처음 조 디스펜자 박사를 봤을 때는 거의 무시할 뻔했어요.
그는 긴 머리도 아니었고 목에 말라 염주도 걸지 않았거든요.
그는 청바지와 티셔츠를 입은 평범한 남자였고, 머리에는 젤을 발라 단정하게 넘겼다.
그는 내가 알고 있던 "영적인" 사람의 모습과는 정반대였다.
여자친구가 가이아 TV 2주 무료 체험에 가입했는데, 로그인하자마자 제공되는 콘텐츠를 소개하는 짧은 영상들이 여러 개 재생되기 시작했어요.
그중 하나가 조 디스펜자 박사의 영상이었죠.
그는 어떻게든 모든 발현 과정을 단 여섯 문장으로 설명했어요.
그 순간부터 저는 완전히 매료되었죠.
“당신의 생각과 감정은 과거의 기억에서 비롯됩니다.
특정한 방식으로 생각하고 느끼면 태도가 형성되기 시작합니다.
태도는 단기적인 생각과 감정이 반복적으로 경험되는 순환 과정입니다.
태도는 존재 상태를 단축한 것입니다.
이러한 태도들이 연속되면 신념이 만들어집니다.
신념은 존재 상태를 더 길게 이어가는 것이며, 무의식적인 경향이 있습니다.
신념들이 모이면 인식이 형성됩니다.
당신의 인식은 당신이 내리는 선택, 당신이 보이는 행동, 당신이 선택한 관계, 그리고 당신이 만들어내는 현실과 밀접한 관련이 있습니다.
”
조 디스펜자 박사님이 제 생각을 넓혀주신 세 가지 방법을 더 소개합니다.
1. 자성
어릴 적부터 자신감 부족 때문에 제 능력을 제대로 발휘하지 못하거나 하고 싶은 일을 하지 못한다는 것을 알고 있었습니다.
하지만 마음속의 목소리가 너무 강해서 멈출 수 없을 거라고 생각했죠. 그 목소리가 제 인생을 완전히 망치는 건 아니었지만, 시간이 흐르면서 사소하고 미묘한 방식으로 저를 억누르고
있었습니다.
내가 사랑받을 만한 사람이 아니라고 생각했기 때문에 연인들은 나를 떠났다.
내가 풍요로움을 누릴 자격이 없다고 느꼈기 때문에 돈과 기회는 나를 피해갔다.
이런 상황이 수년간 지속되었습니다.
조 디스펜자 박사가 "생각하고, 말하고, 강하게 느끼는 것을 더 많이 얻게 된다는 것은 보편적인 원리입니다.
"라고 말했을 때 비로소 무언가 깨달았습니다.
그가 말하고 나니 너무나 명백하고 분명했지만, 전에는 전혀 그 둘을 연결해서 생각해 본 적이 없었어요.
그 전에는 현실화 과정이 신비에 싸여 있었지만, 그는 내가 쉽게 이해할 수 있도록 설명해 주었다.
그저 무언가를 충분히 오랫동안 생각하면 그것이 현실이 된다는 것이었다.
이와 관련된 사례가 최근 제 삶에서 일어났습니다.
모잠비크로 출발하기 36시간 전에 전자비자 신청을 깜빡했다는 사실을 깨달았습니다.
모잠비크는 행정 처리가 매우 느리기로 악명이 높아 간단한 신청서조차 처리하는 데 보통 4~5일(영업일 기준)이 걸립니다.
나는 합격 가능성이 없다고 생각했지만, 어쨌든 지원해 봤다.
10분 동안 자책하다가, 내가 배웠던 것이 떠올랐다.
나는 숨을 고르고 눈을 감은 채 모잠비크에 도착해 토포 거리를 걷고, 해변에서 신선한 코코넛을 마시고, 택시 기사에게 팁을 주고, 쥐가오리와 백상아리와 함께 스쿠버 다이빙을 하는 모습을 떠올리기 시작했다.
나는 냄새, 맛, 만짐, 그리고 모든 세부 사항을 마치 현실처럼 생생하게 느낄 수 있었다.
정말 놀라웠다.
다시 눈을 떴을 때, 나는 괜찮을 거라는 걸 알았다.
새벽 3시, 비자 신청 후 단 5시간 만에 이메일로 비자 승인 메일이 도착했다.
"믿을 수가 없어!" 여자친구가 말했다.
"정말 운 좋은 남자야!"
나는 운이 좋았고, 공항까지 가는 내내 우주에 감사했다.
2. 유죄 판결
지난 몇 년 동안 제 삶에 이와 같은 순간들이 많았지만, 확신을 갖는 것이 여전히 가장 어려운 부분입니다.
저는 어릴 때부터 재앙을 예상하는 사고방식을 길러왔기 때문에, 최악의 시나리오를 떠올리지 않기가 매우 어렵습니다.
비자 신청을 안 했다는 사실을 깨달았을 때 제일 먼저 든 생각은 "항공권이랑 숙박비에 이렇게 많은 돈을 썼는데, 다 날려버리겠네. 2,000달러가 그냥 허공으로 날아가는 거잖아!"였습니다.
이런 생각들이 순식간에 떠올랐다.
자리에서 일어나기도 전에 최악의 시나리오가 머릿속에 떠올랐고, 모든 끔찍한 일들이 어떻게 잘못될지 상상하게 되었다.
예전처럼 이런 생각과 감정에 휘둘리는 대신, 이제는 그런 생각이 들 때 스스로를 제어하려고 노력합니다.
소파에 앉아 최악의 상황도 존재하지만, 최선의 상황도 존재한다는 사실을 차분히 되새겼습니다.
두려워하는 현실이 아닌, 내가 만들어내고 싶은 현실에 에너지를 집중하니 모든 것이 다시 편안해졌습니다.
“생각하는 방식, 행동하는 방식, 감정에 따라 살아가는 방식을 바꾸기로 결심하는 순간, 불편함을 느끼게 될 겁니다.
그리고 불편함을 느끼는 바로 그 순간, 당신은 변화의 강물에 발을 들여놓은 것입니다.
” — 조 디스펜자 박사
마치 이미 가지고 있는 것 같으니까요.
이미 가지고 있는데 뭘 걱정하겠어요?
세월이 흐르면서 실력이 많이 늘었지만, 여전히 배울 점이 많다는 건 분명합니다.
하지만 배울 때마다 확신이 더 커지고, 그게 계속 나아갈 수 있도록 도와줍니다.
3. 증명
불확실한 상황을 계속 견딜 수 있는 시간은 한계가 있어요.
언젠가는 상황이 올바른 방향으로 가고 있다는 신호가 필요해요.
증거가 필요해요.
제 비자의 경우, 빨리 승인받아야 했어요.
그러니까, 무언가를 요청하면 얻을 수 있다는 걸 보여주는 더 확실한 예시였죠.
이 일을 수년간 해오면서 더욱 확실한 증거가 나타났습니다.
저는 영적 수행에 대한 헌신이 깊어졌고, 인간관계의 질이 향상되었으며, 제 마음과 더욱 깊이 연결되었다는 것을 깨달았습니다.
하지만 가장 중요한 변화는 더 이상 증거를 볼 필요 없이, 온몸으로 느낄 수 있게 되었다는 점입니다.
무언가가 실제로 일어나기 전에 그것을 가질 수 있다는 느낌을 유지할 수 있다면, 결국에는 그것이 이루어질 것이라는 것을 알게 되었습니다.
제가 할 일은 그 생각이 현실이 될 때까지 계속해서 그런
느낌을 유지하고, 그런 감정을 느끼는 것뿐입니다.
나머지는 우주가 알아서 해 줄 것입니다.
조 디스펜자 박사는 "아직 눈으로 보거나 감각으로 경험할 수 없는 미래를 믿을 수 있습니까? 하지만 마음속으로 충분히 많이 생각해서 당신의 뇌가 마치 그 경험을 이미 한 것처럼 변화했다면 어떻겠습니까?"라고 묻습니다.
그는 이어서 다음과 같이 덧붙였습니다.
대부분의 사람들은 믿기 위해서는 먼저 증거가 필요하다고 생각합니다.
하지만 우리 뇌는 이미 사실이라고 받아들인 것에 대한 증거를 끊임없이 찾고 있습니다.
가정을 바꾸면 뇌는 증거를 재구성합니다.
지난 2년 동안 가장 큰 변화는 바로 이것이었어요.
저는 눈에 보이지 않는 것, 아직 드러나지 않은 것에 에너지를 쏟기 시작했고, 우주가 마법을 부릴 수 있도록 제 자신을 우주에 맡기고 있습니다.
아직 이 분야를 완벽하게 마스터하려면 한참 멀었지만, 이미 푹 빠져버렸어요.
그래서 전 완전히 매료됐습니다.
이제는 돌이킬 수 없어.
당신 자신이 최우선입니다
여기에서 무료로 읽어보세요 .
당신이 이 질문에 답해주기만 해도 저는 기쁩니다.
우리는 모두 어떤 이유에서든 남을 돌봅니다.
남을 돌보면 더 나은 사람이 된다고 생각하는 것 같지만, 그 대가는 무엇일까요?
여러분 모두 답을 알고 계실 거라고 생각합니다.
바로 당신입니다.
그들은 주변 사람들의 이야기를 들어주고, 격려하고, 문제를 해결해주고, 감정적인 짐을 짊어집니다.
그들은 남들의 부름에는 기꺼이 응답하면서도 정작 자신의 내면에서 울려 퍼지는 도움의 손길은 외면한다.
분명히 내면의 간절한 외침을 들을 수 있지만, 그저 외면할 뿐이다.
그들은 자신에게는 아무런 의지할 곳이 없으면서 모두의 든든한 지원군이 되어준다.
그래서 정작 자신의 필요는 덜 중요하게 여기고, 마치 아무 가치도 없는 휴지 조각처럼 내팽개친다.
너무나 솔직한 현실인데도 우리는 여전히 그렇게 하려고 애씁니다.
마치 자동차 운전과 같아요.
연료가 떨어지면 아무리 의지를 발휘해도 멈춰버리죠. 힘이 없으면 어쩔 수 없는 겁니다.
더 이상 설명할 필요가 없어요.
오해하지 마세요.
믿음직스러운 건 칭찬할 만한 일이지만, 끊임없이 자신을 방치하는 건 그렇지 않습니다.
자신을 무시한다고 해서 고귀해지는 건 아니니까요.
사실, 그것은 당신을 무모하고 심지어 이기적으로 만들어, 당신에게 가장 소중한 사람에게 가장 적은 존중을 표하게 만듭니다.
그리고 그것이 바로 비극입니다.
오늘로 끝납니다.
어느 시점에선가 자신을 뒷전으로 미루는 것을 멈춰야 합니다.
이타심이 자기 파괴를 의미하는 것은 아닙니다.
이타심과 자기희생 사이에서 행복한 균형을 이룰 수 있지만, 우선순위의 초점은 자신에게 맞춰져야 합니다.
당신은 다른 모든 사람에게 아낌없이 베푸는 것과 같은 보살핌을 받을 자격이 있습니다.
사실, 당신은 그런 보살핌을 훨씬 더 필요로 합니다!
항상 꼴찌하는 습관
스스로를 선택하지 않으면 결국 아무도 당신을 선택해주지 않을 겁니다.
당신이 최우선입니다!
모두들 자기 삶에 바쁘고, 오늘날 세상 사람들은 받기만 하면 기뻐하면서 주는 것은 꺼리는 모습이 참 안타깝습니다.
스스로를 우선시하지 못하면 누가 당신을 위해 그렇게 해 주겠습니까? 당신이 결코 자신을 우선시하지 않으면 다른 사람들도 그렇게 하지 않게 될 것입니다.
사람들은 흔히 당신이 보여주는 본보기를 따릅니다.
똑같은 행동을 용납하면서 다른 대우를 기대할 수는 없습니다.
그런 식으로는 해결되지 않습니다.
자신의 필요를 끊임없이 무시하면 다른 사람들도 당신에게서 그런 모습을 기대하게 됩니다.
그들은 당신의 그런 모습을 감지하고, 기꺼이 베풀려는 사람들을 이용하려 들기도 합니다.
남들이 당신에게 존중해주길 바라는 만큼
당신 자신도 존중받으세요.
남에게 짓밟히는 존재가 되지 말고 당신의 행복을 최우선으로 생각하세요.
물론, 자신을 선택하는 것이 다른 사람들을 실망시킬 수도 있지만, 자신을 버리는 것은 결국 자신을 파멸로 이끌 것입니다.
모든 사람이 당신의 경계를 좋아하지는 않을 것이고, 특히 당신의 경계 부재로 이득을 취했던 사람들은 더욱 그럴 것입니다.
하지만 경계를 설정하는 것은 당신 자신의 자존감과
생존에 필수적입니다.
당신은 자신의 행복이 끊임없이 희생되지 않는 삶을 누릴 자격이 있습니다.
당신이 원하는 삶은 당신 자신을
뒷전으로 미루는 것을 멈출 때 비로소 시작됩니다.
나이 드신 분들이 늘 이야기하는 후회 1
나이가 들수록 사람들은 진정으로 중요했던 것들과 다르게 했으면 좋았을 일들에 대해 더욱 솔직해지는 것 같습니다.
출신이나 삶의 방식에 상관없이, 어떤 후회들은 반복해서 나타나는 것을 저는 목격했습니다.
놓쳐버린 기회에 대한 후회, 인간관계에 대한 후회, 그리고 가진 것에 감사하지 못했던
것에 대한 후회들이죠.
나이 드신 분들이 늘 반복해서 말씀하시는 후회 10가지를 소개합니다.
1. 나는 하고 싶었던 일을 하기까지 너무 오래 기다렸다.
이런 이야기를 정말 자주 듣습니다.
사람들은 은퇴 후 여행을 떠나겠다고, 내년에는 그림을 그리겠다고, 언젠가는 책을 쓰겠다고, 삶이 좀 한가해지면 드디어 피아노를 배우겠다고 몇 년씩 다짐합니다.
그러다 어느새 20년이 훌쩍 지나가 버립니다.
직장, 청구서, 아이들, 책임감, 그리고 반복되는
일상이 삶의 모든 여유를 채워버립니다.
한 은퇴 남성은 캐나다 낚시 여행을 40년 동안 계획했지만, 늘 더 중요한 일이 생겨 결국 가지 못했다고 제게 말했습니다.
이제 건강 문제로 여행을 떠날 수 없게 되었다고 합니다.
대부분의 사람들은 시도했지만 실패한 일들을 후회하지 않습니다.
시간이 조용히 흘러가 버릴 때까지 계속 미뤄왔던 꿈들을 후회하는 것입니다.
2. 나는 다른 사람들이 나를 어떻게 생각하는지에 대해 너무 신경을 썼다.
70대 여성분 한 분이 제게 평생 남들을 실망시키지 않으려고 애쓰며 살았다고 말씀하셨습니다.
부모님이 좋아하시는 직업을 선택하고, 마음에 들지 않는 모임에 머물렀으며, 남들이 자신을 어떻게 생각할지 끊임없이 걱정했습니다.
돌이켜보니 대부분의 사람들은 자기 생각에 너무 바빠서 자신이 생각했던
것만큼 자신을 제대로 판단하지 못했다는 것을 깨달았다고 하셨습니다.
이런 후회는 자주 듣습니다.
많은 어르신들이 60대나 70대가 되어서야 비로소 자신을 있는 그대로 받아들이게 되었다고 하십니다.
그분들의 좌절감은 자신감을 늦게 얻었다는 데서 오는 것이 아닙니다.
별로 중요하지도 않은 사람들의 인정을 받으려고 애쓰며 얼마나 많은 에너지를 낭비했는지 깨달은 데서 오는 것입니다.
3. 나는 필요 이상으로 일했다
이메일에 답장하는 데 저녁 시간을 더 많이 썼으면 좋았겠다는 사람은 한 번도 들어본 적이 없습니다.
오히려 일이 너무 바빠서 생일을 놓치고, 휴가를 취소하고, 가족과의 저녁 식사를 거른 이야기는 많이 듣습니다.
은퇴한 회계사 한 분은 승진은 모두 기억하지만 자녀들의 어린 시절은 거의 기억나지
않는다고 하더군요.
그 사실을 깨닫고 큰 충격을 받았다고 했습니다.
대부분의 사람들은 생계를 유지해야 한다는 필요성을 이해하지만, 생계를 꾸려나가는 것과 삶을 꾸려나가는 것을 혼동하는 경우가 많습니다.
