에 큰 변화를 가져오지 못하고 정체된 느낌을 받게 됩니다.

우리 문화는 인식을 매우 강조하지만, 행동 변화와 실천에는 거의 관심을 두지 않습니다.
우리 모두 알고 싶어 하는 욕구를 충족시키고 싶어 하지만, 아는 것만으로는 아무것도 바뀌지 않습니다.
깨달음이 실질적인 변화를 가져오려면 행동이 수반되어야 합니다.

단순히 아는 것만으로는 충분하지 않습니다.
아는 것만으로도 누군가 무슨 말을 할 때 나도 알아라고 말할 수 있으니 안심이 되죠. 하지만 실제로 행동으로 옮기는 건 전혀 다른 문제입니다.

아는 것만으로는 자존감이 높아지는 반면, 직접 해보고 시도하는 것은 실패하고 실수할 수밖에 없기 때문에 자존감을 짓밟는 것과 같습니다.
그리고 남들이 그런 모습을 보는 것을 원치 않죠.

아는 것은 즐겁습니다.
도파민이 빠르게 분비되죠. 하지만 행동하는 것은 위험하기 때문에 우리는 시도하지 않고, 안다는 환상 속의 편안한 상태에 영원히 머물기를 선택합니다.
그러다 보면 두려움, 심지어는 오만함 때문에 뛰어들지 못하고 멋진 기회들을 놓치게 됩니다.

과도한 분석은 지나친 생각과 반추를 부추긴다.

상황을 지나치게 분석하는 데 익숙해지면, 모든 친구들과 개별적으로 2시간씩 카페에서 속마음을 털어놓는 시간을 갖지 않으면 스스로 부족하다고 느끼거나, 치료사에게 사소한 것 하나하나까지 보고해야 한다는 강박에 빠지거나, 모든 상황을 일기에 아주 세세하게 기록해야 한다는 강박에 사로잡히게 됩니다.

하지만 분석에 깊이 파고들수록 새로운 세부 사항들이 불쑥 나타나고, 새로운 질문들이 생겨나면서, 어떻게 벗어나야 할지 모르는 끝없는 생각과 곱씹기 의 늪에 빠지게 됩니다.

답을 찾으려 애쓸 때, 당신의 뇌는 많은 답을 제시할 것입니다.
빈칸을 채우고, 창의적인 시나리오를 만들어내며, 그것이 마치 현실인 것처럼 보이게 할 것입니다.
창의성을 위해서는 어쩌면 그것이 좋을 수도 있지만, 인생의 중요한 결정을 내릴 때는 그렇지 않습니다.

상황을 되돌아보고, 이해하고, 무엇이 달라질 수 있는지 생각해보고, 해결책을 찾는 것은 매우 큰 강점입니다.
이러한 과정을 통해 해결책을 시도하고 문제 해결 중심적인 관점을 갖게 된다면 더욱 그렇습니다.

하지만 문제를 머릿속에서 100번째로 되풀이하며 그저 문제에 갇혀 겉으로만 맴돌고 해결책이나 변화 방안에 대해 진정으로 생각하지 않는다면, 그것은 지나친 분석이 됩니다.

마지막으로

성찰과 분석은 우리의 존재에 있어 강력한 도구입니다.
호기심과 경이로움은 인류가 지닌 가장 소중한 자질 중 하나입니다.

이 글은 분석을 하지 않거나 호기심을 억누르라는 뜻이 절대 아닙니다.
오히려 분석이 지나쳐서 자신의 삶을 제대로 살지 못하게 하고 보이지 않는 장벽을 만들 때를 알아차리는 기술에 관한 것입니다.

분석이 과잉분석으로 바뀌는 정확한 기준점은 없지만, 스스로에게서 그런 징후를 찾아볼 수 있습니다.

만약 당신이 상황을 분석하고, 성찰하고, 의미를 부여하는 과정이 실제로는 현실 세계에서 행동하고 결정하는 것을 회피하는 것으로 이어진다면, 상황을 과도하게 분석하려는 충동을 알아차리고 그 충동에 따라 행동하지 않고 대신 삶을 살아가는 연습을 할 수 있습니다.

더 나은 삶을 원한다면 바꿔야 할  습관

더 나은 삶을 원한다면 바꿔야 할 7가지 습관 (사진: 저자 제공)

우리는 몇몇 습관이 우리에게 해롭다는 것을 거리낌 없이 인정합니다.
흡연, 과음, 불규칙한 식습관, 과도한 스마트폰 사용은 명백한 예입니다.
하지만 어떤 습관들은 너무나 당연하게 여겨지기 때문에 알아차리기가 훨씬 어렵습니다.

몇 분마다 휴대폰을 확인하는 것. 거절하고 싶은데도 예라고 말하는 것. 하루가 끝나지 않기를 바라며 늦게까지 깨어 있는 것. 다른 사람의 삶과 내 삶을 비교하는 것. 의욕이 생기기를 기다리며 중요한 일을 미루는 것. 이 모든 것들은 그 자체로는 재앙처럼 보이지 않을 수도 있습니다.

하지만 인생은 단 한 번의 큰 결정으로 바뀌는 경우는 드뭅니다.
오히려 매일 반복하는 사소한 일들이 조용히 인생을 만들어가는 경우가 더 많습니다.

저는 제 자신뿐 아니라 주변 사람들에게서도 이런 현상을 발견했습니다.
때때로 우리는 결과에 대해 불평하면서도 그 결과를 낳는 습관은 그대로 유지합니다.
더 큰 자신감을 원하면서도 끊임없이 스스로를 비판하고, 더 건강해지기를 바라면서도 하루의 대부분을 앉아서 보냅니다.
더 많은 시간을 원하면서도 진정으로 중요하지 않은 일에 시간을 쏟습니다.

불편한 진실은 인생을 바꾸는 것은 종종 아무도 보지 않을 때 반복적으로 하는 행동을 바꾸는 것에서 시작된다는 것입니다.

1. 동기 부여를 기다리지 마세요

사람들이 앞으로 나아가지 못하게 막는 가장 큰 습관 중 하나는 중요한 일을 시작하기 전에 동기 부여가 되기를 기다리는 것입니다.

우리는 스스로에게 준비가 됐다고 느껴지면 시작해야지라고 말합니다.

기운이 좀 나면 운동할게요.

영감이 떠오르면 글을 쓰겠습니다.

공부하고 싶은 기분이 들면 공부할 거예요.

자신감이 생기면 그 사업을 시작할 거예요.

하지만 동기 부여는 믿을 수 없다.
어떤 날은 자연스럽게 생기지만, 어떤 날은 완전히 사라지기도 한다.

꾸준히 발전하는 사람들은 다른 사람들보다 동기 부여가 더 잘 되어 있는 것은 아닙니다.
그들은 단지 동기 부여가 부족할 때에도 행동하는 법을 배우는 것뿐입니다.

매일 아침 산책을 나가는 사람을 생각해 보세요.
그 사람도 매일 아침 설레는 마음으로 일어나는 건 아니죠. 어떤 날은 날씨가 춥고, 어떤 날은 피곤하고, 또 어떤 날은 그냥 침대에 더 누워 있고 싶을 때도 있을 겁니다.

차이점은 이미 결정이 내려졌다는 것입니다.

그들은 자신이 그 일을 하고 싶은지 아닌지 스스로에게 묻지 않습니다.

그들은 그냥 그렇게 합니다.

습관 형성에 관한 연구는 반복의 중요성을 뒷받침합니다.
최근 체계적인 검토에 따르면, 건강 습관은 사람에 따라 약 두 달 만에 자동적으로 이루어지기 시작하지만, 그 기간은 개인마다 매우 다양합니다.
검토된 연구들은 상당한 편차를 보였으며, 어떤 습관은 자동적으로 이루어지기까지 훨씬 더 오랜 시간이 걸린다는 것을 발견했습니다.
따라서 동기 부여에 의존하여 삶을 설계하지 마세요.
루틴을 중심으로 삶을 설계하세요.

2. 몇 분마다 휴대폰을 확인하는 습관을 버리세요.

이 질문은 대답하기 어렵습니다.
왜냐하면 우리 대부분은 더 이상 휴대폰을 확인하는 것을 습관이라고 생각하지 않기 때문입니다.

우리는 밥 먹으면서 그렇게 해요.

우리는 누군가를 기다리는 동안 그렇게 해요.

저희는 텔레비전 광고 시간 동안 그렇게 합니다.

우리는 잠에서 깨어난 후에 그렇게 합니다.

우리는 가끔 왜 그랬는지도 모른 채 휴대폰을 집어 들곤 합니다.

문제는 휴대전화 자체가 아닙니다.
휴대전화는 엄청나게 유용합니다.
대륙을 넘어 가족들을 연결해주고, 사람들이 새로운 기술을 배우고, 사업을 운영하고, 고객과 소통하고, 이전 세대가 결코 쉽게 접근할 수 없었던 정보에 접근할 수 있도록 도와줍니다.

우리가 언제 휴대전화를 사용할지 스스로 결정할 수 있는 능력을 잃어버릴 때 문제가 시작됩니다.

예전에 어떤 사람이 회의를 기다리는 모습을 본 적이 있습니다.
회의 시간은 단 10분밖에 없었죠. 그런데 가만히 앉아 있는 대신, 앱을 하나씩, 또 하나씩 계속해서 열었습니다.
회의가 시작될 무렵에는 수십 개의 자잘한 정보를 접했지만, 정작 필요한 정보는 하나도 얻지 못했죠.

그것이 바로 주의를 분산시키는 방법입니다.

두 시간을 한꺼번에 훔쳐가는 경우는 드뭅니다.

그것은 여기서 3분, 저기서 5분, 또 다른 곳에서 10분을 훔쳐간다.

결국엔 하루가 어떻게 지나갔는지 궁금해지게 된다.

휴대폰 사용을 완전히 없애려고 하기보다는 휴대폰 없이 보내는 시간을 만들어 보세요.
식사 시간에는 휴대폰을 멀리 두세요.
가능하다면 침실 밖에 두는 것도 좋습니다.
아침에 일어나자마자 30분 동안은 소셜 미디어를 하지 마세요.
생각보다 훨씬 더 마음의 여유가 생길지도 모릅니다.

3. 다른 사람의 삶과 당신의 삶을 비교하는 것을 멈추세요.

비교는 가장 쉽게 생기는 습관 중 하나이지만, 알아차리기는 가장 어렵습니다.
누군가 집을 사는 것을 봅니다.
어떤 사람은 승진하고, 또 어떤 사람은 유럽 여행을 갑니다.
누군가는 사업을 성공적으로 시작하고, 또 어떤 사람은 완벽한 연애를 하는 것처럼 보입니다.
그러면 자신의 삶을 돌아보며 조용히 생각합니다.
왜 나는 뒤처지고 있을까?