세월이 흐르면서 사무실에서 보낸 초과 근무 시간은 흐릿해지지만, 사랑하는 사람들과 함께 보낸 소중한 순간들은 무엇과도 바꿀 수 없는 기억으로 남습니다.
4. 나는 사람들에게 그들이 내게 얼마나 소중한 존재인지 말하지 않았다.
이러한 후회는 대개 상실 후에 나타납니다.
누군가가 갑자기 세상을 떠나면, 그때는 불필요하다고 생각했던 모든 말들이 갑자기 가슴 아프게 중요해집니다.
나이 드신 분들은 부모님께 제대로 감사 인사를 드리지 못했던 일, 형제자매와 멀어졌던 일, 늘 곁에 있을 거라고 생각했던 친구들에 대해 이야기하곤
합니다.
80대 남성분은 50년 전 다툼 후 사과하지 못했던 어린 시절 친구를 아직도 생각한다고 말씀하셨습니다.
그들은 그 후로 다시는 연락하지 않았습니다.
대부분의 관계는 극적으로 끝나지 않습니다.
침묵 속에서 서서히 멀어져 갑니다.
그렇기 때문에 많은 노년층은 기회가 있을 때 사랑, 감사, 용서, 고마움을 표현하지 못한 것을 후회합니다.
5. 나는 두려움 때문에 너무 많은 결정을 내린다
두려움은 실용적인 이유로 위장하는 재주가 있습니다.
많은 사람들이 실제로는 두려움에 떨면서도 자신이 현명한 선택을 했다고 스스로를 설득합니다.
나이 드신 분들은 종종 지원하지 않았던 직업, 시작하지 않았던 사업, 추구하지 않았던 관계, 시도하지 않았던 모험에 대해 이야기합니다.
한 여성분은
수년간 바닷가 근처로 이사하고 싶었지만 변화가 두려워 살던 곳에 머물렀다고 했습니다.
결국 70대가 되어서야 이사를 했는데, 왜 그렇게 오래 기다렸는지 의아해했습니다.
돌이켜보면 많은 사람들이 두려움 때문에 일시적인 불편함으로부터 자신을 보호했지만, 결코 되찾을 수 없는 소중한 경험들을 놓쳤다는 것을 깨닫습니다.
6. 나는 내 건강을 더 잘 돌보지 않았다.
젊었을 때는 건강이 영원할 거라고 생각해서 일상적인 우선순위로 삼기 어렵습니다.
많은 노년층은 운동을 게을리하고, 정기 검진을 건너뛰고, 식습관이 나빠지고, 수면 부족에 시달리면서도 언제든 예전처럼 건강을 되찾을 수 있을 거라고 생각했던 기억을 떠올립니다.
그러다 나이가 들면서 그 대가를
치르게 됩니다.
제 이웃 중 한 분은 계단을 오르는 것조차 힘들어질 때까지 수십 년 동안 자신의 건강을 당연하게 여겼다고 말씀하셨습니다.
후회는 대개 외모에 대한 것이 아닙니다.
바로 자유에 대한 것입니다.
건강하면 여행을 다니고, 손주들과 놀아주고, 취미 생활을 즐기고, 독립적인 삶을 누릴 수 있습니다.
이러한 활동들이 사라지기 시작하면 많은 사람들이 훨씬 더 일찍 건강 관리에 투자했더라면 좋았을 거라고 후회합니다.
7. 나는 너무 오랫동안 화를 냈다
가족 간의 불화는 몇 년, 심지어 수십 년 동안 지속될 수 있습니다.
오해에서 시작된 갈등은 서서히 자존심으로 굳어집니다.
나이 드신 분들은 이제는 너무나 사소해 보이는 일로 연락을 끊었던 친척들에 대해 이야기하곤 합니다.
한 남성은 기억조차 나지 않는 사소한 다툼 때문에 형의 인생에서
20년을 놓쳤다고 털어놓았습니다.
결국 화해했지만, 잃어버린 시간은 결코 되찾을 수 없었습니다.
나이가 들수록 옳다는 것과 행복하다는 것은 종종 다른 것이라는 사실을 더 잘 이해하게 되는 것 같습니다.
많은 분들이 좀 더 일찍 전화를 걸어 자존심을 버리고 관계가 회복될 시간을 가졌더라면 좋았을 거라고 후회합니다.
8. 나는 평범한 일상을 즐기는 데 충분한 시간을 쏟지 않았다.
젊은 사람들은 중요한 순간들이 저절로 나타날 거라고 믿는 경향이 있습니다.
결혼식, 승진, 큰 성취처럼 말이죠. 하지만 나이가 든 사람들은 가장 소중하게 여기는 추억들이 의외로 평범하다고 말합니다.
배우자와 함께 베란다에 앉아 있는 시간, 평범한 화요일 저녁 식사, 차 뒷좌석에서 웃는 아이들,
다른 사람들이 일어나기 전 마시는 커피 한 잔. 후회는 더 큰 일이 일어나기를 기다리며 그런 평범한 순간들을 너무 서둘러 지나쳐 버린 데서 비롯됩니다.
세월이 흐르고 나면, 그들은 그 평범했던 날들이 중요한 사건들 사이의 공백을 메우는 것이 아니었다는 것을 깨닫습니다.
바로 그 평범했던 날들이 중요한 사건들이었던 것입니다.
9. 시간이 더 있을 줄 알았어요
어쩌면 이것이 가장 보편적인 후회일지도 모릅니다.
사람들은 언제나 또 다른 여름, 또 다른 휴가, 또 다른 방문, 또 다른 대화가 있을 거라고 생각합니다.
하지만 인생은 그렇지 않다는 것을 보여줍니다.
은퇴한 한 선생님은 제게 인생 최대의 교훈은 수십 년이라는 시간이 얼마나 빨리 지나가는지
깨달았다는 이야기를 해주셨습니다.
그녀는 아직 자녀들이 학교에 처음 가던 모습을 생생하게 기억하는데, 어느새 증손주들을 품에 안고 있었다고 합니다.
살아가고 있을 때는 시간이 빨리 가는 것처럼 느껴지지 않습니다.
지나온 시간을 돌아볼 때 비로소 시간이 빠르게 가는 것처럼 느껴지는 것입니다.
그래서 많은 노인들이 지금 이 순간에 더 충실했으면 좋았을 거라고 후회하는 것입니다.
시간을 낭비하려던 것이 아닙니다.
그저 시간이 더 많을 거라고 믿었을 뿐입니다.
10. 내가 얼마나 운이 좋았는지 잊고 있었어
이런 후회는 대개 시간이 흐르면서 되돌아보게 됩니다.
사람들은 수년간 문제, 불편함, 야망, 그리고 아직 갖지 못한 것들에만 집중하며 살아갑니다.
그러다 나중에야 비로소 눈앞에 이미 얼마나 많은 축복이 놓여 있었는지 깨닫게 됩니다.
건강한 배우자, 아이들로 북적이는 집, 아직 살아계신 부모님,
매주 주말마다 모이는 친구들, 당시에는 평범하게 느껴졌던 소소한 일상들. 나이가 든 사람들은 예전에 미처 알아채지 못했던 것들을 그리워한다고 자주 이야기합니다.
감사할 줄 몰라서가 아니라, 당시에는 삶이 너무나 당연하게 느껴졌기 때문입니다.
돌이켜보면, 많은 사람들이 인생에서 가장 행복했던 시절이 자신도 모르는 사이에 지나갔다는 것을 깨닫습니다.
종결
다행인 점은 우리가 살아있는 동안에는 이러한 후회들을 되풀이하는 대신 교훈을 얻을 시간이 있다는 것입니다.
어쩌면 이 중 하나가 익숙하게 느껴지거나, 당신의 삶 속 누군가를 떠올리게 했을지도 모릅니다.
혹시 이런 후회들에 공감하시거나, 사람들이 흔히 하는 후회가 있다면 아래에 댓글을 남겨주세요.
여러분의 생각과 경험을 듣고 싶습니다.
사람들은 어떻게 동시에 그렇게 똑똑하면서 그렇게 멍청할 수 있을까?
한편으로, 인간의 지능은 우리를 진화라는 생물학적 게임에서 정점에 올려놓았을 뿐만 아니라, 불과 100년 전만 해도 마법 과도 같았을 기술적 기적들을 단시간에 발명하고 대량 생산해냈습니다.
우리가 만들어낸 현대 세계는 우리가 대부분 당연하게 여기는 수많은 작은 경이로움으로 가득 차 있습니다.
반면에 인간은 서로를 죽이는 것을 멈추지 못하고, 영토 분쟁으로 다투는 것을 멈추지 못하며, 자신들이 상상하는 하늘의 아버지 중 누가 진짜인지에 대해서도 의견 일치를 보지 못하는 것 같다.
우리는 끊임없이 바다에 엄청난 양의 쓰레기를 버리고, 중요한 생태계를 파괴하며, 전쟁을 벌이고 서로를 억압하는 점점 더 기발한 방법들을 만들어내고 있습니다.
우리는 마법을 만들어낼 만큼 똑똑하지만, 그 마법을 이용해 서로를 폭파시키고 싶은 충동을 억제할 만큼은 똑똑하지 못하다.
이것이 바로 인간 지능의 역설이며, 인간으로 살아가는 것을 그토록 좌절스럽게 만드는 이유입니다.
누군가가 잘못된 결정을 내릴 때마다 우리는 그들이 더 나은 결정을 내릴 수도 있었다는 것을 알고 있습니다.
- 누군가 차선 변경을 할 때, 우리는 그 사람이 좀 더 인내심을 갖고 친절하게 행동할 수도 있었을 거라는 걸 압니다.
- 누군가 재채기를 하면서 입을 가리지 않으면, 우리는 그 사람이 예의를 갖출 수도 있었다는 것을 알게 됩니다.
- 당신이 잡고 있는 문을 누군가가 통과하면서 의례적인 "감사합니다"라는 말 한마디도 하지 않는다면, 우리는 그 사람이 충분히 배려할 수 있었음을 알게 됩니다.
이것들은 작고 무해해 보이지만, 인간이 거의 항상 더 나은 결정을 내릴 수 있음에도 불구하고 어쩐지 그러지 않는다는 사실을 섬뜩할 정도로 흔하게 상기시켜주는 것들입니다.
하지만 우리는 삶 속에서 필연적으로 이러한 좌절에 직면하게 됩니다.
우리는 더 나은 선택을 할 수 있다는 것을 알면서도 잘못된 결정을 내리는 경향이 있습니다.
운동을 할 수 있다는 것을 알면서도 소파에 앉아 있고, 건강하게 먹을 수 있다는 것을 알면서도 도어대시로 패스트푸드를 시켜 먹습니다.
독자 여러분, 지금도 여러분에게 가장 이로운 일이 될 수 있다는 걸 알면서도 아직 실행에 옮기지 못한 무언가가 있을 거라고 확신합니다.
우리가 그렇게 똑똑하다면, 왜 더 나은 결정을 내리지 못하는 걸까?
이 역설의 심연을 들여다보는 것은 마음이 약한 사람에게는 적합하지 않다.
심리학자인 저조차도 이러한 모순에 완전히 압도당할 뻔한 적이 여러 번 있었습니다.
제가 발견한 것은 인간 정신의 지하 깊숙한 곳에 숨겨진 비밀, 무의식 속에 감춰진 진실입니다.
인간의 마음은 무기이며, 언제나 무기였다.
우리의 지능은 독특한 진화적 압력을 통해 수만 년에 걸쳐 연마되었을 가능성이 높습니다.
우리는 이에 대해 많이 이야기하지 않지만, 호모 사피엔스는 지구상에 존재했던 여러 호모 종 중 하나에 불과했습니다.
인류학적 및 고고학적 증거에 따르면 적어도 15종에서 21종에 이르는 다양한 호모 종, 즉 다른 종류의 인류가 존재했던 것으로 추정됩니다.
이들 중 일부는 공통 조상을 공유했고,
네안데르탈인처럼 실제로 우리와 이종교배가 가능했던 종도 있었습니다.
오늘날 인류는 단 하나의 종으로만 존재합니다.
어떻게 된 일일까요? 다른 종들은 마치 운석에 맞아 공룡이 멸종한 것처럼 우연히 멸종한 걸까요?
그 답은 훨씬 더 암울해 보인다.
인류 가 다른 모든 종을 멸종시켰기 때문에 인류는 이제 단 하나의 종만 남았습니다 .
현재 우리가 가진 지능은 유인원 경쟁자들을 능가해야 한다는 진화적 압력에서 비롯되었을 가능성이 큽니다.
결국, 우리는 항상 신체적으로 가장 뛰어나거나 특정 분야에 특화된 존재는 아니었고, 다른 인류를 "이해하는" 능력은 그들에 비해 필수적인 이점이었습니다.
이러한 적응 압력은 시간이 지남에 따라 우리를 더욱 똑똑하게 만들었는데, 지능이 높아질수록 다른 사람들 과 협력하고 스스로를 방어하는 것이 더 쉬워졌기 때문입니다 .
우리가 다른 모든 인류 종을 제치고 경쟁에서 승리한 직후, 틀림없이 우리의 지성을 동족에게 집중했을 것이다.
인류 역사를 통틀어 인간은 끊임없이 서로 싸워왔습니다.
정정당당하게 싸운 적은 거의 없었습니다.
우리는 속임수, 기습 공격, 그리고 은밀한 공작에 능숙했습니다.
각 전쟁은 새로운 도구와 전략을 가져왔고, 적응하지 못하면 도태된다는 압박감을 안겨주었습니다.
정보-갈등 긍정적 피드백 루프
지능은 도구를 만들거나 문제를 해결하거나 심지어 함께 일하기 위해 나타난 것이 아닙니다.
지능이 훨씬 떨어지는 동물이나 심지어 곤충조차도 인간만큼, 혹은 그보다 더 잘 협력합니다.
집단 행동을 조율하는 데 거대한 뇌가 필요한 것은 아닙니다.
오히려 인간의 지능은 피드백 루프를 통해 나타났습니다 .
갈등 상황에서 양측은 서로에게서 배우게 됩니다.
상대방의 전략을 관찰하고 미래의 갈등에서 유리한 위치를 차지하기 위해 대응책을 고안합니다.
더 똑똑할수록 대응책은 더 효과적이며, 생존 가능성도 높아집니다.
다음 갈등에서는 새로운 전략이 사용되고, 양측은 다시 한번 상대방의 수정된 전략에서
"배우고" 새로운 대응책을 마련해야 합니다.
지능이 떨어지는 종이나 지능이 떨어지는 인간은 적에게서 배우고 효과적인 대응책을 고안해낼 능력이 부족하여 너무 많은 갈등에서 패배하고 결국 멸종하게 될 것입니다.
우리가 목격한 대부분의 기술 발전이 이러한 갈등 피드백 고리의 부작용이라는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
지능적인 적을 극복해야 할 필요성은 급속한 혁신으로 이어지고, 전투가 끝나면 이러한 발명품들은 범용적으로 활용될 수 있는 사례들을 찾아냅니다.
간단히 말해, 우리는 경쟁 우위를 확보하기 위해 다른 인간에 대항하는 무기로서 지능을 진화시켜 왔습니다.
철학, 신학, 과학을 비롯한 나머지 모든 것은 일종의 부작용 입니다 . 우리는 서로를
능가하려는 욕구 때문에 매우 똑똑해졌고, 그 과정에서 의도치 않은 결과로 다른 여러 인지 능력을 얻게 된 것입니다.
마음을 무기로 생각하는 것은 '생각한다'는 것의 의미를 바꾼다.
사고는 단순히 무해한 활동이 아닙니다.
그것은 본질적으로 그리고 잠재적으로 위험합니다
.
불장난과 마찬가지로, 생각과 그 결과는 효과적으로 사용하면 매우 유용할 수 있지만, 잘못 사용하면 해를 끼칠 수 있습니다.
마찬가지로, 우리는 싸움이 예상될 때에만 무기를 사용하는 경향이 있다 .
다른 사람이나 집단과의 갈등을 예상할 때, 우리의 마음속에는 온갖 가능성이 떠오르기 시작합니다.
무의식적으로 계획을 세우고 전략을 짜며, 심지어 논쟁과 토론이 어떻게 전개될지 시뮬레이션까지 해보게 되죠. 우리가 똑똑할수록 예측은 더 정확해지고, 상대방보다 더 큰 우위를 점할 수 있습니다.