하지만 당신은 자신의 현실 전체를 다른 사람이 신중하게 선택한 순간들과 비교하고 있습니다.
이런 일은 뉴욕, 런던, 라호르 등 어디에서나 일어납니다.
파키스탄의 젊은 직장인이 두바이에 사는 누군가의 인스타그램을 보고 그 사람이 모든 것을 다 이룬 것 같다고 생각할 수 있습니다.
미국의 대학생이 성공한 동급생의 링크드인 프로필을 보고 자신을 실패자처럼 느낄 수도 있습니다.
장소는 다르지만 느끼는 감정은 같습니다.

타인의 성공 여부를 기준으로 자신의 발전을 판단하는 것은 특히 해로운 비교가 됩니다.
성공한 사람들에게서 배우는 것 자체는 잘못된 것이 아닙니다.
오히려 타인의 성취는 우리에게 영감을 줄 수 있습니다.
문제는 그 영감이 나는 왜 저들처럼 성공하지 못했을까?라는 질문 대신 자기혐오로 이어질 때 발생합니다.

“그들이 한 일에서 무엇을 배울 수 있을까?라고 자문해 보세요.
이러한 작은 변화 하나가 비교를 배움으로 바꿀 수 있습니다.

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4. 모든 것에 예라고 대답하는 것을 멈추세요

어떤 사람들은 일이 너무 많아서가 아니라, 너무 많은 일에 동의해서 지쳐버립니다.

그들은 모든 요청에 ​​예라고 대답합니다.

모든 초대에 응하겠습니다.

추가적인 책임은 모두 기꺼이 맡겠습니다.

자신의 필요를 거의 고려하지 않는 사람들에게는 그렇습니다.

결국 그들의 일정은 꽉 차고, 정신적으로도 지쳐버린다.

우리 대부분은 이러한 습관을 일찍부터 배웁니다.
예를 들어 남아시아의 가정과 공동체에서는 타인을 돕고 관계를 유지하는 것이 매우 중요하게 여겨집니다.
그러한 관대함은 아름다운 미덕일 수 있습니다.
그러나 경계 없는 관대함은 자기 방치로 이어질 수 있습니다.

항상 모든 사람에게 도움을 줄 필요는 없지만, 사람들을 진심으로 아끼고 보살필 수는 있습니다.

자신의 우선순위를 포기하지 않고도 가족을 존중할 수 있습니다.

모든 업무를 다 맡지 않아도 좋은 동료가 될 수 있습니다.

“지금은 그럴 수 없어요라고 말하는 것 자체가 곧 이기적인 행동은 아닙니다.

때로는 그것이 원인이 되기도 합니다.

모든 예에는 대가가 따른다.

무언가에 동의하기 전에 스스로에게 간단한 질문 하나를 해보세요.

“만약 내가 이것에 ‘예’라고 대답한다면, 나는 무엇에 ‘아니오’라고 대답하는 걸까요?

때로는 해답이 수면에 있을 수 있습니다.

때로는 그 원인이 가족이 될 수도 있습니다.

때로는 건강이 문제일 수 있습니다.

때로는 일이야말로 당신의 삶을 앞으로 나아가게 하는 원동력이 될 수 있습니다.

5. 건강 관리를 긴급한 일처럼 여기지 마세요.

건강에 관해서는 참 이상한 일이 벌어집니다.
모든 게 괜찮아 보일 때는 건강을 소홀히 여기다가, 문제가 생기면 그때서야 ​​극도로 심각하게 받아들이게 되죠.

우리는 에너지가 고갈될 때까지 기다립니다.

옷이 더 이상 편안하게 맞지 않을 때까지.

계단을 오르는 것이 더 힘들게 느껴질 때까지.

잠을 제대로 못 자게 될 때까지.

그러다가 갑자기 우리는 완전한 변화를 원하게 됩니다.

하지만 건강은 극적인 단기적인 노력으로 얻어지는 경우가 드뭅니다.

그것은 수년간 반복되는 평범한 일들을 통해 만들어집니다.

걷는.

규칙적으로 움직입니다.

적당히 잘 먹고 있다.

충분한 휴식을 취하는 것.

스트레스 관리.

장시간 앉아 있는 자세를 잠시 멈추고 휴식을 취하세요.

세계보건기구(WHO)는 성인이 매주 최소 150분에서 300분의 중강도 신체 활동 또는 이에 상응하는 고강도 활동을 할 것을 권장합니다.
또한, 어떤 형태의 신체 활동이라도 전혀 하지 않는 것보다는 낫다고 강조합니다.

꼭 프로 운동선수가 될 필요는 없습니다.

매일 걷는 것도 도움이 됩니다.

계단을 이용하는 것도 포함됩니다.

자전거 타기도 포함됩니다.

가정 활동이 포함됩니다.

목표는 완벽함이 아닙니다.

목표는 움직임이 삶의 자연스러운 일부가 되는 것입니다.

6. 어려운 대화를 미루지 마세요

어떤 문제들은 우리가 그것에 대해 이야기하기를 거부하기 때문에 훨씬 더 커지는 경우가 있습니다.

친구와의 오해.

동료와의 의견 불일치.

재정적인 문제.

가족 문제입니다.

설정해야 할 경계선.

우리는 스스로에게 나중에 처리해야지라고 말합니다.

'나중'이 다음 주가 됩니다.

다음 주가 다음 달이 된다.

그리고 문제는 조용히 배경에서 커져간다.

대화를 피하는 것은 단기적으로는 편안하게 느껴질 수 있습니다.
왜냐하면 대화에서 오는 불편함을 겪지 않아도 되기 때문입니다.

하지만 그로 인한 정신적 고통은 종종 계속됩니다.

한 관리자가 직원의 업무 성과에 불만을 품고 있지만 솔직한 피드백을 주지 않는다고 상상해 보세요.
직원은 계속해서 같은 실수를 반복합니다.
몇 달 후, 상황은 심각해져서 모두가 좌절감을 느끼게 됩니다.

초기에 불편한 대화를 한 번만 나눴더라면 몇 달 동안 지속될 문제를 예방할 수 있었을지도 모릅니다.

모든 대화가 논쟁으로 이어질 필요는 없습니다.

때로는 가장 강력한 문장이 가장 단순한 문장일 수도 있다.

“무슨 일이 있었는지에 대해 이야기해야 할 것 같아요.

모든 어려운 대화에서 이길 필요는 없습니다.

때로는 솔직해지는 것이 최선일 때가 있다.

7. 자신에게 너무 가혹하게 굴지 마세요

이것이야말로 가장 중요한 습관일지도 모릅니다.

많은 사람들이 다른 사람에게는 절대 하지 않을 방식으로 혼잣말을 한다.

그들은 실수 한 번 하고는 나는 쓸모없는 존재야라고 말합니다.

그들은 무언가에 실패하면 나는 절대 성공하지 못할 거야라고 말합니다.

그들은 골을 놓치고는 나는 규율이 부족한 거야라고 생각한다.

이미 힘든 시기를 보내고 있는 가까운 친구에게 그런 말을 한다고 상상해 보세요.

아마 그러지 않으시겠죠.

당신은 그들에게 실수로부터 배우라고 요청할 것입니다.

당신은 그들에게 한 번의 실패가 인생을 결정짓는 것은 아니라는 점을 상기시켜 줄 것입니다.

당신은 그들이 다시 시도해 보도록 격려할 것입니다.

그렇다면 왜 우리는 때때로 자신에게는 친절을 베풀지 않는 걸까요?

자기 자신에게 친절하다는 것은 책임을 회피하는 것을 의미하지 않습니다.

이는 자신의 행동과 정체성을 분리하는 것을 의미합니다.

내가 실수했어라는 말이 나는 실수 그 자체야라는 말보다 더 건강한 표현이다.

“제가 그 상황을 제대로 처리하지 못했습니다.
라는 말은 개선의 여지를 남깁니다.

“나는 끔찍한 사람이야라는 말로 문이 닫힌다.

자존감은 끊임없는 자기비판에서 생겨나는 것이 아니다.

약점을 인정하면서도 그 약점이 자신의 정체성 전부라고 믿지 않을 수 있는 사람이 될 때 성장합니다.

모든 것을 한꺼번에 바꿀 필요는 없습니다.

사람들은 삶을 개선하기로 결심할 때 흔히 같은 실수를 저지릅니다.

그들은 월요일에 모든 것을 바꾸려고 합니다.

오전 5시에 일어나다

매일 운동하세요.

50페이지를 읽으세요.

소셜 미디어를 끊으세요.

완벽하게 드세요.

더 열심히 일하세요.

일찍 자세요.

새로운 기술을 배워보세요.

그리고 어떻게든 이 모든 것을 영원히 유지해야 한다.

목요일쯤 되면 그들은 완전히 지쳐버린다.

일요일이 되면 그들은 예전의 일상으로 돌아간다.

진정한 변화는 대개 다른 방식으로 일어납니다.

습관 하나를 선택하세요.

필요한 크기보다 작게 만드세요.

다시 말해 보세요.

그것이 일상이 되도록 내버려 두세요.

그다음에 차근차근 발전시켜 나가세요.

운동을 하고 싶다면 15분 걷기부터 시작해 보세요.

책을 읽고 싶다면, 다섯 페이지부터 시작해 보세요.

휴대전화 사용을 줄이고 싶다면, 한 시간을 휴대전화 없이 보내세요.

미루는 습관을 고치고 싶다면, 중요한 일 하나에 20분 동안 집중해 보세요.

작은 행동들은 처음에는 별것 아닌 것처럼 보일 수 있습니다.

하지만 반복적인 행동은 결국 우리 존재의 일부가 되어버린다.

당신이 원하는 삶은 반복되는 선택 속에 숨겨져 있습니다.

우리는 흔히 인생을 바꾸려면 단 한 번의 엄청난 결정이 필요하다고 생각합니다.

때로는 그렇습니다.

하지만 대부분의 경우, 변화는 훨씬 더 조용하게 일어납니다.

휴대폰을 내려놓기로 선택했을 때 그런 일이 발생합니다.

내키지 않더라도 산책을 나가는 것.

죄책감 없이 거절할 수 있을 때.

마침내 그토록 피하려던 대화를 나누게 되는 순간.

다른 사람의 여정과 자신의 여정을 비교하는 것을 멈출 때.

실수한 자신을 용서하고 다시 시도할 때.

이러한 선택들은 그다지 극적으로 보이지 않습니다.

아무도 그것들을 알아채지 못할 수도 있다.

하지만 당신의 미래는 다를 겁니다.

당신은 내일 완전히 다른 사람이 될 필요는 없습니다.

오늘 반복하는 것에 대해 조금 더 의식적으로 접근하기만 하면 됩니다.

습관은 결국 일상이 되고, 일상은 우리의 하루를 형성하며, 우리의 하루는 조용히 우리의 삶이 된다.