현재 갈등 상황이 없다면, 당신의 마음은 가상의 문제를 찾아내고, 상상하고, 시각화하는 데 매우 효과적이며, 때로는 아주 상세하게까지 그려낼 수 있습니다.
우리가 실제 위협에 맞서 싸우는 데 사용하지 않는 여분의 두뇌 능력은 잠재적 위협을 경계하는 데 사용될 수 있습니다.
이러한 위협은 점점 더 복잡하고 추상적으로 변하여 결국에는 허구의 괴물, 이념적 개념, 실존적 문제, 그리고 다른 "괴물"들을 두려워하게 될 수도 있습니다.
이러한 추상적인 위협들은 미디어에 포착되어 묘사되는 경우가 많습니다.
우리는 갈등이 발생하는 것을 지켜보고, 스포츠, 영화, TV 드라마, 범죄 실화 팟캐스트, 비디오 게임 등 다양한 매체를 통해 그 해결 과정을 관찰하며 시간을 보냅니다.
우리는 선과 악과 같은 개념을 만들어내고, 선한 사람들이
악한 사람들을 물리치는 모습을 보며 만족감을 느낍니다.
이것이 바로 지능의 역설을 설명한다.
지능이 높을수록 더 현명한 결정을 내릴 것이라는 가정이 깔려 있다.
여기에는 협력을 통해 보존, 지속가능성 및 갈등 완화를 위해 노력하는 것이 포함됩니다.
만약 사람들이 충분히 현명하다면 우리 모두는 지구 평화를 위해 노력하고, 고통을 최소화하며, 세계 기아를 종식시키기 위해 힘쓸 것입니다.
그리고 우리는 실제로 현대 사회에서 바로 지금 그렇게 할 수 있는 도구를 가지고 있습니다 .
그렇다면 우리는 왜 그렇게 하지 않는 걸까요?
우리가 진화시켜 온 지능은 평화와 조화를 증진시키기 위한 진화적 압력에서 다듬어진 것이 아닙니다.
그것은 수십만 년에 걸친 끝없는 세대 간 갈등 속에서 생겨난 것입니다.
오늘날까지도 계속되는 갈등.
사람들은 극복할 가치가 있는 핵심 갈등으로 인식되는 "문제"에 집중할 때 비로소 자신의 모든 지적 능력을 발휘합니다.
문제를 해결하는 과정에서 우리는 원자를 쪼갤 수도 있고, 전 세계 광산에서 희귀 광물을 정제하여 마법 같은 기술을 만들어낼 수도 있으며, 치명적인 질병을 치료하고, 심지어
사람을 달에 보낼 수도 있습니다.
왜냐하면 인간의 마음은 존재하지 않는 갈등을
만들어내려는 경향이 있기 때문입니다.
결국, 어떤 일이 갈등으로 번질 수 있다고 예상한다면, 경계하거나 심지어 선제 공격을 가할 명분이 항상 생기기 마련이니까요!
우리가 끊임없이 주의를 분산시키고 즐거움을 찾으려 애쓰는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
우리는 우리를 둘러싼 끝없는 갈등에서 벗어나고 싶어하며, 항상 문제를 예측하거나 해결하는 것보다 다른 일에 두뇌를 사용하고 싶어하기 때문입니다.
우리가 하는 다른 모든 "어리석은" 행동들, 예를 들어 약물 사용, 미루기, 책임 회피, 필요 없는 물건 구매, 과식, 소셜 미디어에서 뇌를 썩게 하는 부정적인 콘텐츠를 찾아보는 것 등은 모두 무기화된 마음의 부담을 줄이려는 노력일지도 모릅니다.
우리는 불장난을 하면서 화상을 입지 않으려고 온도를 낮추려 애쓰고 있습니다.
덧없는 무지 속에서 행복을 찾으려 하는 것이죠.
무기화된 마음과 정신 건강
정신이 주로 무기로서 진화했다는 가설을 진지하게 받아들인다면, 현대 정신 건강 문제에 미묘한 차이를 더할 수 있다.
이는 우리가 스스로와 타인에게 가하는 많은 고통이 잠재적으로 위험한 장비를 잘못 다루는 데서 비롯되는 비교적 정상적인 결과일 수 있음을 시사한다.
무기를 가지려면 안전하게 사용하는 방법을 배워야 합니다.
그런 점에서 저는 무술 을 개발하는 것에 비유하는 것이 좋다고 생각합니다 .
이는 대개 전투에 필요한 특정 방법을 배우기 위한 연습, 훈련 또는 수련의 형태를 띤다.
무술 역시 다소 모순적인 면이 있습니다.
결국 싸우는 법을 배우는 궁극적인 목적은 상대를 더 효과적으로 제압하기 위한 것이니까요! 싸우는 법을 아는 것은 육체적인 충돌에서 유리한 위치를 차지하게 해줍니다.
하지만 예술 형식에 대한 경외심과 존중은 오히려 우리가 논쟁을 피하도록 장려합니다.
무술가들은 싸우는 법을 배우지만, 수련의 일환으로 절대적으로 필요한 경우가 아니면 폭력을 사용하지 않도록 노력합니다.
직관에 반하는 방식으로 싸울 수 있다는 것을 알면 불필요한 싸움에 휘말릴 가능성을 줄이고, 싸움을 현명하게 선택하는 분별력을 키울 수 있습니다.
정신에 대해서도 마찬가지라고 할 수 있다.
지성은 타고난 무기이며, 삶에서 필연적으로 마주하는 갈등 속에서 우위를 점할 수 있도록 끊임없이 발전시켜 나갑니다.
하지만 훈련이나 다듬어짐이 부족한 지성은 자신이나 타인을 해치는 결과를 초래할 수 있습니다.
그럼에도 불구하고, 정신 수양에 전념한다면 필요할 때만 이 무기를 효과적으로
사용할 수 있게 됩니다.
그동안 여러분은 배움과 연습, 그리고 자신의 역량을 심화하고 연마하는 데 전념할 것입니다.
어떤 이들에게는 특정한 기술이나 재능이 될 것이고, 어떤 이들에게는 리더십과 공동체 활동이 될 것이며, 또 어떤 이들에게는 철학, 인문학, 과학 연구에 몰두하는 것이 될 것입니다.
우리는 마음을 갈고닦아 완벽한 도구로 만든 다음, 선택한 예술 형식을 통해 세상에 가치를 창출하는 데 사용합니다.
세계에서 끊임없이 벌어지는 외부 분쟁과 현대의 정신 건강 위기는 모두 사람들이 무기를 사용하면서도 그 사용법에 대한 충분한 훈련을 받지 못한 결과입니다 . 우리는 가위만 들고 달리고 있는 셈입니다.
감정 조절 능력: 당신이 물려받은 무기
바로 이런 이유 때문에 저는 감정 조절 에 그토록 관심이 많습니다 .
현대 사회는 우리의 감정을 자극하고 활성화하도록 설계되어 있지만, 정작 감정을 효과적으로 다스리는 방법을 배울 기회는 드뭅니다.
감정에 이성이 사로잡혀 감정을 제대로 관리하지 못하면 의도치 않게 자신이나 타인에게 해를 끼치게 됩니다.
정신 수련에는 여러 종류가 있지만, 이 페이지(그리고 제 다른 작품들)는 감정 숙달의 도장으로의 초대라고 생각하시면 됩니다.
안에서 뵙기를 기대하겠습니다!
한편, 인간 정신의 진화에 관한 가설은 지능의 역설을 해결하는 데 도움을 줍니다.
우리는 똑똑하지만, 지능을 잘못 관리하거나 보완하려는 과정에서 타인이 어리석다고 인식하는 행동을 하게 되는데, 이는 지능이 양날의 검과 같다는 것을 의미합니다.
그 기술을 완벽하게 익히지 않으면, 당신의 뛰어난 재능에 스스로 발목 잡힐 위험이 있습니다.
60세 이후 그만둔 운동들
거의 반세기 동안 운동을 해온 사람으로서, 저는 세월이 흐르면서 변해온 운동 트렌드에 대해 독특한 시각을 가지고 있습니다.
이는 역사를 읽는 것과 직접 경험하는 것의 차이와 같습니다.
저는 헬스장에서 트레이너로 일하면서 15년 동안 개인 트레이닝도 제공했던 경험이 있습니다.
그리고 21살부터 현재 67살까지 그 모든 과정을 직접 겪어왔습니다.
저는 플래시댄스 시대를 목격했고, 사이클링 수업의 부흥을 경험했으며, 모든 에어로빅 수업을 들어봤고, 필라테스도 잠깐 해봤고, 하드코어 바이크 클럽에 가입했고, 프로 레슬러들과 함께 파워리프팅 체육관에서 운동하기도 했습니다.
어떤 운동은 다른 운동보다 제게 더 잘 맞았지만, 웨이트 트레이닝은 언제나 제가 가장 좋아하는 운동이었습니다.
그런데 그 과정에서 재미있는 일이 일어났습니다.
세월이 흐르면서 제 몸은 예전과는 다르게 반응하기 시작했습니다.
처음에는 서서히 느껴졌지만, 과학적으로 생물학적 전환점이 되는 나이인 60세 이후에는 더욱 급격한 변화 를 경험했습니다.
(물론 좋은 방향으로의 전환은 아닙니다.
)
44세가 되면 지방, 알코올, 카페인을 대사하는 능력이 변하고 피부와 근육의 긴장도에도 변화가 생기면서 신체 기능에 변화가 나타납니다.
그러다가 60세가 되면 두 번째 노화 현상이 나타나는데, 이는 면역 체계, 탄수화물 대사, 신장 기능에 변화를 일으키고 심혈관계와 피부/근육 기능 저하를 더욱 악화시킵니다.
뭔가 달라졌다는 걸 직감했어요.
어떤 운동은 고통스러워졌고, 어떤 운동은 다른 이유로 어려워졌죠. 그런 변화를 알아차리면서 운동 방식을 조정했어요.
제가 더 이상 하지 않는 운동과 대신 하는 운동, 그리고 60세 이상인 분들에게는 이러한 운동이 최선의 선택이 아닐 수 있는 이유를 알려드리겠습니다.
제가 대신하는 다른 운동들도 여러분께 도움이 될 수 있을 것입니다.
덧붙여 말씀드리자면, 이건 제가 몇 달 전에 썼던 " 위험한 운동 목록"이 아닙니다.
이 중 일부는 여러분에게는 괜찮고 효과적일 수도 있지만, 저에게는 더 이상 맞지 않습니다.
앞쪽 및 옆쪽 런지
런지 동작 중에 무릎뼈가 탈골되는 사고를 겪은 후로는 이런 신발은 더 이상 신지 않습니다.
하지만 무릎에 문제가 있는 사람들에게는 이런 신발이 문제가 될 수도 있습니다.
런지 동작은 특히 무릎을 깊게 굽힐 때 무릎뼈에 상당한 부담을 줍니다.
무릎이 건강한 사람에게는 큰 문제가 되지 않지만, 기존에 무릎 질환이 있는 사람에게는 증상을 악화시킬 수 있습니다.
런지 동작에서 무릎 굴곡은 가장 낮은 자세 (깊은 자세) 에서 가장 크고 , 가장 높은 자세(무릎이 거의 펴진 상태)에서는 그만큼 크지 않습니다.
런지 동작의 가장 낮은 지점에서 몸이 흔들리는 것은 불안정성의 신호이므로 무시해서는 안 됩니다.
대신 제가 하는 운동은 바벨이나 덤벨을 이용한 가벼운 스쿼트입니다.
한쪽 다리로 균형을 잡는 운동도 하지만, 저항을 추가하지는 않습니다.
볼 크런치
저는 척추 골다공증이 있어서 크런치 운동을 아예 하지 않습니다.
몸을 앞으로 구부리는 동작은 척추에 무리를 줄 수 있기 때문입니다.
골다공증이나 다른 척추 질환이 없는 사람이라도 일반적인 크런치 운동은 척추에 340kg에 해당하는 압축력을 가합니다.
저의 경우, 그리고 척추 골다공증이 있는 여성들을 대상으로 한 획기적인 연구에 따르면, 복근을 굽히는 동작(크런치와 정확히 같은 동작 패턴 - 볼을 이용하든 아니든)을 하는 것이 복근을 펴는 동작에 기반한 운동보다 골절 발생률이 5배 이상 높았고 , 심지어 운동을 전혀 하지 않는 것보다도 높았습니다.
대신 제가 하는 운동은 바닥 이나 운동용 공에 팔꿈치를 대고 하는 프론트 플랭크 또는 사이드
플랭크, 혹은 버드독입니다.
고강도 인터벌 트레이닝 유산소 운동(HIIT)
예전에는 모든 사이클링 수업과 야외 자전거 운동에서 제 한계까지 몰아붙이곤 했습니다.
과학적으로는 고강도 인터벌 트레이닝(HIIT)이 제 나이대의 많은 사람들에게 적절한 변형을 통해 효과적이라는 것이 밝혀졌지만, 저에게는 더 이상 적합하지 않습니다.
지금은 고강도
운동을 하면 속이 메스꺼워지는 경향이 있습니다.
젊었을 때는 아무리 강도 높은 유산소 운동도 거뜬히 견뎌냈는데, 그때는 이런 문제가 전혀 없었어요.
생리학적으로 보면 당연한 것 같아요.
몸이 소화기관에서 혈액을 빼내려고 하고, 신경계가 메스꺼움을 유발할 수 있으니까요.
그래서 60세 이상인 다른 많은 사람들에게는 괜찮은 운동이지만, 저는 잘 견디지 못해요.
대신 제가 하는 일은 다음과 같습니다.
저는 일주일에 5일, 한 번에 30분 이상 중강도 유산소 운동을 하는데, 이는 미국 질병통제예방 센터(CDC)의 권장 사항과 일치합니다.
측면 어깨 들어올리기
덤벨을 양옆으로 들고 어깨를 강화하는 것은 안전한 운동이지만, 더 적은 힘으로 근육을 단련하는 방법이 있습니다.
바로 지렛대 원리를 이용하는 것입니다.
무게 중심이 어깨에서 멀어질수록 모멘트 팔이 길어 지고 어깨가 감당해야 하는 토크가 커집니다.
저는 측면 들어올리기 운동 후 어깨에 통증이 생겼을 때, 그 운동을 중단하거나 무게를 줄이는 방법을 찾아야 했습니다.
제가 대신하는 방법은 이렇습니다.
덤벨 대신 헬스장의 레터럴 레이즈 머신을 사용하기 시작했습니다.
팔꿈치를 구부린 채 앉은 자세에서 운동하면 저항이 팔을 쭉 뻗은 끝이 아닌 팔꿈치에 집중됩니다.
이렇게 하면
지렛대 효과가 줄어들어 어깨에 가해지는 부담을 덜 수 있습니다.
(머신이 없으신가요? 작은 덤벨을 팔꿈치 안쪽에 끼우고 닭이 날개를 퍼덕이듯 양옆으로 들어 올리는 동작으로도 같은 효과를 얻을 수 있습니다.)
러닝머신 위에서 달리기
저는 달리기를 즐겨 하던 사람은 아니었지만, 무릎 관절염이 생기기 전에는 가끔 헬스장에서 러닝머신을 이용하곤 했습니다.
속도를 늦추거나 경사 조절 기능을 사용할 수도 있었지만, 움직이는 벨트 때문에 불안했어요.
야외에서는 무릎이 아파서 속도를 늦추면 땅도 함께 속도를 줄입니다.
하지만 러닝머신에서는 제가 준비됐든 안 됐든 벨트는 계속 움직입니다.
문제는 러닝머신에서 운동할 때는 기계가 속도를 조절한다는 점입니다.
즉, 자신의 몸이 아니라 기계가 속도를 조절하는 것이죠. 만약 그 속도를 유지할 수 없다면 운동을 중단하거나 멈춰야 합니다.
하지만 갑자기 멈추는 것 자체가 균형을 잃게 만들어 넘어질 위험을 초래합니다.
특히 빠른 속도에서는 발을 잘못 디디는 순간 순식간에 러닝머신에서 떨어질 수 있습니다.
저는 그런 사고를 여러 번 목격했습니다.
삶의 '해결책'을 찾으려 애쓰는 것이 당신을 불행하게 만듭니다.
우리우리는 모든 문제가 해결되고 마침내 편안해질 수 있는 곳에 도달하려고 평생을 애쓰지만, 결국 균형이란 목적지가
아니라 끊임없이 노력해야 하는 과정이라는 것을 깨닫게 됩니다.
어린 시절 자전거 타는 법을 배우면서 인생의 위대한 미스터리 중 하나를 발견했다고 생각했습니다.
처음에는 자전거를 똑바로 세우는 게 불가능해 보였다.
매번 시도할 때마다 결과는 똑같았다.
자전거가 흔들리면 과도하게 핸들을 꺾었고, 결국 땅에 넘어지고 말았다.
가장 어려웠던 건 발을 들어 페달에 올려놓고 페달을 밟기 시작하는 법을 배우는 거였어요.
다리를 계속 움직이기만 하면 자전거가 넘어지지 않고 균형을 유지하는 게 생각보다 쉬웠죠.
나중에 흥미로운 사실을 알게 됐어요.
페달을 밟는 걸 멈출 수도 있다는 거였죠.
자전거가 충분히 빠른 속도를 내기 시작하자, 나는 아무런 노력도 하지 않고도 자전거가 앞으로 나아가고 넘어지지 않는 것을 확인할 수 있었다.
마치 지름길을 터득한 기분이었다.
늘 힘들게 애쓰지 않고도 원하는 것을 얻을 수 있는 방법을 알게 된 것이다.
그렇게 해서 나는 논리적으로 보이는 결론에 도달했다.
자전거가 관성으로 나아갈 때 똑바로 서 있을 수 있다면, 나도 가만히 서 있을 때 똑바로 서 있을 수 있을 것이다.
시도해 봤어요.
그런데 매번 넘어졌어요.
어른이 된 지금, 저는 이 교훈이 단순히 자전거에 관한 것이 아니라 인생에 관한 교훈이라는 것을 깨달았습니다.
삶의 "통일"
우리 중 많은 사람들이 이러한 가정을 성인이 되어서도 그대로 가지고 있습니다.
우리는 삶이 점차 숙달해 나가는 기술이라고 생각하며, 충분히 열심히 일하고, 신중하게 계획하고, 충분한 돈을 벌고, 충분한 성공을 거두고, 충분한 문제를 해결하면 더 이상의 노력 없이 삶의 균형을 찾을 수 있을 것이라고 믿습니다.
우리는 마침내 모든 것을 깨달은 미래의 우리 모습을 상상합니다.
아무런 노력이나 문제 없이 편안한 삶을 사는 모습. 걱정이나 좌절이 없는 모습. 더 이상 불확실성에 직면하지 않는 모습. 모든 문제가 해결된 완성된 모습.
우리는 오늘 그런 감정을 느끼지 못한다는 사실이 우리가 충분히 노력하지 않았다는 것, 즉 아직 목표에 도달할 자격을 얻지 못했다는 것을 의미한다고 생각합니다.
다음 승진이 마침내 평화를 가져다줄지도 모릅니다.
아니면 은퇴일 수도 있죠. 때로는 적절한 인간관계, 집, 차, 은행 잔고, 또는 사회적 지위가 마침내 우리를 안정이라는 약속의 땅, 모든 것이 균형을 이루는 곳으로 인도할 수도 있습니다.
우리가 하려는 건 자전거 위에서 가만히 서 있는 건데, 그건 불가능해요.
최종 해법이 있는 퍼즐도 아니고, 빠져나올 수 있는 미로도 아닙니다.
인생은 해결해야 할 문제가 아니다
광활하고 예측 불가능한 세상 속에서 유한하고 연약한 존재인 우리는 통제할 수 없는 변수들에 둘러싸여 있습니다.
몸은 늙고, 관계는 변하며, 시장은 요동치고, 예상치 못한 질병이 찾아오고, 아이들은 자라고, 부모는 세상을 떠납니다.
새로운 기술이 등장하고, 낡은 기술은 쓸모없어집니다.
미래는 불투명하고 불확실합니다.
아무리 지능이 뛰어나고, 학식이 풍부하고, 계획을 잘 세우고, 지혜를 발휘해도 이러한 현실은 변하지 않습니다.
삶을 정복한 것처럼 보이는 사람들은 실제로 불확실성에서 벗어난 것이 아닙니다.
그들은 단지 불확실성과 더욱 능숙하게 어우러지는 법을 배웠을 뿐입니다.
그들은 결승선이 없다는 것을 알고 있다.
우리는 돈이 많으면 모든 문제가 해결될 거라고 생각합니다.
하지만 막상 돈을 갖게 되면 또 다른 문제가 생깁니다.
불확실한 시장에서 돈을 관리하고 투자해야 하기 때문입니다.
성공은 문제를 없애주지 않습니다.
오히려 새로운 문제들을 불러올 뿐입니다.
인생은 마치 오락실 게임과 같습니다.
한 레벨을 클리어하면 다음 단계의 더 어려운 레벨로 넘어가야 하는 것처럼 말입니다.
그건 패배감처럼 들리지만, 그렇지 않아요.
대부분의 고통은 문제가 있다는 사실에서 오는 것이 아니라, 문제가 없어야 한다는 생각에서 비롯됩니다.
고통의 근원은 문제가 없다는 데 있다.
우리는 어려움, 불확실성, 좌절감이 사라지는 곳을 향해 나아가려 애쓰다 지쳐버립니다.
그리고 새로운 문제가 나타나면, 충분히 열심히 노력하지 않았다거나, 계획을 잘 세우지 못했다거나, 능력이 부족했다고 스스로를 탓합니다.
하지만 새로운 문제의 출현이 실패의 징조가 아니라면 어떨까요?
그것이 단순히 살아있다는 사실의 결과라면 어떨까요?
자전거는 움직이고 있기 때문에 똑바로 서 있을 수 있고, 인생도 이와 매우 유사한 원리로 작동합니다.
내리막길에서는 페달에서 발을 떼고 관성으로 내려갈 수 있는 구간이 있을 겁니다.
그런 순간들은 진정으로 소중하고 음미할 가치가 있습니다.
또한 이러한 것들은 일시적인 것입니다.
결국 길은 바뀔 것이다.
중력이 다시 작용할 것이다.
관성은 줄어들 것이다.
다시 페달을 밟아야 할 것이다.
문제는 순조로운 흐름을 즐기는 데 있는 것이 아니라, 그 흐름이 영원히 계속될 거라고 기대하는 데 있다.
우리 대부분은 노력이나 고생 없이, 모든 문제가 해결되고 모든 것이 순조롭게 풀리는, 페달을 밟을 필요가 없는 삶을 만들려고 평생을 애씁니다.
하지만 삶이 수월해야 한다는 이러한 기대가 우리를 좌절시키고 불행하게 만드는 것입니다.
진정한 만족감을 느끼는 사람은 불확실성을 극복한 사람이 아니라, 불확실성이 사라지기를 바라는 마음을 멈춘 사람이다.
지혜란 균형이 목적지가 아니라 활동이라는 것을 깨닫는 것 이상도 이하도 아닐지도 모릅니다.
자전거 타는 것과 마찬가지로 끊임없이 새롭게 배워야 합니다.
삶이 더 이상 우리에게 아무것도 요구하지 않는 지점에 도달하는 것이 목표가 아닙니다.
끊임없이 페달을 밟을 수 있는 사람, 즉 오르막길을 오를 때는 힘겹게 나아가고 내리막길에서는 미끄러지듯 내려갈 수 있는 사람, 관성 주행을 즐기면서도 그것이 끝나고 다시 노력이 필요하다는 것을 받아들일 수 있는 사람이 되는 것이 목표입니다.
어쩌면 좋은 삶이란 여정이 쉬워지는 것이 아니라, 그 여정의 각 단계를 저항 없이 맞이하는 법을 배우는 것일지도 모릅니다.
필요할 때는 페달을 밟고, 여유가 있을 때는 관성으로 나아가며, 이 두 가지 모두 같은 흐름의 일부임을 깨닫는 것 말입니다.
길은 끝이 없고, 그 길을 함께 달리자는 초대도 끝이 없습니다.
앨런 와츠의 기묘하지만 인생을 바꾸는 놓아주는 기술
저는 수년간 놓아주는 기술을 연습해 왔습니다.
그렇게 할 때 훨씬 기분이 좋아지죠. 하지만 그 과정은 엄청나게 의식적이고 매번 의도적입니다.
저는 자동적으로 반응하는 제 마음을 관찰하고, 더 나은 반응의 길로 되돌리려고 노력합니다.
쉽지는 않지만, 제게 도움이 되지 않는
경험을 성공적으로 놓아줄 때마다 평온함을 느낍니다.
작가이자 철학자인 앨런 와츠는 "삶을 갖고 그 즐거움을 누리려면 동시에 그것을 놓아줘야 한다"고 말했습니다.
통제하려는 욕구가 클수록 통제력을 잃게 됩니다.
누구나 삶이 특정한 방향으로 흘러가길 바라죠. 그래서 계획하고, 준비하고, 시스템과 구조, 그리고 만일의 사태에 대비하는 시스템을 구축합니다.
이 중 어느 것도 틀린 것이 아닙니다.
더 중요한 질문은 이것입니다.
계획이 현실과 부딪혔을 때, 계획과 어긋나면 어떻게 해야 할까요? 대부분의 사람들은 노력을 배가하는 방식으로 반응합니다.
더 많은 통제력을 행사하고, 결과를 강제로 만들어내기 위해 더 많은 노력을 기울입니다.
하지만 그렇게 밀어붙일수록
더 큰 저항에 부딪히게 됩니다.
저는 왓츠의 " 탁한 물은 내버려 두는 것이 가장 좋은 맑음이다 " 라는 말을 좋아합니다 . 놓아주는 것은 무익한 행동을 끝내는 것입니다.
삶을 특정한 결과로 몰아가려는 노력을 멈추는 것이죠. 우리를 괴롭히는 경험들을 더 많이 밀어붙이고 흔들수록, 그것들은 더욱 되돌아옵니다.
그리고 우리의 마음은 결코 찾을 수 없을지도 모르는 답을 쫓게 됩니다.
문제는 그 추구 자체가 고통이 될 수 있다는 것입니다.
마음은 계속해서 물을 휘젓습니다.
그리고 당신이 머릿속에서 해결책을 찾으려고 애쓸수록, 상황은 더욱 악화됩니다.
지금 당신이 문제라고 느끼는 것이 무엇이든 간에, 그것은 실수일 수도 있고, 거절일 수도 있고, 힘든 대화일 수도 있고, 불확실한 미래일 수도 있습니다.
그것에 공간을 주세요.
잠시 놓아주세요.
놓아주면 당신이 필요로 하는 답에 더 가까워질 수 있습니다.
직관에 반하는 결과입니다.
하지만 효과는 있습니다.
진흙을 억지로 가라앉힐 수는 없습니다.
개입하려는 모든 시도는 더 큰 혼란만 야기할 뿐입니다.
물은 저절로 맑아집니다.
마음도 마찬가지입니다.
명확함을 간절히 원할수록 오히려 더 멀어집니다.
우리를 괴롭히는 모든 것에 대한 가장 힘든 반응입니다.
사람들이 거의 모든 것에 집착하는 이유도 바로 이 때문입니다.
성공, 특정한 관계 방식, 정체성, 그리고 고통까지. 우리를 아프게 하는 대부분의 것들은 끝이 납니다.
그 경험은 끝났습니다.
하지만 마음은 그것을 계속 살아있게 합니다.
10년 전에 겪었던 고통스러운 경험이 오늘날에도 여전히 분노를 불러일으키고, 어린 시절의 창피함이 여전히 우리의 선택에 영향을 미칩니다.
몸은
이미 앞으로 나아갔지만, 마음은 놓아주지 않습니다.
마음은 고통스러운 확실성을 선호합니다.
비록 그것이 당신을 아프게 할지라도 말입니다.
적어도 오래된 고통은 익숙하고, 통제력을 가진 것처럼 느껴지기 때문입니다.
하지만 왓츠는 이러한 통제가 결국 고통으로 이어진다고 주장했습니다.
사람은 변하고, 직업도 바뀌고, 계획은 실패하기도 합니다.
인생을 멈춰 세우려는 것은 강물을 멈추려는 것과 같습니다.
강물은 계속 흐릅니다.
그렇게 하면 오히려 자신의 에너지를 고갈시킬 뿐입니다.
평화를 억지로 얻으려 할수록 더욱 불안해지고, 자신감을 쫓을수록 더욱 불안해집니다.
행복도 마찬가지입니다.
행복을 억지로 얻으려 할수록 행복의 부재를 더욱 절실히 느끼게 되고, 결국 비참해집니다.
왓츠는 인생에서 가장 소중하고 기억에 남는 경험들은 대부분 간접적으로 얻어진다고 강조했습니다.
사랑, 창의력, 웃음은 억지로 만들어낼 수 없습니다.
억지로 얻으려 할수록 오히려 멀어질 뿐입니다.
모든 일이나 경험이 행동을 필요로 하는 것은 아닙니다.
하지만 많은 경우 개입이 덜 필요합니다.
잠시 놓아주는 거죠.
도교의 ' 역법칙 ' 개념 과 같은 맥락입니다 . 물 위에 떠 있으려 애쓰면 가라앉고, 가라앉으려 애쓰면 뜨게 된다는 뜻이죠. 억지로 잠들 수는 없습니다.
자려고 애쓸수록 오히려 더 깨어 있는 느낌이 듭니다.
잠은 애쓰는 것을 멈출 때 비로소 찾아옵니다.
잠들고 싶어 할수록 더 깨어 있게 되는 것이죠.
이 문제를 해결할 수 있는 유일한 길은 그것을 추구하는 것을 멈추는 것입니다.
“삶의 신비는 해결해야 할 문제가 아니라 경험해야 할 현실이다.
”라고 왓츠는 말했다.
이 진리를 삶 속에서 깨닫게 되면, 삶의 흐름에
저항하는 것이 얼마나 무의미한지 알게 될 것이다 . 그렇다고 책임을 회피하거나 삶이 무너지도록 내버려 두라는 뜻은 아니다.
건강이 나빠지면 조치를 취해야 하고, 재정 상태가 엉망이면 당연히 개선해야 한다.
결과에 대한 불안감에 하루 종일 사로잡히지 않고도 좋은 일이나 힘든 일을 해낼 수 있습니다.
행복을 목표에 좌우시키지 않고도 목표를 추구할 수 있습니다.
"한편으로는 육체적 쾌락에 대해 지나치게 불안해하고, 그것을 얻지 못할까 봐 두려워하며, 너무 꽉 움켜쥐는 경향이 있습니다.
그저 그것을 가져야만 한다는 생각에 사로잡히면, 오히려 그것을 완전히 망쳐버립니다.
그래서 매번 시도할 때마다 실망하고, 공허함을 느끼고, 무언가를 잃었다는 느낌을 받습니다.
그래서 다시 그것을 갈망하고, 끊임없이 반복하게 됩니다.
왜냐하면 진정으로 그것을 얻은 적이 없기 때문입니다.
바로 이것이 집착의 원인이고, 이 세상에 대한 집착의 의미입니다.
하지만 다른 한편으로는, 쾌락을 붙잡고 있는 한, 그 완전한 쾌락을 경험할 수 없습니다.
"
두려움,
분노, 슬픔과 싸우지 마세요.
그것들을 밀어내려 하지도 말고, 그런 감정을 느낀다고 자신을 비난하지도 마세요.
그저 바라보세요.
그리고 그 감정이 존재하도록 내버려 두세요.
집착하지 말고 그냥 흘려보내세요.
감정에 집착하지 마세요.
어떤 감정을 느끼면 곧바로 그 감정을 붙잡으려 합니다.
기쁨이 찾아오면 영원히 간직하고 싶어 하고, 불안을 없애려 애쓰다 보면 오히려 불안이 뿌리를 내리고 남게 됩니다.
이 두 가지 모두 같은 오류입니다.
스쳐 지나가는 경험을 영원한 감정처럼
여기는 것이죠. 왓츠는 부처의 가르침을 인용했습니다.
첫째, 고통은 존재한다 . 둘째, 고통에는 원인이 있다.
그 원인은 바로 추구하고, 욕망하고, 집착하는 것이다.
갈증처럼 만족을 갈망할수록 욕망은 더욱 심해진다.
그래서 욕망을 멈추고 싶어도 소용이 없는 것이다.
덫 안에서 더 열심히 달린다고 해서 덫에서 벗어날 수는 없습니다.
놓아주는 것은 강요할 수 없다.
"놓아주려는 노력이 사라진다는 것은 바로 분리된 사고자, 즉 마음을 간섭하지 않고 관찰하려는 자아가 사라진다는 것을 의미합니다.
" 놓아주려는 노력 자체가 집착입니다.