자, 오늘 당신의 삶을 솔직하게 돌아본다면, 이 일곱 가지 습관 중 어떤 것을 가장 먼저 바꾸시겠습니까?

불행히도, 나는 나 자신을 알고 있다.

Unsplash 의 Abbat님 이 촬영한 사진

어떤 사람들은 일을 하고 나서 그냥 넘어가는 경향이 있다.

나는 그들이 부럽다.

나는 아주 평범한 문자 메시지를 보내고 나서도 마치 경비원이 CCTV 영상을 검토하듯이 40분 동안 내 뒤에 서서 머릿속으로 상황을 지켜볼 수 있다.

내가 왜 거기에 하하를 넣었을까?

너무 과했나요?

왜 첫 번째 버전을 삭제했을까요?

두 번째 버전이 더 차갑게 들렸나요?

내가 왜 신경 썼을까?

나는 왜 아직도 이 생각을 하고 있는 걸까?

축하합니다.
이제 우리는 단 여섯 단어로 된 글을 심리 스릴러로 탈바꿈시켰습니다.

짜증나는 건, 보통 내가 그러고 있다는 걸 안다는 거예요.

사람들이 자기 인식을 칭찬할 때 정작 중요한 부분은 바로 이것입니다.
마치 자기 인식이 아름다운 감정적 성취인 것처럼 이야기하죠. 마치 어느 날 조용히 앉아서 자신을 이해하고, 자신의 패턴을 파악하고, 갑자기 물도 충분히 마시고 갈등에 건강한 경계로 대응하는 평화로운 사람이 되는 것처럼 말입니다.

제 것에는 돋보기가 함께 들어 있었습니다.

나는 내 말투를 알아차린다.
다른 사람의 말투가 변하는 것도 알아차린다.
내가 너무 말을 많이 하는 것도 알아차린다.
내가 말을 아끼는 것도 알아차린다.
내가 움츠러들고 있다는 걸 알아차리고, 그러고 나서 내가 그걸 알아차리고 있다는 걸 또 알아차린다.

어느 순간, 방 안에 너무 많은 사람이 모이게 되는데, 불행히도 그 사람들은 모두 나 자신이다.

가끔은 내가 왜 화가 났는지 정확히 알 때가 있는데, 그 때문에 화가 난 상태가 더 짜증 나게 느껴질 때가 있다.

이건 아마 3년 전에 있었던 그 일과 관련이 있을 거예요.

아주 멋진.

화재의 원인을 안다고 해서 연기가 사라지는 것은 아닙니다.

나는 내가 불안해하고 있다는 것을 이해하면서도 여전히 불안할 수 있다.
나는 안심을 구하고 있다는 것을 인지하면서도 여전히 안심을 원한다.
나는 상대방의 답장이 늦었다고 해서 아무 의미도 없을 거라고 스스로에게 성숙하게 말하면서도, 그 사람이 최근에 온라인이었는지 확인할 수 있다.

자기 인식이 자동으로 자기 통제로 이어지는 것은 아닙니다.
.

때로는 나쁜 습관에 더 나은 어휘력을 부여하는 것일 수도 있습니다.

내가 너무 예민하게 구는 거야라고 말하는 것을 멈추고 이건 애착 반응인 것 같아라고 말하기 시작해야 합니다.

동일한 행동. 더 나은 용어.

그리고 자신이 연기하는 모습이 자기 자신의 모습이라는 걸 알 때면 특히 더 피곤해지는 면이 있다.

남들이 웃으니까 너도 웃지만, 마음 한구석에서는 작은 해설자가 이렇게 말하고 있지.너 또 그러는구나. 남들에게 호감을 사려고 애쓰는 거잖아.

당신이 조용해지자 해설자가 이제 당신은 신경 안 쓰는 척하는군요라고 말합니다.

솔직하게 말하면, 그건 진심이었을까, 아니면 이해받으려고 했던 것일까? 라는 질문을 받게 됩니다.

내부 평가 회의 없이 그냥 존재할 수 있을까요?

아닌 것 같네요.

가끔은 나 자신을 의식하지 않던 시절이 그리울 때가 있어요.

무지한 게 아닙니다.
단지 눈에 띄지 않았을 뿐입니다.

내가 편안함을 추구하는 방식에 대해 아무 생각 없이 음식을 먹던 때가 있었을 거야. 아무것도 하지 않고 오후 시간을 보내면서 그걸 내 인생의 낭비라고 단정짓지 않던 때도 있었겠지. 그냥 좋아서 무언가를 좋아하고, 그 취향이 어디서 비롯된 건지 따져보지 않던 때도 있었을 거야.

이제는 내 생각에도 각주가 달리는 것 같다.

그리고 가장 이상한 점은, 사실 나는 의식이 둔해지고 싶지 않다는 것이다.

저는 단지 감시처럼 느껴지는 인식 제고 활동이 더 이상 필요하지 않기를 바랄 뿐입니다.

나는 나 자신을 알아차리되, 곧바로 고쳐주지는 않으려고 한다.

기분이 안 좋은 날을 보내고 싶지 않아요.
그걸로 제 성격을 평가하고 싶지 않아요.

나는 어색함을 느끼고 싶지만, 그 어색함이 거절에 대한 나의 가장 깊은 두려움을 어떻게 드러내는지에 대해서는 생각하고 싶지 않다.

나는 실수를 저지르고, 때로는 그 실수를 그대로 두고 싶다.

어쩌면 그게 제가 아직 배우고 있는 부분일지도 모르겠네요.

때로는 그냥 피곤해서 피곤할 때도 있다.

때로는 할 말이 없어서 조용할 때가 있습니다.

가끔은 어리석은 말을 하기도 하는데, 그건 제가 사람이기 때문이고, 인간의 뇌에는 되돌리기 버튼이 없으니까요.

나는 나 자신을 심판대에 세우지 않고도 나 자신을 알아차릴 수 있다.

적어도 저는 할 수 있다고 생각해요.

이 문장에 대해서는 나중에 더 깊이 생각해 볼 것 같아요.

인생을 바꾸는 명언

사진: Cristofer Maximilian (Unsplash 제공 )

미래는 단순히 들어가는 것이 아니라, 가장 대담한 상상력으로 적극적으로 만들어가는 것입니다.
빈 공간을 바라보고 그곳에 무엇을 만들어낼 수 있는지 잠재력을 명확하게 볼 수 있는 드문 능력이 필요합니다.

타고난 재능은 그저 시작점에 불과할 뿐, 완성된 걸작이 아닙니다.

진정한 숙달이란 타고난 재능을 끈기 있고 겸손한 노력을 통해 갈고닦는 심오한 책임감을 의미합니다.
하루하루 수동적으로 살아가는 것에 만족하는 유혹을 절대적으로 거부해야 합니다.

오히려, 당신은 의식적으로 겉으로 보이는 제약을 극복하고 당신을 두렵게 하는 장애물에 정면으로 맞서야 합니다.

최고의 성취자들조차도 자신의 성공은 끊임없는 노력, 숙련된 기술, 그리고 약간의 행운이 결합된 결과라는 것을 알고 있습니다.
당신이
이처럼 강렬하고 거침없는 열정으로 목표에 접근할 때, 주변 사람들은 자연스럽게 자신의 성과를 향상시키려는 동기를 갖게 됩니다.

이러한 전염성 있는 열정과 명확한 비전을 결합하면 추상적인 꿈을 점차 현실로 만들 수 있습니다.

이것이 바로 타고난 잠재력을 놀랍고 의미 있는 영향력을 발휘하는 삶으로 바꾸는 근본적인 아이디어입니다.

아래 인용구들이 여러분에게 영감을 줄 것입니다!

미래를 창조하는 데 꿈만큼 좋은 것은 없다.
오늘은 유토피아, 내일은 현실이 된다.
— 빅토르 위고

당신의 재능은 신께서 당신에게 주신 선물입니다.
당신이 그 재능을 어떻게 사용하는지가 바로 신께 드리는 당신의 선물입니다.
— 레오 부스카글리아

인생을 그저 흘러가는 대로 살지 말고, 인생을 통해 성장하라. — 에릭 버터워스

성공의 첫 번째 요소이자, 꿈꾸는 젊은이들의 마음속에 가장 먼저 불을 지피는 것은 바로 '위대한 꿈을 꾸라'는 말을 들은 적이 있습니다.

비전이란 아직 보이지 않는 것을 보는 기술이다.
— 조너선 스위프트

당신은 자신이 할 수 없다고 생각하는 일들을 반드시 해야 합니다.
— 엘레노어 루스벨트

나는 두 인생을 살 만큼 충분한 성공을 거두었다.
나의 성공은 재능에 노력과 운이 더해진 결과다.
— 카림 압둘 자바

열정은 전염성이 강합니다.
열정의 확산을 시작해 보세요.

처음에 성공하지 못하더라도, 평균적인 수준으로 나아가고 있는 것이다.
— MH 앨더슨

대부분의 성공은 장애물이나 실패에서 비롯된다.
— 스콧 애덤스

자신의 삶을 주도하고 통제하려는 욕구는 누구에게나 내재되어 있습니다.
정신 건강과 성공을 위해서는 삶을 통제하는 것이 필수적입니다.
— 로버트 F. 베넷

강렬한 아우라가 지닌 조용한 힘

사진: Amisha Nakhwa , Unsplash

나는 방 안에서 가장 영향력 있는 사람들은 자신이 강하다는 것을 증명하려 애쓰는 사람들이 아니라는 생각을 하기 시작했다.
그들은 관심을 요구하거나, 자신의 가치를 설명하거나, 필사적으로 모두에게 깊은 인상을 주려 하지 않는다.
그들에게는 뭔가 조용하면서도 설명하기 어렵지만 무시할 수 없는 무언가가 있다.
그들은 자기 자신에게 편안해 보이기 때문에 존재감이 남다르다.
어쩌면 그것이 바로 우리가 '아우라'라고 부르는 것일지도 모른다.
타고나는 신비로운 자질이 아니라, 자기 자신과의 싸움을 멈췄을 때 나타나는 에너지일지도 모른다.

오랫동안 저는 아우라를 갖는다는 것은 더 자신감 있고, 더 매력적이고, 더 성공적이고, 혹은 어딘가 더 신비로운 존재가 되는 것을 의미한다고 생각했습니다.
강한 개성을 가진 사람들은 우리 모두가 알지 못하는 어떤 비밀을 발견한 것이라고 여겼죠. 하지만 사람들을 관찰하면 할수록 존재감은 성격에 무언가를 더하는 것으로 만들어지는 것이 아니라는 것을 깨닫게 됩니다.
오히려 많은 경우, 타인의 인정을 받으려는 욕구, 자신을 설명하려는 욕구, 오해받는 것에 대한 두려움, 그리고 끊임없이 자신이 중요한 존재임을 증명하려는 습관을 버리는 데서 비롯됩니다.
때로는 남들에게 보이려고 애쓰는 것을 멈출 때 가장 강력한 변화가 일어납니다.