해결책은 문제와 같은 차원에서 찾을 수 없습니다.
"순간을 붙잡으려, 즐거운 감각을 움켜쥐려
애쓸수록… 더욱 잡기 어려워집니다.
마치 손으로 물을 움켜쥐려는 것과 같습니다.
세게 움켜쥘수록 물은 손가락 사이로 더 빨리 빠져나갑니다."
그렇기 때문에 자신을 안전하게 지키려는 모든 시도는 오히려 더 불안하게 만듭니다.
욕망을 충족시키고 결과를 억지로 만들어내려는 모든 필사적인 시도는 오히려 욕망을 멀어지게 합니다.
게임은 더 열심히 한다고 이기는 것이 아닙니다.
게임은 이기려는 욕구를 멈출 때 비로소
끝납니다.
왓츠는 놓아주는 것이 풍요로움 의 열쇠라고 생각했습니다 . 쾌락에 대한 갈망을 멈추면, 마침내 쾌락이 사라질 때 비로소 그 순간을 느낄 수 있습니다.
대화를 소유하려 애쓰는 것을 멈추면, 비로소 경청할 수 있습니다.
놓아주는 것은 손실이 아닙니다.
그것이야말로 당신이 그토록 갈망하던 것입니다.
왓츠는 이렇게 썼습니다.
"삶의 기술은 한편으로는 무심하게 흘러가는 것도 아니고, 다른 한편으로는 두려움에 사로잡혀 집착하는 것도 아닙니다.
그것은 매 순간에 민감하게 반응하고, 그 순간을 완전히 새롭고 특별한 것으로 여기며, 마음을 열고 온전히 받아들이는 데 있습니다."
인생은 끊임없이 변화하는 흐름입니다.
그것을 멈출 수는 없습니다.
행복을 상자에 가둘 수도 없습니다.
비결은 그저 살아가는 것, 존재하는 것입니다.
당신의 역할을 다하고, 우주가 당신의 기대나 원하는 대로 움직이기를 바라지 마세요.
아무리 힘들더라도 흐름에 몸을
맡기세요.
" 믿음이란 물에 몸을 맡기는 것입니다 . 수영할 때 물을 붙잡지 않죠. 붙잡으면 가라앉아 익사할 테니까요.
대신 긴장을 풀고 떠 있는 겁니다."
왓츠는 "변화를 이해하는 유일한 방법은 변화 속으로 뛰어들어 변화와 함께 움직이고 그 흐름에 동참하는 것"이라고 말합니다.
하지만 이 진실을 안다고 해서 과정이 쉬워지는 것은 아닙니다.
저는 여전히 제 마음의 회로를 의식적으로 차단해야 합니다.
제 마음은 더
혼란스러운 상황을 만들려고 애씁니다.
집착할수록 더 괴로워집니다.
놓아주는 데는 노력이 필요합니다.
하지만 효과가 있습니다.
삶은 해결해야 할 문제가 아니다.
수많은 사람들이 이미 시도했지만 실패했습니다.
끊임없이 자신을 감독하고, 항상 바로잡고, 판단하고, 비교하고, 원하는 결과만 찾는 관리자가 되지 마세요.
진정으로 원하는 삶을 살기 위해 다른 사람이 될 필요는 없습니다.
통제하려는 충동은 거의 항상 역효과를 낳습니다.
특정한 결과를 간절히 바라는 마음에 쏟는 노력은 왜곡을 초래합니다.
명확하게 보지 못하게 되고, 현실이 아닌 두려움에 반응하게 됩니다.
"삶의 진정한 비밀은 바로 지금 이 순간, 자신이 하고 있는 일에 완전히 몰입하는 것입니다.
그리고 그것을 일이라고 부르지 말고, 놀이라고 생각하세요."
삶을 즐기기 위해 원하는 것을 멈출 필요는 없습니다.
감정 주변에 벽을 쌓거나, 신경 쓰지 않도록 스스로를 훈련시켜 놓아주는 연습을 하세요.
경험과 소유의 차이를 아는 것이 바로 이 지혜를 실천하는 방법입니다.
기쁨을 소유하려 하지 않고도 경험할 수 있습니다.
누군가를 통제하려 하지 않고도 사랑할 수 있습니다.
결과가 영원히 똑같아야 한다는 강박관념 없이도 무언가를 만들어낼 수 있습니다.
삶에 온전히, 완벽하게, 그리고 어처구니없을 정도로 충실하게 몰입할 수 있습니다.
왓츠는 " 진정한 자신을 깨닫기 위해서는 자신이 상상하는 자신의 모습을 놓아줘야 한다 "고 말했습니다.
남는 것은 언제나 그 자리에 있었던 존재뿐입니다.
당신의 눈을 통해 세상을 바라보며, 있는 그대로의 모습을 하고 있는 존재. 모든 경험이 지금과 달라야 한다는 부담감 없이
삶을 살아가고 실천하는 것. 최고의 삶을 사는 비결은 결코 숨겨져 있지 않았습니다.
그저 당신에게 도움이 되지 않는 것을 놓아주기만 하면 됩니다.
놓아주는 것은 기술을 습득하는 것보다는 짐을 내려놓는 것에 가깝습니다.
문제가 아닌 것을 해결하려 애쓰는 것을 멈추는 것입니다.
삶에서 가장 소중한 것들은 결과를 억지로 만들어내려 하지 않을 때 비로소 찾아옵니다 .
대부분의 사람들이 너무 늦게 깨닫는 인생의 5가지 황금률
당신이 삶을 더 나아지게 만드는 데 열중하는 동안 당신의 삶을 더 편하게 만들어준 사람들을 잃지 마세요.
“타인을 대하는 방식은 스스로에 대한 당신의 생각을 그대로 반영합니다.”— 파울로 코엘료
더 많은 것을 쫓느라 잊어버린 사람들
인생에는 우리 대부분이 너무 늦을 때까지 알아차리지 못하는 이상한 패턴이 있습니다.
우리는 성공, 안정, 더 나은 미래를 위해 수년간 노력합니다.
그리고 그 과정에서 많은 사람들을 만납니다.
어떤 이들은 스쳐 지나가지만, 어떤 이들은 곁에 남아 우리를 지지하고, 믿어주고, 아무런 대가도 바라지 않고 조용히 도와줍니다.
하지만 삶이 바빠지면서 무언가 변화가 생깁니다.
우리는 목표를 쫓는 동안 누가 우리 곁에 있어 주었는지보다 우리가 쫓는 것에 더 집중하기 시작합니다.
그리고 서서히, 무심코 우리는 우리의 여정을 더 수월하게 만들어준 바로 그 사람들을 간과하기 시작합니다.
우리가 나쁜 사람들이라서가 아닙니다.
하지만 우리가 부주의해지기 때문입니다.
모든 것을 바꾼 작은 깨달음
인간관계는 언제나 변함없이 그대로일 거라고 생각했던 때가 있었어요.
진심으로 관심을 갖는 사람들은 언제나 관심을 가질 것이라는 사실.
나를 지지해 준 사람들이 언제나 곁에 있어 줄 거라는 믿음.
하지만 인생은 그렇게 흘러가지 않아요.
어느 날, 평범한 대화 중에 누군가가 한 말이 제 마음에 깊이 남았습니다.
"사람을 잃는 건 갑자기 일어나는 일이 아닙니다.
천천히, 그들을 소중히 여기지 않는 작은 순간들이 쌓여가는 거죠."
그 말은 예상보다 훨씬 더 큰 충격을 주었다.
곰곰이 생각해 보니, 제가 깨달은 게 있었거든요.
관계를 깨뜨리는 것은 거리가 아니다.
그건 방치예요.
선한 사람들에 대한 진실
좋은 사람들은 관심을 요구하지 않습니다.
그들은 끊임없이 자신들의 가치를 상기시켜주지는 않습니다.
그들은 당신의 삶에 머물기 위해 일부러 소동을 일으키지 않습니다.
그들은 그냥 나타납니다.
그들은 도와줍니다.
그들은 지지합니다.
그들은
보살핍니다.
그리고 그들이 그 일에 대해 너무 조용히 있기 때문에 —
우리는 흔히 그것들을 당연하게 여긴다.
그러다 어느 날 갑자기 그들이 더 이상 나타나지 않게 됩니다.
그리고 그때 우리는 우리가 가진 것이 얼마나 소중했는지 깨달았죠.
규칙 1: 당신을 도와준 사람들을 잊지 마세요
잠시 당신의 삶을 되돌아보세요.
당신이 가장 도움이 필요했을 때 도와준 사람들이 분명히 있을 겁니다.
어쩌면 그들은 당신이 혼란스러울 때 조언을 해줬을지도 모릅니다.
어쩌면 모든 것이 무너져 내릴 때 당신 곁에 있어줬을지도 모릅니다.
어쩌면 당신이 스스로를 믿지 못할 때 당신을 믿어줬을지도 모릅니다.
그 당시 그들의 존재는 모든 것을 의미했습니다.
하지만 삶이 흘러가는 동안 당신은 예전과 똑같았나요?
당신도 그들을 같은 방식으로 기억했나요?
아니면 당신이 앞으로 나아가는 동안 그들은 서서히 추억 속으로 사라져 갔나요?
사실, 도움을 준 사람을 잊는 것은 항상 의도적인 것은 아닙니다.
우리가 모든 것을 스스로 해냈다고 믿기 시작할 때 그런 일이 벌어집니다.
하지만 그 누구도 혼자서는 어디에도 도달할 수 없다.
당신의 이야기 뒤에는 언제나 사람들이 있습니다.
그들을 기억하는 것은 단순히 감사하는 마음만을 의미하는 것이 아닙니다.
그것은 인성에 관한 문제입니다.
규칙 2: 당신을 사랑하는 사람들을 미워하지 마십시오
사랑은 가장 단순한 감정 중 하나이지만, 우리는 그것을 가장 복잡하게 만든다.
때때로 우리를 사랑하는 사람들은 그 사랑을 완벽하게 표현하지 못한다.
그들은 실수를 저지릅니다.
그들은 오해합니다.
그들은 적절한 말을 하지 못합니다.
그리고 그런 순간에 우리는 상대방의 의도를 이해하려 하기보다는 그들의 결점에 반응하게 됩니다.
우리는 짜증을 내고,거리를 두며,그들을 가볍게
여기기 시작합니다.
하지만 진실은 이렇습니다.
진심으로 당신을 사랑하는 사람을 만나는 것은 드문 일입니다.
매우 드문 경우입니다.
대부분의 사람들은 편의를 위해 당신의 삶에 들어옵니다.
진심으로 관심을 갖고 남아있는 사람은 극소수에 불과하다.
사소한 오해 때문에 소중한 사람들을 잃는 것은 나중에 종종 후회하게 되는 실수입니다.
규칙 3: 당신을 지지하는 사람들을 무시하지 마세요
지지의 목소리가 항상 큰 것은 아닙니다.
항상 거창한 행동으로 나타나는 것은 아닙니다.
때로는 작은 방식으로 시작될 수도 있습니다.
- 누군가 당신의 안부를 묻고 있는 중
- 누군가 당신을 격려하고 있습니다
- 당신 옆에 조용히 서 있는 사람
하지만 그 차이가 미묘하기 때문에 우리는 종종 간과합니다.
우리는 더 큰 것을 기대합니다.
더 잘 보이는 것들.
그리고 그 과정에서 우리는 항상 조용히 존재해왔던 지지를 간과하게 됩니다.
사실은 —
당신을 지지하는 사람들은 항상 인정을 필요로 하지는 않습니다.
하지만 그들은 존중받을 자격이 있습니다.
중요한 순간에 모든 사람이 당신 편에 서 줄 수는 없기 때문입니다.
규칙 4: 당신을 믿는 사람들을 속이지 마십시오
신뢰는 인생에서 가장 깨지기 쉬운 것 중 하나입니다.
완성하는 데는 시간이 걸립니다.
하지만 잠시 쉴 틈만 주면 됩니다.
누군가가 당신을 신뢰한다는 것은 당신에게 매우 귀중한 것을 주는 것입니다.
그들의 믿음.
그들의 취약성.
그들이 당신을 신뢰하고 있습니다.
그리고 그 신뢰가 깨지면, 단순히 관계에만 손상을 입히는 것이 아닙니다.
그것은 그 사람이 사람들을 보는 방식을 영원히 바꿔놓는다.
우리는 이 점을 종종 과소평가합니다.
우리는 사소한 거짓말은 중요하지 않다고 생각합니다.
우리는 약속을 어기는 것이 당연하다고 생각합니다.
하지만 당신을 믿었던 사람에게는…
그것은 모든 것을 의미합니다.
타인의 신뢰를 존중하는 것은 단순히 정직함만을 의미하는 것이 아닙니다.
책임에 관한 문제입니다.
규칙 5: 친절한 사람들을 이용하지 마세요
친절한 사람들은 종종 오해를 받습니다.
사람들은 자신이 약하다고 생각한다.
그들이 언제나 모든 것을 용납할 것이라는 점입니다.
그것들이 항상 곁에 있어 줄 거라는 뜻이에요.
하지만 친절함은 약점이 아닙니다.
그것은 힘이다.
문제는 —
사람이 친절할수록, 더 많은 사람들이 그 사람을 이용하려는 경향이 있다.
누군가의 친절을 악용하면 그 사람에게 상처만 주는 것이 아닙니다.
당신이 그것들을 바꿀 수 있습니다.
당신은 그들이 더 경계하게 만듭니다.
더 멀리 떨어져 있습니다.
신뢰도가 낮아짐.
그리고 때로는 당신이 그들이 예전의 모습이 아니게 되는 이유가 되기도 합니다.
우리 모두가 빠지는 패턴
자세히 살펴보면 이 모든 규칙들이 서로 연결되어 있음을 알 수 있습니다.
그것들은 타인에 관한 것이 아닙니다.
그것들은 당신에 관한 것입니다.
당신이 사람들을 어떻게 대할지 선택하는 것에 관한 것입니다.
당신이 삶 속의 관계들을 얼마나 잘 인식하고 있는지에 대한 이야기입니다.
우리가 저지르는 가장 큰 실수는 가정하는 것이기 때문입니다.
“그래, 하메샤 라헨게.”
하지만 세상에 영원한 것은 없다.
사람이 아닙니다.
인간관계가 아닙니다.
잠깐도 안 돼.
우리가 이런 사실을 뒤늦게 깨닫는 이유는 무엇일까요?
우리는 일부러 사람들을 무시하지 않습니다.
우리는 고의로 신뢰를 깨뜨리지 않습니다.
우리는 의식적으로 사람들을 당연하게 여기지 않습니다.
천천히 진행됩니다.
삶이 바빠지니까요.
우선순위는 변하기 때문입니다.
나중에 시간이 있을 거라고 생각하기 때문입니다.
하지만 "나중"이 보장된 것은 아닙니다.
그리고 우리가 그 사실을 깨달을 때쯤이면 —
때로는 너무 늦을 수도 있다.
이것을 이해하고 난 후 내가 바꾼 것
이러한 패턴들을 깨닫고 나서, 저는 간단한 일부터 시작했습니다.
나는 더 많은 것을 깨닫게 되었다.
제가 시작한 것은 다음과 같습니다:
- 소중한 사람들의 안부를 확인하며
- 작은 노력에 감사하기
- 신뢰에 더욱 신중을 기하기
- 친절을 가볍게 여기지 않음
완벽하진 않아요.
하지만 의식적으로.
그리고 서서히, 내 인간관계들이 다르게 느껴지기 시작했다.
더 강해졌습니다.
더욱 현실적이다.
더욱 의미 있는.
좋은 삶의 진정한 의미
우리는 흔히 성취를 통해 좋은 삶을 정의한다.
성공으로.돈으로.지위로.
하지만 결국에는 —
그런 것들이 당신에게 오래 남는 건 아니에요.
그건 바로 사람들이에요.
그리고 당신이 그들을 어떻게 대했는지.
마지막으로
삶은 우리에게 많은 것을 요구하지 않습니다.
바로 이것입니다 —
당신의 여정을 더 수월하게 만들어준 사람들을 잊지 마세요.
결국엔 —
당신이 다른 사람들을 대하는 방식이 사람들이 당신에 대해 기억하는 이야기가 됩니다.
당신은 죽을 겁니다.이제 정신 차리세요.
삶을 미루지 말라는 메시지입니다.
모든 석양, 대화, 평범한 아침의 덧없음이야말로 그것들을 소중하게 만드는 이유입니다.