타인의 одобрение을 위해 연기하는 것을 멈추는 순간, 당신은 진정한 당신의 모습을 발견하기 시작합니다.
목소리가 커지는 것도 아니고, 차가워지는 것도 아닙니다.
단지 오해받는 것에 대한 두려움이 줄어들 뿐입니다.
그리고 모든 사람에게 당신의 가치를 증명할 필요가 없다는 것을 깨닫는 순간, 묘한 자유를 느끼게 됩니다.
진정으로 당신을 아는 사람들은 당신의 연기를 필요로 하지 않을 겁니다.
그들은 연기 이면에 숨겨진 당신의 진짜 모습을 알아볼 테니까요.

남들이 나를 어떻게 생각하는지 끊임없이 신경 쓰는 게 얼마나 힘든지 잘 알아요.
누군가 나를 무시한다고 생각할까 봐 바로 답장을 하고, 묻지도 않았는데 내 결정을 설명하고, 누구도 실망시키고 싶지 않아서 거절하고 싶어도 예라고 대답하고, 더 이상 줄 게 없어도 대화를 이어가려고 애쓰죠. 그러다 보면 어느새 남들의 기대에 맞춰 살게 되고, 결국 있는 그대로의 나 자신이 어떤 느낌인지 잊어버리게 돼요.

불편한 진실은 절박함에는 그 자체로 에너지가 있다는 것입니다.
사람들은 당신이 그들에게 잘 보이려고 지나치게 애쓰거나, 그들의 인정을 기다리거나, 모든 대화 속에 나 좋아해?라는 질문이 은밀히 담겨 있을 때를 종종 감지합니다.
인정받고 싶어 안달할수록 우리는 자연스럽지 못하게 행동하게 됩니다.
다음에 무슨 말을 해야 할지 생각하느라 상대방의 말을 듣지 않게 되고, 스스로를 감시하느라 순간순간을 즐기지 못하게 됩니다.
그리고 아이러니하게도, 모든 사람에게 사랑받고 싶어 하는 마음을 버리는 순간, 비로소 사람들이 당신을 다르게 존중하기 시작하는 경우가 많습니다.

이는 차갑거나 오만해지거나 일부러 연락을 피하라는 뜻이 아닙니다.
경계를 설정하는 것과 게임을 하는 것에는 큰 차이가 있습니다.
중요한 사람처럼 보이려고 3일 동안 누군가의 메시지를 무시할 필요도 없고, 인위적인 신비감을 조성하려고 바쁜 척할 필요도 없습니다.
진정한 자신감은 훨씬 간단합니다.
장황한 설명을 쓰지 않고도 오늘은 안 될 것 같아요라고 말할 수 있는 것입니다.
죄책감 없이 거절할 수 있는 것입니다.
자신의 평화를 지키는 것이 이기적인 것이 아니라는 것을 이해하는 것입니다.

또한, 스스로에게 편안함을 느낄 때 침묵이 얼마나 강력한 힘을 발휘하는지 깨달았습니다.
우리는 모든 빈 순간을 말, 의견, 알림, 설명으로 채워야 한다는 압박감을 느끼는 세상에 살고 있습니다.
하지만 불편함 없이 조용히 앉아 있을 수 있는 사람은 남다른 존재감을 지닙니다.
그들은 모든 자극에 서둘러 반응하지 않고, 말하기 전에 경청하며, 생각할 시간을 갖습니다.
그들의 침묵은 신비로워 보이려는 시도가 아니라, 끊임없이 무언가를 보여주지 않을 때 어떤 일이 일어날지 두려워하지 않는 데서 비롯됩니다.

감정 조절 능력은 다른 사람들이 당신을 어떻게 인식하는지를 완전히 바꿔놓는 또 다른 중요한 자질입니다.
모든 일이 계획대로 진행될 때는 누구나 침착할 수 있지만, 누군가 당신을 모욕하거나, 오해하거나, 거부하거나, 자존심에 상처를 줄 때 평정심을 유지하는 것은 훨씬 더 어렵습니다.
예전에는 강함이란 완벽한 반박을 하는 것이라고 생각했지만, 이제는 강함이란 그런 반박이 필요 없는 것이라고 생각합니다.
때로는 심호흡을 하고, 말을 신중하게 고르거나, 단순히 논쟁에 에너지를 쏟을 가치가 없다고 판단하는 것이 가장 강력한 대응일 수 있습니다.

당신의 관심은 당신이 생각하는 것보다 훨씬 더 소중합니다.
모든 사람에게 당신의 시간, 감정, 에너지를 무제한으로 쏟으면, 사람들은 결국 당신의 관심을 소중히 여기지 않게 됩니다.
이는 사람들이 본질적으로 나쁘기 때문이 아니라, 인간은 자연스럽게 끊임없이 주어지는 것에 익숙해지기 때문입니다.
당신이 자신의 시간을 지키기 시작하면, 무언가 변화가 일어납니다.
당신은 자신의 에너지를 어디에 쏟을지 더욱 의식적으로 생각하게 되고, 진심으로 당신을 아끼는 사람들은 당신의 존재를 당연하게 요구할 수 있는 것이 아니라 감사해야 할 대상으로 여기게 됩니다.

하지만 사람들이 아우라 를 구축하는 것에 대해 이야기할 때, 제가 완전히 동의하지 않는 부분이 하나 있습니다.
바로 매력적인 사람이 되려면 신비롭거나 속을 알 수 없는 사람이 되어야 한다는 생각입니다.
저는 남들이 풀어야 할 퍼즐 같은 존재가 되고 싶지 않습니다.
오히려 감정적으로 안정되고, 정직하고, 현실적이며, 쉽게 조종당하지 않는 사람이 되고 싶습니다.
신비로움은 순간적인 호기심을 불러일으킬 수는 있지만, 인격은 시간이 지남에 따라 존경을 가져다줍니다.
쉽게 다가갈 수 없는 모습은 누군가를 매료시킬 수 있지만, 의미 있는 삶을 사는 것은 사람들이 진정으로 당신의 존재를 소중히 여기도록 만듭니다.

제가 존경하는 아우라는 제가 방에 들어설 때 다른 사람들을 위축시키는 것이 아닙니다.
대화를 주도하거나, 관심을 독차지하거나, 모두가 제 생각을 궁금해하게 만드는 것도 아닙니다.
오히려 가장 강력한 존재감은 다른 사람들이 있는 그대로의 자신을 편안하게 받아들이도록 하는 것이라고 생각합니다.
자신감 넘치는 사람을 만나는 것은 그 사람의 불안감을 필요로 하지 않는다는 점에서 아름답습니다.
그들은 방에서 가장 똑똑한 사람이 될 필요도 없고, 모든 대화에서 이길 필요도 없습니다.
그저 그들의 차분함만으로도 다른 사람들이 편안하게 숨 쉴 수 있게 해줍니다.

어쩌면 그래서 어떤 사람들은 특별한 일을 하지 않고도 강렬한 인상을 남기는 걸지도 몰라요.
그들이 무슨 말을 했든 간에, 어떤 느낌을 주었는지 기억나는 거죠. 끊임없이 휴대폰을 확인하지 않고 내 말을 경청해 주었다는 것, 약한 모습을 보일 때도 판단하지 않았다는 것, 모든 걸 자기중심적으로 생각하지 않았다는 것, 그들의 존재감이 꾸며낸 것이 아니라 아무도 보지 않을 때의 모습에서 우러나왔기 때문에 오랫동안 기억에 남는 거예요.

진정한 존재감이란 방에 들어서서 모든 사람의 시선을 사로잡는 것이 아닙니다.
오히려 남의 시선이 신경 쓰이지 않을 만큼 편안한 모습으로 들어가는 것입니다.
다음 말을 미리 생각하지 않고도 경청할 수 있고, 침묵을 지켜도 존재감이 느껴지지 않으며, 반대 의견을 제시해도 방어적인 태도를 취하지 않고, 마지막 말을 해야만 한다는 강박 없이 자리를 떠날 수 있는 그런 존재감 말입니다.
그런 존재감은 관심을 요구하는 것이 아니라 존경을 얻는 것입니다.

markm저는 아우라라는 게 남들을 위해 만들어내는 게 아니라는 생각이 들기 시작했어요.
아우라는 결국 자기 자신에게로 돌아왔을 때 생겨나는 거죠. 모든 친구를 쫓아다니는 걸 멈추고, 모든 결정을 설명하려는 걸 멈추고, 모든 논쟁에서 이기려고 애쓰는 걸 멈추고, 다른 사람들의 반응으로 자신의 가치를 재는 걸 멈추면, 내면의 무언가가 고요해집니다.
자신의 판단을 믿게 되고, 감정적으로 덜 예민해지며, 에너지를 더 신중하게 사용하게 되죠. 그리고 의식적으로 좋은 인상을 주려고 노력하지 않아도, 자연스럽게 좋은 인상을 만들어내게 됩니다.

어쩌면 진정한 변화는 더 신비로워지거나, 더 매력적으로 보이거나, 더 강력해지는 것이 아닐지도 모릅니다.
어쩌면 모든 사람에게 이해받고 싶어 하는 절박함을 줄이는 것일지도 모릅니다.
세상에는 언제나 당신을 오해하는 사람, 당신을 인정하지 않는 사람, 그리고 당신이 결코 알 수 없는 이유로 당신을 싫어하는 사람들이 있을 것입니다.
당신은 그런 것들을 통제할 수 없습니다.
하지만 당신이 통제할 수 있는 것은 그들의 인정을 받기 위해 스스로를 포기하는 행위를 계속할지 여부입니다.

사람들이 당신을 경험하는 방식을 바꾸는 아우라를 어떻게 구축해야 할지 궁금하다면, 저는 그 해답이 또 다른 속임수나 전략, 혹은 연기에 있다고 생각하지 않습니다.
먼저, 혼자 있는 시간을 편안하게 받아들이세요.
침묵 속에서 가만히 있는 법을 배우세요.
당신의 시간을 소중히 여기세요.
스스로와의 약속을 지키세요.
의미 있는 말을 할 때만 이야기하세요.
반복적으로 당신의 평화를 깨뜨리는 상황에서는 과감히 벗어나세요.
그리고 무엇보다 중요한 것은, 다른 사람이 당신의 크기를 이해하지 못한다고 해서 스스로를 움츠리지 마세요.

결국 당신의 아우라는 세상에 보여주는 이미지가 아닙니다.
당신이 더 이상 세상에 당신의 가치를 증명하려 애쓰지 않을 때 남는 에너지입니다.
어쩌면 가장 강력한 당신의 모습은 모든 사람의 주목을 받는 법을 터득한 사람이 아니라, 더 이상 주목받기를 필요로 하지 않는 사람일지도 모릅니다.