/ 작가가 AI를 이용해 만든 이미지
지난주, 저는 애리조나 고지대 사막에 있는 제 집 위 능선에 서서 화강암 골짜기 너머로 해가 지는 모습을 바라보았습니다.
나는 사진을 찍지 않았다.
시간을 확인하려고, 날씨를 확인하려고, 아니면 지난 40분 동안 누가 나를 필요로 했는지 확인하려고 휴대폰을 꺼내지도 않았다.
그저 그 자리에 서서 황금빛이 멍든 듯한 보라색으로 변하는 것을 지켜보았고, 바람은 덤불 속 참나무 사이로 불어와 마치 흐르는
물소리처럼 들렸다.
저는 72세입니다.
운이 좋다면 앞으로 15년에서 20년 정도 여름을 더 보낼 수 있겠죠. 하지만 그렇지 않다면 이번 여름이 제가 볼 수 있는 마지막 몇 번의 여름 중 하나가 될지도 모릅니다.
그리고 여기서 이상한 일이 벌어지는데, 여러분께 꼭 말씀드리고 싶은 게 있습니다.
마치 등골을 오싹하게 하는 전기 충격처럼 다가왔다.
석양은 우리가 보통 생각하는 부드럽고 장식적인 아름다움과는 거리가 멀었다.
그것은 절박 했다 . 빛은 사라져 가고 있었기에 더욱 소중했다.
그리고 그곳에 서 있는 순간, 낡은 철학책에서 수없이 읽었던 그 말이 마침내 머릿속에서만이 아니라 몸으로 실감 나게 다가왔다.
우리가 사물을 소중히 여기는 이유는 그것들이 영원하기 때문이 아닙니다.
우리가 그것들을 소중히 여기는 이유는 바로 지금 우리 손에서 빠져나가고 있기 때문입니다.
서른 살 때 이 사실을 알았더라면 좋았을 텐데. 난 그때 몰랐지.
우리는 살아가는 것 외에는 모든 면에서 효율적이다.
저는 인생의 대부분을 엄청나게 생산적인 사람으로 살았습니다.
어떤 사람들이 우표를 수집하듯 직함과 자격증을 모았죠. 아침 시간을 최대한 활용했고, 매일을 더 나은, 더 안전하고 더 성취된 내일로 가는 다리처럼 여겼습니다.
물론 그 내일은 언제나, 편리하게도, 손이 닿을 듯
말 듯한 곳에 있었지만요.
그런 삶의 대가는 조용하지만, 엄청납니다 . 결코 목표에 도달할 수 없죠.
결승선은 계속 움직이고, 그 이유는 바로 당신 자신이 움직이고 있기 때문입니다.
우리 모두는 치명적인 회계 오류를 저질렀습니다.
우리는 효율성을 마치 미덕인 양 숭배하면서도, 무엇에 효율적인가라는 질문은 단 한 번도 하지 않았습니다 . 매 순간에서 최대한의 효용을 짜내려 애쓰는 과정에서, 우리는 삶을 가치 있게 만드는 마찰력을 없애버렸습니다.
저항이 없는 강물은 소리를 내지 않습니다.
단발
마침내 내게 이 사실을 가르쳐준 사람은 바로 옆집에 살고 있었다.
그의 이름은 밥이었다.
내가 그를 잘 알게 되었을 때는 이미 80대였는데, 그는 조용히 내 나이에 만나게 될 거라고는 생각지도 못했던 존재, 바로 멘토가 되어주었다.
정식적인 멘토링 관계는 아니었다.
그저 그의 삶을 통해 나 또한 자신의 삶에 더 관심을 기울이고 싶어지게 만들었다.
제게 가장 인상 깊었던 점은 밥이 말년을 그저 기다리는 시간으로 보내지 않았다는 것입니다.
대부분의 사람들은 직함을 잃으면 방황하며 누군가 다시 세상으로 돌아오기를 기다립니다.
하지만 밥은 정반대였습니다.
80대 후반까지도 그는 새로운 일을 시작 했습니다 . 지역 사회를 위한 자선 활동을 시작했고, 우리 모두를 방관자에서 벗어나도록 이끌었으며, 이제는 다른 사람의 차례라는 생각을 단호히 거부했습니다.
그는 저를 여러 활동에 참여시켰습니다.
저는 은퇴 후 몸을 좀 더 작게 만들 계획이었지만, 밥은 제가 더 크게 성장해야 한다고 끊임없이 주장했습니다.
그는 89세에 세상을 떠났는데, 거의 마지막 순간까지 활발하게 활동하며 남을 도왔습니다.
그가 떠난 후 찾아온 고요 속에서, 저는 마침내 제가 수년 동안 잘못 알고 있었던 무언가를 깨달았습니다.
나는 현재에 충실하다는 것은 내면으로 향하는 것이라고 생각했다 . 커피를 음미하고, 석양을 바라보고, 나만의 작은 정원을 가꾸는 것 말이다.
하지만 밥은 그것이 절반에 불과하다는 것을 보여주었다.
그는 내가 아는 사람 중 가장 현재에 충실한 사람이었고, 그의 존재는 바깥으로 향했다.
그는 헛된 것에만 매달린
것이 아니라, 진정으로 소중한 것에 아낌없이 베풀었다.
그는 우리 대부분이 결코 깨닫지 못하는 비밀, 즉 현재에 온전히 충실 하면서 동시에 온전히 유용한 존재가 되는 법을 터득한 사람이었다 . 그러면서도 유용한 존재가 되는 것이 현재에 충실함을 해치지 않도록 하는 법 말이다.
나는 그때부터 밥이 알고 있던 것을 얻으려고 노력해 왔다.
정신적으로 상처받은 사람은 인생이 쇠퇴한 것이다.
여기서 적에는 의학적인 용어가 있습니다.
바로 ' 지속적인 부분적 주의력'입니다.
우리는 거의 어느 한 곳에 완전히 집중하지 못합니다.
아이들을 돌보면서 알림을 확인하고, 저녁을 먹으면서 신문 헤드라인을 읽고, 숲속을 걸으면서 (맙소사, 어떻게 하면 현재에 더 집중할 수 있을까 하는) 팟캐스트를 듣습니다.
세네카는 2천 년 전에 이런 일이 일어날 것을 예견했다.
그는 이렇게 썼다.
"당신은 죽음을 두려워합니다.
그런데 말해 보세요, 당신이 사는 삶이 죽은 것과 무슨 차이가 있습니까?"
주의력이 분산되면 경험은 빈약해집니다.
하루하루를 온전히 살아가는 것이 아니라 , 마치 제대로 들어가 보지 못한 방들을 맴도는 유령처럼 조용히 그 시간을 떠돌게 됩니다.
스토아학파는 이 문제를 해결하기 위한 한 구절을 제시했습니다.
바로 '메멘토 모리(memento mori)'입니다.
죽음을 기억하라. 죽음을 병적으로 받아들이지 말라. 오히려 죽음을 치료제로, 인간에게 주어진 가장 명확한 사실로 받아들이라는 뜻입니다.
그 경계를 받아들이세요, 진심으로 받아들이세요.
그러면 세상은 더 이상 배경 소음이 아닙니다.
손에 쥔 펜의 무게, 처음 마신 커피의 따스한 온기, 마룻바닥에 부딪히는 개의 꼬리 소리. 이런 것들은 더 이상 평범하지 않고, 그 본질을 드러냅니다.
바로 물질과 시간이 어우러져
단 한 번만 일어나고 다시는 돌아오지 않는, 반복될 수 없는 특별한 순간들입니다.
감각적 급진주의
제가 지금 실천하고 있는 것, 그리고 밥이 주로 몸소 보여주며 가르쳐준 것을 저는 '감각적 급진주의' 라고 부릅니다 . 공격적이고 타협 없는, 한 번에 하나의 경험에 온전히 집중하는 것입니다.
커피를 마실 때, 나는 오로지 커피만 마신다.
손바닥에 닿는 뜨거운 세라믹 잔의 감촉, 따뜻함 속에 감도는 쓴맛, 아침 햇살에 반짝이는 김까지 모두 느낀다.
하루 계획을 세우지도 않고, 어제의 일을 되짚어보지도 않는다.
그저 지금 이 순간의 물리적 현실 속으로 온전히 몰입할 뿐이다.
이것은 나약한 일이 아닙니다.
수동적인 일도 아닙니다.
당신의 일정에 있는 다른 어떤 일 못지않게 힘든 훈련이며, 그 어떤 것도 따라올 수 없는 보상을 가져다줍니다.
아무도 경고해주지 않는 전환점
우리는 인생의 전반부를 정체성을 구축하는 데 보냅니다.
승진하고, 축적하고, 쌓아 올립니다.
부사장, 파트너, 권위자가 되면서 우리는 가장 오래된 실수를 저지릅니다.
바로 명함과 영혼을 혼동하는 것입니다.
한동안은 효과가 있습니다.
야망은 더 깊은 질문들을 외면하게
만드는 강력한 마취제와 같습니다.
그러면 음악이 멈춘다.
직장 생활은 끝났다.
아이들은 떠났다.
직함은 물에 설탕처럼 녹아 없어졌다.
그리고 당신은 아주 조용한 방에 홀로 서서, 답을 찾을 시간을 전혀 내지 않았던 단 하나의 질문에 직면하게 된다.
내가 진정으로 좋아하는 것은 무엇일까요?
그 방에 들어가기 전에 감사하는 마음을 연습하지 않았다면, 인생 후반부는 안식처처럼 느껴지지 않을 겁니다.
오히려 공허하게 느껴질 거예요.
취미를 경쟁으로 바꾸고, 여가 시간을 최대한 활용하려 애쓰고, 아무것도 아닌 일에 지나치게, 가슴 아프게 효율을 추구하게 될 겁니다.
축적에서 가치 증대로의 전환이야말로 인생의 진정한 과제입니다.
그리고 그것은 은퇴를 기다릴 수 있는 것이 아닙니다.
지금, 평범한 일상 속에서, 당신이 현재 몸은 있지만 실제로는 어딘가 다른 곳에서 보내고 있는 그 평범한 화요일 아침에 쌓아 올려야 합니다.
오늘부터 세 가지를 시작합니다
모든 것을 자동화하는 것을 멈추세요.
커피는 직접 손으로 갈고, 종이 일기장에 펜으로 글을 쓰세요.
이어폰 없이 걸으며
진정으로 눈앞에 펼쳐지는 소리에 귀 기울이세요.
당신의 물리적 존재를 필요로 하는 행위들이야말로 당신을 진정으로 현재에 집중하게 만듭니다 . 효율성도 물론 중요하지만, 그것이 전부가 되어서는 안 됩니다.
하루에 한 번, 이 계절이 끝날 거라는 사실을 기억하세요.
이 집도 언젠가는 낯선 사람들의 것이 될 겁니다.
식탁에
함께 앉은 사람들도 영원히 그곳에 있지는 않을 거예요.
배우자, 아이들, 오랜 친구를 그런 시각으로 바라보세요.
그러면 그들의 존재가 얼마나 소중한 순간인지 깨닫게 될 때, 사소한 짜증들이 얼마나 빨리 사라지는지 알게 될 겁니다.
쓸모없는 시간을 보호하세요.
아무런 활동도
하지 않는 시간을 따로 마련해 두세요.
예를 들어, 15분 동안 현관이나 테라스에 앉아 휴대폰도, 책도, 계획도 세우지 마세요.
마음이 가는 대로 내버려 두되, 그 생각을 어떤 계획이나 생산적인 아이디어로 바꾸려 하지 마세요.
마치 인생이 걸린 것처럼 그 시간을 소중히 여기세요.
그 시간의 질이 중요하니까요.
세상에 단 한 번뿐인 순간
해가 산 너머로 완전히 졌다.
하늘은 벨벳처럼 부드러워졌다가 검게 변했다.
첫 별들이 모습을 드러냈다.
나는 아내와 함께 사는 따뜻한 집 안으로 다시 들어갔다.
벽난로 옆에서 잠든 골든 리트리버, 평범한 저녁의 고요함이 느껴졌다.
이메일에 답장을 하거나 글을 쓸 수도 있었지만, 나는 술 한 잔을 따라 마시고 자리에 앉아 온전히, 완전히 지금 이 순간에 집중하기로 했다.
우리는 시간을 멈출 수 없습니다.
어떤 해킹도, 어떤 시스템도, 아무리 최적화를 해도 단 1초도 더 벌 수 없습니다.
강물은 한 방향으로 흐르고, 그 흐름은 매우 빠릅니다.
하지만 현재 수심은 선택할 수 있습니다.
그러니 목표나 목적지, 더 나은 내일을 기다리지 마세요.
음식의 맛을 음미하고, 숨결을 느끼고, 소리 사이의 고요함에 귀 기울이세요.
끝나는 것에도 불구하고, 오히려 끝나기 때문에 그 순간을 음미하세요.
축복은 분명히 존재합니다.
다만 대부분의 사람들이 생각하는 방식과는 다를 뿐입니다.
제가 다른 종교를 가진 사람과 친밀한 관계를 맺었을 때, 그는 종종 "저를 위해 기도해 주세요.
저를 축복해 주세요.
"라고 말했습니다.
나는 그가 무슨 뜻인지 절대 이해하지 못할 거야.
그는 매우 총명하고 근면했으며 재치도 뛰어났습니다.
하지만 그가 이런 말을 할 때마다 나는 듣기는 했지만 완전히 이해하지는 못했습니다.
축복이 어떻게 효력을 발휘할지 의심스러웠어요.
그저 형식적인 의식처럼 보였거든요.
그는 언젠가 “축복에는 큰 힘이 있다”라고 말했습니다.
나는 또다시 건성으로 고개를 끄덕였다.
그가 코로나19로 중환자실에 입원했을 때, 저는 매일 그를 위해 기도했습니다.
저는 우리 공통 친구들과 함께 왓츠앱으로 기도 모임을 만들었습니다.
어떤 날에는 그의 상태가 악화되었고, 또 어떤 날에는 안정되거나 심지어 호전되기도 했습니다.
그가 거의 두 달 만에 중환자실에서 일반 병실로 옮겨졌다는 소식을 듣고 희망을 느꼈습니다.
어느 날 밤, 나는 기도를 건너뛰었다.
다음 날, 나는 그의 사망 소식을 접했다.
오랫동안 나는 그 이유가 나 때문일까 하고 조용히 생각했다.
물론, 그것은 부질없는 질문이었다.
하지만 마음은 평화가 찾아오지 않는 한 끊임없이 질문을 던진다.
며칠 전 어떤 분이 제게 이메일을 보내셨는데, 마지막에 "저를 축복해 주세요.
저를 위해 기도해 주세요.
"라고 하셨습니다.
그들의 글을 읽었을 때 내 마음속 깊은 곳에서 무언가가 일어났다.
그러고 나서야 나는 그가 무슨 말을 하려고 했는지 깨달았다.
우주는 더 깊은 무언가에 귀 기울이는 것 같다
우리 대부분은 기도나 저주를 말로만 하면 자동으로 효과가 나타날 거라고 생각합니다.
시간이 흐르면서 나는 우주가 말 자체보다는 말이 나오는 깊이에 더 반응한다는 것을 느끼게 되었다.
단어는 인간의 대화를 위해 만들어졌습니다.
우주를 위해서도 안 돼.
당신은 아무런 대가도 바라지 않고, 심지어 당신이 줄 것이 아무것도 없을 때에도 당신을 도와준 낯선 사람에게 감사의 마음이 솟구치는 것을 느껴본 적이 있습니까?
당신도 모르는 사이에 마음 깊은 곳에서 우러나오는 그 축복은 특별한 의미를 지닙니다.
세상의 참혹함을 목격한 후, 당신의 마음이 무의식적으로 드리는 기도는 독특한 의미를 지닙니다.
타인의 고통을 위해 흘리는 눈물이 그 자체로 기도가 될 수 있습니다.
제게 그것은 진정한 축복입니다.
그리고 저주는요?
우리는 남을 쉽게 저주할 수 있다고 생각합니다.
하지만 그들이 우리에게 상처를 줬다면, 반드시 대가를 치러야 한다고 생각하죠.
하지만 어떤 고통이 파괴적이었고 어떤 고통이 우리의 성장에 전환점이 되었는지 어떻게 알 수 있을까요?
자아가 조금이라도 거스르면 거의 모든 것을 틀린 것으로 규정해 버린다.
매번 욕을 하고 싶어 한다.
어쩌면 그래서 의도가 언어보다 더 중요한 것일지도 모릅니다.
분노에 차서 외친 저주는 금세 사라질 수 있다.
순수한 마음에서 우러나오는 침묵의 외침은 전혀 다른 무게를 지닌다.
결코 잊히지 않는 침묵의 외침
어제 십대 조카와 함께 언덕길을 걷다가 조카가 "내가 절대 해서는 안 되는 일은 무엇일까?" 라고 물었다.
나는 "순수하고 천진난만한 어린아이의 마음을 고의로 상처 입히거나 조종해서는 안 된다"고 대답했다.
왜?
말로는 안 돼요.
저주로는 안 돼요.
너무나 깊은 고통 때문에 그들은 자신의 순수함을 의심하게 된다.
그리고 나는 우주가 그 소리 없는 비명을 결코 잊히지 않는다고 종종 느낀다.
그런 사람들 중 상당수는 불평하거나 복수하려 들거나 심지어 자신을 변명조차 하지 않습니다.
그저 참고 견디거나 스스로 관계를 끊을 뿐입니다.
하지만 그들이 느낀 상처의 깊이는 여전히 남아 있습니다.
그것을 업보라고 부를 수도 있습니다.
당신은 그것을 저주라고 부를지도 모릅니다.
이름 자체보다 그 이름이 생겨난 근원이 훨씬 더 중요하다.
이름 없는 여행에 축복을
그리고 축복은요?
모든 생명체는 당신에게 축복을 줄 수 있습니다.
남에게 부탁하지 않아도 먼저 손을 내밀어 도움을 주면, 그들은 자신도 모르는 사이에 당신에게 복을 가져다줍니다.
배고픈 길잃은 동물이나 목마른 새들에게 먹이를 주면 그들은 당신에게 복을 내립니다.
언젠가 수백 마리의 새들에게 보금자리를 제공할 수 있는 나무를 심는 것은 축복입니다.
스스로를 돌볼 수 없는 낯선 사람을 보살필 때, 그들은 당신의 이름을 몰라도 진심으로 당신을 축복합니다.
자연은 이러한 조용한 교류들로 가득 차 있다.
축복을 전하는 데에는 이름이나 주소가 필요하지 않습니다.
우표도 없이 그냥 당신에게 도착합니다.
마음이 더욱 열리고 침묵을 감당하는 법을 배울수록, 모든 사람이 보이지 않는 고통을 안고 있다는 사실을 깨닫기가 더 쉬워집니다.
심지어 고의로 당신을 해치거나 조종하는 사람들조차도요.
그러한 연민이 커질수록, 당신의 기도는 모든 사람을 포괄하도록 넓어집니다.
잘린 나무들을 보며 당신의 눈은 슬퍼합니다.
당신은 도살된 동물들을 보면 마음이 아픕니다.
그리고 당신의 마음은 아무런 보상도 바라지 않고 묵묵히 인류와 타인을 돌보는 사람들을 축복합니다.
부드러운 알림
우리는 흔히 축복이나 저주를 의도적으로 만들어낼 수 있다고 믿습니다.
하지만 만약 그런 식으로 작동하지 않는다면 어떻게 될까요?
우리의 마음, 지성, 그리고 의지력이 주된 원천이 아니라면 어떨까요?
만약 세상을 진정으로 움직이는 것이 꾸밈없는 진심이라면 어떨까요?
그 기도들이 어디에 닿을지는 영영 알 수 없을지도 모릅니다.
당신은 그것이 누구의 삶에 영향을 미쳤는지 결코 알 수 없을지도 모릅니다.
하지만 당신의 영혼 깊은 곳에서 아무것도 기대하지 않고 다른 누군가를 갈망하기 시작한 순간부터 이 수레바퀴는 이미 움직이기 시작했습니다.
때로는 우리가 미처 깨닫지 못했던 축복이 가장 큰 축복이 되기도 합니다
쇼펜하우어의 행복에 대한 어두운 심리학
마음의 준비를 하세요.
철학자이자 작가인 아르투르 쇼펜하우어는 강렬한 현실주의자입니다.
그는 흔한 자기계발 사상가와는 다릅니다.
그는 존재, 지식, 그리고 자아에 대한 제 생각을 완전히 바꿔놓았습니다.
쇼펜하우어는 까칠하고 편집증적이었으며, 푸들을 여러 마리 키우며
홀로 살았다고 합니다.
그는 고통을 심각하게 받아들였습니다.
그의 경험에서 얻은 지혜는 그 자신을 변화시켰고, 그의 인생 철학 전체를 바꾸어 놓았습니다.
쇼펜하우어는 인생에서 가장 큰 실수는 존재하지 않는 것을 찾는 것이라고 믿었습니다.
" 선천적인 오류는 단 하나뿐인데
, 그것은 우리가 행복해지기 위해 존재한다는 생각이다.
"라고 그는 말했습니다.
그는 행복이 삶의 기본값이라고 생각하지 않았습니다.
사람들은 정반대로 생각합니다.
스트레스를 받거나, 외롭거나, 지루함을 느끼면 삶에 문제가 있다고 여깁니다.
그리고 그들이 길을 잘못 들었다는 거죠.
쇼펜하우어는 아니라고 말합니다.
젊은이들을 불안하게 하고 우울하게 만드는 것은 삶 속에서 행복을 반드시 찾아야 한다는 확고한 전제 하에 행복을 쫓는 것입니다 . 이로부터 끊임없이 잘못된 희망이 생겨나고, 결국 불만만 남게 됩니다.
막연한 행복의 기만적인 이미지가 꿈속에서 우리 앞에 맴돌고, 우리는 그 진정한 행복을 헛되이 찾아 헤맵니다.
시의적절한 조언과 가르침을 통해 많은 것을 얻을 수 있었을 텐데 말입니다.젊은이들은 세상이 자신들에게 줄 것이 많다는 잘못된 생각을 마음에서 완전히 없애버릴 수 있었을 것이다. — 쇼펜하우어
당신의 삶은 망가지지 않았습니다.
당신은 그저 삶의 현실을 경험하고 있을 뿐입니다.
고통과 아픔은 오류가 아닙니다.
그것들은 삶의 법칙 그 자체입니다.
쇼펜하우어의 행복에 대한 연구는 기괴하고 어둡지만, 인간의 욕망, 고통, 그리고 "행복"에 대한 그의 생각은 심리학적으로 옳습니다.
많은
현대 자기계발서들은 이런 사실을 알려주지 않습니다.
그는 자신의 경험을 바탕으로 글을 썼습니다.
그의 진실은 불편할 수 있지만, 행복에 관해 당신이 읽게 될 가장 유용한 내용이기도 합니다.
쇼펜하우어는 우리가 행복을 인식하는 방식이 환상이라고 말했습니다.
좋은 직장을 얻고, 이상적인 관계를 찾고, 은행 계좌 잔고를 늘리고, 모든 조건을 충족하면 마침내 행복해질 수 있다고 말입니다.
인생 해결책.
그는 이러한 사고방식이 우리 의식 속에 내재된 구조적인 불가능성이라고 생각했습니다.
그의 주장은 다음과 같습니다.
모든 욕망은 결핍에서 비롯됩니다.
목이 마르기 때문에 물을 원하고, 외롭다고 느끼기 때문에 관계를 원하며, 부족함을 없애기 위해 성공을 원합니다.
욕망
그 자체가 고통입니다.
좋은 것을 추구하는 중립적인 상태가 아닙니다.
그것은 무언가 부족한 데서 오는 불편함입니다.
그리고 그 부족한 부분이 바로 우리를 앞으로 나아가게 하는 원동력입니다.
그래서 우리는 그것을 추구하고, 그 부족한 부분을 메우려고 노력하는 것입니다.
그럼 그 다음엔 무슨 일이 벌어지나요?
쇼펜하우어는 두 가지 중 하나라고 말합니다.
원하는 것을 얻었지만 생각했던 것과 다르다는 것을 깨닫고, 그 공허함이 다른 이름으로 다시금 커지는 것을 느끼거나, 아니면 욕망을 완전히 충족시킨 후 권태감과 공허함을 느끼는 것입니다.
욕망에 사로잡혔을 때만큼이나 불편한, 목적
없고 밋밋한 삶의 단계 말입니다.
그는 "인생은 고통과 권태 사이를 시계추처럼 오간다"고 말했습니다.
무언가를 원할 때는 고통을 느끼고, 그것을 얻으면 권태를 느낀다는 것입니다.
그리고 그 두 극단 사이에서는 그 무엇도 영원하지 않다.
쇼펜하우어가 왜 이런 생각을 했는지 이해하려면 그의 "의지" 철학으로 돌아가야 합니다.
모든 자연의 근간을 이루는 맹목적이고, 불안정하며, 목적 없는 힘 말입니다.
모든 생명체의 의지는 특정한 것을 원하는 것이 아닙니다.
그저 원할 뿐입니다.
목표 없이 끊임없이
추구하며, 욕망에서 욕망으로 우리를 몰아갑니다.
의지는 끊임없이 애쓰게 만들고, 우리는 그 의지를 운반하는 도구일 뿐입니다.
쇼펜하우어는 모든 생명체가 이 만족할 줄 모르는 의지에 의해 움직인다고 주장했습니다.
결코 완전히 만족할 수 없는 끊임없는 추구 말입니다.
욕망은 항상 충족보다 앞서 나갑니다.
그리고 존재는 고통으로 정의됩니다.
행복은 고통으로부터의 일시적인 휴식일 뿐입니다.
원하는 것을 추구하지 않을 때마다 다시 지루함을 느끼게 됩니다.
쾌락은 단지 고통으로부터의 일시적인 휴식일 뿐입니다.
지루함은 원하는 것과 얻는 것 사이의 모든 간격을 채웁니다.
다시 읽어보세요.
쾌락은 꽉 끼고 아픈 신발을 벗는 것과 같습니다.
신발이 당신을 행복하게 만든 것은 아닙니다.
단지 고통이 사라져 기분이 나아진 것뿐입니다.
그리고 당신은 본래 느껴야 할 감정으로 돌아온 것입니다.
이것이 쇼펜하우어의 가장 폭발적이고 받아들이기 힘든 사상입니다.
물론 누구도 이 생각에 편안함을 느끼려 하지 않습니다.
쾌락이 단지 일시적인 고통 해소라면, 더 많은 쾌락을 축적하려는 모든 시도, 즉 더 많은 돈, 더 높은 지위, 더 많은 경험, 더 많은 소유물은 쾌락의 본질에 대한 오해 위에 세워진 것입니다.
모든 욕망은 필요에서 비롯됩니다.
따라서
결핍에서, 그리고 고통에서 비롯됩니다.
부는 바닷물과 같습니다.
마시면 마실수록 더 목이 마릅니다.
당신은 이미 이런 느낌을 알고 있을 것입니다.
몇 년 동안 무언가를 갈망했습니다.
마침내 그것을 얻었습니다.
안도감은 며칠, 길어야 몇 주 동안 지속되었습니다.
그러다 일상으로 돌아왔습니다.
그리고 새로운 욕망이 찾아왔습니다.
당신은 감사하지 않았던 것이 아닙니다.
단지 모든 사람에게 내재된 '의지'라는 회로가 작동했을 뿐입니다.
낙관주의가 문제다.
바로 이 지점에서 쇼펜하우어는 문화에 날카로운 비판의 칼날을 겨눕니다.
그는 낙관주의에 몹시 분노했다.
삶이 근본적으로 선하다는 철학적 주장, 행복이 인간의 자연스러운 상태라는 주장, 그리고 고통은 바로잡아야 할 오류라는 주장에 말이다.
그는 이렇게 썼습니다.
" 낙관주의는 거짓일 뿐만 아니라 해로운 교리입니다 . 왜냐하면 낙관주의는 삶을 바람직한 상태로, 인간의 행복을 삶의 목표이자 목적으로 제시하기 때문입니다.
이러한 전제에서 출발하여 모든 사람은 자신이 행복과 즐거움을 누릴 가장 정당한 권리가 있다고 믿게 됩니다.
만약 흔히 그렇듯이 행복과 즐거움이 자신에게 찾아오지 않는다면, 그는 자신이 불공평한 대우를 받고 있다고, 사실상 자신의 존재 이유를 놓치고 있다고 생각하게 됩니다.
" 행복이 정상적인 상태라고 믿는데 행복하지 않다면, 무언가 잘못되었다고 결론짓게 되는 것입니다.
당신과 함께.
삶과 함께.
약속받았던 것을 얻지 못했습니다.
속았다는 느낌, 수치심, 그리고 좌절감을 느낍니다.
더 열심히 추구하고, 더 많이 사고, 더 공격적으로 최적화하려고 애씁니다.
분명 문제는 아직 올바른 시스템을 찾지 못한 것일 겁니다.
많은 자기계발 작가들이 바로 이런 점을 강조합니다.
행복은 정상적이고 얻을 수 있는 것이라고, 장벽은 마음가짐, 습관, 아침 루틴, 돈과의 관계에 있다고 말합니다.
이것들을 고치면 행복해질 수 있다고 합니다.
하지만 그들이 결코 말해주지 않는 것은, 그 전제 자체가 잘못되었다는 것입니다.
쇼펜하우어는 행복은 결코 기본값이 아니라고 말했습니다.
고통이 기본값입니다.
행복을 기대하며 삶을 구축하는 것은 힘든 날들을 개인적인 실패처럼 느끼게 할 뿐입니다.
"
쇼펜하우어는 삶의 현실에서부터 시작하라고 말한다.
환상에서 벗어나세요.
“희망이란 어떤 것을 갖고자 하는 욕망과 그것이 실현될 확률이 혼동된 것이다.”
자신의 사고방식을 이해하세요.
그러면 그것을 활용할 수 있습니다.
쇼펜하우어의 합리적 비관주의 사상을 제대로 활용하면 더 현명해질 수 있습니다.
우리는 행복할 때는 행복을 알아차리지 못합니다.
행복이 사라진 후에야 비로소 깨닫게 되죠. 10년 동안 건강했지만, 그
소중함을 몰랐습니다.
그러다 병에 걸리고 나서야 건강의 의미를 깨달았죠. 직장이 있고, 비상금도 있고, 내 침대에서 자면서도 감사할 줄 몰랐습니다.
그러다 그런 것들이 사라지고 나서야 비로소 그 가치를 알게 되었습니다.
쇼펜하우어에게 있어 ' 부정적 행복' , 즉 고통, 아픔, 불편함이
없는 상태를 사람들은 흔히 오해합니다.
우리가 행복이라고 인식하는 것은 단지 고통이나 충족되지 않은 욕망으로부터의 일시적인 해방일 뿐입니다.
그가 삶의 고통스러운 현실에 대한 해독제로 제시하는 것은 바로 이것입니다.
"대부분의 경우 상실을 통해 우리는 사물의 가치를 배우게 됩니다."
더 나쁜 상황을 생각해 보세요.
스토아 철학자들도 이와 같은 연습을 했습니다.
그들은 이를 '부정적 시각화'라고 불렀습니다.
스토아 철학자들이 이를 통해 감사하는 마음을 기르는 데 사용했다면, 쇼펜하우어는 이미 가지고 있는 것에 대한 인식을 바로잡는 데 사용했습니다.
멀쩡하게 잘 지내는 몸, 두려워하던 전화가 오지 않은 것, 제시간에 끝난 프로젝트, 늘 먹던 식사. 당신은 이런 것들을 무시합니다.
왜냐하면 그것들은 당신이 원하는 것이 아니기 때문입니다.
그저 당신이 가진 것들이기 때문입니다.
쇼펜하우어의 사상에서 이 차이는 매우 중요합니다.
당신이 가진 것이 행복의 원천이고, 당신이 원하는 것이 고통의 원천입니다.
"내면에서
행복을 찾는 것은 어렵지만, 다른 곳에서는 행복을 찾을 수 없다 ."
세상의 모든 것들이 행복을 찾을 수 있는 장소를 팔려고 합니다.
제품, 방법, 장소, 관계 구조, 심지어 당신이 최종적으로 될 모습까지 말이죠. 쇼펜하우어는 이러한 사고방식이 잘못되었다고 말합니다.
고통과 권태, 욕망과 공허함이 삶의 구조라면, 우리는 어디로 가야 할까요? 어떻게 하면 최고의 삶을 살 수 있을까요? 쇼펜하우어는
의지의 폭정에서 벗어나는 세 가지 방법을 제시합니다.
첫 번째는 미적 감상입니다.
음악, 그림, 영화 또는 전원 풍경에 완전히 몰입할 때, 의지는 침묵하게 됩니다.
의지에 대한 집착에서 비롯되는 고통으로부터 일시적으로 벗어나, 의지 없는 관객이 되어 세상을 있는 그대로 바라보게 됩니다.
이것이 바로 예술이 설명하기는 어렵지만 누구나 느끼는 방식으로 중요한 이유입니다.
예술은 욕망으로부터 진정한 해방을 가져다줍니다.
일시적으로 욕망을 멈추고, 눈앞에 있는 것에 온전히 집중하게 됩니다.
예술은 의지에
아무것도 요구하지 않습니다.
이런 경험, 다들 해보셨을 거예요.
아름다운 것을 마주하고 잠시 동안 완전히 마음이 편안해지는 느낌 말이에요.
두 번째는 연민입니다.
쇼펜하우어는 의지가 모든 존재를 관통하는 동일한 힘이라고 믿었습니다.
모든 사람은 자신의 욕망을 향해 애쓰고, 실패하고, 고통받고, 지루해하고, 다시 애씁니다.
이러한 고통의 공통된 본질을 보고 느끼게 되면 타인에 대한 반응이 달라집니다.
항상 '나'와 '나의 욕망'에만
집중하던 의지가 잠시나마 더 큰 그림을 인식하게 됩니다.
연민은 자신의 고통과 타인의 고통 사이의 경계를 허물어뜨립니다.
그리고 그 공간에서 자아는 더 이상 삶의 중심이 되지 않습니다.
이것이 바로 불교, 스토아주의, 기독교, 도교에서 연민을 좋은 삶의 중심에 두는 이유입니다.
자기 자신을 초월하는 틀로서 말입니다.
그리고 마지막 탈출구는 금욕주의입니다.
원하는 것이 적을수록 좋다.
이것이 가장 설득하기 어려운 부분입니다.
불교에서는 오랫동안 진정한 행복은 욕망을 버리는 데서 오며, 그것이 고통으로부터 우리를 해방시켜 준다고 가르쳐 왔습니다.
우리의 욕구는 수입, 관심, 야망을 채우려고 끊임없이 확장됩니다.
그러다 또 다른 욕망을 쌓아 올리기 전에,
과연 이 욕망의 충족이 삶에 대한 경험을 바꿀까요, 아니면 단지 새로운 욕망을 만들어내기 전에 잠깐의 갈증 해소에 그칠까요? 행복의 두 적은 고통과 권태입니다.
욕망을 줄이면 이 두 가지 모두를 물리칠 수 있습니다.
욕망이 줄어들면 그것을 갖지 못했을 때의 고통도 줄어듭니다.
그리고 침묵 속에서 자신과 함께하는 법을 배운 사람, 끊임없는 자극과 소유욕 없이 살아가는 사람은 권태에 면역이 됩니다.
“어떤 삶의 행복이든 그 삶의 즐거움과 쾌락으로 측정되는 것이 아니라, 고통으로부터 얼마나 자유로웠는지로 측정되어야 한다.”
아르투르 쇼펜하우어의 삶은 그의 철학을 잘 보여주는 좋은 예입니다.
그는 까다롭고 편집증적이었으며 때로는 불행하기도 했습니다.
하지만 그는 19세기 가장 널리 읽힌 철학자 중 한 명이었습니다.
수십 년 동안 그를 아는 사람은 거의 없었습니다.
그러나 1800년대 말에
이르러 그는 당대 가장 인기 있고 널리 읽히는 철학자 중 한 명이 되었습니다.
그는 매일 두 시간씩 산책하고, 플루트를 연주하고, 책을 탐독했으며, 개와 음악, 그리고 사유에서 기쁨을 찾았습니다.
그는 자신이 설파한 바를 불완전하게나마 실천했다.
핵심은 그가 자신의 삶을 통해 삶을 이해했다는 점입니다.
그는 편안한 곳에서 고통에 대한 이론을 펼치지 않았습니다.
욕망이 사람들에게 미치는 영향을 직접 관찰하여 자신의 철학을 구축했습니다." 인간은 자신이 원하는 것을 행할 수는 있지만, 자신이 원하는 것을 원할 수는 없다" 는 그의 주장 은 자유의지에 대한 기존의 통념에 도전합니다.
그는 욕망에 따라 행동할 수는 있지만, 욕망을 선택할 수는 없다고 주장했습니다.
욕망은 의지, 즉 우리 본성의 맹목적이고 추구하는 힘에서 비롯됩니다.
우리는 원하는 것을 선택한 것이 아닙니다.
욕망이
찾아온 것입니다.
우리는 그 욕망을 추구할지 말지를 선택할 수 있습니다.
어떻게 주의를 기울일지도 선택할 수 있습니다.
하지만 욕망 그 자체는 항상 존재할 것입니다.
이것이 바로 무언가를 원하는 것에 대해 자신을 탓하는 것을 멈춰야 할 이유입니다.
영원히 만족하지 못하기 때문입니다.
혹은 인생의 진자 운동을 느끼는 것일 수도 있죠.
당신이 겪지 않는 고통으로 행복을 측정해 보세요.
지금 당신의 삶에 없는 고통은 무엇인가요? 어떤 두려움이 현실이 되지 않았나요? 어떤 불편함을 겪지 않고 있나요? 바로 이런 것들이 행복의 원천입니다.
대부분의 사람들은 이런 것들을 무시하도록 스스로를 훈련시켜 왔습니다.
무시하는 것이 승리처럼 느껴지지 않기 때문입니다.
지루함은 좋은 징조입니다.
하나의 욕망을 충족시키더라도, 그 자리를 대신할 다른 수많은 욕망들이 항상 존재하기 때문입니다.
그렇지 않으면 우리는 지루함을 느끼게 되고, 욕망이 없는 삶은 지루하고 공허하다는 것을 깨닫게 됩니다.
당신이 지루함을 느끼는 순간, 의지는 새로운 목표물을 찾기 시작합니다.
굳이 지루함에 굴복할 필요는 없습니다.
잠시 지루함을 느끼며 그것이 당신에게 무엇을 원하는지 알아보세요.
때로는 그저 휴식일 수도 있습니다.
또한 명확함을 갈망한다는 신호일 수도 있습니다.
세 가지 탈출 방법을 연습해 보세요.
완전히 몰입할 수 있는 것들을 찾아보세요.
다른 사람들의 고통에 관심을 기울이는 시간을 가져보세요.
어떤 욕망이 당신의 것이고 어떤 욕망이 남에게 주어진 것인지 점검하기 위해 욕망을 줄여보세요.
그리고 고통을 진지하게 받아들이세요.
쇼펜하우어는 "행복은 언제나 미래에 있거나 과거에 있다.
현재는 햇살 가득한 평원 위로 바람에 실려가는 작은 먹구름과 같다.
구름 앞뒤는 모두 밝지만, 구름 자체는 언제나 그림자를 드리운다"라고 썼습니다.
삶의 밝음을 더 많이 바라보세요.
당신은 이미 좋은 순간을 누리고 있는데, 자꾸만 그 너머의 다음 순간만을
바라보고 있습니다.
칼 융에 따르면 인생에는 진정으로 의미 있는 단 5가지 규칙만 있다.
칼 융은 "당신의 삶에 나타나는 모든 사람은 당신의 무의식에 대해 무언가를 드러내기 위해 나타난다"라고 말했습니다.
저는 뼈아픈 경험을 통해 배웠습니다.
다행인지 불행인지 모르겠지만요.
만약 시간을 되돌릴 수 있다면, 제가 심리학 석사 1학기 때 당신이 저에게 와서 "수쉬, 누구를 제일 싫어해?"라고 물었다고 생각해 보세요.
저는망설임 없이, 10초도 안 돼서 심리학 교수님 이름을 말했을 겁니다.
교수님은 다섯 분이었고, 그중 두 분은 여성이셨죠. 그중 한 분의 여교수님은 정말 최악이었습니다.
왜 그랬는지는 절대 알 수 없을 거예요.
와, 정말 큰 대학이었네. 그녀의 연봉은 많은 사람들의 꿈의 연봉이었을 거야. 나도 마찬가지야! 운전기사가 매일 그녀를 데리러 왔을 정도였지.그런데도 그녀는 삶이 행복하지 않았던 것 같아! 학생들에게 너무 심하게 악영향을 미쳤거든. 정말심했어. 넌 정말 악질적인 사람이야.
그녀는 선배들과 동료들에게는 정중하게 인사를 건넸지만, 어쩐지 힘이 별로 없는 우리 학생들은 그녀의 표적이 되는 것 같았다.
그게 왠지 모르게 나를 너무 괴롭혔다.
다른 학생들은 괜찮아 보였는데, 나는 불안과 공포, 분노에 휩싸여 있었다.
정말 미칠 것 같았다!
그 일은 내 본모습을 드러냈다.
난 정말 멍청하고 어리석은 인간이었다.
남들을 기쁘게 하려는 습관을 버렸다고 생각했던 건 착각이었다.
난 그녀에게 사랑받고 싶어 안달이 나 있었다.
어떻게 누군가가 날 미워할 수 있지? 어떻게 누군가가 날 좋아하지 않을 수 있지? 하는 생각이 내 속을 갉아먹었다.
그건 내가 우주가 보내는 모든 신호와 경고를 무시했다는 걸 보여주는 사례였고, 결국 그게 내 삶에 교수처럼 현실로 나타났죠. 이번에는 내가 직접 해결해야 했어요.
지금도 가끔씩 "난 그 교수가 정말 싫어"라고 되뇌이지만, (변하려고 노력 중이에요.)
당신의 삶에 들어오는 사람들이 당신의 무의식에 대해 무엇을 드러내는지 살펴보세요.
숨겨진 감정, 취약점, 생각들을 말이죠. 이것이야말로 가장 중요하고도 값진 교훈입니다.
당신의 삶에 들어오는 사람들은 당신 그림 속의 색깔과 같습니다.
어떤 색은 그림을 더욱 아름답게 만들고, 어떤 색은 그림을 망치려 들겠죠.하지만 그림을 그리는 붓은 여전히 당신 손에 있습니다.
거부당한 당신의 모습을 받아들이세요:-
당신이 스스로에게서 싫어하거나 거부하는 부분은 애초에 당신이 싫어하거나 거부했던 부분이 아닙니다.
칼 융은 분명히 말했습니다.
당신이 스스로에게서 거부하는 부분은 바로 '그것'입니다.
- 당신의 잠재력을 두려워한 누군가에 의해 억압당했거나
- 혹은 단순히 질투심이나 불안감 때문이었을 수도 있어요.
그래서 자신의 취약한 면을 억누름으로써 살아있음을 느꼈던 거죠. 어린 시절은 누구나 취약한 시기니까요.
그러니 어쩔 수 없죠.
단 한 번만이라도, 당신이 스스로에 대해 어떤 면을 가지고 있는지, 그리고 그 면이 정말로 미워할 만한 가치가 있는지, 아니면 불안정하고 공감 능력이 부족한 사람에게서 배운 것인지 살펴보세요.
자신을 미워하지 마세요.
잘못했을 때는 스스로를 비판하고, 개선하고, 앞으로 나아가세요.
이게 가장 중요한 규칙입니다.
역할이 마음에 들지 않으면 바꾸세요.
자신만의 개성을 드러내세요.
설명할 수 없는 불안감,갇힌 느낌,모든 것으로부터 도망치고 싶은 생각.
칼 융이 말했듯이, "자기 자신을 배신할 때" 우리는 이러한 생각과 감정을 겪게 됩니다.
"자기 자신을 배신할 때"
우리 삶의 대부분은 빌려온 것이다.
- 외모는 부모님의 유전자를 물려받은 것입니다.
- 사용하시는 언어 = 귀하의 국가 및 지역
- 성격은 주변 환경에 의해 다시 형성된다.
세상에. 진정으로 우리만의 것은 아무것도 없어. 하지만 우리의 의식과 무의식은 그저 존재하기 위해 있는 게 아니야. 경험과 독창성을 위해 존재하는 거지.하지만 네가 그걸 드러내지 않으면, 어떻게든 밖으로 튀어나올 거야.그러니 해 봐. 독창적인 것이라면 뭐든지 좋아.*네가 흥미를 느낀 아주 바보 같고 엉뚱한 취미.*낯선 너드에게 말을 걸어보는 것 (정신병자나 자기 연민에 빠진 사람이 아니라, 이상한 사람이야).*이상하고 황당한 음식 조합을 시도해 보는 것 (내 건 비밀이야).
완벽하진 않지만 온전해요!
칼 융은 완벽함이라는 개념을 혐오했습니다.
그는 텅 빈 완벽함보다는 온전함을 선호했습니다.
마치 악당이 없는 영화와 같기 때문입니다.
당신은 그저 선하고,
하고, 또 선할 수는 없습니다.
당신에게는 어둡고 사악한 면이 있습니다.
광적이고 광적인 면도 있습니다.
그리고 그 면은 당신이 좋아하는 것보다 훨씬 더 많은 것을 드러냅니다!DC나 마블 코믹스를 예로 들어볼까요? 당신은 영웅들을 좋아합니다.
하지만 악당의 경우는 다릅니다.
갑자기 악을 혐오하게 되지만, 어쩐지 어떤 악당은 예외가 되곤 합니다.
어쩌면 그 악당은 충성심이 강하고 가족을 보호하려 들거나, 감정적이기보다는 논리적인 면모를 보였을지도 모릅니다.
사물을 다른 시각으로 바라보세요.
완벽함을 쫓지 마세요.
그저 사물을 다르게 보는 습관을
들이세요.
도움을 준 동물을 절대 배신하지 마세요.
수많은 동화와 문학 작품들이 있습니다.
그리고 모든 것에는 모순이 존재합니다.
어떤 이들은 정직하라고 하고, 어떤 이들은 거짓말을 해도 괜찮다고 합니다.
어떤 이들은 친절하고 사랑스럽게 살라고 하고, 어떤 이들은 강철처럼 단단해지라고 합니다.
하지만 단 한 가지,그 어떤 문학 작품에서도 어긋나지 않는 진리가 있습니다.
바로
"내면의 직감을 절대 배신하지 말라"는 것입니다.
여기서내면의 직감이나 직감이란 바로 당신의 직감을 의미합니다.
칼은 이러한 감정에 많은 관심을 기울였습니다.
문명 사회에 살기 전에는, 우리는 아무것도 없는 곳에서 살았다는 사실을 잊지 마세요.
거대한 동물들 사이에서 살아남았죠.그래서 우리의 직감은 엄청나게 강합니다.
직감에 귀 기울이세요.
머리를 쓰지 말라는 게 아닙니다.
머리는 쓰되, 뭔가 잘못됐다는 느낌을 무시하지는 마세요.
뭔가 잘못됐다는 느낌, 상황이 이상하다는 느낌, 방금 만난 사람이 뭔가 묘한 기운을 풍긴다는 느낌이 든다면, 그 느낌을 믿으세요.
경계를 늦추지 마세요.
괜찮아요, 당신은 그저 자신을 보호하려는 것뿐이에요.
눈으로 볼 수 있는 모든 것은 조작될 수 있고,귀로 듣는 모든 것도 조작될 수 있어요.
하지만 직감은 조종할 수 없어요.
느낌이 들면, 그 느낌에 대해 더 자세히 알아보세요.
그 사람이나 상황에 마음과 영혼을 쏟기 전에 말이죠.수상한 점도 없고, 아무런 증거도 없다면, 괜찮아요.
그럼 계속 진행하세요.
마지막으로 드리고 싶은 말씀은 다음과 같습니다.
또한, 도움을 준 사람들을 잊지 마세요.
실패했을 때 도와준 사람들은 단순한 친구가 아닙니다.
그들은 당신의 든든한 지원 체계입니다.
만약 내일 또다시 넘어지더라도, 이 체계가 당신을 구해줄 것입니다.
성공 후에 친구나 지인이 된 사람들은 마치 고장 난 시계와 같습니다.
고장 난 시계는 하루에 두 번만 정확한 시간을 보여주죠. 그들도 마찬가지입니다.
한두 번은 당신을 도와줄지도 모릅니다.
자기 자랑을 하거나 당신보다 우월하다는 자만심을 느끼기 위해서 말이죠.하지만 진정으로 좋은 친구는 마치 진짜 시계처럼 당신을 꾸준히 도와줄 것입니다.
때로는 쓰라리지만 진실된 조언을 해줄 것이고,그것이 결국 당신을 앞으로 나아가게 할 것입니다.